ฉบับ 9 - ตอนที่ 1

ส่วนที่ II:   GENDER  

CHI 1. THIEN THIEN 

A-nan ทุกคนที่ปลูกฝังในโลกถ้าไม่ผ่านการทำสมาธิก็ไม่มีปัญญา 

Thanh Luong Tam Ge Sa กล่าวว่า "Meditation-na" เป็นภาษาจีนแปลภาษาจีนว่า "Still" ความเงียบสงบหมายถึงความเงียบสงบ Hao กำลังคิดอยู่ statics หรือ fetters; กระโจมหรือร้านขายของชำ ท้องฟ้าไม่คงที่โดยไม่หยุดนิ่ง แต่ต้องใช้หมัดเพื่อไม่ให้สอดคล้องกัน ทรงกลมหลักจะถูกรักษาไว้ แต่ไม่คงที่ แต่ไม่สามารถรักษาความหมองคล้ำได้ดังนั้นเฉพาะตัวใหม่ก็คุ้มค่ากับชื่อนี้เท่านั้น "สี่สมาธิ": ครั้งแรกคือมี "ช่วง" มี "ผลึก" สอง "ไม่มีช่วง" "ไม่สี่" คงที่; ประการที่สามออกจากที่เงียบสงบคงที่สี่จะออกคงที่ ว่ากันว่าโดยไม่ต้องทำสมาธิมีภูมิปัญญาไม่มี ความงามคือเวลาที่ต้องพึ่งพาการทำสมาธิ ดังนั้นจากผลแรกที่ผลไม้ที่สามชั่วคราวโทรสถานที่แห่งนี้เปิดเพื่อพิสูจน์ให้โรงเรียน ต่อมา 

ผู้ที่รักษาร่างกายของตนไม่ให้ทำกิจกรรมทางเพศหรือขณะนั่งอยู่ในเวลาเดียวกันอย่าลืมคิดรักทารกในครรภ์ไม่อยู่ในดินแล้วร่างกายจะทำโทษ; หนึ่งชนิดดังกล่าวเรียกว่า Pham Thien Thien 

จำไม่ได้ไม่ติดเชื้อ นี่ไม่ใช่ทรงกลมของจิตสำนึกและแสดงให้เห็นถึงจิตใจและร่างกายออกไปโดยเริ่มจากสถิตเรียกว่าพวกเขา 

นิสัยของการศึกษาได้รับการหัก, กายสิทธิ์แสดงขึ้นมีความสุขตามกฎหมายที่น่าสงสัยแล้วเขาสามารถปฏิบัติธรรม; เป็นสายพันธุ์มนุษย์ที่เรียกว่า Pham Phu Thien 

การปลดปล่อยจิตปรากฏขึ้นมีความสุขที่ได้ปฏิบัติตามนี่คือ "ถ้วยแห่งความปิติยินดี" ดังนั้น หรือฝึกฝนลูกพี่ลูกน้องพระพิฆเนศอีกครั้งช่วยกันทำบุญตักบาตรเพื่อเรียกชื่อว่าพร 

ใจบริสุทธิ์บริสุทธิ์สมบูรณ์ปราศจากข้อสงสัยศีลโลกสะอาดมีแสงสว่างมากขึ้นแล้วเขาก็เป็นผู้กระทำความผิดของพวกเขา Great Pham Vuong; คนที่เรียกว่ามหาพรหม 

ใจบริสุทธิ์บริสุทธิ์เพราะหมายถึงใจเป็นอิสระเปิดเผยเต็มเมื่อหยุดเมื่อเล่นชนะ; ดังนั้นจึงไม่ขาดก็เพิ่มความสว่าง นี่คือหลักการชี้นำของศาสนาเพื่อให้เข้าใจสวรรค์ก่อน 

ทั้งสามสายพันธุ์ที่ดีความทุกข์ทรมานทั้งหมดไม่สามารถมีความจำเป็นแม้ว่าจะไม่เป็นที่ตั้งของ Tam Tam จริง แต่ในหัวใจที่บริสุทธิ์ทรงกลมของโลกไม่ขยับตัวมันควรจะเรียกว่าเซน 

วิกฤติการณ์ที่เกิดขึ้นในการศึกษา, การทำสมาธิ Zen เงียบ, ความรู้สึกของผู้ชนะที่ชนะไม่ได้รับการลักลอบนำเข้าสิ่งที่สั่นคลอน นี่คือจากจุดที่เกิดขึ้นจากการแยกออกจากนี้ต่อไปร่างกายของจิตใจนั่งโกหกกลวงเหมือนไม่มีอะไรสามารถเกิดเซนควรจะกล่าวในความสงบสุทธิ 

CHI 2 - THIEN THIEN 

นอกจากนี้กลุ่มพราหมณ์ได้มุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามความสุขสมบูรณ์จิตใจยังคงเงียบและเนื่องจากความเงียบที่เกิดขึ้นอย่างชาญฉลาด; หนึ่งในสายพันธุ์ดังกล่าวเรียกว่าชิ 

นี่คือจุดเริ่มต้นของเซนการเพิ่มขึ้นของความสงบภายในภายในเกิดของภูมิปัญญาเนื่องจากภูมิปัญญาใหม่ที่เรียกว่า Thuy Quang สิ่งแรกที่แสงแตกต่างกันอย่างใดอย่างหนึ่งเช่น Mauryan ถั่วด้านนอกมีแสงภายในไม่มีแสง; สองเช่นแสงสว่างภายนอกแสงด้านในของตัวเองสว่างไสวหรือในหรือออกจากแสง 

แสงโปร่งแสงยิ่งสว่างไม่เท่ากันแสงจะเข้าสู่สิบเส้นทางของโลกเข้าสู่หยกแก้ว ชนิดนี้เรียกว่า Quantum Immeasurable 

ที่นี่เมื่อเทียบกับแสงที่สว่างของท้องฟ้าก่อนที่จะน่าเบื่อมากขึ้นเป็นหยกเก็บบันทึกแก้วที่อยู่ห่างไกล ทิศทางทั้งสิบเป็นฐานของโลกนี้ไม่ใช่ทิศทางสิบประการของโลก 

โฮลดิ้งแสงสมบูรณ์แบบในรูปแบบคริสตจักร, เปล่งการศึกษาบริสุทธิ์ใบสมัครไม่เหมือนกัน; หนึ่งในสายพันธุ์ดังกล่าวเรียกว่านิล 

นี่เป็นเพราะกลิ่นอายที่ช่วยรักษาคริสตจักรเอากลิ่นอายที่จะประกาศออกมา "แอ็พพลิเคชัน" มีไว้เพื่อจุดประสงค์ในการเปล่งแสงเพื่อไม่ให้แสดงผลเหมือนกัน Thuy Thuy สำหรับสถานที่สองในการทำสมาธิคือห้าวันแรกโดยไม่มีความแตกต่างเพราะในระหว่างนี้ เนื่องจากนามแฝง, ศาสนา, และ bhikshus เมื่ออยู่ในธรรม, สติก่อนหน้านี้ไม่ได้เริ่มต้นเพื่อแยกความแตกต่างฉาก โลกเพียงพูด: Guan Yin ใช้ auras ในการสร้างเสียงเทพแห่งอาณาจักรเบื้องบนเพื่อความสง่างามคงที่เป็นภาษา 

สามชนิดที่ดีที่ทุกความทุกข์ยากไกลไม่ได้เร่งด่วนแม้ว่าจะไม่จริง Tam Tam เว็บไซต์พุทธศาสนา แต่ในใจบริสุทธิ์; ข้อผิดพลาดที่คร่าวๆคลี่คลายลงเรียกว่า Second Zen 

การทำสมาธิเซนที่สองว่าสุขสันต์สุขสันต์โทรสนุกกับสุดยอดดังนั้นไม่ต้องกังวลเศร้า ต้นเซนผิดพลาดดิบไม่ได้ย้ายสวรรค์นี้ได้ยอมจำนนหยาบ Tam Ge กล่าวว่า "สถานที่ที่เกิดความสุขเป็นเพราะความสุขของ Zen แรกเป็นตรงกันข้ามกับความชั่วร้ายเรียกว่าการทำนายตอนนี้มีความสุขเพราะความรู้สึกของการควบคุมควรจะเรียกว่าบ้านเกิดเป็นกระจกน้ำสะอาดยืนจิตใจ ควรจะมีความสุข  เป็นความชั่วร้ายเป็นโคลนความตั้งใจของ Zen Zen เป็นน้ำยืนที่จะยืนนิ่ง  ตอนนี้ไม่มีการศึกษาที่ชั่วร้ายอีกครั้งทำลายจิตใจในขณะที่น้ำยังคงยืน  Zen อื่น ๆ มีความสุขที่จะแยกออกจากกัน  นี่คือ ความสุขที่ได้รับเพราะมันถูกลืมการคัดกรอง 

CHI 3.- THAM THI 

A-nan เช่นสายพันธุ์แห่งสวรรค์เมื่อใช้มงคลอย่างสมบูรณ์เพื่อสร้างเสียงทางศาสนาเพราะเสียงทางศาสนาเผยให้เห็นถึงสีที่ลึกลับเล็ดลอดความคืบหน้าด้วยความสุขเงียบ หนึ่งในชนิดดังกล่าวเรียกว่าดินแดนเพียว 

เติมรัศมีเสียงของความสำเร็จข้างต้นใช้รัศมีนี้เพื่อแสดงเหตุผลเหตุผลและความสุขด้วยกันควรปล่อยความสุขเงียบฆ่าหัวใจในครั้งแรกบริสุทธิ์บริสุทธิ์ ในขั้นต้นมีคนกล่าวว่าการสื่อสารนั้นเรียกว่า Tranquillity 

ฉากเป็นที่ว่างเปล่าว่างเปล่าคู่มือปัจจุบันคั่วไม่มีฝั่งร่างกายสมาธิการบรรลุความสงบสุข; ชนิดดังกล่าวเรียกว่าดินแดนบริสุทธิ์แห่ง Tianhe 

สุทธิไม่บริสุทธิ์ควรจะพิจารณา การกำหนดไม่ได้เป็นฝั่งความสำเร็จคือความสงบสงบเพราะจิตใจเป็นความสงบที่เรียกว่าสันติภาพสนุกไม่ จำกัด 

โลกและร่างกายของจิตใจมีทั้งหมดที่สมบูรณ์ผลสัมฤทธิ์ทางการบริสุทธิ์, ฉากที่ผู้ชนะในปัจจุบันกลับไปที่ความสุขของความตาย; เป็นสายพันธุ์ที่เรียกว่า Pure Land 

ความสนุกสนานในด้านหน้าไม่ได้วัดเฉพาะในร่างกายและจิตใจตอนนี้ทั้งโลกถูกกลวงออกมาอย่างเงียบ ๆ นอกเหนือจากการขาดการบรรลุที่นั่งควรเรียกฉากที่ผู้ชนะคือ กลับบ้านกำลังกลับมาที่นี่ 

สามชนิดที่ดีที่เต็มไปด้วยการกระทำที่ดีขึ้นอยู่กับร่างกายจิตใจและความสงบของร่างกายไม่สนุก แต่ไม่จริง Tam-ma-land ของพระพุทธเจ้า แต่ในความสงบเต็มไปด้วยความสุขมีความสุขที่เรียกว่าสามสมาธิ 

Tam Thien ทิ้งความสุขคือความมหัศจรรย์ Hy และร่วมกับ Uu ตรงข้ามสถานที่แห่งนี้จะออกจากความสุขเต็มร่างกายเต็มมีความสุขโดยไม่ผิดควรจะบอกข้อตกลงที่กำหนดเองเต็มรูปแบบ ค่อยๆปล่อยให้คนมีความสุข (สุข) ที่กล่าวว่าความสุขเต็มที่อยู่ในใจของความสงบนอกเหนือจากการเฉลิมฉลองที่หยาบกึกก้องยังกล่าวว่าจะสนุกเต็มที่ อรรถกถาไตรกล่าวว่าแฮปปี้ 3: "ตอนบนกลางและล่าง" ต่ำกว่าคือการทำสมาธิรองเป็นสองเซนด้านบนเป็นสามสมาธิ เซนมีสัมผัสและความสุข จิตสำนึกแรกสอดคล้องกับความรู้สึกของการสัมผัสจิตสำนึกที่สอดคล้องกับอันตราย ในความรู้สึกที่สองสอดคล้องกับ Hy ในจิตสำนึกสามสอดคล้องกับพื้นดิน ปีล่าสุดไม่สามารถแยกความแตกต่างไม่ทราบชื่อของตัวเอง ตาของการเกิดเป็นเพียงในขอบเขตของสติเล็บให้กำเนิด; ดังนั้นห้าก่อนหน้านี้สอดคล้องกับพื้นดิน, ความสุขไม่สามารถเต็มรูปแบบความรู้สึกของการติดต่อความสุขใหม่หรือความบริบูรณ์ 

CHI 4.- เธียรเธียร 

อีกครั้งชนิดของจิตใจไม่เร่งด่วนสาเหตุของความทุกข์จะหมดอีกครั้งพิจารณาความสุขไม่ถาวรต้องกระจายไปดังนั้นทั้งจิตใจมีความสุขในเวลาเดียวกันที่จะปล่อยให้ไปนายพลขั้นต้นได้ตัดสิทธิพรบริสุทธิ์ เกิดที่นั่น ชนิดหนึ่งเรียกว่า Phoc Sinh Thien 

"ใจไม่เร่งด่วนความทุกข์ทรมานหายไป" คือจุดเริ่มต้นเดิมเมื่อเซนที่สอง ประโยค "พิจารณาความสุขไม่ได้ที่จะเป็นแบบถาวรยาวต้องกระจายไป" เป็นข้อสรุปเมื่อสาม ประโยค "ทั้งสองมีความสุขจิตใจในเวลาเดียวกันปล่อยให้ไป" เป็นเพียงสำหรับสี่สมาธิ สามครั้งแรกสมาธิก่อนความทุกข์ทรมานหดหู่ความสุขเป็นนายพลหยาบเพื่อความสนุกสนานยังไม่ชีวิตแนวคิดบริสุทธิ์ของการปลดปล่อยเป็น Phuoc Thanh Tinh 

จิตใจจะปล่อยให้ไปจากความบริบูรณ์ที่สูงขึ้นความบริสุทธิ์สูงในความสุขไม่มีอุปสรรคมันสิทธิที่จะสีของอนาคต; หนึ่งในบรรดาสายพันธุ์ดังกล่าวเรียกว่า Phuoc Ai Thien 

ใจที่จะลดความสมบูรณ์นั่นคือไม่ได้อยู่ตรงกลางของการปลดปล่อยการกลับมาหรือปลดปล่อยความว่างเปล่า เพราะนักปราชญ์ผู้ฝึกสติปัญญาและอาสาสมัคร Force Tam-noi กล่าวว่า "มีความสามารถในการสีได้  ตามขอบของอนาคตนั่นคือตำแหน่งที่ดีที่สุดของสถานที่แห่งนี้  อีกครั้งถ้าละครสัตว์ว่างเปล่าทั้งหมด สามชั่วอายุไม่มีข้อ จำกัด  พรของความสุขนี้อีกครั้งที่จะชนะสำหรับโลกไม่มีสองดังนั้นแฟนซี 

A-nan จากท้องฟ้ามีสองเส้นทาง; ถ้าใจบริสุทธิ์ของความบริสุทธิ์มากมายของอดีตที่พยานแล้วอาศัยอยู่ในความสุขเต็มรูปแบบของภูมิปัญญา; ชนิดนี้เรียกว่า Guangyuan 

ในท้องฟ้าของ Phuoc Ai แบ่งออกเป็นสองวิธี โดยสี่สมาธิเป็นลำเอียงเกินไป; ถ้ามาจากฟ้าสวรรค์แห่งสวรรค์อันไม่มีขีด จำกัด ทั้งสี่ ariyas เกิดขึ้นในชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินพร้อมกับห้าชั้นฟ้าทั้งหลาย ในพระโพธิสัตว์; ถ้าเป็นช่องว่างที่ปล่อยลงสู่สวรรค์แห่งความไม่สนใจ เรียกชาวต่างชาติ ความเงียบของแผ่นดินบริสุทธิ์สามความรู้สึกไม่ได้อยู่ในสถานที่ของการปลดปล่อยใจนี้คือความบริบูรณ์ซึ่งเป็นสาเหตุพิเศษที่นี่ "ผลไม้" Thanh Luong กล่าวว่านี้มีขนาดใหญ่มากที่ได้รับบุญมากกว่า การทำสมาธิ jhana ที่สองและสามด้านล่าง 

ถ้าใจก่อนที่จะน่าเบื่อทั้งความสุขอนาถต้องศึกษาจิตใจที่จะปล่อยให้ไปของความต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องเพื่อที่ดีที่สุดที่จะปล่อยให้ไปจิตใจและร่างกายจะหายไปคิดว่าการสูญเสียห้าร้อยชีวิต แต่เขาเอาเกิดเป็นฆ่ามนุษย์ไม่สามารถทำลายอมตะดังนั้นครึ่งชีวิตแรกฆ่าครึ่งชีวิตหลังคลอด; หนึ่งในสายพันธุ์ดังกล่าวเรียกว่า Heavenly Love 

ตัวตนไม่ได้เกิดและไม่สามารถกำจัดได้ เพราะสิ่งมีชีวิตไม่สามารถคิดค้นได้ก็ต้องเป็นเพราะเสรีภาพทางกฎหมายที่การศึกษาการปล่อยสุทธิทั่วไปมีความสุขสนุกกับการที่ความทุกข์ทรมานและความสนุกสนานทั้งหมด การปลดประจำการนี้แม้ว่าจะบอบบาง แต่ขัดขวางภูมิปัญญาให้กลายเป็นเรื่องที่เน่าเปื่อย ช่วงครึ่งแรกของการฆ่าจะถือครองความคิดฆ่าดังนั้นไม่ตายขา; ที่จะฆ่าและจะเกิดอีกครั้งนั่นคือการฆ่าสาเหตุแห่งความตาย 

ทั้งสี่แบบนี้ไม่สามารถเคลื่อนย้ายความทุกข์ยากทั้งหมดในโลกได้ แม้ว่าจะไม่ใช่สถานที่ที่แท้จริงของความเป็นอมตะ แต่ที่ซึ่งจิตใจได้รับมายูทิลิตี้ได้ครบกำหนดเรียกว่า Four Zen

Luan Du กล่าวว่า "จากความบริสุทธิ์เริ่มต้นสะท้อนทั้งหมดของช่องท้องลดลงมีทางเดินนั่นคือความสุข, หายใจออก (หายใจออก) ใส่ (หายใจ)  ดังนั้นในแนวคิดของการปล่อยนี้มีความชัดเจน  ดังนั้น, การทำสมาธิ  นี้กล่าวว่ามีสี่สาขา: จิหนึ่ง: ไม่ทุกข์ไม่พอใจ  เมื่อสาม Jhana ปล่อยแต่ละตำหนิสนุกสนุกได้ตัดออก , การไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้และการปลดปล่อยจะเกิดขึ้น  ควรอยู่ในหัวใจของความสงบไม่ทุกข์ทรมานไม่ได้มีความสุข  Chi สอง: การปลดปล่อยพิสูจน์การเคลื่อนที่นิ่งของสี่สมาธิการปล่อยของความสุขของสามสมาธิยากที่จะปล่อย, ไม่กลับใจใหม่ reborn Chi ba: สมาธิบริสุทธิ์ความจริงของสี่สมาธิทันทีที่ผ่านมาแนวคิดของสถานที่ที่ด้านล่างคิดเป็นบุญของตัวเองหมายถึงการบำรุงของพวกเขาที่จะถอยกลับเข้าไปในศัตรู ชนะ. หมวดที่สี่:  One-pointedness เป็นเจตนาของ Four Meditation โดยใช้การจ่ายเงิน 2 ครั้งก่อนการสนับสนุน หัวใจในใจเช่นเดียวกับขาตั้งกระจกยังคงเงียบสงบที่มักจะส่องแสงเพื่อ 

CHI 5 - Thien Tu Thien 

เหล่านี้เป็นห้าชั้นของลวงตาเหล่านี้ได้ทำลายทุกอากาศในดินแดนที่ต่ำกว่าความทุกข์ทรมานทั้งหมดมีที่พักพิงภายใต้ที่พักพิงที่พวกเขาร่วมอาศัยของจิตใจปล่อยให้ไปเป็น 

องค์ประกอบเก้าอย่างเช่นตัวที่หนึ่ง, ที่สาม, ที่สาม, ที่หก ช่วงครึ่งหลังของสี่หรือเก้าสิบเก้าครั้งคือ Arahants 81 คน สาม Asana มีสฟิงซ์สามสมาธิสี่สมาธิแต่ละมีเก้าหรือ. ผลิตภัณฑ์ที่เก้าของสถานที่ในโลกนี้กำลังทุกข์ทรมานไม่มีที่ใดในโลกนี้ ทั้งสามภูมิภาคแต่ละที่นั่งมีเก้าผลิตภัณฑ์สนุก ๆ ไม่มีที่พักใน Lust นี่คือห้าดินแดนบริสุทธิ์จากสี่สมาธิที่ตั้งขึ้นชื่อสามัญคือการปลดประจำการของการทำสมาธิที่บริสุทธิ์ พวกเขาควรจะเรียกว่าส่วนแบ่งของการปล่อยให้ไป ในพระสูตร Sutra Nirvana Sutra กล่าวว่า "ในการทำสมาธิทั้งสี่มีสองชั้นเรียน: 1 / - ความสนุกในการทำสมาธิ  2 - ความสนุกสนานในภูมิปัญญา" มีภูมิปัญญาในดินแดนอันบริสุทธิ์ห้าแห่งความสุขในการทำสมาธิในโลกที่ไม่รู้จัก สองคนเช่นหนึ่ง Tu Tu เซนมีห้าชั้นเรียนที่แตกต่างกัน; ประการที่สองไม่ใช่ Tu ห้าชั้นเรียนคืออะไร? - ต่ำ, กลาง, บน, บนกลาง, บน ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่; ขุนนางชั้นสูงใน Thien Kien Thien; ชนชั้นสูงใน Thien Kien Thien; ผู้ทำสมาธิในอนันต์; คนใน Lower Quang Thien มีสองสิ่ง: 1 / - ผู้เพาะปลูกมุ่งเน้นไปที่การทำสมาธิในห้าดินแดนเพียว 2 / - ผู้เพาะปลูกไม่ให้ความสำคัญกับการทำสมาธิในการแบกรับพรเมื่อชีวิตสิ้นสุดลงในนิพพาน นี้เรียกว่านิวาวินนาบน ถ้าใครอยากจะเข้าไปในอาณาจักรไร้รูปก็ไม่สามารถปลูกฝังรูปแบบที่สี่ของเซนได้ ถ้าความแตกต่างเกรดห้าหรือการตัดสินของเพศอาชญากรรม ชนชั้นสูงใน Thien Kien Thien; ผู้ทำสมาธิในอนันต์; คนใน Lower Quang Thien มีสองสิ่ง: 1 / - ผู้เพาะปลูกมุ่งเน้นไปที่การทำสมาธิในห้าดินแดนเพียว 2 / - ผู้เพาะปลูกไม่ให้ความสำคัญกับการทำสมาธิในการแบกรับพรเมื่อชีวิตสิ้นสุดลงในนิพพาน นี้เรียกว่านิวาวินนาบน ถ้าใครอยากจะเข้ารูป Formless ไม่สามารถปลูกฝังรูปแบบที่สี่ของเซน; ถ้าความแตกต่างเกรดห้าหรือการตัดสินของเพศอาชญากรรม ชนชั้นสูงใน Thien Kien Thien; ผู้ทำสมาธิในอนันต์; คนใน Lower Quang Thien มีสองสิ่ง: 1 / - ผู้เพาะปลูกมุ่งเน้นไปที่การทำสมาธิในห้าดินแดนเพียว 2 / - ผู้เพาะปลูกไม่ให้ความสำคัญกับการทำสมาธิในการแบกรับพรเมื่อชีวิตสิ้นสุดลงในนิพพาน นี้เรียกว่านิวาวินนาบน ถ้าใครอยากจะเข้ารูป Formless ไม่สามารถปลูกฝังรูปแบบที่สี่ของเซน; ถ้าความแตกต่างเกรดห้าหรือการตัดสินของเพศอาชญากรรม ถ้าใครอยากจะเข้ารูป Formless ไม่สามารถปลูกฝังรูปแบบที่สี่ของเซน; ถ้าความแตกต่างเกรดห้าหรือการตัดสินของเพศอาชญากรรม ถ้าใครอยากจะเข้ารูป Formless ไม่สามารถปลูกฝังรูปแบบที่สี่ของเซน; ถ้าความแตกต่างเกรดห้าหรือการตัดสินของเพศอาชญากรรม 

อนันดาทุกข์ทรมานทั้งสองฆ่าไม่ได้อีกต่อไปการต่อสู้; เป็นสายพันธุ์ที่เรียกว่า Emotion 

ความสุขทั้งฆ่าทั้งสองเกลียดความเกลียดชังไม่ได้รับการปฏิบัติต่อกันและกันควรจะบอกว่าไม่เป็นไรการต่อสู้ สี่ความจริงอันสูงส่งจะถูกลบออกจากความทุกข์ยากและไม่ได้เรียกว่าความทุกข์ยาก ซึ่งหมายความว่าผู้สวมใส่สบาย ๆ ไม่ต้องถูกฆ่าตายในที่สุด 

การปลดปล่อยตนเองการปลดปล่อยไม่ให้ออก; ชนิดดังกล่าวเรียกว่า Infinite 

"Co" เป็นกับดักกบ "บิน" ที่ปลายลูกศรเข้าโค้ง กวีกล่าวไว้ว่าจะมอบให้มีเพียงความทรงจำเท่านั้นไม่มีที่ใดในการสื่อสาร เนื่องจากการปลดปล่อยปล่อยเรียกว่าติดต่อไม่สื่อสารแล้วใช้เต็มรูปแบบของเสรีภาพทางปัญญา ความร้อนน้อยเรียกว่าความร้อนไม่ใช่การเปรียบเทียบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น 

เป็นที่ชัดเจนว่าสิบโลกยังคงยืนอยู่และไม่มีโครงสร้างที่รุนแรงมากขึ้นของเพดาน หนึ่งชนิดดังกล่าวเรียกว่า Thien Kien Thien 

เจดีย์บนสวรรค์มีความสุขในภูมิปัญญา สีลึกลับนี้เป็นเพราะการจำหน่ายที่ดีที่สุดของภูมิปัญญา ในใจของจิตใจดูด้านนอกทั้งหมดสิบไม่ได้มีภาพของเพดานภายในหัวใจไม่ติดเชื้อ

ความคิดที่บริสุทธิ์ของเงินในปัจจุบันปั้นแม่พิมพ์ไม่ลังเล; ชนิดนี้เรียกว่า Thien Thich Thien 

นี่คือความฉลาดในด้านหน้ากล่าวว่าความรู้ที่บริสุทธิ์เนื่องจากการใช้ภูมิปัญญาจะถูกเก็บรักษาไว้ด้วยตนเองยืนอยู่เงียบ ๆ กับการเปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับน้ำหล่อขึ้นรูปแม่พิมพ์เฟอร์นิเจอร์ทั้งหมด 

ความรู้สึกที่ดีที่สุดของสิ่งมีชีวิตที่มีคุณภาพเหมือนกันของสิ่งมีชีวิตบนความไม่มีที่สิ้นสุด ชนิดที่เรียกว่าการคืนพระชนม์บนสวรรค์

มีสีสันให้ ultra vi เรียกว่า ky (muscle) การปรากฏตัวของลักษณะที่เป็นคุณสมบัติเดียวกันของวัสดุ ธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตนี้โดยไม่มีฝั่งคือสถานที่ซึ่งเทพทั้งสามลุกขึ้นยืน รู้เรื่องนี้ในดินแดนแห่งแดนนี่คือที่ที่การปฏิบัติที่สดชื่นนั่นคือสถานที่แห่งนี้โทษว่าเป็นแบบฟอร์มที่ไร้ขีด จำกัด วรรคหรือสี่ข้างต้นไม่สามารถนำมาประกอบกับความไม่มีที่สิ้นสุด นั่นคือประมาณในสี่ไม่ช้า 

ทั้งสี่ความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ความจริงอันสูงส่งจะได้ยินเฉพาะ แต่ไม่สามารถรู้ได้ ขณะนี้มีผู้อำนวยการของพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ในป่าลึกของทั่วโลกเป็นที่พำนักของ Arahants แต่คนดิบในโลกไม่สามารถมองเห็น 

"พระโพธิสัตว์กางเขนเป็นสี่สมาธิที่ยิ่งใหญ่ของเทพธิดาที่ยิ่งใหญ่, Tam Tam ปลอบ, ร่วมดำเนินการกับพระพุทธรูปที่มาของสิ่งมีชีวิตทางศาสนา Tam Dao  นี่คือพระโพธิสัตว์เพราะพระสงฆ์ที่แสดงร่องรอยที่ ให้ภูมิปัญญาที่ควรจะได้ยินเช่นสำหรับสี่ทำให้ออกจากโลก 

CHI 6.- ข้อสรุปเรื่อง GENDER 

อนันดาจิตใจที่สิบแปดของสวรรค์ซึ่งมักอยู่ในใจไม่เกี่ยวข้องกับฉาก แต่ไม่ใช่จุดจบของศพ แต่จากที่นี่จะเรียกว่า rupa 

โดยทั่วไปอาณาจักรสวรรค์ที่สิบแปดคืออยู่นอกเหนือขั้นตอนของห้าตัณหาควรจะเรียกว่าจิตใจในการทำสมาธิไม่ได้เชื่อมต่อกับฉาก สีทองแดงเป็นอุปสรรคที่เรียกว่าไม่ศพทั้งหมดของรูปร่าง 

ส่วนที่ III:   GOSFACE 

CHI 1. ไม่ - ก่อนเกิดข้อสอบ 

อีกครั้งอนันดา! จากฝั่งแห่งความสวยงามของท้องฟ้ามีสองวิธี ปัญญาของสติปัญญาออกมาจากอาณาจักร Arahant เข้าไปในพระโพธิสัตว์; หนึ่งชนิดดังกล่าวเรียกว่า Great Arhat 

"มิตรภาพ" หมายถึงอัตลักษณ์ "ยืน" คือจุดจบ "ส่องแสง" หมายถึงขีด จำกัด ของเพศ "สี่สมาธิมีสองวิธี": หนึ่งเนื่องจาก Tam-doi ควรจะเกิดตรงไป Four Air ประการที่สองเนื่องจากความสนใจทางปัญญาในอาณาจักรแห่งห้า นี่เป็นวิธีปกติ เข้าไปในดินแดนห้าแห่งเพียวจะประดิษฐ์ฝ้าเพดานเพดาน A-la-drought ขึ้นมาเอง "ในพระโพธิสัตว์" ซึ่งเป็นเพราะอรหันต์ในพระโพธิสัตว์บอกว่าเขาเป็นเพราะผลที่ตามมาของ Arahant และใหม่ 

ถ้าจิตใจถูกทอดทิ้งแล้วความรู้สึกของร่างกายจะถูกขัดขวางและเป็นอุปสรรคต่อความว่างเปล่า หนึ่งในสายพันธุ์ดังกล่าวเรียกว่า Not Earth

นี่คือภาพรวมของสี่สมาธิ ถ้าในอนันดา Pentecostal เป็นช่วงเวลาที่ Tu - da - สมบูรณ์แมลงในร่างกายถูกกำจัดที่ยังรู้สึกร่างกายไม่ทราบ! นิพพานยังเป็นเรื่องปกติธรรมดาและไม่อาจคาดเดาได้ซึ่งไม่ใช่เพราะผลมะเดื่อ Tu-da-complete, Tam fruit หรือสายพันธุ์นี้ 

คุณลักษณะ 

สิ่งสกปรกถูกกำจัดออกไป แต่ไม่ทำลายจิตใจซึ่งในส่วนของ A-skin และครึ่งหนึ่งของ Mantana ยังคงมีอยู่ หนึ่งชนิดดังกล่าวเรียกว่า Feast 

อุปสรรคคืออุปสรรคในด้านหน้า อุปสรรคของร่างกายหากไม่สามารถขจัดอุปสรรคอื่น ๆ ทั้งหมดไม่สามารถตัดออกได้ การพูดเกี่ยวกับอาการท้องร่วงการอุดตันของการกัด นี่ไม่ใช่แค่อุปสรรคเท่านั้น แต่ยังมีสติ เราไม่ทราบที่นี่เพียง y ตาม A-back และความสมบูรณ์ของผิวในรูปแบบ ผิวใหม่เมื่ออยู่ในความรักความหลงใหลในรูปแบบ ควรจะกล่าวว่าสาระสำคัญครึ่งบอบบางของสติ Mantana; นั่นคือสถานที่ของสติโดยความละเอียดอ่อนครึ่งหนึ่งของจิตสำนึกที่หก Masayana ไม่สามารถแนบกับสภาพแวดล้อมภายนอกได้เฉพาะกับความแตกต่างของรูปแบบที่หกที่แตกต่าง ครึ่งละเอียดที่นี่เมื่อ A-la-drought ใหม่ แต่วรรคครึ่งเป็นบอบบางวรรคหกสมบูรณ์ สุสานกล่าวว่า "ผมกล่าวว่าการแบ่งแยกเรียกว่านิพพาน" ยังกล่าวว่านิพพานของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาคนที่สองไป Nibbana ของ Tathagata? ในแง่ของการแบ่งแยก Nirvana ที่นี่จากคนที่เข้าใจรู้ได้อย่างชัดเจน อัตตาที่สองไม่ตระหนักถึงจิตสำนึกที่แปด แต่เพียงดับเงื่อนไขของจิตสำนึกที่หกเนื่องจากศีลของจิตสำนึกก่อนหน้าครึ่งนอกไม่ได้เริ่มต้นครึ่งหนึ่งของรัฐที่มีสภาพของสติยังหายไป ครึ่งหนึ่งของการฆ่าคือหลักฐานของตัวเอง แต่พื้นฐานของจิตสำนึกที่มีจิตสำนึกที่แปดซึ่งเรียกว่าธรรมเป็นอุปสรรค ครึ่งหนึ่งของชายฝั่งของรัฐสติยังฆ่า ครึ่งหนึ่งของการฆ่านี้เป็นหลักฐานของตัวเอง แต่พื้นฐานของจิตสำนึกจิตสำนึกที่มีจิตสำนึกที่แปดไม่ได้ฆ่าเรียกตามกฎหมายที่จะทำเช่นนั้น ครึ่งหนึ่งของชายฝั่งของรัฐสติยังฆ่า ครึ่งหนึ่งของการฆ่านี้เป็นหลักฐานของตัวเอง แต่พื้นฐานของจิตสำนึกจิตสำนึกที่มีจิตสำนึกที่แปดไม่ได้ฆ่าเรียกตามกฎหมายที่จะทำเช่นนั้น 

CHI 3. ความเป็นเจ้าของ 

ความต้องการทางเพศและไม่หมดสติมีการกำจัดความเงียบสิบคืออะไร; ชนิดนี้เรียกว่า Sovereign 

ตามด้วยสวรรค์ก่อนที่จิตใจจะถูกตัดออกนั่นคือการฆ่าครึ่งบอบบาง ครึ่งหนึ่งของส่วนนี้ทำไมไม่พิสูจน์ Nirvana ของที่สอง? เพราะอำนาจที่จะยึดมั่นในการเชื่อฟังไม่ใช่วรรคที่ไม่เคยมีหลักฐานที่แท้จริงของตนเอง นิพพานเรียกว่าข้อความบาร์, pratyekabuddha, ไม่จริงเสียสละสถานการณ์จริง Hui จะลดลง พูดไม่ได้นั่นคือจากตัวตนที่ไม่ใช่ตัวเองไม่เป็นความจริง นอกจากนี้ยังไม่มีสถานที่ที่จะตก "ไม่มีอะไรอื่น" ตัวเองทำลายความแตกต่างของดินแดนที่มีเหมือนกัน 

CHI 4.- ไม่มีค่าธรรมเนียม 

เมตตาที่ไม่ได้ย้ายการใช้ฆ่าที่ฆ่าจนจบในสถานที่ไม่สามารถหมดและคิดค้นทั้งหมดดังนั้นดูเหมือนว่าจะไม่ได้ยังคงดูเหมือนว่าไม่เหนื่อย; หนึ่งในชนิดดังกล่าวเรียกว่าความฝันของเกาะพีพี 

นี่เป็นลักษณะที่ถูกตัดออกไปแล้วในอดีตที่ผ่านมาอันที่จริงไม่เคยถูกตัดออกไปเนื่องจากกำลังงานวิจัยเดียวกัน แต่ในภาวะที่ไม่สามารถประดิษฐ์คิดคำนวณออกมาได้ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่ายังคงมีอยู่ แต่ไม่ เหมือนทุกอย่าง แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ความรู้นี้เมื่อไม่ได้อยู่ระหว่างการค้นคว้าที่จริงไม่สามารถเข้าใจได้ห้องนอนที่ไม่เป็นเท็จอย่างสิ้นเชิงและไม่ค่อยมีสติจึงเรียกว่าความฝันของเกาะพีพี 

CHI 5.- ข้อสรุปเกี่ยวกับ   ROYAL  และ พิการประจำ 

สายพันธุ์เหล่านี้ได้รับการพิจารณาเหมือนกัน แต่ไม่เป็นศูนย์ ถ้าจากอาณาจักรสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ที่จะพิจารณาเช่นเดียวกันสายพันธุ์ดังกล่าวเรียกว่า Aha-Indoctrination ถ้าจากสวรรค์และอุดมการณ์อุดมคติที่มองในแง่ร้ายที่สุดไม่ทราบกลับมาหลอกหลอนไม่ฟังกฎหมายจะเข้าสู่เส้นทางของภาวะซึมเศร้า 

ยกเว้นจากดินแดนบริสุทธิ์เพียวรีบเรียกว่า A-la-dan ไม่ได้อยู่ใน Samsara โดยสมมติว่าประสบการณ์ที่มีประสบการณ์ส่วนหนึ่งของการเกิดใหม่ไม่เพียงเพราะความหลงผิดในความสนใจของการทำสมาธิควรจะเป็นอุปสรรคที่จะเห็นโดยตรงอยู่ใกล้กับดินแดนอิสลามให้อยู่คนเดียวดูที่เท่านั้น ไม่ใช้ผิด; มันหมายถึงสิ่งเดียวกันโดยไม่ทราบว่าจะกลับมาได้อย่างไร ในทางตรงกันข้ามถ้าคุณกลับมาก็ไม่ผิด 

CHI 6.- ข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับการอภิปราย 

A-nan แต่ละคนเป็นนายของการตอบสนองของกรรมและเมื่อการตอบสนองเสร็จสิ้นแล้วให้กลับมาอยู่ใน Samsara กษัตริย์ของอาณาจักรอื่น ๆ มักเป็นพระโพธิสัตว์ใช้ Tam-ma-turn ในทิศทางของเส้นทางของพระพุทธศาสนา 

"สวรรค์" คืออาณาจักรแห่งชั้นฟ้าทั้งหลายโลกและความงาม ใช้ดอกไม้เคร่งขรึมตัดเข้าสู่ร่างกายไม่พูดถึงสี่ ต่อหน้าฟ้าสวรรค์หลังจากสิ้นสุดวาระทั้งสี่อย่าให้ผู้ใดพยาน จุดเดียวที่กล่าวว่า "กางเขนของพระโพธิสัตว์สถานที่ที่นักข่าวทำสิบราชวงศ์บนสวรรค์: ครั้งแรกที่Phù Vuong, สถานที่ที่สองเป็นสี่พระมหากษัตริย์บนสวรรค์, Tam ทำตามราชอาณาจักร Ngu หม้อเป็น Tri Tuc Vuong, Continent เป็น Lac Vuong, สถานที่เป็น Tha Hoa Vuong, Bat เป็น Nhi Thien Vuong, Cuu เป็น Tam Thien Vuong, สถานที่เป็น Tu Thich Vuong คือ Ma - la.  พระสงฆ์โพธิสัตว์ไม่ได้ทำสมาธิเช่นเดียวกับ นำเอกสารแนบอื่น ๆ ที่นี่ในโลกแห่งความเป็นจริงสวรรค์ในสวรรค์ข่าวฟ้าสู่ท้องฟ้าจะเรียกว่าพระมหากษัตริย์ 

สวรรค์ A-nan, ร่างกายของจิตใจจะช่วยขจัดสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในเชิงคุณภาพไม่ใช่พิธีกรรมแห่งกรรม; จากที่นี่ไปสุดท้ายเรียกว่าโลกไร้รูปแบบ 

กระแสที่มีคุณภาพนั่นคือrūpasของผลที่ได้แสดงให้เห็นถึง rupas of kamma ร่างกายแห่งสวรรค์นี้เต็มไปหมด แต่จิตใจไม่ถูกทำลายด้วยอำนาจในการคิดจะพิมพ์เหมือนไม่มีใครควรจะพูดว่า "ฆ่า" พระสูตรนิพพานกล่าวว่า "การก่อเกิดจากสวรรค์หมุนไปรอบ ๆ คุกเข่าไม่ใช่ข้อความในแถบตัวเจ้าข้ามองว่า" ร่างกายไม่ควรฆ่าเพราะไม่มีที่ที่จะมองเห็นได้ 

อาณาจักรเหล่านี้เกิดขึ้นจาก Magic Mind ที่ไม่รู้จักซึ่งประกอบด้วยความหวังที่ผิด ๆ การเกิดของสามอาณาจักรซึ่งทำผิดตามเจ็ดชนิดที่จมลงและยังสามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้แต่ละหมวดหมู่

โดยทั่วไปท้องฟ้าไม่ชัดเจน แต่ก็ไม่เป็นที่รู้จัก "ในนั้น" เป็นเพียงสำหรับสวรรค์การสิ้นเปลืองของปลายยังเท็จภายใต้เจ็ดสัตว์หรือสร้างกรรมส่งผลให้แต่ละประเภทของผล มีแปดสิ่งที่แนบมาในธรรม ชนิดที่หกเรียกว่า "เฉยๆ" หรือ "เฉยๆ" หรือ "ประเสริฐ" หรือ "เกิด" การคลอดเดียวกันนั่นคืออัตตา หกเส้นสี่สายพันธุ์ทั้งหมดที่นี่หมุนตลอดไปตลอดกาล .END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.29/4/2018.