8. เล่ม 3 (tt1)

ส่วนที่ V:   โบนัสก่อนสมทบ  

CHI 1. การรับรู้เพศ  

อีกครั้ง A-nan! อะไรคือทุนโลกของโลกที่ 18 เป็น Tathagata เป็นความจริง? 

การจัดตำแหน่งเพดานและสติแต่ละมีหก Y อธิบายว่า: "Gender" คือการแข่งขัน ทุกอย่างมี จำกัด ไม่ผสมและสับสน ต่อไปนี้จะทำลายขีด จำกัด เพื่อดูอวัยวะ Asiatic มันไม่ได้อยู่ในสถานที่เดียวกับสถานที่เกิดที่สอง 

อนันดาในขณะที่เขามีความชัดเจนฐานและสีของชายฝั่งในการผลิตสติสตินี้มีชื่อว่าบ้านเกิด, ฉลากของโลกหรือตัวตนของการเกิดสีของโลกหรือไม่? 

ที่เพดานของการรักษาที่เกิดในกลาง; เป็นเงื่อนไขทางกฎหมายที่การเกิดและขอบเขตของศาสนาฮินดูเป็นจริง นี่คือการทำลายเอกสารแนบเพื่อแสดงอุดมคติ ความหมายของสภาพธรรมชาติคือความคิดเห็นทั้งหมด จิตสำนึกรักษานิสัย (แก๊ส) ของอดีตเพื่อสร้างเพศ มนุษยชาติในปัจจุบันถือว่าปัจจุบันเพื่อแสดงออก มอนสเตอร์ที่ดวงตาได้เห็นและพลังปัจจุบันเพิ่มการเติบโตของรูปแบบ มีความสุขกับสีตาที่จะเข้าใจเพราะเมล็ดพันธุ์ที่ดึงเข้าสู่ผิวด้านหลัง A; ตอนนี้ขึ้นอยู่กับสถานที่แล้วความแตกต่างคือรูปแบบของโลก ที่นี่แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและสีของเพดานที่เหมือนกันโดยไม่มีเพศ 

อนันดาถ้าบุคลิกภาพของการเกิดเกิดขึ้นโดยไม่มีสีและไม่มีที่ไหนเลยจะแยกไม่ออกแม้ว่าจิตสำนึกของเขาจะใช้สำหรับอะไร? สายตาของเขานอกเหนือจากสีเขียว, สีเหลือง, สีแดง, สีขาวไม่สามารถแสดงได้ดังนั้นเพศไหน? 

จากฉลากของการเกิดถ้าไม่มีสีและไม่มีที่ไหนเลยความแตกต่างไม่ได้รับการแก้ไข มุมมองนี้นอกเหนือจากสีเขียวสีเหลืองสีแดงสีขาวคือป้ายชื่อฐานถ้าไม่มีสีไม่สามารถระบุเพศได้ตรงกลาง ตาเป็นนัยน์ตา 

ถ้าสีของการเกิดเมื่อมีเพียงโมฆะไม่มีสีสติของเขาควรจะสูญหายวิธีการทำความเข้าใจความว่างเปล่าหรือไม่? ถ้าการเปลี่ยนแปลงของสีเปลี่ยนแปลงไปเขาก็รู้รูปร่างที่เปลี่ยนไปซึ่งรูปแบบของเขาไม่เปลี่ยนแปลงดังนั้นศีลจึงอยู่ที่ไหน? ถ้าตามสีที่มีการเปลี่ยนแปลงทั่วไปไม่สามารถทำได้ หากไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งจิตเกิดมาโดยกำเนิดไม่ควรรู้ว่าที่ไหนที่ไหน? 

ถ้าสีของการเกิดของจิตสำนึกเมื่อในกรณีของจิตสำนึกควรจะตัดออก; หากจิตสำนึกได้หายไปก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าอะไรไม่ได้ เมื่อเปลี่ยนสีความรู้สึกของเขาจะต้องรู้ถ้ารู้จักไม่เปลี่ยนชัดแยก (ตั้งแยก) ดังนั้นศีลที่คืออะไร? หากเป็นไปตามสีที่เปลี่ยนแปลงไปและกลับไปสู่นิสัยและการเปลี่ยนสีอีกครั้งถ้าไม่สามารถแปลงเพศได้เหมือนกัน ถ้าไม่เปลี่ยนสีของการเกิดของสติความสามารถของประเภทเดียวกันควรที่จะมักจะไม่ทราบว่าไม่มีที่ไหนเลย 

ถ้ามีสองประเภทของวัสดุตาและร่างกายรวมกันอยู่ตรงกลางของแก้วทั้งสองฝ่ายด้วยกันธรรมชาติที่ผสานวิธีการสร้างเพศคืออะไร? 

รากทั้งสองและสองสีรวมกันโลกเกิดในกลางโลกอยู่ในกลางของสติที่เป็นที่รู้จักส่วนหนึ่งไม่รู้จักส่วนที่เรียกว่าในกลางของแก้ว; ครึ่งหนึ่งจะขึ้นอยู่กับครึ่งตามฉากที่เรียกว่าทั้งสองฝ่ายตรงข้าม ที่นี่เรียกว่าความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลไม่สามารถเกิดขึ้นได้ 

ดังนั้นต้องรู้พื้นฐานตาและสีเป็นชายฝั่งที่จะสร้างดวงตาของโลกที่สามประเทศไม่ได้เป็นฐานที่ตาเปล่าและตาของทั้งสามไม่ได้มีเสน่ห์ไม่ได้เป็นธรรมชาติ 

การจัดเรียงเพดานซึ่งทั้งสามแห่งกลายเป็นโลก ถ้าไม่เช่นนั้นสามแห่งไม่ได้พูดไม่ได้ ที่นี่จะแสดงเฉพาะโดยใจไม่ได้มีการคำนวณตัวเอง เพราะความคิดไม่จำเป็นต้องไม่ใช่ธรรมชาติไม่ใช่ธรรมชาติ 

เด็ก 2. สิทธิของผู้มีบุตร (GENDER RIGHTS)  

A-nan ในขณะที่เขาเป็นที่ชัดเจนฐานและเพดานบาร์เพื่อสร้างจิตสำนึก ความรู้สึกที่ฐานของการเกิดขึ้น, การฐานของโลกหรือเพดานที่เกิดขึ้น, การเพดานบาร์ที่จะทำเพศ? 

A-nan ถ้าที่บ้านเกิดของบ้านเกิดโดยไม่ต้องนายพลสองคนของสุทธิปัจจุบันความรู้เกี่ยวกับเอเทรียมไม่ได้ ไม่ทราบแล้วความรู้ไม่ได้ในกรณีที่รูปแบบที่โดดเด่นของสถานการณ์? 

เอเทรียมของพลวัตทั่วไปสองและสุทธิซึ่งความรู้ของห้องโถงใหม่จะปรากฏขึ้น การเคลื่อนไหวและสุทธิหากไม่ได้แล้วความรู้พื้นฐานของความรู้สึกของจิตสำนึก ความรู้พื้นฐานนี้เป็นเพียงการชนะความรู้สึกพื้นฐาน 

ถ้าชุดหูฟังเนื่องจากไม่มีพลวัตสองทั่วไปเพื่อให้การฟังล้มเหลววิธีการใช้รูปทรงของโถของการติดต่อกับเพดานที่เรียกว่าการตื่นของโลกและที่เป็นสาเหตุของเพศ? 

คุณธรรมถูกก่อตั้งโดยความรู้สึกของชัยชนะ รู้ว่าที่นั่งไม่ได้ยินฐานของหูของหูผสมกับภาพที่คมชัดวิธีการโทรแบบฟอร์ม? ที่นี่พูดหูหรือได้ยินเพียงเพื่อเพดานต้นแบบเพื่อให้ทั่วไปไม่มีสองทั่วไปพลวัตและสุทธิไม่บรรลุจิตสำนึก 

ถ้ามนุษย์ในแถบที่เกิดมาหูแห่งจิตสำนึกของมนุษย์นั่นคือไม่มีความสัมพันธ์กับการได้ยิน ไม่ได้ยินแล้วไม่ทราบว่าเพดานบาร์ทั่วไป กลับไปสู่จิตสำนึกที่เกิดจากแถบที่เกิดแม้ว่าเสียงของการได้ยินที่มีทั่วไปได้ยินควรได้เคยได้ยินสติ ถ้าคุณไม่ฟังคุณไม่ใช่โลก ถ้าได้ยินความรู้สึกของหูเหมือนกับเพดานและได้ยินเสียงหูแล้วได้ยินเสียงอะไร? ถ้าคุณไม่รู้จักมันก็เหมือนต้นไม้ 

ถ้าบาร์ที่เกิดมาไม่ฟังแล้วสิ่งที่เป็นทั่วไปของเพดาน แม้ว่าสติจากแถบที่เกิดมาควรจะได้ยินที่ทั่วไปของเพดาน เมื่อฟังบาร์เช่นฟังการได้ยินเนื่องจากการได้ยินจากเพดานที่เกิดจากการงอกของเมล็ด ถ้าคุณไม่ฟังสติไม่ได้เป็นความหมายของเพศ; นั่นหมายความว่าแถบไม่ได้เกิดจากจิตสำนึก ถ้าฟังเหมือนเพดานเอาวิลโลว์เป็นฉากที่ได้ยิน (ข้อความ) สิ่งที่เป็นหรือได้ยิน (tri พลังงาน) ฟังหรือได้ยินการได้ยินนี้ถ้าได้ยินหรือไม่ทราบว่ามันเป็นเหมือนพืช แม้ว่าเสียงของเพดานจะได้ยินเพราะเป็นสาเหตุของทั่วไปที่ใช้ในการเสริมคำถามของแถบที่เกิด ถ้าฟังการฟังสติคือการหลีกเลี่ยงการฟังบาร์กลัวที่จะสั่นไหวบ่อยๆด้วยพื้นเปลือยเปล่า จิตสำนึกได้รับฟังเสียความแตกต่างทั้งหมดที่ใช้ในการขอฟังการฟังที่ดีที่สุด ลองนึกภาพทางเดินที่จะไปดูคือโกหก 

บางทีเพดานและการได้ยินที่ขวางอยู่ตรงกลางตรงกลาง โลกไม่มีจุดศูนย์กลางซึ่งเกิดขึ้นทั้งภายในและภายนอก 

นี่คือการทำลายเอเทรี่ยมและรวมสติ เพดานผสมไม่มีสถานที่กลางโลกที่จะได้รับการตรวจสอบ 

ดังนั้นต้องรู้จักเอเทรียมเพดานบาร์เป็นแนวชายฝั่งของโลกทั้งสามประเทศไม่ได้มีฐานเพดานบาร์และแถบที่สามไม่ใช่ลักษณะของชายฝั่งไม่ใช่ตามธรรมชาติ 

ข้อสรุปตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ 

CHI 3. การเก็บรวบรวมข้อมูลทางเพศ  

เช่นเดียวกับเขาได้ชี้แจงพื้นฐานและธูปเพื่อสร้างเงื่อนไข จิตสำนึกคือสถานที่ที่ฐานของกระดูกแข้ง (tibia) หรือฐานของโลกหรือฝ้าเพดานมนุษย์เพื่อทำให้โลกเปลือยเปล่าหรือเปล่า? 

An-nan ถ้าสถานที่ที่ฐานเกิดแล้วในใจของเขาสิ่งที่คุณคิดว่า? ใช้รูปเล็บเหมือนของสองเล็บหรือได้รับความรู้สึกของกลิ่นที่จะสั่น

นี้ไม่ได้เป็นเช่นเดียวกับฐานของการเกิดดังนั้นทั้ง "ฐาน" และ "ชนะฐานความรู้สึก" 

ถ้าคุณใช้รูปร่างของจมูกเนื้อคือร่างกายและจิตใจเป็นอารมณ์ เรียกว่าฐานตัวมันไม่จำเป็นต้องฐานเรียกว่าอารมณ์แล้วก็สัมผัส (สำหรับร่างกาย) ไม่มีอะไรที่เรียกว่าชั่วคราวพวกเขาจะทำอย่างไรในโลก? 

ก่อนเพดานฝ้าเพดานเป็นตัวร่างเรียกว่าเพดานเพื่อพิสูจน์ว่ารูปร่างของเนื้อรูจมูกเกิด 

ถ้าคุณรู้กลิ่นของกลิ่นแล้วสิ่งที่อยู่ในใจของคุณคุณกลิ่น? ถ้าจมูกของเนื้อเป็นที่รู้จักกันแล้วความรู้ของเนื้อคิดถึงเปิดเผยไม่ปลอม 

จากที่นี่เป็นต้นไปพวกเขาก็พังทลายลง ก่อนที่จะทำลายความรู้ที่เนื้อเป็นอารมณ์เดียวกันในร่างกาย 

ถ้าคุณไม่ทราบว่าจะมีกลิ่นอะไรตอนนี้คุณต้องรู้ว่าเนื้อของเขาไม่ควรรู้ ไม่ควรเป็นปู่ของเขาร่างกายของเขาถ้าคุณไม่ทราบ A-nan วันนี้ไม่ควรอีกต่อไป 

นี่คือการทำลายความรู้สึกของกลิ่น ถ้าไม่มีอะไรที่เป็นที่รู้จักในการดมกลิ่นก็ไม่ควรเป็น (อนันดา) ร่างกายของเนื้อถ้าคุณไม่ทราบว่าร่างกายของเขาไม่มีชีวิตเพราะฉะนั้นร่างกาย A-nan จะเป็นอย่างไร? 

ถ้ากลิ่นมีกลิ่นหอมกลิ่นจะติดกับเพดานแล้วไม่มีอะไรให้เขา?

นี่คือกลิ่นของเพดานคือตระหนักถึง นี่เป็นเพียงคำใบ้ของเพดาน 

ถ้ากลิ่นเหม็นเหม็นเกิดขึ้นในปอดของเขาแล้วทั้งสองกลิ่นและกลิ่นไม่ได้เป็นแหล่งกำเนิดของ y ลานและฝูง 

หนวดที่เขามีความรู้เกี่ยวกับกลิ่นและกลิ่นจึงมีกลิ่นกลิ่นเหม็นอยู่ในบ้านเกิดของเขา จากนั้นกลิ่นและกลิ่นจะไม่เกิดในต้นลานและลูกแกะ Y lan เป็นพืชที่มีกลิ่นเหม็น ในป่าของกล้วยไม้มักจะเกิดฝูงทอด, ฝูงทอดเมื่อต้นไม้ y lan ตลอดไปไม่ได้กลิ่น

ถ้าสองสิ่งมีกลิ่นหอมไม่ได้มาแล้วเขามีกลิ่นจมูกของเขาเป็นกลิ่นหอมหรือเหม็นถ้ากลิ่นเหม็นไม่หอมมีกลิ่นไม่เหม็น

เขาจมูกรูจมูกของเขามีกลิ่นเหม็นหรือเหม็นกลิ่นของกลิ่นและกลิ่นไม่ได้เกิดขึ้นในรูจมูกของเขา ถ้ากลิ่นไม่หอมถ้ากลิ่นหอมไม่เหม็นปัญหาคือ "กลิ่น" ที่ด้านหลัง 

ถ้ากลิ่นมีกลิ่นทั้งสองอย่างนั้นปู่ควรมีพ่อสองคนอยู่ข้างหน้าฉันต้องขอร้องให้ทั้งสองคน A-nan ดังนั้นร่างของเขาคืออะไร? 

รูจมูกถ้ามีกลิ่นหอมอย่างแน่นอนไม่ควรกลิ่นกลิ่น; หากคุณได้กลิ่นอย่างสมบูรณ์คุณจะไม่รู้สึกกลิ่น ตอนนี้คุณสามารถกลิ่นทั้งสองกลิ่นดังนั้นควรมีสองฐาน ถ้ามีสองกองทุนต้องมีสองอย่าง

ถ้ามีฐานกลิ่นกลิ่นไม่ได้สองกลิ่นมีกลิ่นหอมหอมอีกครั้งไม่มีสองนับแล้วที่ไม่จัดตั้งเพศหรือไม่? 

ถ้ามีเต็นท์กลิ่นมีกลิ่นเหม็นอึดอัดกลิ่นกลิ่นไม่แน่ใจโลกจะกลายเป็นที่ยอมรับได้อย่างไร? 

หากร่างกายมนุษย์ในเพดานเป็นเช่นเดียวกับตาได้เห็น แต่ไม่สามารถมองเห็นดวงตาเพราะร่างกายมนุษย์เปลือยเปล่าก็ไม่ควรรู้เพดาน 

ความเปลือยเปล่าได้ก่อให้เกิดจิตสำนึกจิตสำนึกเบื้องต้นนั้นเปลือยเปล่าดังนั้นกลิ่นหอมจึงไม่สามารถรู้กลิ่นได้เนื่องจากตาไม่สามารถมองเห็นได้ 

ถ้าคุณรู้ว่าฝ้าเพดานธูปก็ไม่ได้เกิดจากธูปถ้าคุณไม่ทราบว่าเพดานไม่ได้สติ 

ตรงกันข้ามถ้ามีสติหรือกลิ่นเพดานสติไม่ได้เกิดมาจากเพดาน หากจิตสำนึกไม่ทราบว่าฝ้าเพดานธูปไม่ได้เป็นความแตกต่างของสติ 

การปรากฏตัวของเพดานไม่เป็นที่ทราบว่าโลกของเพดานไม่สามารถสร้างได้ ถ้าคุณไม่ทราบว่าฝ้าเพดานธูปคือ "โลกมนุษย์" ไม่ใช่เพดานที่ก่อตั้งขึ้น 

ในทางตรงกันข้ามกลิ่นและกลิ่นของการเกิดฐานของเขาฝ้าเพดานควรมีความรู้ที่นี่ตรงข้ามฝ้าเพดานเครื่องเทศไม่เป็นที่รู้จักกลิ่นของกลิ่นไม่ได้ นอกจากนี้ถ้าคุณไม่ทราบเพดานธูปคุณไม่ควรรู้เพดาน "โลกมนุษย์" หมายความว่าจิตสำนึกของเพดานของโลกตอนนี้ไม่ทราบเพดานเปลือยโลกไม่ได้มาจากเพดานเปล่าที่ก่อตั้งขึ้น 

ไม่มีกลางอยู่ด้านนอกไม่ได้สร้างแล้วกลิ่นของปลายเป็นเท็จ 

ด้านล่างของเพดานไม่สามารถผลิตสติเช่นมีกลางไม่ กลางไม่ได้จัดตั้งขึ้นนอกไม่ได้เรียกว่าเท็จ 

ดังนั้นควรรู้เพดานตติยภูมิเป็นชายฝั่งของการเกิดของสามโหมดของสติทั้งสามไม่ได้แล้วสติสติและสามโลกไม่ได้มาประกอบกับสภาพธรรมชาติไม่ได้เป็นธรรมชาติ 

ข้อสรุปตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ 

CHI 4. ของขวัญที่รวบรวมได้ 

ความเสียหายที่เกิดขึ้นบนเพดานของชายฝั่งทำให้เกิดสติ จิตสำนึกที่เป็นต้นเหตุของการเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงสาเหตุของเพศหรือฝ้าเพดานมนุษย์เพื่อใช้เพดานเพศ? 

ทุกสิ่งในโลกเช่นส้มมะเขือเทศแอปริค็อตไม้ขีดไฟอบเชยอบเชยอบเชยไม่รสจืด ดังนั้นเขาลิ้มรสลิ้นหวานหรือขม? 

ถ้าคุณไม่เหมือนกันกับปีที่ห้าของเพดานแล้วคุณมีรสหวานพอรสขมทำไมไม่ลิ้มรสตัวเอง?

ถ้าคุณนับลิ้นขมใช้ลิ้มรสอะไร ลิ้นไม่ได้ลิ้มรสสิ่งที่จะได้รับความรู้สึกที่ การคำนวณลิ้นไม่ขมคนเปลือยกายไม่ได้เกิดแล้ววิธีการตั้งค่า? 

คำนวณลิ้นถ้ามันขมลิ้นได้กลายเป็นเปลือยกายดังนั้นรสชาติคืออะไร? ลิ้นถ้าไม่ขมก็ไม่ได้ลิ้มรสแล้ววิธีการสร้างเพศ? 

ถ้าสถานที่ที่เกิดความรู้สึกตัวเองมีความเหมือนกันกับรากเหง้าไม่ควรลิ้มรสตัวเองรู้ได้อย่างไรว่ารสชาติอร่อยหรือไม่? 

ก่อนสาเหตุของการตายรากทำให้เกิดความเสียหายไม่ได้ลิ้มรส สถานที่แห่งการรับบัพติศมาสถานที่เดียวกับที่ความเสียหายไม่ควรลิ้มรสตัวเอง 

อีกครั้งไม่ใช่ทุกสิ่งที่เกิดและมีหลายสิ่งหลายอย่างเกิดขึ้นแล้วความมีสติควรมีอยู่มากมาย ถ้ามีเพียงคนเดียวก็จะต้องเกิดจากความเปลือยเปล่าเค็มรสหวานเผ็ดและความสามัคคีร่วมเกิดและนายพลต่าง ๆ เปลี่ยนเป็นเหรียญที่ไม่สามารถแยกแยะได้ ไม่แยแสไม่ได้เรียกว่าจิตสำนึกเราจะเรียกความรู้สึกของเพศได้อย่างไร? 

ความเปลือยเปล่าของแต่ละคนเกิดมาความรู้สึกควรเป็นจำนวนมาก หากจิตสำนึกมีเพียงหนึ่งเดียวแล้วห้าไม่ควรแยกความแตกต่างหากไม่แยกความแตกต่างก็ไม่ได้สติ; ชั้นผิดและเปลือยกายอยู่ที่ไหนมีสติเกิดขึ้น? 

ความรู้สึกของคุณเกิดหรือไม่? 

นี่คือการเกิดเป็นโมฆะเดียวกัน 

ความสามัคคีเพดานระแนงที่เกิดในกลางของเงินทุนไม่ได้คำนวณวิธีการตั้งค่าโลก? 

นี่คือความสามัคคีที่เหมือนกันการเกิด, จิตสำนึกที่ไม่ได้คำนวณด้วยตัวเอง, โลกไม่สามารถจัดตั้ง. 

ดังนั้นควรรู้ความเสียหายเพดานของโลกที่สามสถานที่ไม่ได้รับความเสียหายเพดานและสติทั้งสามไม่ได้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติไม่ได้เป็นธรรมชาติ 

ข้อสรุปตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ 

เด็ก 5. GENDER GENDER  

A-nan ในขณะที่เขามีร่างกายที่ชัดเจนและสัมผัสเพดานเพื่อสร้างร่างกาย แบบฟอร์มนี้เป็นตัวตนของการเกิด, การร่างกายเป็นโลกหรือการติดต่อเกิดของมนุษย์เพดานสัมผัสเป็นโลก? 

ถ้าเกิดของร่างกายจะต้องมีสองการติดต่อทางอารมณ์และการแยก, ดังนั้นวิธีที่คุณรู้หรือไม่? 

นี้เป็นเช่นเดียวกันกับร่างกายไม่มีสองเสน่ห์และถ้วยที่ร่างกายไม่? "หยาบหา" เรียกว่าความรู้สึก; "การตรวจสอบ" เรียกว่าแถบ 

ถ้าร่างกายมนุษย์เกิดมาก็ไม่มีร่างกายของเขาเลย ดังนั้นใครไม่ได้มีร่างกายที่รู้แก้ว? 

นี่คือการเกิดเปลือยเปล่าปกคลุมเดียวกันไม่มีความจำเป็นต้องรู้รากและรู้ 

อนานันวัตถุไม่ทราบอารมณ์ร่างกายรู้ความรู้สึกใหม่ ๆ 

วัตถุไม่สามารถรับอารมณ์ แต่รู้ว่าคุณต้องรอความรู้สึก ที่นี่มีการกล่าวถึงการเริ่มต้นการเกิดอุบัติเหตุ: ทั้งสองเป็น (ขวา) ทั้งสองไม่ได้ (ไม่) ในด้านหลัง 

ฉันรู้จักอารมณ์ที่รู้จักร่างกายเช่นร่างกายที่รู้ความรู้สึก อารมณ์ไม่ร่างกายร่างกายไม่ได้อารมณ์; ทั้งร่างกายนายพลและทุนทรัพย์ที่เปลือยเปล่าไม่ได้ลงจอด 

ถ้าอารมณ์หรือการรับรู้ของการแยกตัวของร่างกายต้องรู้แล้วหลังจากที่ความรู้สึกใหม่ควรจะพูดในความรู้สึกที่ร่างกายรู้ คุณต้องรู้จักความรู้สึกใหม่ ๆ ที่เรียกว่าร่างกายดังนั้นพูดว่าร่างกายที่รู้ความรู้สึก ถ้าความรู้สึกเป็นสัมผัสเปล่าไม่ใช่ร่างกายเรียกว่าไม่ใช่ร่างกาย ถ้าเราเป็นร่างกายร่างกายไม่ได้ถูกสัมผัสเรียกว่าไม่สัมผัส ร่างกายของนายพลสองตัวและคนเปลือยกายไม่มีตำแหน่งหรือดาวฤกษ์หรือไม่? 

หากสัมผัสกับฐานของร่างกายเช่นร่างกายของร่างกายถ้าปล่อยให้ร่างกายได้รับความเสียหาย 

นี่คือการติดต่อของร่างกายทั้งหมดเป็นความรู้ของร่างกาย ถ้าออกจากร่างกายจะเหมือนกันไม่มีอะไร นี้จะเหมือนกันในด้านนอกโดยไม่ต้องตำแหน่งของเพดานสัมผัสความตั้งใจที่จะใช้โพสต์ตรงกลางไม่ได้เป็น 

มหาดไทยที่ไม่ใช่ฝ้าเพดานล้มเหลววิธีการตั้งค่าศูนย์ตรงกลาง? ในระหว่างที่ไม่มีการตั้งค่าความรู้สึกภายในของเพดานไม่ว่างเปล่า ดังนั้นความรู้สึกของคุณเกิดจากเพศไหน? 

ภายในเพดานภายนอกหมายถึงฐานและฉาก ฉากไม่นับ, ร่างกายเป็นเหลวไหล รู้สามคนไม่ได้ 

ดังนั้นควรรู้ว่าร่างกายเป็นเพดานของโลกทั้งสามประเทศไม่ได้เป็นร่างกายสัมผัสเพดานและการรับรู้ของร่างกายทั้งสามไม่ได้เป็นธรรมชาติไม่ใช่ธรรมชาติตามธรรมชาติ 

ข้อสรุปตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ 

CHI 6. ข้อพิจารณาเกี่ยวกับผู้เลี้ยง  

A-nan ในขณะที่เขาเป็นพื้นฐานที่ชัดเจนสำหรับสาเหตุของสติ จิตสำนึกนี้อยู่ในใจกลางของจิตใจฐานของโลกโลกที่เกิดขึ้นในธรรมกฎหมายของโลกหรือไม่? 

ถ้า An-nan ซึ่งอยู่ในใจของการเกิดในใจของเขาจะคิดคิดค้นไอเดียของเขา ถ้าในอดีตไม่มีศีลแล้วจิตใจไม่สามารถเกิดได้ พระคุณของจิตใจไม่ได้เกิดขึ้นแล้วจิตสำนึกจะใช้อะไร? 

นี่เป็นรากฐานของจิตสำนึก ความหมายที่ดุลพินิจของจิตใจไม่ใช่ที่นั่ง แต่เกิดจากความแตกต่าง ออกจากชายฝั่งจะออกจากชายฝั่งออกจากชายฝั่งฝรั่งเศสรูปร่างของจิตใจไม่สามารถมีให้คนเดียวที่ใส่ใจ 

จิตสำนึกของคุณพร้อมกับการวัดและการเลือกปฏิบัติสอดคล้องหรือแตกต่างกันหรือไม่? 

จิตสำนึกนี้เทียบเคียงกับข้างต้นควรจะกล่าวว่าเป็นสติบุคลิกภาพที่ต่ำกว่าควรมีความคิดของการแยกความแตกต่างทั้งสอง จิตสำนึกที่เจ็ดจึงควรถูกคิดว่าเป็นจิตสำนึกที่หกของสติที่มีสติเดิมเป็นจิตสำนึกที่แปด 

จากอวัยวะภายในของความรู้สึกของชีวิตใด ๆ เช่นความรู้สึกเต็มรูปแบบ ตระหนักถึงทุนเพียงเพราะความอิจฉาที่แตกต่างกัน ฉันยึดติดกับธรรมใหม่ที่มีความคิดที่แตกต่างออกไป นี่คือการแสดงความหมายของชุมชนและอื่น ๆ โดยต้องการให้จิตสำนึกที่หกจิตสำนึกที่เจ็ดถูกกระตุ้นโดยร่างกายแล้วเป็นไฮบริดไม่ทำงานหนักทำงานคนเดียวที่จะทำเช่นนั้น 

ถ้าใจเป็นรากเหง้าของจิตใจแล้วคุณจะทำให้รากเหง้าได้อย่างไร? ถ้าแตกต่างจากความคิดที่ไม่เหมือนกันก็ไม่ควรแยกแยะ ถ้าไม่แยกแยะสิ่งที่เรียกว่ารากความหมายอีกต่อไป ถ้ามีการเลือกปฏิบัติแล้วจะรู้ได้อย่างไรว่าสาเหตุหลัก มีเพียงสองคุณสมบัติและอื่น ๆ ล้มเหลวที่โลกไม่ได้มาจากไหน? 

นี่คือการบอกว่าจิตสำนึกร่วมกับใจจิตใจไม่ควรเกิดอีก แต่ด้วยความเจ็บป่วยและสติ จิตสำนึกถ้าแตกต่างจากความรู้สึกของตัวเองไม่ควรมีบุคคลเดียวกันไม่ควรมีการรับรู้แม้ว่าการรับรู้จะไม่เหมือนกันกับจิตใจวิธีการทราบสาเหตุ แต่ยังบอกว่าไม่เกิดที่จิตใจ อีกอย่างหนึ่งไม่ได้ถูกทำลายโดยสถานที่เกิดซึ่งอาจได้รับความตั้งใจในการใช้ความหลงใหล 

ถ้าธรรมะเกิดมาในโลกนี้โลกไม่ออกจากเพดานเขามองไปที่ธรรมะแท่งธูปรสและความเสี่ยงที่ชัดเจนเพราะทั้งห้าคนไม่ได้อยู่ในกลุ่มนี้ ของจิตใจ 

ความรู้เกี่ยวกับห้าฉากของฉากปัจจุบันที่เกิดไม่ใช่ส่วนหนึ่งของการเกิดใหม่ของจิตใจ ไม่ใช่การเกิดใหม่ของจิตใจจิตใจมาจากไหน? 

ถ้าจิตสำนึกของเขาตัดสินใจที่จะพึ่งพาธรรมที่เขาเกิดมาตอนนี้คุณกำลังมองไปที่แต่ละธรรมะหรือไม่? ถ้าตัวตนไม่ได้เป็นเช่นนั้นสุทธิความลับการแยกตัวการคลอดการฆ่าเกินกว่านายพลเหล่านี้ไม่ได้เป็นกฎหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง 

ทั้งสาม   คำในภาษาฝรั่งเศส  เป็นคำ   สอนของธรรม ถ้ากฎหมายนี้ถ้าปล่อยให้ตัวตน ฯลฯ ไม่สามารถเป็นจริงเพื่อให้ที่ทำการไปรษณีย์ไม่สามารถเหมือนกันไม่ได้จริง 

อีกครั้งการเกิดของธรรมไม่เกิดทั้งหมด; ธรรมะมิได้กำจัดให้สิ้นซาก สาเหตุไม่ได้เป็นรูปแบบของการเกิดมันจะรูปร่าง? การก่อตัวไม่ใช่วิธีสร้างโลก? 

สีไม่เป็น  สี สุทธิ   เป็นเพดาน; ความลับ   คือธูปหอม แก้ว   เป็นสองเพดานและสัมผัสเพียง   ฆ่า   เป็นเพียงกฎหมาย เพลงเกิดในสถานที่อื่น ๆ ... นอกกฎหมายที่เกิด; กำจัดสถานที่ที่สีไม่ได้เป็น ... กฎหมายภายนอกที่ฆ่า มันเป็นเงาตก (สูญหายภาพถ่ายของความตาย) ของเพดาน การออกจากนายพลเหล่านี้จะเป็นไปไม่ได้ กฎหมายของมนุษย์ไม่เป็นความจริงแล้วความรู้สึกของมนุษย์คืออะไร? หากไม่มีรูปแบบใดแล้วเพศคือที่ไหน? 

ดังนั้นควรรู้ความคิดของกฎหมายของชายฝั่งของโลกที่สามสถานที่ไม่ได้เป็นจิตใจธรรมะและความรู้สึกของเพศทั้งสามไม่ได้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติไม่ได้เป็นธรรมชาติ 

ข้อสรุปตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ 

จากการที่ไฮบริดไม่มีตัวตนเพราะความหวังที่กลายเป็น "ส่วน" ส่วนที่มี "ส่วน" ภายในดูเหมือนจะมีร่างกายอยู่นอกพิมพ์มีโลก การรวบรวมด้านนอกการดึงดูดภายในดูเหมือนจะแยกแยะออกได้ไม่ว่าจะเป็นความรู้หรือไม่รู้จักราวกับขา แต่ไม่ใช่ขา ดูเหมือนจะผิดหวัง แต่ไม่คาดหวัง; ใจเป็นฉากฉากเป็นใจไม่สามารถมีร่างกายตรงกลางไม่ได้เป็นนาย คนที่ร่วงหล่นร่วงไม่ได้แยกจากกันนั่นคือจิตใจไม่ใช่สองคน ดังนั้นธรรมกายสำหรับคนธรรมดาและพระนเรศวรซึ่งเป็นเพราะสาเหตุเพราะพระโพธิสัตว์เพียงกล่าวว่าความคิดเห็น ทั้งหมด  แม้ว่าจะไม่ใช่คำพูดที่แท้จริง (การเคลื่อนขา) นี่คือสถานที่ที่สิบแปดเพศสร้างขึ้นเป็นเช่นเดียวกับลูกผสมดังนั้นสามประเทศสุดท้ายไม่ได้ หลุมฝังศพของ Old กล่าวว่า "Tathagata เนื่องจากความกลัวของคำถามของ idiopathy เสียสละควรบอกว่าออกจากความคิดไม่ได้จริงๆประตูเข้าไปในดินแดนของเจียว  นี้เป็นสถานที่ที่จะพูดหรือไม่  ดังนั้นผู้ที่เป็นหัวหน้าของ ศาสนาควรคิด!

ตอนที่ 6 การ   เก็บรวบรวม 

CHI 1. ความสุขทาง   การเกษตร  

นาย A-น่านพระพุทธเจ้า: "สรรเสริญพระพุทธเจ้า  Tathagata มักจะพูดคุยเกี่ยวกับความหมายของความสามัคคีสมรสทุกสิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลงในโลกที่มีสี่สิ่งมีชีวิตที่มีความสามัคคีที่ปล่อย.  ทำไม Tathagata ไม่ปฏิเสธทั้งสาเหตุและความหมายธรรมชาติ?  ตอนนี้ คุณไม่ทราบว่าสิ่งที่หมายถึงการคำนับความเมตตาของพระพุทธเจ้าเผยให้เห็นถึงสิ่งมีชีวิตที่มีความหมายที่ดีที่สุดไม่มีข้อโต้แย้งอีกต่อไป " 

สี่เสน่ห์ที่ดีของความสามัคคีนี้เป็นโลก พระพุทธรูปเก่าแก่เพราะคนธรรมดาและผู้ประดิษฐ์รัฐประดิษฐ์นาคินท์สภาพชายฝั่งซึ่งทำให้พวกเขารู้ว่าฝั่งทะเลกลับ ตอนนี้ข้อแรกของความหมายของมหายานไม่ได้เหมือนกับความคิดเห็นที่อนันดายอมรับคำพูดเดิม ๆ และเพราะกลัวว่าสิ่งมีชีวิตจะตกอยู่ในความสงสัยนี้ควรคาดหวังให้พระพุทธเจ้าประกาศ "ความหมายที่ดีที่สุด" เช่นครั้งแรก 

CHI 2. ความรับผิด   ไม่จำเป็น  

การพัฒนา A. การหยุดทำงานหลายรูปแบบ 

ในสมัยนั้นพระพุทธเจ้าตรัสกับอนันดาว่า "ในสมัยก่อนเขาเบื่อบาร์, เนื้อหินยะนะนะะ, ใจต้องการพระโพธิสัตว์สูงสุดดังนั้นวันนี้ฉันแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นจักรพรรดิมากที่สุด  ทำไมคุณถึงมีแนวคิดเรื่อง สาเหตุในโลกที่ตัวเองมีผลผูกพัน?  แม้ว่าเขาศึกษาจำนวนมากเช่นชื่อของยาเสพติดจนยาเสพติดปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาไม่สามารถแยกความแตกต่าง.  Tathagata กล่าวเมตตา!  ตอนนี้ฟังอย่างฉันจะเพราะเขาวิเคราะห์คำสอนและ ยังทำให้ผู้ปฏิบัติงานมหายานในชีวิตต่อไปเพื่อบรรลุนายพลที่แท้จริง 

A-nan เงียบ ๆ รอฟังพระพุทธเจ้าสอน 

ความคิดในโลกขึ้นอยู่กับสาเหตุและเงื่อนไขที่ฝรั่งเศสทั้งหมด คนที่สองที่รู้ความหมายของเรื่องนี้ซึ่งอ้างถึงความเสียสละของสามพี่น้องในโลกยกเว้นสิ่งที่แนบมาซึ่งไม่ใช่ธรรมะสูงสุดของมหายาน พ่อ Tathagata ของ A-nan เหนื่อยของ Hinayana ได้รับการสั่งล่วงหน้าดังนั้นเพียงชี้ Bodhi อบอุ่นใส่กำเนิดเพศเป็นเท็จทั้งหมดเพราะการยกเลิกกฎหมายหมายยาในสายตาที่ไม่ได้แยกแยะมัน .

การพัฒนาโรงพยาบาลทั่วไป  

อนันดาในขณะที่เขากล่าวว่าสี่ความสามัคคีที่ดีในการคิดค้นสิ่งต่างๆในโลก อนันดาหากความไม่สอดคล้องกันโดยทั่วไปไม่สอดคล้องกันไม่ควรเชื่อมต่อกันอย่างกลมกลืนกับส่วนอื่น ๆ รวมทั้งไม่มีที่ไหนให้สอดคล้องกับลักษณะที่ปรากฏ 

ขึ้นอยู่กับที่ดีว่าเช่นเดียวกับใน Tu Tu ความสามัคคีที่ไม่สามารถเป็นความสามัคคีที่แท้จริงดังนั้นไม่ขัดจังหวะเหมือนไม่มีอะไรที่จะนำความสามัคคีเป็นความหวังในด้านหลัง 

สี่ eulogies หวังกำเนิดเฉพาะโดยใจ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเสน่ห์ของ dharmas ทั้งหมดที่นับเป็น asexual ไม่แนบ oscillating ถ้าคุณยังไม่เต็มรูปแบบก็ยากที่จะพูดแบบนี้ 

ถ้าลักษณะของความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่แล้วเช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงก่อนที่จะกันเกิดการฆ่าอย่างต่อเนื่องเกิดและฆ่าฆ่าและเกิดการคลอดฆ่าเป็นวงกลมไฟเป็นวงกลมไม่มีการหยุด A-nan เช่นน้ำในน้ำแข็งน้ำแข็งลงไปในน้ำ 

นี่คือความสามัคคีที่ทำให้เท้าเป็นพระคุณไม่ขึ้นกับสิ่งที่เปลี่ยนไป การเกิดใหม่คือ "ก่อน" การฆ่าคือ "ธรรมดา" (หลัง) ทั่วไปหมายถึงการเกิดของการฆ่าเพียงเพื่อยอมรับว่าเป็นสองความหมายต่อเนื่อง จะอยู่ด้วยกันได้อยู่ด้วยกัน เกิดเพื่อดำเนินการต่อเพื่อฆ่าฆ่าอีกครั้งตามการเกิดของความต่อเนื่อง เกิดการฆ่าทำลายการคลอดฆ่าหมุนรอบสัมผัสโดยไม่มีการจัดการเช่นหมุนรอบไฟโดยไม่มีหางเป็นตัวอย่างชีวิตไม่หยุด ความสามัคคีที่ดีที่สุดคือการกำเนิดที่ฆ่าในปัจจุบันเป็นเหมือนอย่างเห็นได้ชัดตรงกับการเปลี่ยนแปลง ฉันไม่ทราบว่า physicality ไม่ได้เป็นความสามัคคี แต่เนื่องจากสิ่งมีชีวิตที่อยู่ในการทดลองชั่วคราวเพื่อดู ควรพูดเหมือนน้ำในน้ำแข็งน้ำแข็งลงไปในน้ำ 

CHI 3. ที่เก็บข้อมูลในเครื่อง  

พิจารณาลักษณะของที่ดินที่ที่ดินมีขนาดเล็กฝ้าเพดานเปลือยเปล่าจนเพดานจะถูกหักโดยคุณภาพของด้านข้างของรูปที่เจ็ดส่วนที่เมือง ถ้าเศษจะแตกอีกต่อไปแล้วมันจะไม่มีที่ไหนเลยจริง 

หยิบหยาบเพื่อเห็นภาพการเสียสละ ควรจะส่องแสงคมไปเจ็ดส่วนของการสืบทอดไปเปลือยกายอีกครั้งแยกเปลือยเปล่าเปลือยกายอีกครั้งสิ่งที่จริงไม่ได้ที่จะใช้เพื่อนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองไม่กลมกลืน ที่ด้านข้างของรูปแบบความหมายที่มีขนาดเล็กมากพร้อมกับไม่มีที่ไหนเลยเรียกว่าด้านข้าง (ขอบ) 

A-nan ถ้าคนที่เปลือยเปล่านี้แตกแยกออกจากที่นี่ก็ไม่รู้ว่าที่ไหน 

ความสามารถในการแบ่งร่างออกเป็นตัวละครตัวเองจะต้องอยู่ในรูปไร้สาระ นี่คือก่อนการประมาณการรอจนกว่าจะถึงจุดสูงสุดใหม่ 

ตอนนี้เขาถามว่าเพราะความสามัคคีที่สร้าง generals ในโลกดังนั้นคุณจึงดูว่าเปลือยเปล่าเปลือยเปล่านี้ใช้เท่าไหร่ความสามัคคีที่? ความเปลือยเปล่าของความเปลือยเปล่าสามัคคีในเพดาน 

ถ้าเราสมมติว่ารูปแบบการแบ่งแยกออกเป็นความว่างเปล่าเราต้องยอมรับรูปแบบของเรื่อง หากยูนิคอร์นถูกทำลายลงในพื้นที่ (บางส่วน) ไม่ใช่ความเสียหายที่เหมือนกัน

อีกครั้งถ้าแยกเปลือยเปล่าในที่ไหนเลยกี่รูปแบบรวมถึงไม่มีที่ไหนเลย? 

สมมติว่ากรณีไม่ได้เป็นแบบฟอร์มแล้วจะต้องมีรูปแบบของรูปแบบเป็นอะไร 

ถ้ารูปแบบรวมกันเป็นรูปแบบไม่สามารถทำได้ ถ้าโมฆะรวมเข้าด้วยกันไม่มีที่ไหนเลยไม่สามารถเป็นรูปแบบได้ Sham อาจแตกแยกออกไปได้ 

สีเป็นทางการไม่ได้ไม่มีที่ไหนเลยสมมติไม่ได้เป็นรูปแบบที่มีการพูดไม่มีที่ไหนเลยและรูปแบบที่ไม่สามารถผสานเข้าที่ กล่าวได้ว่ารูปแบบสามารถแบ่งได้ไม่มีที่ไหนเลยเป็นกรณีคือการพูดที่ดีที่สุดไม่มีที่ไหนเลยไม่สามารถจับคู่ที่ทุกคนเป็นเรื่องง่ายที่จะยอมรับ แต่รูปแบบที่แท้จริงของการปรากฏตัวไม่จำเป็นต้องแยก นี้เป็นที่รู้จักเฉพาะกับพระพุทธรูป, โต๊ะไปมาเพื่อนำไปสู่ความคิดของเท้าเปล่าและขาในด้านหลัง 

เขาไม่เคยรู้มาก่อนในอัตตาว่าอัตลักษณ์คือสูญญากาศไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงบาร์มีอยู่ให้ครอบคลุมทั้งโลกความคิดของมนุษย์เพื่อตอบสนองต่อปริมาณความรู้ปัจจุบัน

ในทาฏกาตะไม่มีตัวตนใด ๆ เลยดังนั้นสีทั้งหมดจึงเป็นตัวตนทั้งหมดที่ไม่ใช่ศูนย์คือความว่างเปล่า ความคมชัดไม่สำคัญมากนักเรียกว่าสุญญากาศ ไม่ควรไม่ควรเรียกว่า Sharpness คุณภาพของรอยสูญญากาศนี้แถบโบราณไม่บริสุทธิ์โดยการปฏิบัติก็สามารถครอบคลุมทั่วโลกโดยไม่มีอุปสรรค นักเรียนที่นี่ตามความรู้ที่ว่าการพัฒนากรรมที่เป็นมนุษย์ของสิบอาณาจักรของโจรสลัดและไม่ผิดกฎหมาย ผลกระทบของมนุษย์และอื่น ๆ ไม่สามารถย่อยสลายได้ 

โลกไม่ได้ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นสาเหตุของธรรมชาติและตามธรรมชาติซึ่งเป็นความแตกต่างที่วัดได้ของสติ แต่คำพูดก็ไม่ใช่ความหมายที่แท้จริงเท่านั้น 

คำพูดไม่ได้อยู่ที่นี่ซึ่งหมายความว่าคนแรกไม่เข้าใจ ไม่เข้าใจความหมายแรกเริ่มวัด เพราะเพียงชั้นสองสิทธิที่จะยอมรับศาสนาไม่เพียง แต่ชาวต่างชาติสามัญ ความตระหนักในการแบ่งแยก ได้แก่ จำนวนความรู้ ในระยะสั้นสภาพธรรมชาติรวมถึงความสามัคคีเรียกว่าเท็จ 

สุสานกล่าวว่า "ทุกชั้นเรียนจะไม่เกิดยกเว้นความคิดที่มีอยู่คิดว่าคาดว่าจะมีนายพล" Khanh Hy กล่าวว่า "ความสามัคคีทั้งสี่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโลกนี้" กล่าวคือชั้นเรียนไม่ได้เกิดดังนั้นพระพุทธเจ้าจึงกล่าวว่า "ชั้นเรียนทั้งหมดไม่ได้เกิดมา" หมายความว่าทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีตัวตนไม่มีความสามัคคีเพียงเพราะความรู้สึกตัวเองไม่ได้ดังนั้นคาดหวังความคิด 

พิจารณาว่าทั้งหมดเป็นตัวเองเป็นศูนย์กลางความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดที่จัดตั้งขึ้นของร่างกายไม่ว่าจะเป็นสายสำหรับลักษณะของสูญญากาศไม่ฟุต พิจารณาเฉพาะลักษณะเพื่อให้สีไม่ได้คำนวณเรียกว่าสูญญากาศ อธิบายว่าไม่มีการคำนวณดังนั้นไม่ใช่แบบที่ไม่ใช่เรียกว่ารูปร่าง Sac มีเช่นเจ็ดที่ดีเช่นนี้แถบสุทธิบริสุทธิ์ทั่วทุกมุมโลกความสามัคคีของมนุษย์สาเหตุไม่ได้หมายความว่าจริง .END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONSTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.26/4/2018.