34. เล่ม 10 - ตอนที่ 1 (ต่อ)

D6 - TEN โฟร์ MIND หลัก 

- ทั่วไป 

อีกครั้งคนที่ดีใน Tam-ma-land, หัวใจยืนมั่นคง, ผีไม่มีโอกาสที่จะกวน; ในการพิจารณารากเหง้าเดียวกันของการเกิดรากมักถูกซ่อนอยู่ในใจกลางของจิตใจที่วัดสิ่งที่แนบมาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการทำลายที่ไม่มีที่สิ้นสุดเขาตกอยู่ในเกาะบ้าจิตใจหลังจากการตายของนายพล 

การเคลื่อนย้ายไม่เหมือนกันทั่วไปของหัวหอมที่อบอุ่น เห็นว่าทั่วไปเช่นคลื่นแสงแดดไม่ได้เป็นของจริงแม้กระทั่งหลังจากที่เสียชีวิต ที่เรียกว่าเกาะบ้า 

- อธิบาย 

   + หนังจีน 

หรือเพื่อเสริมสร้างตนเองเพื่อบอกว่าเราเป็นหรือเห็นว่าเราครอบคลุมดินแดนของน้ำแล้วบอกว่าเรามีคมหรือดูเพดานอื่น ๆ ตามฉันไปหันกลับและบอกว่าตัวตนของเราหรือ เห็นว่าเราอยู่ในการแสวงหาความต่อเนื่องและจากนั้นบอกว่าเราอยู่ในแถวที่พวกเขาทั้งหมดเห็นพ้องกันว่าหลังจากการตายของนายพลเลี้ยวเหมือนที่มีสิบหกนายพล 

ความปรารถนาเป็นฉันเป็นสิ่งที่แนบมาในการรวม เรามีสีสันเป็นสีภายนอกเหมือนกันตลอด ศักดิ์สิทธิ์ภายใต้ฉันเป็นสิ่งที่แนบมาของสิ่งของทั้งหมดที่จะกลับมาให้ฉัน ฉันอยู่ในrūpaเป็นสิ่งที่แนบมาในทุกสี ได้รับมอบหมายให้ทำรวมทั้งนายพลสี่คนรวมทั้งชีวิตความคิดชุมชนออกเป็นสิบหกคนได้รับการกล่าวหลังจากความตายของนายพล ฉันไม่พูดเพราะไม่ทุกคนรู้ว่า แต่ยังอยู่ในร่างกายเป็นพลังงาน 

   + แยก 

จากนั้นหรือแม้กระทั่งยอมรับความทุกข์ยากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและในที่สุดบอร์เนียวทั้งสองไล่ตามกันโดยไม่ต้องแตะต้องกันและกัน 

นี่คือการปฏิเสธ, Bodhi จริงสองคุณสมบัติสำหรับเราจะไม่ถูกรบกวน ความคิดที่อบอุ่นเป็นความทุกข์ทรมานเป็นธรรมชาติที่ทุกข์ทรมานโดยฉันที่หมด ทุกข์ทรมานหมด Bodhi จะอยู่ใกล้โดยฉันพยานที่ควรจะพูดว่าการไล่ล่าร่วมกัน ไม่ทราบว่าความสกปรกนั้นไม่ใช่พระโพธิ การมีโพธิ์ไม่ได้รับความทุกข์ทรมานไม่ใช่ความเป็นสองฝ่าย เพียงแค่โอนอื่น ๆ ก็ไม่ได้มีพระเอกจริง 

   + CONCLUSION 

ตั้งแต่โทษประหารชีวิตเป็นเช่นทั่วไปควรตกอยู่ในคนนอกศาสนาการสูญเสียของโพธิ; นี้เรียกว่าคนป่าเถื่อนที่หกทำให้เกาะบ้าได้รับในความอบอุ่นหลังจากความตายมีนายพล 

อธิบายเช่นเดียวกับย่อหน้าสุดท้าย 

D7 - กินความลับของ JI 

- ทั่วไป 

อีกครั้งคนที่ดีใน Tam-ma-land, หัวใจยืนมั่นคง, ผีไม่มีโอกาสที่จะกวน; เมื่อมองไปที่รากของการเกิดการพิจารณาการเคลื่อนไหวของรากเดิมซ่อนกระเทยที่ศูนย์กลางในสิ่งที่แนบมาของสามความอบอุ่น; Shhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh! 

อบอุ่น แต่ไม่ฆ่าสามอบอุ่นก่อน (สีชีวิตความคิด) ได้ฆ่าดังนั้นรู้ว่าอบอุ่นจะฆ่าที่ฆ่าที่เกิดควรจะพูดว่าหลังจากความตายไม่มีทั่วไป 

- อธิบาย 

   + ต้นกำเนิดของการยอมรับ 

คนที่มีความอบอุ่นที่จะฆ่าร่างกายไม่ได้มีนิวเคลียสที่คิดอุ่นอบอุ่นจิตใจไม่ผูกพันกับที่อบอุ่นความรู้สึกไม่ได้แนบมาซึ่งความอบอุ่นได้กระจายไปแม้ว่าการเกิดที่เหมาะสมโดยไม่ต้องมีชีวิตไม่ได้คิดเช่นพืช แล้วคิดว่าการปรากฏตัวทางกายภาพเป็นไปไม่ได้ว่าหลังจากความตายแล้วยังมีนายพลอยู่ด้วย พยานหลักฐานหลังความตายไม่มีทั่วไป ชอบมีแปดนายพล 

ศักดิ์สิทธิ์คือรูปแบบ (ร่าง) ทั่วไปคือความคิด ความห่วงใยธรรมะติดกันตอนนี้หมดไปควรบอกความร้อนของการกระจาย สรีรวิทยาเป็นเพียงเพื่อความอบอุ่น; ไม่มีชีวิตไม่มีที่อยู่ แต่ไม่มีมนุษย์ เงินไม่ได้แล้วผลยังฆ่าควรตั้งแปดนายพล 

   + แยก 

ที่นี่หรือยอมรับนิพพานสาเหตุและผลไม่ได้ทั้งหมดเพียงชื่อที่ว่างเปล่าปลายถูกทำลาย 

นี่เป็นเพราะนายพลปัจจุบันไม่ใช่นายนิรันดรในอนาคตจะไม่มี เนื่องจากในตอนท้ายของการประดิษฐ์ครั้งแรก แต่เฉพาะตามการทำสมาธิที่จมลึกลงไปในความเข้มข้น; ยกเว้นสองเริ่มอบอุ่นอบอุ่นในขณะนี้ แต่เท้าไม่ปรากฏดังนั้นสลัวไม่ทราบว่าจะกลับมาเกิดมาพร้อมกับสิ่งที่แนบมาอื่น ๆ 

- CONCLUDE 

ตั้งแต่ความตายหลังจากความตายไม่ได้เป็นทั่วไปดังนั้นควรตกอยู่ในคนนอกศาสนาที่ผิดพลาด Bodhi แล้วเรียกว่าคนป่าเถื่อนที่เจ็ดตั้งจิตบ้ายอมรับความอบอุ่นห้าหลังจากที่มีความตายไม่ 

อธิบายเช่นเดียวกับย่อหน้าสุดท้าย 

D8- วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ 

- ทั่วไป 

อีกครั้งคนที่ดีใน Tam-ma-land, หัวใจยืนมั่นคง, ผีไม่มีโอกาสที่จะกวน; เมื่อมองไปที่ต้นกำเนิดเดียวกันรากกำเนิดมักจะถูกซ่อนอยู่ในการเคลื่อนไหวในชีวิตที่อบอุ่นและอีกต่อไปคิดว่าจะตายพร้อมกันเริ่มที่จะวัดทั้งใช่และไม่มีการทำลายตนเอง เขาตกหลุมรักเกาะบ้าหลังจากที่ความตายไม่ได้ 

นี่เป็นที่ยอมรับไม่ได้ สำหรับอบอุ่นในปัจจุบันยอมรับว่าสามอบอุ่นก่อน (คมรู้สึกคิด) ถูกฆ่าตายยอมรับไม่ได้ แต่ตอนนี้ไม่มีตอนนี้แล้วไม่ควรพูดพร้อม ๆ กันทั้งใช่และไม่ใช่ กลับไปที่มีอยู่ที่ทำลายไม่ได้สามอบอุ่นก่อน; ไม่ได้มีสามอบอุ่นก่อนทำลายสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบันควรจะบอกว่าการทำลายตนเอง สี่อบอุ่นไม่ได้มีไม่ได้กลายเป็นแปดสิ่งต่อไปนี้จะระบุ 

- อธิบาย 

   + หนังต่ำ 

เขาพบความอบอุ่นสีความรู้สึก แต่ไม่มี พิจารณาในการร้อนขึ้นไม่เพียง แต่ไม่จำเป็นต้องหมุนเช่นนั้นความอบอุ่นเดียวกันทำในแปดนายพลทั่วไปไม่ได้มีไม่ได้ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าไม่มีนายกรัฐมนตรี 

สามอบอุ่นก่อนโดยธรรมชาติ แต่ตอนนี้ไม่ได้หัวหอมยัง ทั้งสี่คนอบอุ่นไม่ได้ อบอุ่นต่อไปจะไม่ แต่ยังมีสามอบอุ่นก่อนที่จะมีสี่อบอุ่นไม่ได้เป็นหมุนเดียวกันซึ่งหมายความว่าทั้งสองนายพลไม่ได้ไม่แปดนี้พวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับความอบอุ่นจนหลังความตาย ไม่ใช่ไม่ใช่ไม่ใช่ 

  + แยก 

อีกครั้งพิจารณากำเนิดอบอุ่นที่จะฆ่าการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องหัวใจเป็นที่ชัดเจนตลอดยอมรับทั้งหมดไม่ได้ไม่ไม่พลิกนิสัยเสียจริง 

"การกระทำ" ยังคงเป็นเพียงสำหรับทั่วไป, การเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไปมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องเพื่อให้จิตใจมีความชัดเจนตลอด; นั่นคือเหตุผลที่การตรัสรู้ที่อบอุ่นทุกคนในฝรั่งเศสเป็นเช่นนั้น ไม่มีแน่ชัดใช่จริงไม่จริง; ไม่บางอย่างไม่เสียหายแต่ละ "คนโง่เง่า" เป็นภาพลวงตาโดยไม่มีหลักฐาน 

- CONCLUDE 

อย่าวัดความตายหลังจากที่ไม่มีหรือไม่เช่นว่าเส้นหลังสลัวไม่มีทางเป็นความลับของชาวโพล้ว เขาเรียกว่าแปดทำให้เกาะบ้าในปีที่อบอุ่นหลังจากความตายไม่ได้มีไม่ไม่ 

ด้านหลังของถนนมืดโดยไม่มีทาง; คำว่า "เส้นทาง" คือเส้นทาง หมายความว่าไม่มี, ไม่ใช่โดยไม่มี, หลังจากความตาย, ไม่มีทาง. เป็นเพราะไม่รู้ว่าวันประสูติของวันเกิดของนิพพาน, สถานที่ไม่ถูกต้อง, ไม่จางหาย, ไม่มีต้นแบบ, พระโพธิสัตว์ที่ผิด, เป็นคนน่าสงสารมาก 

D9.- วิทยานิพนธ์ระดับภาคฤดู 

- ทั่วไป 

อีกครั้งคนที่ดีใน Tam-ma-land, ใจยืนอย่างมั่นคง, ผีไม่ได้มีโอกาสที่จะกวน; เมื่อพิจารณารากของการเกิด, การพิจารณารากเดิมของการเคลื่อนไหวที่ซ่อนอยู่, 

เมื่อพิจารณาถึงความอบอุ่นของแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงการยอมรับการทำลายล้างที่ดีที่สุดควรได้รับการเรียกหลังจากที่ไม่เป็นเช่นนี้ ข้อความต่อไปนี้จะฆ่า 

- อธิบาย 

หรือยอมรับร่างกายนี้เพื่อฆ่าหรือยอมรับการกำจัดห้าหรือยอมรับการสิ้นสุดของความทุกข์ทรมานหรือยอมรับการฆ่าที่ดีที่สุดหรือยอมรับการปล่อยที่ดีที่สุด; หมุนเวียนสัมผัสเหมือนกันถึงเจ็ดเพื่อนำเสนอเงินที่จะทำลายฆ่าและไม่กลับมาอีกครั้ง 

ร่างกายของความตายหมายความว่าร่างกายจะออกจากเงินเช่นพระเจ้าในโลกทั้งห้าการศึกษาที่เรียกว่าเซนแรกความทุกข์ทั้งหมดที่เรียกว่าสอง jhana, ความสุขที่ดีที่สุดที่เรียกว่าสามสมาธิการปล่อยที่ดีที่สุดที่เรียกว่าโฟร์เซนและ สี่ในเจ็ดแห่งถูกสังหารกลับคืนมา เพราะความอบอุ่นในปัจจุบันความคิดของการทำลาย แต่รู้ว่าจะฆ่าในที่สุดก็จบลงไม่ได้ "หรือมีเรื่อง Sa, พราหมณ์ไม่ได้เห็นชีวิตที่ผ่านมาเริ่มต้นการฆ่ามีเจ็ดสิ่งที่เป็นหลักประกัน  หรือยอมรับตัวเองจากสาเหตุและสภาพของการเกิดจะกลับทำลาย  หรือยอมรับสวรรค์ของ ร่างกายหรือความบริบูรณ์ในอาณาจักรแห่งการฆ่าอาณาจักร หรือยอมรับการล่มสลายของประเทศใดประเทศหนึ่งซึ่งความสำนึกในแผ่นดินไร้ประโยชน์ที่ดินในอุดมคติที่ไม่ถูกยับยั้งชั่งใจในดินแดนแห่งการทำลายล้างที่ดีที่สุด 

- CONCLUDE 

เนื่องจากการวัดการยอมรับหลังจากความตายคือการฆ่าเช่นหายไปในคนป่าเถื่อนหายไปโพธิ์; เรียกว่าล้าสมัยทุจริต, เกาะบ้า, ห้าอบอุ่นหลังจากความตายคือการฆ่า 

ถ้าฆ่าไม่ได้ฆ่า แต่ไม่ฆ่าถ้าไม่ได้คิดค้นครั้งแรกแล้วหลายไม่ได้ แต่เพียงลิ้มรสนี้สำหรับการทำลายล้างที่ดีที่สุดส่วนที่สิบของนิพพานได้รับการยอมรับว่าไม่ใช่การหมุนเวียนและไม่เป็นอิสระ 

D10 - ปี พ.ศ. 2542 

- ทั่วไป 

อีกครั้งคนที่ดีใน Tam-ma-land, หัวใจยืนมั่นคง, ผีไม่มีโอกาสที่จะกวน; เมื่อพิจารณารากของการเกิดรากรากมักเคลื่อนที่ในแถบอื่นตราบใดที่ชีวิตในอนาคตมีความกังวล เขาหายไปใน Nirvana ห้าจุดที่มีอยู่ 

นี่คือสถานที่ที่ความคิดอันอบอุ่นท่อง; หมายความว่าไม่ตายแล้วไม่เรียกชีวิตในภายหลังว่าใช่ การกระทำของ Nibbana ที่เรียกว่า Nirvana ห้าปีในปัจจุบันไม่ใช่การรอคอยศพนั่นคือเมื่อชีวิตปัจจุบันเป็น Nirvana 

- อธิบาย 

หรือการมีเพศสัมพันธ์เป็นยาที่ถูกต้องเพราะเห็นภูมิปัญญาและความรักทั้งหมด หรือได้รับการทำสมาธิเป็นยาที่ถูกต้องเพราะใจไม่เศร้าอีกต่อไป หรือได้รับการทำสมาธิที่สองเพราะหัวใจไม่ได้เป็นทุกข์ หรือได้รับการทำสมาธิสามเพราะเป็นเรื่องที่สนุก หรือได้รับการทำสมาธิทั้งสี่นั้นก็มีความสุขเพราะยอมรับการคลอดไม่มีใน Samsara นี้ เขาเข้าใจผิดในดินแดนของการลักลอบนำไปสู่การทำความเข้าใจความไร้เดียงสาของการรักษาความปลอดภัยห้าสถานที่เป็นที่หลบภัยบริสุทธิ์; ชอบสัมผัสมีห้าแห่ง 

การได้รับทางชอบธรรมเป็นวิธีที่ถูกต้อง Tathagata อธิบายในสมาธิ: มีสองปัจจัยในความรู้สึก: หนึ่งคือความเข้มข้นสองคือความเข้มข้น ในสองสิ่งนี้จิตใจสูญเสียสติปัญญาและการละเว้นในฉากสมาธิของสมาธิที่ทำให้เป็นสถานที่ที่ปลอดภัย การเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงคือการถ่ายโอนการเกิดและการตายให้กับนิพพาน นี่คือความหวังของผู้ทำสมาธิ การทำสมาธิครั้งแรกอยู่ห่างไกลจากความปีติยินดีห้าข้อดังนั้นไม่ต้องกังวล ประการที่สองการทำสมาธิคือการมีความสุขดังนั้นจึงไม่มีความทุกข์ทรมาน การทำสมาธิของความสุขคือสุดยอดและปราศจากความสุขควรมีความสุขมาก สี่การทำสมาธิโดยไม่มีทุกข์ไม่มีความสุขปล่อยของความบริสุทธิ์ ไม่มีการเกิดใหม่ในการคละคลุ้งเป็นความหวังของผู้ทำสมาธิ ผู้ทำสมาธิก่อนหลักสูตรที่เหมาะสมหวังว่าจะได้รับภาพของสินค้าลักลอบนำเข้าเพื่อความปลอดภัยเป็นความบริสุทธิ์ชนะผิดที่จะกล่าวว่าจริงไม่ได้เป็นจุดสิ้นสุด, 

- CONCLUDE 

ทำเพื่อให้ปีที่ห้าของ Nirvana เหมือนกันซึ่งสูญหายไปในศาสนาอิสลามหายไปโพธิ์; นี้เรียกว่าสิบในสิบที่จะทำให้อาร์กิวเมนต์บ้าในห้าความอบอุ่นมีห้านิพพานที่มีอยู่ 

ธรรมะกล่าวว่า "ความไม่รู้จะบริสุทธิ์ราวกับว่ามีเรื่องสั้นหรือเรื่อง Ba-la-  ความเห็นเช่นนี้:" ถ้าฉันได้รับการปลดปล่อยจิตใจก็เป็นอิสระฉันเองก็เป็นอิสระ; นั่นคือสำหรับพระเจ้ามีการศึกษาขลังสิ่งที่แนบมาเพื่อรักษาแข็ง jokes สนุกชีวิตตัวเลือกที่เรียกว่ากฎหมายปัจจุบันในนิพพานบริสุทธิ์แรก อีกครั้งหนึ่งมีคนต่างด้าวที่เริ่มต้นการโต้แย้งแบบนี้ว่า "ถ้ามีบางคนที่ละทิ้งการกระทำชั่วร้ายทำชั่วร้ายอยู่ในความบริบูรณ์ของสมาธิจนกระทั่งโฟร์ที่สี่ (ซากที่สี่) ยังคงมีกำลังเต็มเรียกอีกชื่อว่านิพพาน ความบริสุทธิ์ชั้นหนึ่งในปัจจุบัน "

แนวคิดขั้นต้นและการป้องกันความเป็นส่วนตัว 

อนันดาสิบสิ่งที่มีอาการหอบในการทำสมาธิเนื่องจากความรู้สึกอบอุ่นและจิตใจของการมีเพศสัมพันธ์ควรแสดงความตระหนักนั้น สิ่งมีชีวิตไม่ได้เป็นตัวกำหนด; พบกับฉากที่ดูเหมือนจะได้รับการตรัสรู้การประกันตัวเองเป็นหลักฐานอันศักดิ์สิทธิ์อาชญากรรมของคำพูดที่ดีและจะตกอยู่ในนรกแมลงสาบ คุณควรใช้คำนี้ของ Tathagata: หลังจากที่ฉันผ่านการผ่านของชีวิตในธรรมให้มนุษย์ทุกคนเข้าใจความหมายนี้ไม่ปล่อยให้จิตใจของความชั่วร้ายสร้างการยังชีพรักษาที่พักพิงสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมุมมองที่ไม่ถูกต้องสอนให้ร่างกายของ ใจที่จะตระหนักถึงความเชื่อที่แท้จริงต่อพระสังฆราชสูงสุด ไม่ได้รับในทางที่ไม่ปล่อยให้สิ่งมีชีวิตคาดหวังเพียงเล็กน้อยก็พอให้คำแนะนำที่บริสุทธิ์ของการตรัสรู้ที่ดี 

ก่อนหน้านี้กล่าวว่า Thien ma รอโอกาสกวนที่นี่กล่าวว่าผีในใจเริ่มบาปลึก เมื่อสถานที่ที่ความอบอุ่นอบอุ่นความอบอุ่นปรากฏขึ้นการฆ่าไม่ใช่สถานที่ซึ่งเมื่อไม่ถึงขาขึ้นอยู่กับความคิดให้ตกอยู่ในความคิดชั่วร้าย Tathagata นี้สอนอย่างลึกซึ้งทำให้เป็นที่รู้จักกันว่าเมื่อมันมาถึงการทำลายตนเอง เขาชี้ให้เห็นว่ามีเพียงเส้นทางแห่งการตรัสรู้ที่ดีที่สุดคือการสอนในอนาคตดังนั้นจึงไม่มีเส้นทางดังกล่าว 

CHI 5.- วิธีที่จะรวมไว้ 

บทเรียน -   เก้าอี้ของวันหยุด 

อนันดาดี Tamsara tam Tam Tam-ma-ge เมื่ออบอุ่นเมื่อคีย์จับกุมที่ซ่อนพวกเขาสร้างสายพันธุ์โลกเอาความสัมพันธ์ลึกลับลึก ๆ ออกความทุกข์ทรมานของสิ่งมีชีวิตของสิ่งมีชีวิตสัมผัสถูกหยุด 

คุณภาพของโลกการแข่งขันของสิบสองสิ่งมีชีวิต ที่จุดเริ่มต้นของความอบอุ่นที่สำคัญในการเกิดของสิ่งมีชีวิตเช่นในดวงอาทิตย์ (รหัส) ตอนนี้กุญแจสำคัญในการเกิดของสิ่งมีชีวิตจะถูกลบออกทันที นี่เป็นสาเหตุให้สามอาณาจักรสิ้นสุดลงตำแหน่งนี้เทียบกับผลงานที่ยังไม่ได้เรียนรู้ของสองหรือจากการเริ่มต้นของมหายานการใช้ที่นี่สามารถทำได้เทียบเท่ากับสนาม ในตาข่ายมีเชือกขนาดใหญ่เรียกว่าวงรี ที่คอมีสายเรียกว่าปุ่ม นี่คือสาเหตุของสิบสองชนิดของสิ่งมีชีวิตที่เกิดจากการครอบงำของบอบบาง การแก้แค้นของหมียังช่วยชดเชยกรรมด้วย สัมผัสลึกคือจุดติดต่อของเหตุและผล ที่นี่สาเหตุของผลไม้ได้กระจายไปทั้งสองด้าน "Extra-old-la-la" แปลภาษาจีนคือ "การลอบสังหาร" (มักจะเกิดขึ้น) 

สำหรับนิพพานท้องฟ้าจะชัดเจนมาก คนเช่นเมื่อไก่ไก่ตาล การมองผ่านทิศตะวันออกมีแสงสว่าง 

คนที่สวรรค์นิพพานเป็นเรื่องที่ชัดเจนมากสำหรับนิพพานนี้ เมื่อเทียบกับ Nhi เมื่อเลิกความอบอุ่นไม่ได้เรียนรู้ ด้านหน้าของความคิดก็อบอุ่นเช่นเดียวกับขอบไก่ ตอนนี้ที่ความร้อนจะหายไปมีการกล่าวว่าหลังจากไก่กาควรจะพูดว่า "มองไปทางทิศตะวันออกมีแสง" เป็นตัวอย่างของความร้อนจะหมด 

ระหว่าง - ขอบเขตของวิถี 

หกบาร์ชั้นใต้ดินที่ว่างเปล่าบริสุทธิ์ไม่เดินทาง ด้านนอกมีความเงียบสงบเข้าสู่แหล่งที่มีความโปร่งใสและมีชีวิตที่โปร่งใสของสิบสองสิ่งมีชีวิตในสิบเส้นทาง พิจารณาสาเหตุของสิ่งที่แนบมาสายพันธุ์ไม่สามารถดึงดูดไปสิบทิศทางของโลกได้รับทองแดง; ความไร้เดียงสาไม่สูญหายค้นพบในแบบลึกเรียกว่าขอบเขตของความอบอุ่น 

เมื่อความอบอุ่นจบการเกิดภายในฆ่าเพดานไม่น่าสนใจอีกต่อไปแล้วหกชั้นใต้ดินที่ว่างเปล่าไม่ได้เดินทาง เนื่องจากฉากไม่ติดกันจิตใจจึงตั้งตัวเองสดใส ด้านนอกเงียบ นาย Thuy Thuy เรียกลึกชัดเจน ความเข้าใจด้านลึกอยู่ภายในลึกเป็นแหล่งควรคำนวณ "zero input" นี่คือสถานที่ที่หลังจากความร้อนไม่ได้เป็นอย่างหมดจดขอบเขตของการทำสมาธิไม่ใช่จิตใจ (แยกแยะ) จิตใจ เพราะความอบอุ่นอย่างไรก็ตามสาเหตุของชีวิตของสิบสองสิ่งมีชีวิตได้รับการบรรลุว่าบอกว่า "พิจารณาสาเหตุของสิ่งที่แนบก็ยังคงเรียกว่ากุญแจ." ที่สำคัญไม่ได้เป็นสายพันธุ์เดียวกันของสิ่งมีชีวิตดึงดูดกันและกันเพื่อให้สิบทิศทางของโลกได้รับทองแดง นอกจากนี้เนื่องจากการเกิดได้ฆ่าเพียงเงียบ; ความเงียบสงบนั้น  เมื่อการไหลของน้ำดูเงียบสงบเรียกว่าลำตัว เพื่อทำลายความอบอุ่นที่ควรจะปรากฏขึ้นควรพูดไร้เดียงสาที่ไม่จมไม่เหนื่อยจนพูดได้ว่าค้นพบในที่ลึก นี่คือขอบเขตของความอบอุ่น 

เด็ก C. - ปลายหญิง

ถ้าสำหรับสายพันธุ์ที่ได้รับการตรัสรู้พวกเขาได้ถวายหกคณะเพื่อให้เมื่อพวกเขาถูกแบ่งออกพวกเขาจะฟรีโลกมีจิตใจและร่างกายเป็นหยกเก็บบันทึกแก้ว; ด้านนอกมีความชัดเจน ที่เรียกว่าโหมดอ่อนเพลีย เขาเพิ่งข้ามเครือข่ายแก้ไขเหตุผลเดิมเป็นความคิดบ้าเกาะเหลวไหลว่างเปล่า

ด้านบนยากจนความอบอุ่นสายพันธุ์ไม่ดีที่ถูกคำนวณทองแดง เช่นเดียวกับของจริง การคลอดออกนอกเพดานไม่สุ่ม แม้ว่าจะไม่มีสถานที่ใดที่ด้านนอก แต่มีเพียงหกแห่งที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์ แต่ไม่สามารถใช้ผลได้เนื่องจากความอบอุ่นยังคงมีอยู่กฎหมายยังคงมีอยู่ดังนั้นคุณจำเป็นต้องใช้ทั้ง 6 ฐาน ปลายบรอนซ์ แต่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของอัตตา เมื่อความคิดโบราณนับประสาคุณสามารถรวบรวมกฎหกข้อได้ ถ้าคุณยอมรับสามารถเป็นหนึ่งคือหกซึ่งก็คือการแยกเป็นอิสระ ฟังได้ยินได้อย่างราบรื่นมาที่นี่ได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์อย่างเต็มที่แสดงความรู้สึกโลกเป็นจิตใจของร่างกายในที่ชัดเจน การได้ยินไม่ใช่ความรู้สึกนอกเหนือจากการแยกเพดานไม่ต่างกัน; ในการรู้จักซึ่งกันและกัน  ในทางตรงกันข้ามสิ่งนี้เรียกว่าเครือข่าย เครือข่ายอบอุ่น ตอนนี้เราสามารถทำลายความอบอุ่นได้ดังนั้นเราจึงสามารถเกินความคิดเรื่องเหลวไหล ภาพลวงตาเดิมของสติเป็นรูปแบบไม่รู้ตัวนายพลไม่คาดว่าจะมีตัวเองหวังว่าจะใช้ที่เดิม.END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.30/4/2018.