เล่ม 2

เซสชั่น VIII: การถ่ายภาพแบบ   ออพติคอล

CHI 1. วันเดือนปีเกิดและวันเกิด

ในเวลานั้น A-nan และพระพุทธเจ้าทั้งสองได้ยินคำสอนของพระพุทธศาสนาจิตใจและร่างกายจากความปราศจากความคิดถึงการสูญเสียสติความหวังในการได้รับพระคุณ วันนี้ได้รับการเปิดเผยเนื่องจากเด็กที่หิวกระหายน้ำได้พบกับแม่ที่อ่อนโยนของเธอ พระองค์ทรงรวมคำปฏิญาณของพระพุทธเจ้าไว้เพื่อฟังพระธรรมกายชี้ให้เห็นว่าจิตใจความคิดความคิดสิ่งประดิษฐ์ที่แท้จริงและสิ่งประดิษฐ์ของสองสิ่งเกิดขึ้นฆ่ากันไม่ได้ฆ่า

นายอานนท์ออกจากเพดานไม่ได้คำนวณ แต่เป็นแหล่งความหวังเดิมทางกายภาพชีวิตที่แท้จริงของสายตาก่อนตา นี่คือความคิดที่จะฆ่าจังหวะการหมุนเวียนในปัจจุบัน แต่สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีชีวิตจะลอยอยู่รอบ ๆ เพราะเมื่อเขากลับมาแล้วยังไม่ได้จำแนกดังนั้น Tathagata อีกครั้งจากฐานชี้ให้เห็นว่าไม่มีความรักความเกลียดชังไม่ได้โดยการคิดว่าร่างกายไม่ฆ่า (ขวา) ที่ตั้งครรภ์

ต่อไปนี้จะมีความชัดเจนเมื่อพูดถึงการดูที่แม่น้ำคงคา

CHI 2 

ในเวลานั้นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพุทธยืนขึ้นพระพุทธรูป: "เมื่อฉันไม่ได้สอนโดยพระพุทธรูปให้ฟัง Ca-frien-dien และ Pi-la-chi กล่าวว่าจะตายหลังจากการตายนี้) เรียกว่านิพพาน  แม้ว่า ฉันได้พบกับพระพุทธเจ้า แต่ยังคงสงสัยว่าจะแสดงหลักฐานการไม่เกิดขึ้นในใจนี้ได้อย่างไร  ตอนนี้สินค้าในผู้ลักลอบค้าของที่นี่กำลังรอฟังอยู่

Sa-chiên-diên   พอ "Ca-la-duc-duc-chien-dien" แปลว่า "จีน" "ฆ่าสัตว์ทั้งหลายถ้าไม่อับอายไม่ได้เป็นนรกหรือไม่ก็รับฝุ่นละออง   และน้ำ" เขากล่าว Pi-la-chi  เรียกอีกอย่างว่า "San-Sà-bic-wa-chi-chi" "San-beast" แปลภาษาจีนคือ "Main Win" เป็นชื่อ "Pi-la-chi" แปลภาษาจีนคือ "ไม่ใช่การกระทำ" เป็นชื่อของมารดาในระยะสั้น Pi-la-chi ทฤษฎีของศาสนาต่างประเทศกล่าวว่า Dao ไม่จำเป็นต้องสะพานชีวิตและความตายหลายถ้าความทุกข์ทรมานจากการตรัสรู้ตามธรรมชาติ เพียงแค่ม้วนขึ้นไปบนเทือกเขาสูงเท่านั้นหยุดหยุดตามธรรมชาติเท่านั้น นี่คือมุมมองที่ไม่ใช่สาเหตุทั้งหมดทั้งสองกลุ่มในทีม (ต่างประเทศ) Nibbana ของข้อความไม่ได้วิเคราะห์สถานที่ที่ยังคงขา (ความโน้มเอียงไปข้างหนึ่งขา), สติ (ความรู้สึกที่เจ็ด) ไม่ได้มักจะเรียกว่าเป็นจริงดังนั้นไม่สามารถไม่แน่ใจ

CHI 3. CHANGE IN ใกล้เคียงกับรูปแบบการลดลงที่ต่ำต้อย  N

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "พระราชาร่างของพระองค์มีชีวิตอยู่ตอนนี้ข้าขอร้องพระองค์ว่า" พระกายของพระองค์มีทองแดงเหมือนเพชรถาวรหรือถูกทำลาย? "

ดวงอาทิตย์ตอนนี้ร่างกายเปลี่ยนและหายไป

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "พระมหากษัตริย์ร่างกายของเขาไม่เคยสลายวิธีการที่จะรู้ที่จะฆ่า?"

- พระพุทธรูปนี้ร่างกายของฉันมีความเสียหายที่นี่ แต่ไม่เคยฆ่า แต่มุมมองปัจจุบันเปลี่ยนไปตลอดกาลไม่เปลี่ยนเป็นไฟที่จะขี้เถ้าออกไปเพราะไม่ได้หยุดเพื่อไม่หยุด ฉันรู้ว่าการตัดสินใจที่จะทำตามนั้นหายไป!

- พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ถูกต้อง"

นำร่างกายไปถึงจุดสิ้นสุดเพื่อชี้ให้เห็นว่ามีบางอย่างที่ไม่เคยหายไป ร่างกายของคุณไม่เคยฆ่าคุณรู้ได้อย่างไร? มันคือการทำงานให้กับกษัตริย์ของความรู้แพน - นาทซึ่งกันและกันความคิดของแต่ละอื่น ๆ เปลี่ยนมุมมองไม่ไกล

CHI 4. องค์ประกอบของสุภาพสตรีและเด็ก

- กษัตริย์ตอนนี้เขาแก่อ่อนแอเมื่อเทียบกับวัยหนุ่ม?

- ดวงอาทิตย์สีขาวแก่เมื่อลูกน้อยเป็นผิวสีชมพูแก่เต็มที่เต็มไปด้วยเลือดตอนนี้รูปร่างอายุยังตามมาด้วยผิวแห้งเก่าอ่อนแอวิญญาณสีเข้มริ้วรอยใบหน้าเงินตายไม่นาน ดังนั้นไม่สามารถเทียบกับเมื่อหนุ่ม

ใช้รูปแบบของเยาวชนเพื่อเปรียบเทียบอายุ ฐานของร่างกายจะหายไปเพื่อบ่งชี้ในร่างกายที่ไม่หายไป ทารกแรกเกิดเรียกว่า "ตลก" รู้จักเรียกว่า "nham" ผิวด้านนอกเรียกว่า "phu" ผิวด้านในเรียกว่า "penetrating", "spirit" คืออายุ อายุหกสิบชื่อว่า "เนินเขา" ฮิลล์อ่อนแอแห้งผอม แปดสิบที่เรียกว่า "ใบหน้า" กล่าวว่าความดันได้ใกล้

CHI 5. การทบทวนสภาหอการค้า

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "คิงร่างกายของคุณไม่ดีใช่มั้ย?"

พระราชาตรัสว่า "ลอร์ดลั่นกำลังเงียบ ๆ เปลี่ยนไปฉันไม่รู้จักแลกเปลี่ยนความหนาวเย็นมาจนถึงทุกวันนี้  ทำไม  เพราะเมื่อฉันอายุยี่สิบถึงแม้ตอนฉันยังเด็กความงามก็แก่กว่าเมื่อฉันอายุสิบขวบ สามสิบผมเป็นยี่สิบปีเก่า;  เขาอายุหกสิบสองปีที่อายุห้าสิบเห็นได้ชัดว่าห้าสิบปีของอายุในความแข็งแรง.  พระพุทธเจ้าฉันเห็นมันเงียบย้ายแม้ว่าอายุนี้เปลี่ยนวงเงินสำหรับสิบปี.  ถ้าคุณ คิดหนักมันจะไม่เพียง แต่เปลี่ยนเป็นสิบปียี่สิบปี แต่มันจะเปลี่ยนปีโดยปี  ไม่เพียง แต่จะเปลี่ยนปีโดยปีจะเปลี่ยนแปลงทุกเดือน  ไม่เพียงเปลี่ยนแปลงทุกเดือนจะเปลี่ยนแปลงทุกวัน ; ไม่เพียง แต่จะเปลี่ยนทุกวัน แต่ก็ยังเปลี่ยนแปลงทุกช่วงเวลาเดียวในช่วงเวลาของความคิดที่ไม่หยุดนิ่งอย่างใดอย่างหนึ่ง

ก่อนที่จะขอให้ร่างกายเปลี่ยนนี่ขอให้อายุของการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเปลี่ยนแปลงของแต่ละช่วงเวลาเช่นใกล้เคียงกับต้นฉบับเพื่อใช้ประโยคใหม่เพื่อบ่งบอกถึงอมตะในร่างกายนี้ คนไม่เห็นผืนผ้าใบนี้ดังนั้นข้อมูลประจำตัวใหม่ของฐานจึงควรชี้ไปหากัน สี่ประโยค: "กระซิบเปลี่ยน ... " เป็นถ่านหินเพื่อเปลี่ยนการเปลี่ยนแปลงมันกระซิบเงียบขยับโดยไม่ทราบลึกแช่ในความสับสน นิพพานนิพพานกล่าวว่า "เด็กไม่หยุดเมื่อม้าวิ่งชีวิตที่ผ่านไปอย่างไม่หยุดยั้งเป็นน้ำตก  แต่เด็กยังคงเล่นอยู่ในกองไฟ  มันสงสารมาก!"  ก่อนที่จะใช้จำนวนหลายสิบปีเพื่อสิบ - ปีสิบปีที่จะใช้ระยะเวลาหนึ่งปี; ใช้เวลาหนึ่งปีถึงวันครบกำหนดประมาณหนึ่งเดือน ใช้เวลาหนึ่งเดือนในการจัดตารางเวลาหนึ่งวันจนกว่าจะถึงช่วงเวลาแห่งความคิดไม่หยุด เช่นนั้น

CHI 6. ความเข้มแข็งไม่ใช่การเกิดไม่ใช่ทางตรง

ปี A. การถามว่าวันเกิดมีความสุข

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "กษัตริย์เขาเห็นการเปลี่ยนแปลงไม่ได้หยุดเพื่อให้เขารู้ว่าร่างกายของเขาเน่าเปื่อยดังนั้นเมื่อสลายคุณรู้หรือไม่ว่ามีอะไรอยู่ในร่างกาย?

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ฉันไม่รู้"

อายุการเปลี่ยนแปลงร่างกายยังมีการเปลี่ยนแปลงมาภายในช่วงเวลาของความคิดของความคิดที่ไม่หยุดนิ่งในตอนแรกตรงข้ามของต้นไม้ สำหรับเรื่องนี้ถ้าไม่ทราบอีกครั้งใส่ใจ Tathagata เมตตาสอนเท่านั้น

ไม่ว่าจะเป็นน้ำและอื่น ๆ เพื่อไม่ให้เกิดอะไรขึ้น

B1 การเดินทางผ่านน้ำ

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ตอนนี้ฉันแสดงให้เขาเห็นว่าการคลอดไม่ได้ฆ่า  กษัตริย์เมื่อเขาแก่แล้วให้ดูน้ำของแม่น้ำคงคา"

"ฉันอายุได้สามขวบแม่ของฉันนำไปสู่การเปิดตัวเทพธิดาเทียน - เทียนผ่านแม่น้ำสายนี้แล้วฉันก็เห็นน้ำของแม่น้ำคงคา"

"ยูไนเต็ด" แปลภาษาจีนคือ "อายุยืน" ในประเทศตะวันตกเมื่อเกิดเพื่อดู Truong Tho มันได้รับการผ่านมาหลายปีสะท้อนกลับ (ในทางตรงกันข้าม) เป็นเดียวกันเมื่อวานนี้ไม่ทราบว่าการรอคอยที่จะคิด

B2 ทุกประเทศอื่น ๆ

พระพุทธเจ้าตรัสว่า "พระราชาตรัสว่า" เมื่ออายุยี่สิบปีแก่กว่าสิบปีจนกระทั่งอายุหกสิบห้าเดือนให้ระลึกถึงการเปลี่ยนแปลง  ดังนั้นเมื่อสามีอายุเห็นแม่น้ำสายนี้ถึงสิบสามปี แม่น้ำน้ำอย่างไร? "

"เมื่ออายุสามปีไม่แตกต่างกันอย่างชัดเจนและจนถึงขณะนี้อายุหกสิบสองปีมุมมองไม่แตกต่างกัน"

ใช้เวลาในการเปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหนึ่งปีในการบอกว่ากำหนดเวลาสิบปีและขอให้มองดูแม่น้ำคงคาประมาณสิบปีดูเหมือนจะไม่เหมือนกันและแตกต่างกันไป โดยต้องการที่จะตระหนักถึงตนเองเช่นที่เรียกว่าไม่ปิดประตู คำว่า "ชัดเจน" (ธรรมชาติ) สามารถเรียกได้ว่า "ศีรษะด้านอื่น ๆ ก็มุกไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพูดกับคนอื่น"

B3 การให้คำปรึกษาที่แตกต่างกัน

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "ตอนนี้เขาเองรู้สึกริ้วรอยบนใบหน้าใบหน้าของเขาเป็นริ้วรอยมากขึ้นที่เด็ก  ดังนั้นมุมมองของคุณตอนนี้เห็น Ganges พร้อมกับคนเก่าเห็น Ganges, เก่าดูที่หนุ่มสาว?

พระมหากษัตริย์ตรัสว่า "ดวงอาทิตย์ไม่เป็นเช่นนั้น"

"เห็นได้ชัดว่าไม่ต่าง" เป็นตัวตนที่เข้าใจได้ นี่คือการค้นหาอื่นสำหรับอายุที่ไม่ถูกต้องสามารถเรียกว่าคู่สาม phen

B4 คำชี้แจงไม่เปลี่ยนแปลง

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "พระมหากษัตริย์ใบหน้าของเขาริ้วรอย แต่มุมมองนี้ไม่เคยมีรอยเหี่ยวย่น  ริ้วรอยเปลี่ยนและริ้วรอยไม่เปลี่ยนแปลง  การเปลี่ยนแปลงจะต้องมีการเลิกสูบบุหรี่ไม่เปลี่ยนแปลงที่ไม่ทำลายวิธีการในการได้รับชีวิตของเขาเขายัง อ้างอีก Mardi-Pear กล่าวว่าร่างกายนี้หลังจากความตายหายไปอย่างสมบูรณ์?

พระราชาได้ยินข่าวนั้นหลังจากที่รู้ว่าร่างกายนี้หลังจากความตายจะเกิดใหม่อีกครั้งเพื่อให้มวลชนยินดีที่จะเต้นเป็นประวัติการณ์

นี่เป็นสิ่งประดิษฐ์ในการเกิดการฆ่าที่ไม่ได้ฆ่า เกิดเช่นที่ฆ่าเกิดเหมือนฆ่า ขาในความหวังที่แท้จริงในความเสียหายแตกต่างพระคุณรู้ม้าที่สิ่งอื่น ๆ ไม่เห็นการเปลี่ยนแปลงถ้าหลุมเป็นจมูกของควายที่มือ Mime-old-pear แปลภาษาจีนคือ "ไม่มีความเห็น" (ไม่เห็นผู้กำกับ) เป็นชาวต่างชาติทั้งหมด คำว่า "ความเสมอภาค" (ฯลฯ ... ) เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับกรีก

ทำลายและไม่ทำลายเป็นวิธีหลักในการแบ่งเรากับภายนอก ที่บางครั้ง A-nan ถามว่าเป็นเพราะกระจกสำหรับลูกหลานหรือไม่? ก่อนกล่าวว่าเห็นปัญหาการขาดแคลนที่เห็นไม่ได้สั่น พิจารณาตัวตนเป็นเพดานการเปลี่ยนแปลงสกุลเงิน แต่ยังสงสัยว่าหลังจากที่ความตายจะฆ่า นี่เป็นโรคที่พบได้ทั่วไปในบรรดาสิ่งมีชีวิตดังนั้นสถานที่แห่งเดียวที่จะได้พบเห็นกันและกันจากคนแก่ถึงวัยสูงเพื่อให้การเป็นพยานได้ง่าย (ไม่เห็นความแตกต่าง) แต่พระพุทธเจ้าก็ยกย่องตัวเองใหม่ รู้ความลับสูงสุดเฉพาะหน้าตาซึ่งโดยพลการเปลี่ยนแปลงในชีวิต ในแง่ของดวงตาหู, หู, หู, หู, หู, หู, หู, หู, หู, หู ชีวิตถัดไปแล้วรู้ว่าเกิดไม่ทำลายมันได้หรือไม่ "ในช่วงเวลา  ที่คิดไม่เลิกควรจะรู้ว่าร่างกายสมบูรณ์ในการเปลี่ยนแปลงและหายไป" พิจารณาแนวความคิดแบบไม่หยุดนิ่งซึ่งไม่ใช่ความคิดที่ฆ่า? ใจลวงร่างกายและจิตใจและโลกจะลอยตัวโดยไม่ได้ แล้วถ้าหากพบกันและกัน (รู้แจ้ง) ตัวเองไม่ได้มีสติปัญญา (ความพร้อมทางปัญญา) ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรู้ แต่อาทิตย์ยังถาม: "วันนี้เขาเห็นแม่น้ำที่มีขนาดเล็กดู Ganges มีเด็กอายุ?" หายใจไม่ออกไม่ได้ตกอยู่ในความคิดที่คุณเห็นตอนนี้รู้ว่าที่อื่นจะแตกต่างกัน นี่คือ Tathagata เพราะมนุษย์ในความเพ้อ แต่ทางเลือกของการไม่เข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรกล่าวว่า: ปริมาณปัจจุบันของทั้งห้าคนร่วมกับเพื่อนร่วมงานรูปที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองมีปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" พิจารณาแนวความคิดแบบไม่หยุดนิ่งซึ่งไม่ใช่ความคิดที่ฆ่า? ใจลวงร่างกายและจิตใจและโลกจะลอยตัวโดยไม่ได้ แล้วถ้าหากพบกันและกัน (รู้แจ้ง) ตัวเองไม่ได้มีสติปัญญา (ความพร้อมทางปัญญา) ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรู้ แต่อาทิตย์ยังถาม: "วันนี้เขาเห็นแม่น้ำที่มีขนาดเล็กดู Ganges มีเด็กอายุ?" หายใจไม่ออกไม่ได้ตกอยู่ในความคิดที่คุณเห็นตอนนี้รู้ว่าที่อื่นจะแตกต่างกัน นี่คือ Tathagata เพราะมนุษย์ในความเพ้อ แต่ทางเลือกของการไม่เข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรกล่าวว่า: ปริมาณปัจจุบันของทั้งห้าคนร่วมกับเพื่อนร่วมงานรูปที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองมีปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" พิจารณาแนวความคิดแบบไม่หยุดนิ่งซึ่งไม่ใช่ความคิดที่ฆ่า? ใจลวงร่างกายและจิตใจและโลกจะลอยตัวโดยไม่ได้ แล้วถ้าหากพบกันและกัน (รู้แจ้ง) ตัวเองไม่ได้มีสติปัญญา (ความพร้อมทางปัญญา) ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรู้ แต่อาทิตย์ยังถาม: "วันนี้เขาเห็นแม่น้ำที่มีขนาดเล็กดู Ganges มีเด็กอายุ?" หายใจไม่ออกไม่ได้ตกอยู่ในความคิดที่คุณเห็นตอนนี้รู้ว่าที่อื่นจะแตกต่างกัน นี่คือ Tathagata เพราะมนุษย์ในความเพ้อ แต่ทางเลือกของการไม่เข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรกล่าวว่า: ปริมาณปัจจุบันของทั้งห้าคนร่วมกับเพื่อนร่วมงานรูปที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองมีปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" แล้วถ้าหากพบกันและกัน (รู้แจ้ง) ตัวเองไม่ได้มีสติปัญญา (ความพร้อมทางปัญญา) ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรู้ แต่อาทิตย์ยังถาม: "วันนี้เขาเห็นแม่น้ำที่มีขนาดเล็กดู Ganges มีเด็กอายุ?" หายใจไม่ออกไม่ได้ตกอยู่ในความคิดที่คุณเห็นตอนนี้รู้ว่าที่อื่นจะแตกต่างกัน นี่คือ Tathagata เพราะสิ่งมีชีวิตในความเพ้อ แต่เลือกที่ไม่ใช่ความเข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรกล่าวว่า: ปริมาณปัจจุบันของทั้งห้าคนร่วมกับเพื่อนร่วมงานรูปที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองมีปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" แล้วถ้าหากพบกันและกัน (รู้แจ้ง) ตัวเองไม่ได้มีสติปัญญา (ความพร้อมทางปัญญา) ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะรู้ แต่อาทิตย์ยังถาม: "วันนี้เขาเห็นแม่น้ำที่มีขนาดเล็กดู Ganges มีเด็กอายุ?" หายใจไม่ออกไม่ได้ตกอยู่ในความคิดที่คุณเห็นตอนนี้รู้ว่าที่อื่นจะแตกต่างกัน นี่คือ Tathagata เพราะสิ่งมีชีวิตในความเพ้อ แต่เลือกที่ไม่ใช่ความเข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรกล่าวว่า: ปริมาณปัจจุบันของทั้งห้าคนร่วมกับเพื่อนร่วมงานรูปที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองมีปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" นี่คือ Tathagata เพราะมนุษย์ในความเพ้อ แต่ทางเลือกของการไม่เข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรกล่าวว่า: ปริมาณปัจจุบันของทั้งห้าคนร่วมกับเพื่อนร่วมงานรูปที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองมีปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" นี่คือ Tathagata เพราะมนุษย์ในความเพ้อ แต่ทางเลือกของการไม่เข้าใจผิดความรู้สึกของตัวเองทั้งมีความชัดเจน ควรบอกว่า: จำนวนเงินปัจจุบันของห้าคนนี้ร่วมกับเพื่อนร่วมงานที่แปดซึ่งอยู่ด้านหน้าของดวงตาที่ไม่รู้จักตัวเองปรากฏว่ามี "เกรซเกรซ" ปรากฏขึ้น

ส่วนที่ IX:  บัตรที่มีอยู่

CHI 1. ความล้มเหลวในการตายจดหมาย

A-nan จากที่นั่งจะยืนขึ้นพระพุทธรูปคุกเข่าคุกเข่าพระพุทธรูปสีขาวยาว: "ถ้าการได้ยินนี้ไม่ต้องเกิดว่าทำไมพระบุตรเรียกว่าเศษของผู้ตายทำบ้า  ขอให้ดวงอาทิตย์ที่จะเห็นอกเห็นใจในการทำความสะอาด เพดานสำหรับเรา

แม้ว่าได้ยินตรัสรู้ได้ยินว่าเกิด แต่สี่องค์ประกอบยังคงชัดเจนมวลห้ายังคงมีสีเดียวกันไม่อยู่หน้าสายตาโฟมเป็นตัวลอย เกาะบ้าไม่ทราบว่าที่ธรรมชาติที่แท้จริงของผู้ที่รู้   อคติหรือสมบูรณ์ ถ้าไม่ขยาย (ฝรั่งเศส) ไม่ได้ป้องกันไม่ให้โลกกฎหมายเข้ามา Tathagata กล่าวว่าเพียงเพื่อดู อนันดาถามเรื่องนี้และยกทั้งการมองเห็นและการได้ยิน "หกฐานเป็นเพียง" เห็น "และ" ฟัง "ตามการใช้งานที่มักจะมองเห็นได้ชัดเจนมองเห็นได้  ดังนั้น La - la - la ระฆัง Van - ศัตรูที่ฐานของความคิดเดียวกัน

CHI 2. เยอรมันชอบจับมือที่ HINGE ISLAND

ในเวลานั้นทาทากาตะปล่อยแขนทองไว้ห้านิ้วชี้ไปที่พื้นบอกอนันดาว่า "ตอนนี้คุณเห็นรูปแบบแขนของฉันไปข้างหน้าหรือข้างหลัง?"

นายน่านกล่าวว่า "สิ่งมีชีวิตในโลกนี้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามฉันไม่ทราบว่าใครจะไปต่อเนื่อง"

พระพุทธเจ้าตรัสกับอนันดาว่า "ถ้าโลกนี้ถอยหลังแล้วพวกเขาจะกวาดอะไรไป"

นายอะนันกล่าวว่า "ทาทากาตะยกแขน Dahlia-lazy และชี้ไปที่อะไรแล้วก็เรียกว่าปลายน้ำ"

Tathagata กวาดปีกเพื่อสอนเพราะเล่น "กล้ามเนื้อดาบ" (คิดไม่คิด) เพื่อบ่งบอกถึงสถานะของเกาะที่บ้าซึ่งอนันดาไม่ทราบว่าเร็ว ๆ นี้ คิดว่าโลกเป็นกบฏที่จะคิดว่าโลกที่จะตั้งขึ้นเป็นข้อดีแม้กระทั่งวิธีที่ผิดที่จะให้บริการพระเจ้าและศาสนา

พระพุทธเจ้ายกมือขึ้นให้อนันดาทันที: "คนบ้าเป็นเช่นนั้น  มันเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงคนในโลกนี้ทุกคนเห็นมัน

ประโยค "เกาะบ้าเหมือน" เป็นเพียงแขนเดียวของ Tathagata ไม่เปลี่ยนหาง, เปลี่ยนหาง, ทองแดงคืออะไรที่แตกต่างกัน แต่คนทั่วโลกเห็นตัวเองโดยปราศจากตัวเองดังนั้นแต่ละคนจึงสร้างมุมมองใหม่ สถานที่แห่งนี้ถ้าเป็นหัวหางเปลี่ยนกันเพียงแขนเดียวไม่ต่างจากนั้นทันทีที่เกาะไม่ได้เป็นสถานที่ที่บ้า ที่พบมากที่สุดคือบุคคลที่คำเป็นคนจำนวนมาก

ควรรู้ว่าร่างกายของเขาด้วยธรรมะอันบริสุทธิ์ของทาตาตะเมื่อเทียบกับสิ่งประดิษฐ์ที่เรียกว่าทัตยาที่ชื่อว่าทรูทรานสเฟน (รู้กันทั่วทุกหนทุกแห่ง) ร่างกายของพวกเขาเรียกว่าคนบ้าเขาควรพิจารณาร่างกายและร่างกายของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นเกาะที่บ้า เรียกเกาะบ้า

ฝรั่งเศส, ตาตาตะทากาตะ, ไม่แบ่งออกเป็น Bao และร่างกาย สามสิบนายพลปัจจุบันพร้อมกับการติดต่อทุกรูปแบบนายพลทันทีคือไม่มีข่าว การรู้ว่าความคิดอยู่ที่ไหนตอนนี้คือ "ความชอบธรรม" การรู้สถานที่จะปรากฏขึ้น (วัตถุมีอยู่) โดยจิตใจเท่านั้นคือ "turn tri" นี่เรียกว่าหม้อแปลงไฟฟ้า ถ้าจิตใจอยู่ในร่างกายภูมิประเทศที่เป็นภูเขาของแม่น้ำนอกร่างกายนอกจิตใจนี้ฝรั่งเศสหมายถึงสถานที่ที่บ้า วางชื่อที่เรียกว่าบ้า คำว่า "เปรียบเทียบ" ซึ่งเปรียบเทียบแขนของตะธาตุที่ลงหรือขึ้นไปซึ่งทุกคนคิดว่าตรงกันข้ามควรพิจารณาในหมวดหมู่เดียวกัน ควรจะรู้ว่า Tathagata ไม่ใช่ตัวแปรเดียวกันชื่อที่นี่ ร่างกายของคุณไม่ใช่เกาะบ้าใช้ที่นี่เพื่อโทร ชื่อของไตรเรียกว่าบ้าเกาะบ้า ดังนั้นควรกล่าวว่า "ร่างกายของพระพุทธเจ้าเรียกว่าเกาะบ้า  ที่ไหนสถานที่ที่เรียกว่าบ้า?"  ชื่อของ Phat เป็นเสียงกลวง ร่างกายที่สวยงาม (ศัตรู), ร่างกายที่ไม่ดี (อัมพาต) เป็นลวงทั้งหมด ฉันคิดว่าสถานที่เดียวกันกับรางวัล เมื่อเปรียบเทียบกับพระวิญญาณบริสุทธิ์จะได้รับความนิยมน้อย อย่ากล้าตามหาง รอสติปัญญาที่ฉลาด

CHI 3. หมู่เกาะอันยิ่งใหญ่

ในเวลานั้น A-nan และคนอื่น ๆ ตกใจเมื่อได้เห็นพระพุทธเจ้าโดยไม่กระพริบไม่ทราบว่าเกาะนี้บ้าอยู่ที่ไหน พระพุทธเจ้าเริ่มเมตตาเมตตาอนันดาและนายพลออกกระแสน้ำในการชุมนุม:

"Hey guys ดี  ฉันมักจะพูดว่า: ความคิดชายฝั่งและประวัติทางจิตและเงื่อนไขทางกฎหมายทั้งหมดเกิดจากจิตใจ  ร่างกายของเขาจิตใจของเขาเป็นวัตถุในมายด์เซ็นเตอร์มายากล .  ทำไมคุณพลาดการสูญเสียของสติที่สีลึกลับ (Dieu Vien Mi มินห์มินห์มินห์เปา Dieu) ที่รักในการตรัสรู้หรือไม่

ศักดิ์สิทธิ์  เป็นสิบเอ็ด rupas ศูนย์  เป็นเพียงแปดสติสติ เงื่อนไขสำหรับจานอาหารเพียงยี่สิบสี่ ประวัติมีเพียง 51 รัฐเท่านั้น เงื่อนไขคือหกจาน unconditioned ห้าบวกหนึ่งร้อยครอบคลุมฝรั่งเศสทั้งหมด ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่เป็นไปตามความคิด ควรกล่าวว่า "ร่างกายของเขาจิตใจของเขาอยู่ในหัวใจของมายากลที่จะแสดง" เพื่อแสดงปัจจุบันของเขาน่านยอมรับความคิดของร่างกายที่มันร่วมอยู่ในเท้าวิเศษ แต่ไม่ได้ รู้ว่าเตียงเดียวกับที่หายไป นี้เรียกว่าการตรัสรู้ในการตรัสรู้ มหัศจรรย์ที่กล่าวว่ามายากลมายากลเท้าเพราะมันเป็นเวทมนตร์ที่ยอดเยี่ยม (ลึกลับและสดใส) นี่คือชี้แจงว่าไม่ใช่เพื่อทำให้เสีย ปัญญามหัศจรรย์มหัศจรรย์เวทมนตร์ของหน้าจอแท็บเล็ตลึกลับนี้เพื่อตัดมันไม่ใช่ความรู้สึกของความโปร่งใส (เนื่องจากความรู้สึกของพลังงาน  ได้นิสัยเสีย) มายากลปัญญานี้เป็นที่ชัดเจนว่ามายากลใช้เต็มรูปแบบของร่างกาย "ตา" คือดวงตาไม่กะพริบตา "Mong" (เบลอ) ไม่เป็นที่รู้จัก

มืดในที่มืดไม่ได้อยู่ในความมืด, สีเข้ม, สีเข้ม, สีผสมกับความคิดที่ใช้ความคิดทั่วไปของร่างกาย กลุ่มของการสั่นคลอนช่วงชายฝั่งฉากที่อยู่นอกฉากแล้วใช้เบลอของน้ำมันเบนซินที่อารมณ์สะกดจิต เมื่อตัณหาที่จะทำจิตใต้สำนึกการตัดสินใจที่ผิดสำหรับจิตใจในร่างกาย

หมอก  (มืด) เป็นพื้นฐานของความโง่เขลา ความมืดของธรรมชาติที่ไม่รู้เป็นใหญ่ไม่แปรปรวนควรจะพูดตามความปรารถนาที่ไม่มีอะไร ในความว่างเปล่าของความมืดนี้เป็นความไม่รู้ของอำนาจ ในกรณีที่ไม่มีสถานที่ที่จะเริ่มต้นคิดควรพูดเงียบเข้าสู่ดินแดนของน้ำ กลับไปที่ลักษณะของ "เปิด" ที่จะกลายเป็นสดใสควรจะพูดสีคมผสมกับความคิดที่การคิดทั่วไปของร่างกาย มันได้กลายเป็นร่างกายคือสีอบอุ่นที่ถือหกเพดานเป็นมวลรวมสี่ (ความรู้สึกความคิดการกระทำจิตสำนึก) การสั่นภายในวงแหวนรอบนอกควรจะเรียกว่าความมืดที่ซุ่มซ่อน นี่คือความไม่รู้ เป็นปรากฏการณ์ของจิตจิต, มันผิดปกติสำหรับจิตใจในร่างกาย. สิ่งมีชีวิตและโลกที่คว่ำลงจะหายไป

ไม่ทราบว่าร่างกายไปยังภูเขาและแม่น้ำและโลกภายนอกที่อาศัยอยู่ใน Magic Mind Chan เช่นเดียวกับการปล่อยให้ทะเลขนาดใหญ่นับร้อยนับพันในความเงียบเพียง แต่ได้โฟมที่ลอยถังทั้งหมด คุณเป็นกลุ่มคนที่มีความเพ้อและแขนของฉันห้อยลงมาไม่ต่างกัน ทากาตะกล่าวว่าความเมตตา! "

แบบร่างคือตัวไม่มีที่ไหนเลยคืออาณาเขตเป็นอาวุธ ร่างกายของร่างกายเป็นเนื้อหาภายในของฉบับพิมพ์เนื่องจากมีซึ่งไม่ใช่การคำนวณตัวเองเป็นเพียงตัวเดียว ควรจะกล่าวในความมหัศจรรย์ในใจ ทะเลนับแสนเป็นตัวอย่างแห่งความมหัศจรรย์สำหรับจิตใจ โฟมลอยเป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวสำหรับจิตใจในร่างกายคือก่อนที่จะกล่าวว่า "ร่างกายและหัวใจของเขา." "ปล่อย" หมายถึงการสูญเสีย "บุคคล" (กลุ่มคน) เป็นกลุ่มคนดู และพูดว่า "กลุ่มคนรักสิ่งนี้" ขณะที่แขนของฉันล้มลงที่แต่ละคนกลับเป็นเหมือนกันไม่เหมือนกัน

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความรักของเพดานเนื่องจากไม่ได้แยกแยะความแตกต่างของฉากและสายตาดังนั้นฉาก นั้นจึงเกิดฉากแห่งความตายจึงหายไป แม้ว่าการคลอดไม่ได้เป็นความจริงการฆ่าไม่ได้ฆ่าจริงๆ แต่จิตวิทยาในสถานการณ์และต่อมาเมื่อเผชิญหน้าก่อนไล่ตามฉากแล้วไม่ได้ ดังนั้นการด้อยค่าทางจิต (ใจการเลือกปฏิบัติ) ออกเพดานเงินไม่สามารถแยกความแตกต่างได้ เพดานไม่หยุดเจ้านายและไม่มีที่ไหนเลยเงียบ ๆ ร่างกายมีช่วงอายุซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่มีเด็กปฐมวัย นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ว่าการตรัสรู้สามารถเห็นได้ที่จะไม่ฆ่า เพลงโคจรอย่างกะทันหัน แต่หลบหนีความมีเสน่ห์ของร่างกายและโลกที่มุมมองที่เปลือยเปล่าไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะได้พบกับความปรารถนาที่จะแยกแยะความแตกต่างของการทำงานเพราะตัวตนของตัวเองไม่ได้เป็นอย่างอื่น . Oh! รู้ว่าบ้าเป็นเรื่องยากที่จะรู้ โลกแห่งความเป็นจริงที่ไม่มีเราและคน (bỉ e) ด้านล่างของกระทะไม่ลอยตัว  จิตใจอยู่ในร่างกาย ข่าวก่อนที่จะเอกลักษณ์ไม่ได้เป็นวัตถุเฉพาะใจทะเลซึ่งเป็นคลื่นเพียงพอวัตถุจะแสดงเฉพาะโดยใจ ดวงจันทร์ภายใต้ท้องฟ้าสีฟ้า, สีของกระจกเองพอหันไปมองไปที่ความหวังว่าร่างกายที่สมบูรณ์ลงในอื่น ๆ ที่ไม่ต้องพลาดลักษณะที่แท้จริงของการทำงานบ้าหรือดาว? Khanh Hy เพิ่งบอกว่าการได้ยินไม่ฆ่า คุณต้องรู้ว่ากาแลคซีหลงใหล ความบริบูรณ์ตรัสรู้ทุกสิ่งกลับมาเองลูกในกระจกมีสองสาม! ฉันเต็มไปด้วยความหลงใหลถือปลายเพดานเงินในแต่ละอย่าลืม ทุกคนในความรักมันไม่ใช่แค่สุภาพบุรุษ (นายอานันท์) ดังนั้น สีของกระจกเองพอเปลี่ยนรูปลักษณ์ของความคาดหวังว่าร่างกายเดิมสมบูรณ์ลงในอื่น ๆ ที่ไม่ต้องสูญเสียธรรมชาติที่แท้จริงของการทำงานเกาะบ้าหรือไม่? Khanh Hy เพิ่งบอกว่าการได้ยินไม่ฆ่า คุณต้องรู้ว่ากาแลคซีหลงใหล ความบริบูรณ์ตรัสรู้ทุกสิ่งกลับมาเองลูกในกระจกมีสองสาม! ฉันเต็มไปด้วยความหลงใหลถือปลายเพดานเงินในแต่ละอย่าลืม ทุกคนในความรักมันไม่ใช่แค่สุภาพบุรุษ (นายอานันท์) ดังนั้น สีของกระจกเองพอเปลี่ยนรูปลักษณ์ของความคาดหวังว่าร่างกายเดิมสมบูรณ์ลงในอื่น ๆ ที่ไม่ต้องสูญเสียธรรมชาติที่แท้จริงของการทำงานเกาะบ้าหรือไม่? Khanh Hy เพิ่งบอกว่าการได้ยินไม่ฆ่า คุณต้องรู้ว่ากาแลคซีหลงใหล ความบริบูรณ์ตรัสรู้ทุกสิ่งกลับมาเองลูกในกระจกมีสองสาม! ฉันเต็มไปด้วยความหลงใหลถือปลายเพดานเงินในแต่ละอย่าลืม ทุกคนในความรักมันไม่ใช่แค่สุภาพบุรุษ (นายอานันท์) ดังนั้น ฉันเต็มไปด้วยความหลงใหลถือปลายเพดานเงินในแต่ละอย่าลืม ทุกคนในความรักมันไม่ใช่แค่สุภาพบุรุษ (นายอานันท์) ดังนั้น ฉันเต็มไปด้วยความหลงใหลถือปลายเพดานเงินในแต่ละอย่าลืม ทุกคนในความรักมันไม่ใช่แค่สุภาพบุรุษ (นายอานันท์) ดังนั้น

ส่วน X:   คำถามอื่น ๆ ถามไม่ได้เพียงอย่างเดียว

CHI 1. ถูกนำเสนอเท่านั้น

นายอานุงเชื่อฟังพระธรรมพระมารดาของพระพุทธเจ้าเพียงแค่การสอนร้องไห้แขนของพระพุทธเจ้าว่า "ถึงแม้ว่าเด็ก ๆ จะฟังพระพุทธเจ้าที่ลึกลับของพระพุทธเจ้า แต่การตรัสรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นอย่างดีแล้วก็ใช้สภาพจิตที่จะรู้ว่า ความพึงพอใจของความปรารถนาที่.  คุณไม่สามารถรับใจว่าใจใช้ได้ (หัวใจเดิม) ของเด็ก.  ดัดงบเมตตาของพระพุทธเจ้าที่จะสอนให้เสียงที่จะขจัดความสงสัยเดิมสำหรับเด็กที่จะกลับไปที่ศาลฎีกาเชียงดาว

นี่คือ "ความคิดแห่งการตรัสรู้" ซึ่งเป็นเวทมนตร์ที่เต็มไปด้วยภูมิปัญญา แต่ "ความสามารถทางจิต" ขณะนี้ได้รับกฎหมายของชายฝั่งที่เริ่มต้นแล้ว กลับไปยังสถานที่ที่ไม่พบความจริง   เรียกว่าเตียงไม่กล้าที่จะรับ ภาษาเชิงลบหมายถึงทุกภาษาเป็นภาษาภาษาทั้งหมดเป็นภาษา เมื่อกล่าวว่าเป็นนิพจน์ที่ดีที่สุด (ความรู้สึก) และทั้งหมดเหมือนกัน

CHI 2. ความยาวนานของการใช้เพื่อช่วยคุณให้ครบถ้วน

พระพุทธเจ้าตรัสกับอนันดาว่า "คุณยังใช้สภาพจิตใจในการฟังฝรั่งเศสฝรั่งเศสก็เป็นฝั่ง (หวัง) ไม่ใช่ภาษาฝรั่งเศส

พระพุทธรูปพูดถึงโลกีย์สดใสและคงอยู่ตลอดเวลาซึ่งเป็นความคิดเดียวที่มีอยู่ที่ A-nan นี่เป็นเรื่องที่ถูกต้องตามกฎหมาย ถ้าอนันดาได้ยินความตั้งใจของพระพุทธเจ้าทันทีจิตใจกลับไม่เข้าใจถึงความแตกต่าง นี่เป็นเรื่องน่าสงสัย ตอนนี้ใช้ชายฝั่งฟันต์ที่มีเสน่ห์ตามที่กำหนดไว้ของพระพุทธเจ้าแล้วภาษาฝรั่งเศสที่มีเสน่ห์แบบพานที่มีหรือไม่มีควรกล่าวว่าไม่ถูกต้องตามกฎหมาย นักปราชญ์กล่าวว่า "อะนันยังยอมรับเงื่อนไขในการฟังเสียงของพระพุทธเจ้าด้วยเช่นกันเพราะขามักยอมรับพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียวเท่านั้น" ส่วนตัวฉันเข้าใจนาย A-nan ใช้จิตใจมักจะยืนยันในพระพุทธรูป แต่ไม่กล้าที่จะได้รับ เพราะเขารู้ว่าตัวเองใช้ชายฝั่งทะเลไกลออกไปเพื่อสนองความต้องการ เขาเป็นคนจิตใจและจิตใจไม่เคยกลับมาดังนั้นคำถามจึงถาม

ในฐานะที่เป็นผู้ใช้ชี้ไปที่ดวงจันทร์ของเขาคนอื่น ๆ ต้องนิ้วหรือนิ้วของเธอเพื่อดูดวงจันทร์ ถ้าคุณดูดวงจันทร์สำหรับดวงจันทร์แล้วคนนี้ไม่ลืมดวงจันทร์ แต่ยังนิ้วมือ ทำไม? เพราะนิ้วเป็นดวงจันทร์เท่านั้นที่ลืมเฉพาะนิ้ว แต่ยังมืดและมืด ทำไม? เนื่องจากการเรืองแสงของดวงจันทร์จึงไม่ชัดเจนว่าทั้งสองดวงนั้นมืดและสว่างหรือไม่

คำสอนของทาตาตะเป็นนิ้ว, จิตวิญญาณเหมือนดวงจันทร์ เป้าหมายของนิ้วคือทำให้ดวงจันทร์ปรากฏขึ้นเพื่อตั้งหลักคำสอนสำหรับแหล่งที่มาของจิตใจ สถานที่ที่ครูรู้ใจความรู้ใหม่ของทั้งสามส่วนสิบสองของการเรียนการสอนเพียงร่องรอย ถ้าสถานที่ของการศึกษา (เตียงเสริม) โดยใช้ชายฝั่งfiancéeเพื่อให้ห้องแล้วชัดเจนที่ด้านหน้าของดวงตาของพวกเขาเป็นนิ้วเพราะภาษาเป็นสถานที่ที่จะแสดง นี่คือที่คุณทันทีกลับมา (ใส่) ของภาษา (การก่อวินาศกรรม) ด้วยใจของผู้ฟังด้านมายากลด้านมืดที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง นิ้วเท่านั้นที่มีดวงจันทร์แบ่งสว่างตัวเองควรมีตัวอย่างลืมลายนิ้วมือ

เขายังเหมือนกันถ้าความแตกต่างของภาษาที่ฉันพูดภาษาฝรั่งเศสเป็นความคิดของเขาแล้วใจตัวเองออกความแตกต่างของคำพูดที่ยังคงความแตกต่าง

การได้ยินภาษาฝรั่งเศสว่าการเลือกปฏิบัติในการเกิดนี้จิตใจที่เลือกปฏิบัติต้องเต็ม แม้ว่าความแตกต่างจะยังคงเงียบสงบในตอนเช้า แต่อย่าทำตามเพดานที่เตะออก ถ้าความแตกต่างไม่ได้ทั้งหมดไม่ตกอยู่ในอาร์กิวเมนต์ ชาวต่างชาติปฏิบัติสับสนยุ่งเหยิงจำนวนมากเนื่องจากนี้ชัดเจนต่อไปนี้

มันก็เหมือนแขกที่หลับอยู่ในโรงแรมหยุดและไปให้เสร็จสมบูรณ์ไม่อยู่ตลอดไป; เจ้าของบาร์ไม่ได้ไปทุกที่ (เนื่องจากไม่ได้ไปทุกที่) ควรติดต่อเจ้าของ นี่เป็นเช่นเดียวกันถ้าความจริงที่ว่าจิตใจของเขาไม่ได้อยู่ที่ใดวิธีการทิ้งเสียงไว้โดยไม่มีความแตกต่าง ด้วยวิธีนี้ไม่เพียง แต่ความคิดที่แยกความแตกต่างระหว่างเสียงและความแตกต่างของการสร้างภาพเท่านั้นโดยรูปแบบไม่ได้โดดเด่น ดังนั้นความแตกต่างไม่ได้ไม่ใช่สีไม่ใช่ไม่ใช่ แต่ประโยค - นิรโทษกรรม - ... อย่างผิด ๆ สำหรับจักรพรรดิ ถ้าออกจากเพดานไม่เลือกปฏิบัติจิตวิทยาของเขามีสถานที่ที่จะกลับมาดังนั้นต้นแบบคืออะไร?

มันเป็นเรื่องที่   บอกว่าจิตใจที่แตกต่างถ้าได้คิดค้นธรรมชาติที่เต็มรูปแบบของชายฝั่งและความสามารถในชายฝั่งไม่สามารถพักผ่อนได้เป็นส่วนที่เหลือของผู้เข้าพักและออก ทำไมไม่ก่อนที่ฝรั่งเศสฝรั่งเศสหลังจากฝรั่งเศสฝรั่งเศสและฝรั่งเศสเมื่อ subculture แล้วส่งเพื่อดูว่าเจ้าของ? เป็นปรากฎการณ์ปรากฏการณ์ หากจิตใจแยกความแตกต่างของภาษา (การพูดภาษาฝรั่งเศส) กับภาพลักษณ์ของพระพุทธเจ้าเมื่อเสียงและการสูญเสียภาพจิตใจก็สูญเสียความแตกต่าง ในเรื่องนี้ไม่ใช่สีไม่ใช่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เรื่องนี้ไม่เข้าใจผิดว่าเป็นจักรพรรดิ นี่คือสถานที่ที่ Gangster-ly ฯลฯ ... สับสนการฝึกผิดปกติ ปล่อยให้ชายฝั่งโดยไม่มีผลตอบแทนที่แท้จริงให้กับเจ้าของ เนื่องจากการแยกส่วนของเพดานที่ไม่มีที่สิ้นสุดเป็นแขกออกจากฝ้าเพดานเองจะเข้าใจ นี่คือความรู้สึกกระตุ้นให้พวกเขาได้รับไม่ใช่เรื่องจริง    

CHI 3. ความสนใจเฉพาะบุคคล

กรุณาตอบไม่จำเป็น

นายอานุงกล่าวว่า "ถ้าจิตของคุณมีสถานที่ที่จะได้กลับมาทำไมแล้วพระธรรม Tathagata สอนจิตใจจึงไม่สามารถกลับมาได้หรือไม่? การ  ดัดใจพระพุทธเจ้าทรงสอนอย่างนั้น"

ส่งกลับที่นี่ซึ่งหมายความว่าการกลับมาของแปดผลตอบแทนในต่อไปนี้ พูดไม่ให้กลับเหมือนกันซึ่งไม่ได้กลับมาในประโยค "จะต้องการกลับไปยังสิ่งที่" ต่อไปนี้ จิตใจของคู่หมั้น A-nan ผ่านฝ้าเพดานพระพุทธเจ้าได้ประกาศว่าเขารู้ความผิดพลาดจากการได้รับเงาแห่งฉากหัวใจอย่างผิดพลาด เพลงปัจจุบันเมื่อฟังกฎหมายของฮวงจุ้ยที่นั่งยังคงรับเฉพาะคงที่ (คงที่) ของพระพุทธเจ้าที่ยังไม่ได้กลับไปยังตัวของเขาเอง (ไม่จบด้วยตัวเอง) จิตวิทยานี้จะกลับไปฝรั่งเศสไม่บ่อย ดังนั้นเขาจึงถามพระพุทธเจ้าเฉพาะความคิดมายากลที่มีอยู่ไม่มีที่ที่จะกลับมา

เพราะเราไม่พบ

พระพุทธเจ้าตรัสว่าอานันท์: "นอกจากวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของเขาแล้วเห็นการคำนวณนี้ไม่ใช่ความมหัศจรรย์ของจิตใจมันก็เหมือนดวงจันทร์ที่สองไม่ใช่ดวงจันทร์

นอกจากนี้ความชัดเจนของเขายังแสดงให้เห็นว่าฉันคือพระพุทธเจ้าที่ต้องการแสดงให้เขาเห็นตัวเอง A nan เมื่อเขาได้เห็นพระพุทธเจ้า นี้เรียกว่าเห็นได้ชัดเพราะในฉลากเห็นได้ชัดว่าสถานที่ไม่ได้เป็นความรักความเกลียดชังเป็นความรู้สึกที่แท้จริง เพียงเพราะมันไม่ได้ถูกคิดค้นขึ้นมามันก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นปาฏิหาริย์เวทมนตร์ดังนั้นการบอกดวงจันทร์ที่สอง ถ้าชายฝั่งมีความแตกต่างเพดานเกิดเพดานหายไป   นี่เรียกว่าเงาดวงจันทร์ พ่อของอนันดาได้รับรู้ถึงความผิดพลาดในเงามืดของจิตใจที่ไม่ชัดเจน แต่ก็ยังถูกรัดคอในความแตกต่างดังนั้นการใช้ความรู้สึกในปัจจุบันไม่ตกอยู่ใน (เงินเดือน) ทำให้เขาเป็นตัวของตัวเอง ถ้าคุณคิดค้นขึ้นมาทันทีนั่นคือความมหัศจรรย์ของการไม่มีอื่นใด

การดูแลรักษาคนเดียว SINGLE

โปรดฟังอย่างระมัดระวังตอนนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็นว่าไม่สามารถกลับมาได้ ห้อง A-nan ห้องโถงของอัฒจันทร์ทอดยาวไปทางทิศตะวันออกเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นและส่องสว่าง ในเวลากลางคืนไม่มีดวงจันทร์ความมืดมืด; ประตูมีความชัดเจน ผนังถูกบล็อก  แตกต่างฉากเป็นชายฝั่งที่สวยงาม; ในพื้นที่ว่างว่างเปล่า; สายตามืดคือฝุ่นสีเข้ม แถบท้องฟ้าฝนตกพบค่ะ

เขากล่าวว่า "ฉันต้องการขอสถานที่เพื่อกลับมาก่อนที่นายพลจะกลับมาได้"

D. เจาะลึกบนยานพาหนะ     

อนันดาลองดูนายพลที่เปลี่ยนไปเหล่านี้ตอนนี้ผมกลับเคอร์เนลแล้ว ผู้ชายคืออะไร? An-nan, เหล่านี้รัฐมนตรี metamorphic, เช้ากลับไปที่ดวงอาทิตย์ ทำไม? ถ้าไม่ดวงอาทิตย์ไม่สดใส ทำให้ดวงอาทิตย์สดใสเพื่อกลับไปยังดวงอาทิตย์ คืนส่งคืนโดยไม่มีดวงจันทร์; กลับไปที่ประตูได้อย่างราบรื่น บล็อกสำหรับผนัง; พระคุณส่งกลับเพื่อความแตกต่าง ว่างไม่กลับไม่มีที่ไหนเลย; กลับสู่ฝุ่น; ในตอนเช้าเขากลับขึ้นสวรรค์ ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้มีมากกว่าสิ่งเหล่านี้

ต่อไปนี้เป็นนายพลแปดคนที่มีสถานที่เพื่อกลับไปยังจุดชม

ทุกอย่างไม่สามารถจ่ายได้

เกี่ยวกับมุมมองที่ชัดเจนของเขาเกี่ยวกับอีก 8 คนคุณต้องการส่งคืนที่ไหน ทำไม? เพราะถ้าคุณกลับมาตอนเช้าตอนเย็นไม่มืด แต่ละคนมีความแตกต่างกัน แต่ต่างกันไป สิ่งที่สามารถกลับมาได้ตามธรรมชาติไม่ใช่คุณ สิ่งที่คุณไม่สามารถกลับมาได้ไม่ใช่หรือ? เขารู้ดีว่าการจดจ่อของสติปัญญาอันบริสุทธิ์ของเขาเกี่ยวกับความโง่เขลาการสูญเสียธรรมชาติการกลับชาติมาเกิดของพญานาคมักพังพินาศลงในสวรรค์ ดังนั้นทากาตะกล่าวว่าเป็นความเมตตาดังนั้น! "

"คุณต้องการกลับไปที่ไหน?" นี่คือความแตกต่างที่ชัดเจนในการชี้ตรงแล้วพูดสิ่งผิด ๆ ดูความแตกต่างไม่ได้ ความแตกต่างสามารถกลับมาได้ แต่อะไรที่แตกต่างกัน? ความคิดของเขาคือการค้นหา ข้อความเป็นฐานของสถานที่ในการมองและการพูด ประกอบกับเรื่องนี้เวทมนตร์แม่เหล็กเดิมเผยให้เห็นว่าไม่รู้จะรู้ได้อย่างไรว่าด้วยความเข้าใจผิด

นี่คือความผิดพลาดที่จะสูญเสียธรรมชาติมักจะลอยจม, น่าสงสารมาก!

A-nan ได้ยินพระพุทธรูปกล่าวว่าเขา xinxing มีสถานที่ที่จะกลับมาเป็นที่ชัดเจนว่าจิตใจที่แตกต่างกันยังกลับไปยังพระพุทธรูปกล่าวว่าฝรั่งเศสเขารู้ว่าตัวเองที่จะใช้ชายฝั่งเพื่อตอบสนองความสถานที่ ต้องการ  มันมีรากฐานมากในรากไม่สามารถจะโง่เขลาเพื่อใช้ความคิดของสีลึกลับเพื่อเครื่องเทศ พระพุทธเจ้าตรัสว่า "ยังเห็นเขาเห็นสิ่งที่อีกแปดคนอยากจะกลับ?" ออกจากนายพลที่แสดงตัวตน; นอกจากนี้ยังสามารถแยกความแตกต่างได้ว่าจิตสำนึกเดียวเท่านั้นที่มีจิตสำนึกใหม่มีผลตอบแทนเหมือนกัน ทำไม? รู้เพื่อดูเห็นแปดอื่น ๆ ตามที่คุณทราบไม่ได้ตกอยู่ในการคาดเดาแม้ว่าจะไม่เคยคิดค้นสถานที่ที่จะกลับไปยังไม่มี ความหวังที่มีการสลับกันที่นี่และในปริมาณเดียวกับที่ Sacred จะได้รับเหมือนกันกับสิ่งมหัศจรรย์ของคริสตัลให้ใช้เหมือนกันเพื่อหวังว่าจะได้รับการยอมรับในตัวเอง  เช่นเดียวกับที่มีอยู่ สามารถเรียกได้ว่าเป็นเพราะความรู้สึกไม่กี่อย่างของ Bodhi ที่เกิดขึ้นทันที ที่นี่เรารู้ว่าคำพูดของคนที่ "ได้รับใจใหม่ที่จะทำสิ่งที่" สองถนนสีเข้มหนึ่งหยดน้ำมันเบนซินเสียเป็นจิตวิทยาทุกสถานที่ได้กลับ

ส่วนที่ XI:  สิทธิพิเศษสำหรับการแยกผลิตเพื่อความสามารถในการย่อยสลาย

CHI 1. สัตว์ต้องไม่ต้อง

An-An กล่าวว่า "คุณรู้หรือไม่ว่านี่ไม่ได้กลับมา แต่คุณรู้ได้อย่างไรว่า Pin ของฉันคืออะไร?"

ก่อนหน้านี้เพื่อทำลายน้ำพุตอนนี้ขอให้สถานที่ลึกลับของลึกลับ คุณสามารถรู้ได้ทันทีว่าลักษณะนี้คือความมหัศจรรย์ของธรรมชาติที่แท้จริงของคุณนั่นคือ A-nan ยังไม่กล้ารับ

พระพุทธเจ้าบอกกับอนันดาว่า "ตอนนี้ดิฉันถามเขาว่าตอนนี้เขาไม่ได้เป็นผลมาจากความไม่สะอาดโดยศักดิ์ศรีของพระพุทธเจ้าอันน่าสยดสยองว่าอาณาจักรแห่งการทำสมาธิครั้งแรกไม่ได้เป็นอุปสรรคกีดกั้น  อะนัมม์ให้เห็นอาณาจักรที่ตรงกัน ดูคล้ายกับปาล์มในมือ  พระโพธิสัตว์ ฯลฯ ... ดูหลายร้อยหลายพันของโลก  สิบเท่า Lai Lai เห็นอาณาจักรเดียวกันของน้ำบริสุทธิ์เป็นฟางไม่ได้หายไปสถานที่ใด ๆ  และสิ่งมีชีวิตที่เห็นไม่มากเกินไป อย่างหวุดหวิด

ใน Dew Di กล่าวว่า "เป้าหมายของ Arahants เห็นเฉพาะพิภพเล็ก ๆ ของโลก" ตอนนี้นาย A-nan พบว่าผลลัพธ์มีค่าเท่ากับมินิโลก ผลที่ได้คือเห็นได้จากพลังของพระพุทธเจ้า ถ้าเพียง แต่พวกเขาเห็นอาณาจักรแห่งการทำสมาธิแรก Sutra กล่าวว่า "ฉันได้เห็นอาณาจักรของพระศากยมุนีรวมถึงโลกสามพันแห่งในโลกนี้เช่นสมาธิในมือ" นี่คือ Yan-line-subject เป็นข้อมูลที่ตรงกับความจริงทั้งหมด Huayen กล่าวว่า "คำสั่ง Yan-edicts ทั้งหมดถูกกล่าวในอาณาจักรของพระพุทธเจ้า" ตรงกับคำสั่งโดยใช้ชื่อของต้นไม้ที่ชื่อขอบเขต มหายานเป็นเหมือนลูกพีชหรือขาซ้ายของประเทศของเรา สิ่งสำคัญคือต้องกินผลไม้เช่นกัน คนแรกเห็นดินแดนของพระพุทธเจ้าสถานที่สองได้เห็นพระพุทธรูปพันปีพระพุทธรูปอาณาจักรแห่งพระพุทธเจ้านับไม่ถ้วน

พระพุทธเจ้ากล่าวว่า "พระพุทธรูปดวงอาทิตย์เป็นดวงตาที่มักจะอยู่ในหลักที่เห็นอาณาจักรของพระพุทธเจ้าไม่ได้มีสองนายพล  เพราะที่สองในชุดให้ดูเอาท์พุทไม่เห็น  เป็น Lai ไม่ได้มีวัตถุประสงค์, หรือไม่ได้เห็นจึงมักจะพูดในหลัก  สิ่งมีชีวิตที่ไม่สามารถมองเห็นได้นอกกระดาษ  เพื่อนำสิ่งมีชีวิตร่วมแสดงเพื่อระบุตำแหน่งที่ความกว้างแคบไม่เหมือนกัน แต่เห็นหรือไม่ไม่ได้

ในอนันดาฉันได้เห็นพระราชวังของพระมหากษัตริย์บนสวรรค์สี่แห่งซึ่งอยู่ตรงกลางของน้ำบนพื้นดินและในอากาศ แต่มีภาพสว่างแตกต่างกันมากมาย แต่ฉากนี้เป็นอุปสรรคที่แตกต่างกัน กรุณาอยู่ที่นั่นเพื่อแยกแยะว่าตัวเองคืออะไรวัตถุคืออะไร? ตอนนี้ฉันให้คุณเลือกในการมองเห็นสิ่งที่เป็นร่างกายของคุณสิ่งที่เป็นภาพของสิ่งที่? อนันดาด้วยพลังจากดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ไม่ใช่ของตัวเอง กับสีโลหะดูรอบ ๆ แม้ว่าจะมีสิ่งที่ไม่ได้เป็นสีเดียวกับเขาเวลาที่จะเห็นนกบินลมฝุ่นต้นไม้ภูเขาแม่น้ำหญ้าคนเหล่านี้เป็นทุกสิ่งไม่ใช่คุณ

ในมุมมองอื่นที่จะเลือกในดูซึ่งเป็นร่างกายของเราซึ่งเป็นภาพของสิ่งที่อื่น ๆ ที่นี่เพื่อความชัดเจน ร่างกายของเรา   (ร่างกาย) มีการคำนวณ เป็นที่ใดที่เหมาะสมที่หนึ่งไม่ได้ทำให้เขาเลือก A-nan จนกระทั่ง "ไม่ใช่เขา" คือทางเลือกของเขาในการเลือกนอกจากนี้ยังเป็นหมายถึง Tathagata

CHI 2. การแสดงอาหารสัตว์

อนันดาลักษณะของวัตถุที่ห่างไกลแม้ว่าจะแตกต่างกัน แต่เป็นทุกสิ่งทุกอย่างที่เห็นได้ชัด ดังนั้นประเภทอื่น ๆ เองจะแตกต่างกัน แต่การคำนวณของเขาไม่แตกต่างกัน ความสว่างลึกลับนี้ย่อมเป็นวิสัยทัศน์ของเขา

จากสถานที่ของร่างกายของฉันและภาพของสิ่งที่ชัดเจน นี่คือการกลับมาดู "มันคือวิสัยทัศน์ของเขา" คือการทำให้ตัวเองรับผิดชอบ มุมมองของเขาคือบริสุทธิ์คือการตัดมันไม่ได้ผสมกับความคาดหวัง

อานุงรู้ว่าไม่มีสถานที่ที่จะกลับมา แต่ก็ยังไม่ทราบถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเขา เนื่องจากเราไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งต่างๆกับตัวเราได้จึงไม่สามารถมองเห็นได้ว่าที่อื่น ๆ จะรู้ได้อย่างไรว่าจะกลับมาที่ไหน ในแง่ของมนุษย์ทุกวันร่างกายอยู่ในวัตถุดังนั้นสถานที่ที่พบว่าเป็นวัสดุเช่นหรือสะท้อน แต่ผสมกับความหวัง ดังนั้นพระเป็นเจ้าระบุวัตถุที่มีอยู่โดยบอกว่าเป็นวัตถุไม่ใช่วัตถุที่กำหนดวัตถุ คำพูดเดิมวัสดุเหมือนกัน แต่เหมือนกัน แต่เป็นวัตถุที่เขาเห็นบริสุทธิ์ สายตาซึ่งบริสุทธิ์ทำให้มุมมองหนึ่งไม่ได้ถูกมัดไว้กับวัตถุ มันเป็นสีลึกลับที่สิ้นสุดของความคิดทั่วไปของความหวังเพียงหัวใจที่บริสุทธิ์ ภายในตัวเองภายในไม่แยกแยะ

ถ้าคุณเห็นสิ่งต่างๆคุณจะเห็นมุมมองของฉัน ถ้าฉันเห็นสิ่งที่ฉันเห็นและเห็นสิ่งที่ฉันเห็นเมื่อฉันไม่เห็นทำไมคุณไม่เห็นที่มองไม่เห็นของฉัน ถ้าเขาเห็นสิ่งที่มองไม่เห็นจากนั้นธรรมชาติมันไม่ใช่เรื่องทั่วไปของสิ่งเร้นลับ ถ้าคุณไม่สามารถมองเห็นสถานที่ที่มองไม่เห็นของฉันภาพไม่ได้เป็นธรรมชาติไม่ได้หรือไม่

นี้ไม่ได้บอกว่าไม่ใช่วัตถุดังนั้นเฉพาะมุมมองคือนาย A-nan คนที่กล่าวถึงไม่เห็นก็คืออนันดา ในระยะสั้นก็ไม่ใช่เรื่องอื่น "ถ้าฉันเห็นสิ่งนั้นแล้วคุณจะเห็นตัวของฉัน" คือแต่ละคนมีความสามารถในการมองเห็นกันและกันไม่สามารถมองเห็นกันและกัน  สามารถมองเห็นเนื้อหาได้ แม้ว่าจะกล่าวว่า "ถ้าทองสัมฤทธิ์ดูวัตถุนี้ co-saw ที่เรียกว่าดูเห็นของฉัน." ในทางตรงกันข้าม "เมื่อฉันไม่เห็น" คือการแบ่งปันมุมมองเดียวกันไม่สามารถมองเห็น สรุปดูและไม่เห็นยังมีนายอานันท์ แม้ว่าเขาจะพูดว่า: ถ้าคุณสามารถมองเห็นสิ่งที่มองไม่เห็นธรรมชาติไม่ได้เป็นเรื่องทั่วไปของสิ่งเร้นลับ นี่คือสถานที่ที่นายไม่มีใครเห็น ในที่สุดแม้ว่าจะกล่าวว่า "ถ้าคุณไม่เห็นที่ที่ฉันไม่เห็น" นี่ไม่ใช่สิ่งที่อนันดาเห็นและไม่ใช่อีกนัยหนึ่ง กล่าวโดย Tathagata  ว่า "ฉัน"  พูดว่า "ว่า" คือการเปลี่ยนนายอานันท์

CHI 3. วัฒนธรรมขนาดเล็กและไม่ได้ผสม

ขณะที่เขาเห็นสิ่งนั้นเมื่อเห็นวัตถุนั้นเขาเห็นวัตถุวัตถุก็เห็นเขา จากนั้นสลับกับคุณและฉันและโลกไม่สามารถสร้างได้

นี่คือสิ่งที่เราพูดและไม่พันกันเพื่อพิสูจน์ว่าเราไม่ใช่วัตถุ ถ้าเราเห็นสิ่งต่าง ๆ สิ่งที่ต้องดู ดังนั้นเขามักจะเห็นสิ่งที่เห็นเขาไม่ได้แยกตัวเองวัตถุและสับสนไม่สามารถตั้งใจค้นหามัน โลกเป็นสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิตทางโลกเพียงเพื่อเห็นแก่ความรักและไม่รู้ตัว

ถ้าอนันดาเมื่อคุณเห็นมันคือคุณไม่ฉันเพื่อดูปกทั้งหมดไม่ได้เป็นใครที่?

นี่คือคำแนะนำของพระพุทธเจ้า เนื่องจากความเป็นเอกลักษณ์แต่ละคนจึงมีชีวิตของตัวเอง พันแม่น้ำดวงจันทร์รอบดวงจันทร์ (รอบดวงจันทร์) เขาควรรู้ว่าไม่ยืมกัน

ทำไมคุณถึงสงสัยเขา? ตัวละครของคุณซึ่งเขาไม่ได้รับถามผมสำหรับคุณเท่านั้น?

นี่คือการตำหนิของพระพุทธเจ้า, ตัวของเขาไม่ได้ใช้ หมายความว่าในขณะที่เขาอยู่บนพื้นผิวของคลื่นไม่เคยทิ้งอีกเลย เขาดูเหมือนจะยืนอยู่บนคลื่นที่กำลังมองหาทะเลดังนั้นเขาจึงสงสัย รู้ว่าเขาและฉันเป็นแหล่งเดียวกันใช้สถานที่ของตัวเองตาพยานไม่ได้ถามคนอื่น

เนื่องจากตัวเองหลักฐานแล้วหลังจากที่เริ่มต้นมด, ส่วนใหม่มีความคมชัดและจิตใจ จิตใจมีแปดสติ Sut เป็นเพดานของทั่วไป ควรรู้ส่วนและทุนของตัวเองวัตถุและเราเป็นเรื่องยากที่จะสลายตัวจากอดีตที่ผ่านมามานานแล้ว นายอานุงไม่สามารถมองเห็นตัวเองนี่เป็นประโยคเก่า ๆ ได้เช่นกัน แมลงในวัตถุคือการคิดถึง ในทางตรงกันข้ามมุมมองยังเหลือที่แตกต่าง ถ้าเราไม่จำเป็นต้องรู้ว่าจะกลับมาได้อย่างไรเราก็ไม่สามารถเผชิญหน้ากับทุกสิ่งทุกอย่างได้ในเวลาเดียวกัน เมื่อน้ำตกลงบนก้อนหินเนื่องจากเหล็กที่หว่านในอากาศซึ่งไม่แยกกันก็ไม่ตรงกัน นี่คือขอบเขตส่วนบุคคลของนักบุญซึ่งเป็นงานประจำวันของคนธรรมดา เมื่อคุณเห็นเสียงเสียงทองแดงจะแตกต่างกันอย่างไร ตาสว่างยังคงชัดเจนอยู่ตรงหน้าดวงตา เสียงชัดเจนเสียงและเสียงไม่ผสม แม้ว่าที่นี่  ยังต้องได้รับ phen ตัวเอง รูปลักษณ์ใหม่ของ Tathagata กล่าวว่าเพราะการรักษาความปลอดภัยแบบใหม่นั้นเป็นการยากที่จะบอกได้ง่าย

เด็ก 4. คุณมีความยากลำบากมากน้อยแค่ไหน?

"ถ้าคุณเห็นสิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งอื่นใดเมื่อพระธรรมกายองค์เดียวกันเห็นสมบัติของพระราชาสวรรค์สี่พระองค์พระราชวังของดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ปกคลุมอยู่ในดินแดนของทา  มาทั้งหมด ไปที่วัดเท่านั้นเห็นสวนวัดจนหัวใจของห้องเพียงปีกเดียวที่ฐาน  ลอร์ดรูปลักษณ์นี้จะสามารถโบราณในวันนี้รอบดินแดนตอนนี้ในบ้านเพียงพบภายในบ้าน  ดังนั้นมุมมองนี้ มีขนาดใหญ่เพื่อหดหรือผนังถูกบีบอัดเพื่อให้หยุดพัก  ตอนนี้คุณไม่ทราบว่าสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร  ขอให้ดวงอาทิตย์เปิดใจเพราะนักแสดงได้พูดอย่างชัดเจน

ต่อไปเมื่อกล่าวว่าเพื่อดูว่าอื่น ๆ ที่ไม่ได้เป็นที่อื่น ๆ ที่นี่ที่นั่งแคบพอดังนั้นสงสัยว่าจะยืดหยุ่น Ta-chin, แปลภาษาจีนเป็นองศา (แหวน) ลา - ลัมบอกว่านั่นคือ Sang - old - lam - ma แปลภาษาจีนเป็นพนักงาน (สวนวัด)

CHI 5. INTERPRETATION ONLY

เช้าการ์ตูนและไม่มีอะไร

พระพุทธเจ้าบอกกับอนันดาว่า "ทุกสิ่งทุกอย่างที่ใหญ่และขนาดเล็กในโลกนี้เป็นเงินไม่ควรบอกว่ามีการยืดตัว

ประโยค "อยู่ในเพดาน" ได้อธิบายความหมายของการใจจดใจจ่อเพื่อให้สิ่งมีชีวิตไม่ได้หันไปรอบ ๆ หรือดูถูกบังคับด้วยเงิน ต่อไปนี้จะถูกคิดค้น

เช่นตารางที่ฉันเห็นไม่มีที่ไหนเลยตอนนี้ฉันขอให้เขาในตารางสี่เหลี่ยมนี้เห็นตารางสี่เหลี่ยมไม่ได้เป็นตารางบางหรือไม่? ถ้าตารางแล้วเมื่ออยู่ในรอบโต๊ะเครื่องแป้งไม่ควรกลม ถ้าไม่ได้แล้วในตารางไม่มีที่ไหนเลยไม่ได้เป็นตาราง เขาไม่รู้ว่านี่เป็นความหมายอะไรมันคืออะไร?

สแควร์อย่างแน่นอนมีข้อ จำกัด ในรายการ ถ้าไม่ใช่สี่เหลี่ยมแล้วจริงไม่ได้ ตัวอย่างเช่นเพื่อดูว่ามีอุปสรรคใด ๆ แต่ยังหรือวัตถุของกฎ (ใบอนุญาต) ส่วนที่เหลือของวงเงินตามกฎหมาย? "ความหมาย" คือความหมายของการมองเห็น "ทำไมคุณถึงถาม?"

ดูรองเท้าส้น B

A-nan ถ้าคุณต้องการที่จะใส่ตารางไม่ได้คำนวณเพียงลบสแควร์ของวัตถุแล้วรู้ว่าไม่สามารถเป็นสี่เหลี่ยม; ไม่ควรพูดเพื่อให้ตารางที่ว่างเปล่า

ไม่เป็นวงกลมถือเป็นโมฆะใช้เช่นเห็น อินพุต (อินพุท) หมายถึงอินพุท ถ้าคุณต้องการดูหลักฐานเพียงเพื่อดูเพดานเงินจะคำนวณเป็นตัวเอง ไม่ใช่ "สี่เหลี่ยมจัตุรัสของพื้นที่ว่างเปล่า" ไม่มีที่ไหนในรอบสี่เหลี่ยมจัตุรัสรอบทุกตารางเฟอร์นิเจอร์ที่น่าสงสัยไม่มีที่ไหนเลย

สุสานของอิสรภาพกล่าวว่า "ปราศจากรวมทั้งขาจะถูกลบออก." การมองเห็นของวัตถุแสดงที่ไหน? สิ่งที่จะไปไม่ได้คำนวณว่ามีหรือไม่มีไม่นานหรือไม่ไม่ควรใช้ในการทำเช่นนั้น

ถ้าเขาถาม: เมื่อเข้าไปในบ้านเพื่อดูการหดตัวดังนั้นเมื่อมองไปที่ดวงอาทิตย์เขาดึงความรู้สึกของการยืดออกไปดวงอาทิตย์? ถ้าผนังถูกบังคับให้แบ่งการคำนวณจะหักเมื่อหลุมดาวขนาดเล็กไม่เห็นขั้ว? ที่ไม่เป็นความจริง!

กล่าวได้ว่ารูปลักษณ์ไม่สามารถถอดออกได้และไม่สามารถยืดตัวได้ ดูยังไม่ขาดไม่เชื่อมต่อ

CHI 6. การใช้ประโยชน์สัตว์เลื้อยคลาน

ทุกสิ่งมีชีวิตจากที่ไหนเลยหลงเสน่ห์ตามธรรมชาติสูญเสียจิตใจของพวกเขา (มีจิตใจ) การหันควรอยู่ในนั้นเพื่อดูขนาดใหญ่และขนาดเล็ก

เป็น phenics ยอดเยี่ยมตกอยู่ใน "การเปลี่ยนแปลง" และ "สถานะของจิตสำนึก" จิตใจและสสารมีความชัดเจน โดยไม่รู้ตัวสถานที่ถูกมองว่าเป็นวัตถุ ตอนแรกฉากจากศูนย์กำเนิดแล้วจิตใจตามฉาก ไม่มีอะไรผิดปกติจัตุรัสยากที่จะเห็นยกเว้น ดูว่ามีขนาดใหญ่เล็กจากที่นี่แสดงว่า

ถ้าการถ่ายโอนของวัสดุเช่นเดียวกับ Lai, ศูนย์ร่างกายกลมเบาไม่ออกจากลำไส้ใหญ่บนหัวของขนสามารถถือสิบอาณาจักรของน้ำ

"การย้ายสิ่งต่างๆ" คือการถ่ายโอนสิ่งต่างๆทั้งหมดให้ตัวเอง ทั้งหมดกฎหมายของจิตใจไม่ได้คำนวณด้วยตัวเองเพียงจุดเดียวเท่านั้น ทิ้งเฉพาะความแตกต่างที่มีความสง่างาม (ภูมิปัญญา) ค้างคาวทั้งตัวเป็นประกายแวววาว วงกลมของแสงเป็นเรื่องเกี่ยวกับการถ่ายภาพปกติปกติแปดลม  (1)  ไม่เคลื่อนที่ ร่างกายมีความกลมร่างกายก็คือทั้งหมด ข่าวทั้งหมดทั้งหมด ขนผมและอาณาจักรน้ำก็ออกมาจากเงินไม่เวทมนตร์ที่มายากล ฝรั่งเศส (เอเทรียม) ตัณหา

สรุปได้ว่า A-nan ไม่ตระหนักถึงเงินควรกลัว อดีตพระพุทธรูปเพียงแสดงให้เห็นว่าเขาได้รับการพิจารณาตอนนี้คิดค้นสี่คำ "ถูกหัน" เป็นรากของโรค โรคนี้หมดไปทั่วโลกรวมทั้งโลกทางกฎหมายเนื่องจากมีปนเปื้อน เพียงเพราะคุณไม่ได้สะท้อนหรือสะท้อนคุณจะเห็นเพียงอย่างนี้มาก่อน ทันทีถ้ามันว่างเปล่า (ใหญ่) ก็ถือว่าดีในสายตาถ้าเห็น  การแคบลง (บีบ) ถือว่าน้อย แต่ไม่ทราบว่าว่างหรือแคบเป็นเงิน เช่นเดียวกับในสแควร์คุณจะเห็นที่ใดก็ได้ในแวดวง แต่ในแวดวงที่คุณเห็นรอบ แต่ไม่ทราบว่าสี่เหลี่ยมจัตุรัสเป็นวัตถุทั้งหมด เนื่องจากไม่มีที่ไหนเลยไม่ได้เป็นสี่เหลี่ยมกลมดังนั้นตระหนักถึงความคิดที่ว่าไม่มีขนาดใหญ่หรือเล็ก ... เท่านั้นหรือไม่ตามเพดานที่เริ่มต้นความรู้ (ความแตกต่าง) เรียกว่าการถ่ายโอนไปทางขวารอบ แต่ยังอยู่ในศูนย์กลางของสิ่งมีชีวิต, แต่ร่วมกับพระพุทธเจ้าไม่ได้สอง .END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA,( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.25/4/2018.