เล่ม 7 - ตอนที่ 1

หมวด 3: ความลับของศาสนาพุทธที่เป็นความลับ 

A-nan เขาถามวิธีการเก็บความคิดไว้ ดังที่ฉันกล่าวไว้ว่า "เขาต้องการไปที่ Tam-ma-site เพื่อเรียนรู้ความลึกลับของเส้นทาง Bodhisattva ก่อนอื่นจำเป็นที่จะต้องรักษากฎทั้งสี่ไว้ในรูปของน้ำแข็งบริสุทธิ์เนื่องจากตัวเองไม่สามารถผลิตได้ทั้งหมดใบไม้  สามชั่ว กรรมของอิตาลีกรรมสี่กรรมของมนุษย์จะไม่เกิด  An-nan ถ้าคุณเก็บสี่สิ่งดังกล่าวไม่สมบูรณ์จิตใจไม่ได้เป็นที่มีเสน่ห์ธูปรสสัมผัสผีทั้งหมดวิธีการที่จะเกิดขึ้น 

เพศมีเกียรติที่จะสง่างามดังนั้นจึงช่วยให้ได้ Tam Tam land "Magic" ประตูฐาน ความปรารถนาทางเพศที่ใกล้ชิดเป็นเรื่องพื้นฐานของโลกใบที่สองคือใบ มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเก็บความคิดจิตใจของจิตใจ ควรพูดก่อนอื่นถ้าคุณไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ ฯลฯ กล่าวว่าจิตใจที่ถูกต้องเป็นหัวใจโดยตรงเช่นเส้นตรงสามความคิดทางธุรกิจสี่ธุรกิจที่เฉพาะเจาะจงไม่มีการเกิดของมนุษย์ ทุกคนเริ่มมีสาเหตุมาจากจิตใจที่กระจัดกระจายอยู่ถ้าจิตใจไม่ได้อยู่ในฝั่งผีจะถูกทำลายแม้ว่าผีจะมองไม่เห็น 

แต่ถ้ามีตอนก่อนหน้านี้ที่ไม่สามารถตัดออกได้เขาสอนให้เขาสวดมนต์ของ "อนุตราจารย์ชิงไห่ - ฉัน - พุทธ - พุทธ" ของฉัน . เป็นหัวใจสำคัญของพระพุทธเจ้านาย generals เช่น Tathagata express จากสถานที่ปรากฏขึ้นนั่งบนดอกบัวที่พูด 

การแต่งกายทางปัญญาหรือปัจจุบันจริยธรรมเพียงแค่หยุดเป็นวิธีการสร้าง ตั้งแต่ต้นจนจบของพื้นที่ใหม่ยังสามารถพึ่งพามนต์ว่าผลของการปลดปล่อย ย้อนกลับไปในชีวิตก่อนหน้านี้เช่นเดียวกับการทำงานของสหราชอาณาจักรนอกจากนี้ยังมีสาเหตุมาจากจิตใจที่กระจัดกระจายซึ่งทำให้ผีล่าช้า มีความจำเป็นที่จะต้องกำจัดวิญญาณใหม่ แต่ชีวิตก่อนหน้านี้ยากที่จะลบต้องฉลาดตอนนี้ในแง่ของการปฏิบัติทางศาสนาสิ่งที่สำคัญคือยังคงทำชั่วร้ายต้องการใน"นายเหวินกล่าวว่า" ชีวิตปัจจุบันเป็นเรื่องง่ายที่จะเอาชนะการปฏิบัติตัวเองสามารถยกเลิกได้  แต่ตรงกันข้ามกับสิ่วไม่ได้สอนหรือทำไม่ได้สร้างที่โดยนัยเช่นการแสวงหาโดยไม่ต้องควบคุมดังนั้นแก๊สเก่าผิด เกี่ยวกับพระพุทธเจ้ากล่าวว่าลุงก็เป็นเพราะร่างกายธรรมปรากฏไม่ได้โดยจิตใจที่เรียกว่า "Vo Vi" "Tat-đát-đa, bát-đát-ra" แปลว่า "ไข่ขาวยอดเยี่ยม" จะอธิบายความหมายเบื้องหลัง

นอกจากชีวิตที่ผ่านมาของเขากับแม่ Ma Ma ของเธอมีเสน่ห์ของชีวิตผ่าน lifetimes หลายก๊าซเป็นเพศไม่ตลอดชีวิตหรือตลอดชีวิต แต่เมื่อฉันวิพากษ์วิจารณ์มนต์แล้ว Ma Dang - เก่าหนีรังแคอันเป็นผลมาจาก A - la - ภัยแล้ง อื่น ๆ ที่เป็นหญิงโสเภณีไม่ได้มีการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเนื่องจากพลังของมนต์ของฉันแอบช่วย แต่ยังใบรับรองไร้ยางอาย แล้วคุณแถบในการชุมนุมสะพานนี้ Supreme ตัดสินใจที่จะกลายเป็นพระพุทธรูปเช่นลมบินฝุ่นดังนั้นสิ่งที่เป็นเรื่องยาก? 

ความเมตตาผ่านช่วงชีวิตหลายชนิดซึ่งเป็นสิ่งที่ได้ยินพระมนต์ถูกลบออกทันทีอุปสรรคที่ถูกรบกวน ขณะนี้หญิงโสเภณีหญิงในไม่ช้าเรียนรู้ผลที่คาดเดาไม่ได้นักข่าวยังพริกไทย Kia ไม่ได้ฝึกจิตใจนี้เป็นหัวใจของเสรีภาพด้วยพลังของการสะกดเช่นเดียวกับฝุ่นละอองบินในลมเป็นเรื่องยากหรือง่ายที่จะเห็น "ฝุ่นละออง" เป็นตัวอย่างสำหรับก๊าซก่อนหน้านี้ "ลมแห่งการอนุมัติ" สำหรับพลังของมนต์ 

ถ้ามีใครบางคนในชีวิตของธรรมที่จะนั่งปฏิบัติทางศาสนาก่อนที่จะต้องรักษาบ้านบาร์แรกของโลก เอสเซ้นท์ต้องเลือกพระภิกษุสงฆ์ที่จะรักษาแถบแรกให้เป็นเจ้านายของเขา หากการค้นหาไม่ตรงกับความต้องการที่เพิ่มขึ้นพวกเขาก็บริสุทธิ์ความมีระเบียบวินัยทางกฎหมายของบุคคลต้องไม่เกิดขึ้น หลังจากสำเร็จแล้วเขาใส่ใหม่สะอาดเผาไหม้ธูปในการสวดมนต์โดยพระพุทธเจ้ากล่าวว่าร้อยแปดสิบวิญญาณแล้วกรรมใหม่เป็น Lai ขณะนี้อยู่ในอาณาจักร สิบทิศทางของห้องโถงใหญ่กับแสงของหัว 

จิตใจที่บริสุทธิ์ปัญญาสามารถเกิดขึ้นได้ สิ่งมีชีวิตเพลงในชีวิตของอุตสาหกรรมลึกเพดานหนักเนื่องจากการขาดสวดมนต์ เราต้องจดจำเก็บรวบรวมความทรงจำในขณะที่การรักษาจิตใจใหม่ก็เงียบ Tam-Mart-subject (ภูมิปัญญา) ด้วยอำนาจที่จะช่วยให้ตนเองช่วยถ้าทำได้อย่างสมบูรณ์โดยใช้อำนาจไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะประสบความสำเร็จดังนั้นจงช่วยกันและกัน 

อนันดา! ดังนั้นในธรรมธรรมมีพระสงฆ์หรือพระสุทธิพระสงฆ์แม่ชีพระเวียตนามหยุดคิดที่จะถือแถบสุทธิของพระพุทธรูปที่ผู้อำนวยการสาบานกับพระโพธิสัตว์เมื่อออกในบทที่หกฉันไม่ได้นอนหลับใช้เวลา ยี่สิบเอ็ดวันดิฉันสำแดงตัวต่อหน้าเขาลูบความสบายทำให้พวกเขารู้แจ้ง " 

สี่ของพวกเขาพอที่จะไม่แยกแยะขาหรือประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งบอกว่าการกำจัดเซ็กซ์คือหวี พระโพธิสัตว์สาบานคำปฏิญาณไม่เกินสี่ครั้งมีระยะเวลายี่สิบเอ็ดวัน แต่นักวิชาชีพที่ซื่อสัตย์ไม่ควรตั้งเวลาให้ แต่จุดตัดสินใจเท่านั้นต้องชัดเจนไม่ จำกัด เพียงแค่เห็นพระพุทธเจ้าหรือช้า หากความปรารถนาที่จะสัมผัสการรุกรานฉากผีต้องรู้อย่างชัดเจน 

ส่วนที่ IV: ใบอนุญาตเปิดสำหรับ TU TU

ส่วนที่ 1: การ   รับกฎการบริหารจัดการ 

พระพุทธคุณ A-nan กล่าวว่า "ขอขอบคุณพระพุทธเจ้าดิฉันขอบคุณคำสอนของผู้บังคับบัญชาของพระธรรมกายซึ่งพระสติได้สอนให้รู้แจ้งเส้นทางการเรียนรู้ด้วยตนเองเพื่อให้บรรลุการเรียนรู้ไร้ผล  แต่สำหรับผู้ปฏิบัติธรรมในชีวิตธรรมะต้องการ เพื่อสร้างผู้อำนวยการลำไส้ใหญ่เพื่อให้สอดคล้องกับกฎของโลกพุทธบริสุทธิ์? 

ภายใต้ศาลของพระพุทธเจ้าประตูลึกลับ การรู้ธรรมะความเข้าใจในตัวเองของ tam-do not เข้าไปในลำไส้ใหญ่ยังสามารถมีประสิทธิภาพมาก ผู้ปฏิบัติธรรมในชีวิตของธรรมพระพุทธเจ้าไปครั้งลึกซึ้งเก่าที่ต้องการสร้างโปรโตคอลของการตั้งรกรากหลักต้องปฏิบัติตามกฎ 

ส่วนที่ 2:   แนวทางการดำเนินการ 

ก่อนที่จะใช้มูลสัตว์ขาวมีความแรงใน Snow Mountain  ควายสีขาวกินหญ้าชั้นดีในเทือกเขา Tuyet และดื่มน้ำใน Tuyet เท่านั้น สีดังนั้นมันจึงเรียบมากดังนั้นปุ๋ยคอกสีขาวผสมกับกลิ่นของฝูงเพื่อกวาดบนพื้นดิน  ถ้าไม่ได้เป็นสีขาวในหิมะก็ไม่สามารถ scoured บนพื้นดิน  เฉพาะในที่ราบขุดขึ้น ดินบนใบหน้าขุดดินสีเหลืองจากห้าหลาหรือน้อยกว่า  จากนั้นใช้เวลาสิบชนิดของธูปน้ำมะนาวทับทิมสับปะรดลาเวนเดอร์สีขาวไม้ว่านหางจระเข้หญ้าชนิตหนึ่งพลัมและชิ้นเล็ก ๆ ของผงลงไปในโคลนผสม กับดินที่ใช้ในการวาดบนพื้นดินที่แต่ละพันเอกหกเหลี่ยมแปดเหลี่ยม 

นี่คือวิธีการสอนเฉพาะของการกำกับลำไส้ใหญ่เท่านั้น พระพุทธศาสนานิพพานกล่าวว่า "ในภูเขาหิมะมีหญ้าที่เรียกว่า" ไขมัน "(ไขมันดี)  ถ้าควายกินหญ้าแล้วหมดจดกับทะเลสาบ  " ถ้าควายไม่กินไวน์หญ้าสดข้าวบาร์เลย์ข้าวฟ่าง , ควายของมันเป็นเรื่องง่ายที่จะครอบคลุม คนเลี้ยงแกะปล่อยมันที่ที่ราบสูงไม่ได้อยู่ในพื้นที่ชุ่มน้ำให้ดื่มน้ำในลำธารที่ไม่ปล่อยให้มันทำงานไม่ปล่อยให้มันอยู่กับวัวกินอย่างรวดเร็วให้ไปยืนเป็นแล้วก็สามารถรักษา โรคที่เรียกว่าสีส้มมายากล

สองย่อหน้าข้างต้นทั้งหมดเกี่ยวกับทะเลสาบและสีส้มเพื่อล่อพระพุทธรูปในสิ่งมีชีวิตจะต้องเป็นน้ำบริสุทธิ์และหญ้าลึกลับของเหตุผล ไม่ลอยควายในฉากสูงหรือต่ำไม่ควายเป็นกลุ่มของความชั่วร้ายทำให้เข้าใจผิดและความวุ่นวายความสำเร็จเป็นสมจริงขลังขลังไม่ธรรมดาเพียง 

โรงเรียนนี้สอนความปลอดภัยของลำไส้ใหญ่ครั้งแรกใช้มูลสุกรสีขาวในภูเขา Tuyet กินหญ้าดีดีดื่มน้ำบริสุทธิ์สตรีอุจจาระที่ใช้ในการผสมกับธูปในการตกแต่งลำไส้ใหญ่ ใช้ตัวอย่างเพื่อเปรียบเทียบที่รู้ว่าหญ้าที่มีเหตุผลหรือบำรุงร่างกายสีขาวตามกฎหมายโดยใช้ความคิดที่ไม่ถูกต้องสิ่งวัสดุเป็นจริงขุดห้ามวลรวมออกจากดินในใจผสมกับธูปมายากลบวกพันเอกของการเสียชีวิตของ ศาลฎีกา Quang Phuong สำหรับ "เหตุผล" ยังคงมี แต่ด้วย "" ไม่กลัว นาย Wen กล่าวว่า "เรื่องฝรั่งเศสในการประดับดอกไม้แม้หมึกทะเลไม่สามารถเขียนเดียวกัน  ผู้บัญญัติกฎหมายห้าใช้โลกฆราวาสในการแสดงการแสดงทางกฎหมายมากขึ้นแต่ละกฎหมายมีสรุปชัดเจนและสั้นมากไม่สามารถ ถูกคัดลอก 

ในช่วงกลางของลำไส้ใหญ่ควรวางดอกบัวทำจากทองเงินเงินทองแดงไม้ ระหว่างบัวกับชามในชามก่อนหน้านี้เต็มไปด้วยน้ำหมอกสิงหาคมและในน้ำตามดุลพินิจของการห้ามดอกไม้ที่มีอยู่ จากนั้นใช้กระจกรอบแปดตัวแต่ละด้านรอบดอกบัวและช่อดอกไม้ ด้านนอกกระจกถึงดอกบัวสิบหกและระหว่างดอกบัวถึงกระถางธูปสิบหกอันสำหรับขึงขัง ในธูปหอมไม่ไหม้ไฟ ใช้นมขาวกับเศษก๊าซสิบหกชิ้น ผลิตภัณฑ์นมสำหรับย่างสิ่งที่มีน้ำตาลทราย, โดนัท, นมผง, มิ้นท์, ขิง, เนยดี, น้ำผึ้งที่ดีทุกสิบหกเศษก๊าซวางอยู่ด้านนอกดอกบัวกลมเพื่อให้พระพุทธเจ้าและทับ Mahabodhi

"ดอกบัว" สาเหตุและผลและสัญลักษณ์ของธรรมชาติของพระพุทธเจ้า Fibonacci causality ในเวลาเดียวกัน "กระจกเงา" หมายถึงเวทมนตร์ Nibbana การเข้าใจในและออกไปในภูมิประเทศที่ยอดเยี่ยม แปดด้านของการถ่ายภาพในปัจจุบันสามารถใช้กันร่างกายและร่างกายไม่ได้เป็นสอง นอกดอกบัวมีกระจกนอกเหนือไปจากกระจกเป็นดอกไม้ที่มีการสะสมกันและกันชั้นไม่เหมือนกัน รสชาติของดอกไม้นมและเค้กคือการบริการและการใช้ชีวิตเจ้านายของแต่ละอื่น ๆ แต่ละร่างและที่อยู่อาศัยซึ่งกันและกัน 

ในแต่ละมื้อและตอนกลางของค่ำใช้เวลาฮันนีมูนครึ่งหนึ่งและอะโวคาโดสามสายที่ด้านหน้าของกลุ่มไปจนถึงเตาเผาขนาดเล็กธูป - ยายของเธอปรุงอาหารน้ำสะอาดเพื่อทำความสะอาดถ่านและเผาถ่านหินสีแดงในเทและเท น้ำผึ้ง, เนยลงในการเผาไหม้เพื่อควันเพื่อนำเสนอให้กับพระโพธิสัตว์, พระโพธิสัตว์ 

ในแต่ละมื้อและตอนกลางของคืนนั่นคือวันละครั้งเมื่อคืน เป็นสิบและคิดเดียวไม่ได้สองสภาพอากาศดูเคร่งขรึมชีวิตไม่ได้เป็นเหมือนกัน โดยใช้วิธีการพื้นฐานในการกลับไปยังสถานที่ที่สมบูรณ์แบบเดียวกันไม่ได้ใช้ความคิดสามารถรู้ใช้สามารถแยกความแตกต่างได้ การใช้ที่นี่คือชัยชนะสูงสุดในการนำเสนอ 

สี่ด้านนอกแขวนรอบดอกไม้และพานในห้องของรูปปั้นรูปปั้นที่มีอยู่ของสิบทาฏกาตะและ bodhisattvas ที่สี่ด้านของผนัง ระหว่างรูปปั้นของความจงรักภักดีของพระพุทธเจ้า, พระพุทธรูปศากยมุนี, พระพุทธรูป Di-Lac, A-dance พระพุทธรูป, Di-dai พระพุทธรูปและสัญลักษณ์ของ Avalokitesvara, พระโพธิสัตว์สองด้าน; รูปปั้นของ De-liked, Pham-king, Oso-iron-ma, Lam-Ka-tea, tea-profit, Tỳ-cu-chi และ Tu-Thien-king, Qin-na ฯลฯ ... แขวนไว้ที่ใดก็ได้ ด้านข้างของประตู อีกครั้งเอากระจกแขวนอยู่บนที่ว่างเปล่า กระจกตรงข้ามกับกระจกแปดตัวก่อนหน้านี้ถูกวางไว้ในฝูงแกะทำให้ภาพชั้นซ้อนกัน 

แขวนพานรูปปั้นแต่ละรูปก็เพียงพอแล้วใช้กระจกเงาห้อยออกมาจากที่ใด ๆ ทำให้สิบสามในสามชั่วอายุคนรายงานตัวเองเป็นตัวเป็นตนเจ้านายความสำเร็จร่วมกันจิตใจที่สดใสเหมือนกันใกล้กับทะเลไม่มีที่สิ้นสุดเฉพาะใน มันไม่ใช่เสียง (เดิม) เดิมอยู่รอบ ๆ เกราะ "La-na-na" แปลภาษาจีนคือ "ฉาย" ร่างหนังสือพิมพ์ของพระพุทธเจ้าต้นแบบธรรมะในนอกเหนือจากสิบโพธิสัตว์เป็นเพื่อน; พระศากยมุนีพระพุทธเจ้าเป็นองค์ปัจจุบัน Di-Lac เป็นเจ้าของอนาคต Asura เป็นพระพุทธรูปทางทิศตะวันออกแทนความคิด Di-da เป็นพระพุทธรูปในทิศตะวันตกหมายถึงลูก Avalokiteshvara บนสนามกับพระพุทธรูปภายใต้สิ่งมีชีวิตยังเป็นตัวแทนของ Bi และคุณ เพื่อรักษาภายในของที่สนนอกเหนือไปจากด้านนอกของครอบครัว "O-iron-ma-ma" เป็นหัวหน้า Kim Cang "Lam-lok-ca" คือ Kim Cang Thanh "Quan-tea-benefit", Da Lat Su Tap เรียกว่า "Quan-tea-benefits-Bodhisattva" "พระ - ไค - ไค" พระพุทธรูปที่ยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้าเรียกว่า "พระโพธิสัตว์โพธิ์ไกร - ชิ" เป็นพระเจ้าคิมเคียง "Qin-na" คือ "Tru-head", "Da-ca" คือ "Statue billion" ชื่อของทูตสองคน 

ส่วนที่ 3:   ใบรับรองความตาย 

ในเจ็ดวันแรกของการเฉลิมฉลองชื่อของสิบ Tathagata, พระโพธิสัตว์ที่ยิ่งใหญ่และอารัตซึ่งมักจะอยู่ในหกครั้งแปดตัวแปร ในเจ็ดวันของวันที่สองจิตทุ่มเททุ่มเทให้กับพระโพธิสัตว์ใจไม่หยุดชะงักก่อนหน้านี้ในพระพิฆเนศได้สอนอาสาสมัคร ในวันที่เจ็ดในวันที่สิบสองของ Batadat ออกจากพระพุทธรูปในวันที่เจ็ดสิบ Tathagata พร้อมกันปรากฏในแสงของกระจกแทรกแซงและการเพิ่มขีดความสามารถของพระพุทธเจ้า 

เจ็ดวันแรกของการกราบศีรษะสำนึกผิดคำปฏิญาณที่เจ็ดวันที่เจ็ดวันที่เจ็ดของการสวดอ้อนวอนครั้งที่สามเปิดการได้ยิน การใช้การฟังด้วยตัวคุณเองการฟังการอ่านใจตนเอง การฟังและการสวดอ้อนวอนกันและกันเสียงและการได้ยินจะถูกยกเลิกทั้งหมด สิบ Tathagata ในแง่ของกระจกของการมีเพศสัมพันธ์ในเวลาเดียวกันเห็นกันถูอายุขัยของตัวเองพระพุทธรูปและพระพุทธรูปข้างนอกไม่รังเกียจเพื่อ 

ในสถานที่ที่ผู้กำกับสามารถฝึก Tam Tam สามารถทำให้ผู้คนได้เรียนรู้ในธรรมะจิตใจของร่างกายมีความชัดเจนบริสุทธิ์เหมือนหยกแก้ว 

กล่าวว่าการสวดมนต์และการฟังสอดประสานกันและกันชั่วคราวที่จิตใจและร่างกายที่ชัดเจน ในประสบการณ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันของสติปัญญาที่เป็นธรรมชาติเป็นเวลาร้อยวันนี้ (สติปัญญา) เปิดออกดังนั้นจึงไม่มีประโยคที่ออกจากที่นั่ง ... อยู่ด้านหลัง 

อานันท์ถ้าพระภิกษุสงฆ์ได้รับการบวชพระภิกษุสงฆ์หรือพระภิกษุสิบคนในที่ประชุมเดียวกันซึ่งในนั้นมีชายผู้ไม่สุภาพผู้อำนวยการหลายคนไม่ประสบความสำเร็จ ความสำเร็จ 

บาร์แบบครบวงจร, ราศีที่เป็นเนื้อเดียวกัน, รายวันที่เป็นเนื้อเดียวกัน, แล้วลำไส้ใหญ่ก็เข้าสู่ความสำเร็จ ถ้าไม่มีแล้วเก้าเต็ม 

ยี่สิบวันต่อมานั่งนิ่งเป็นเวลาร้อยวันถ้าคนนั้นไม่ได้ออกจากที่นั่งทันทีเพื่อรับผลไม้ที่สมบูรณ์ แม้ว่าจิตใจและร่างกายของเขาไม่บรรลุผลเขาก็ตัดสินใจที่จะเป็นพระพุทธเจ้าโดยไม่ล้มเหลว 

เขาถามวิธีการตั้งรกรากเป็นเช่นนั้น " 

"Tu-momentum-complete" ซึ่งเป็นผลแรกของศาสนาฮินดูเมื่อเทียบกับครูประถมศึกษาและประถมศึกษาด้วยกัน "การตัดสินใจที่จะรู้ว่าพระพุทธเจ้าไม่ผิด" เป็นหัวใจสำคัญของ "ครู" เพราะ "ลัทธิขงจื้อ" และ "เพรสไบทีเรีย" ไม่สามารถตัดสินใจได้ ประโยคสองประโยคสุดท้ายจะสรุปเพื่อตอบคำถามก่อนหน้านี้ 

ส่วนที่ V: เป้าหมายเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการได้รับผลประโยชน์

ส่วนที่ 1:   พุทธบูชาแบบออพติคอล 

"จากช่วงเวลาที่ฉันออกจากครอบครัวไปรักความรักของพระพุทธเจ้าเพียง แต่เรียนรู้มากเท่านั้นที่จะไม่สามารถพิสูจน์สิ่งผิดกฎหมายเพื่อให้บรรลุถึงศิลปะการจับภาพของพราหมณ์  ใจของฉัน เป็นที่ชัดเจน แต่แรงไม่ได้เป็นอิสระขอบคุณ Manjushri ทำให้ฉันรอด  แม้ว่าฉันจะแอบขอบคุณอำนาจของพระพุทธรูป Tathagata แต่ฉันยังไม่เคยได้ยินคำนับให้พระพุทธรูปเปิดคำบอกว่ามนต์เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติงาน ในสภานี้และชีวิตในธรรมอนาคตอยู่ใน Samsara ด้วยเสียงของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการปลดปล่อย  แล้วมวลชนทั้งหมดในสมัชชากำลังรอฟังบทกลอนลับของ Tathagata 

สี่ความจริงอันสูงส่งไม่เปลี่ยนรูป ก่อนหน้านี้ A-nan เป็นพระพุทธเจ้าแอบไม่เคยได้ยินตัวเอง เป็นเพราะในสังคมและอนาคตพระพุทธเจ้าตรัสดังนั้นมนต์ดังนั้น 

ในเวลานั้นจากความอัปยศอดสูของดวงอาทิตย์โลกเปิดตัวรัศมีสีทองในรัศมีปรากฏหลายพันดอกโลตัสมีร่างกายของ Tathagata นั่งอยู่ในสมบัติบัวบนวิทยุเปิดตัวสิบพยุหะของอัญมณีล้ำค่าแต่ละ auras แสดงความลับ Kim Cang จำนวนเท่ากับสิบทรายคงคาพุ่มไม้ถือนกพิราบทั่วไม่มีที่ไหนเลย คนมองขึ้นไปเห็นในหัวใจของทั้งความสุขและความกลัวขอความเมตตาพระพุทธรูปครอบคลุมรายการฟังของพระพุทธรูป Tathagata ในนายพลที่ไม่ระบุชื่อของพระพุทธเจ้ากล่าวว่ามนต์: 

พระพุทธเจ้าไม่สามารถมองเห็นพระพุทธเจ้าไม่สามารถมองเห็นร่างกายของพระพุทธเจ้าไม่สามารถใช้ตาเพื่อดูไม่สามารถใช้ความคิดที่จะสังเกต จากด้านบนพระพุทธศาสนาแสดงพระพุทธรูป; อีกครั้งพระพุทธรูปประกาศรัศมีสีทองและพูดมนต์ นั่นเป็นเพราะคำที่สามารถใช้เช่น พระพุทธเจ้าไม่ได้บอกว่าโดยคำกล่าวว่าแต่ละงานอยู่ในความครอบครองของเวทมนตร์ แต่ยังคงไม่สั่น 

ส่วนที่ 2:  ข้อความ   จาก  พระคัมภีร์ 

1 - ชายถูกตบกับครอบครัวของชายชราหลายคนเป็นสามขาสามโหล 

2. แรงโน้มถ่วงของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 

3.- เกี่ยวกับหินเทอร์มินัสหินดินที่ไม่ดี 

4. ที่ด้านบนสามระดับหลายก้าวออกจากยักษ์สามหาง 

5.- เขาออกจากยายของเธอ 

6. บนแผ่นหิน A-la-dan 

7. motocycles Na สำหรับสาม 

8. ชายรุ่นแสดงอายุ 

9. มีหินสามแบบ 

10. พ่อแม่มีสามประเภทที่จะช่วยให้คุณทำสมาธิ 

11. เกี่ยวกับเรื่องของแว่นตาของเธอ 

12. เมื่อโมเมนตัมของโมเมนตัม, 

13.- ผู้กระทำผิดอายุสามปีเอาผีมาฮ่าฮ่า ๆ 

14.- ออกจากฮ่า 

15. บนพื้นฐานของโมเมนตัม 

16.- เกี่ยวกับเนื้อเยื่อยายของคุณหญิงชรา 

17. รางออกมา 

18 

. 

20.- ยายหญิงชรา 

21.- นาออกจากครอบครัว 

22.- ตารางราคาฮาฮาหลุมฝังศพขณะออก 

23 

24. คุณย่ายายคุณยาย 

25. Ma ha ca ออก 

26. วางชามเก่า 

27. สามครั้งออก 

28. สถานที่ในพื้นดิน 

29.- Thi นิรโทษกรรมให้คุณยายของเธอ 

30 

31.- เนื้อเยื่อเนื้อเยื่อเอ็น 

32. ย่าย่ายาย 

33. หลานชายเก่าเตะออก 

34.- Na ma mau จุดเริ่มต้นของประโยค 

35.- ผ้าใบบาปกำลังออกมา

36 

37. เมื่อแม่ของกระทะ 

38. คุณย่ายายคุณยาย 

39. - ชาติดอยู่ทางทิศตะวันตก 

40 สามสามฮ่าออก 

. 

42. ย่าย่ายาย 

43 

44. คูณจำนวน 

45. พื้นรองเท้าฮาฮา 

46. ​​มีหมู่บ้านอยู่ 3 หมู่บ้าน 

47. ย่าย่ายาย 

A. 

49. คูณจำนวน 

50. ฮ่าฮ่า 

51. มีพระเจ้าสามองค์ 

52. ย่าย่ายาย 

53 

54. - ออกจากชามไปที่บาร์ 

. 

56. ย่าย่ายาย 

57. - มีความลับ 

58 แอบมองออกบาร์บีคิว 

59. หินหินอ่อนฟรี 

60. พื้นรองเท้าฮาฮา 

61. มีพระเจ้าสามองค์ 

62. ย่าย่ายาย 

63.- ตัวอย่างที่หยาบลงมา 

64.- MultiplyLogo คูณ 

65. ฮ่าฮ่า 

66. มีอยู่สามข้อ 

67. ย่าย่ายาย 

68.- เครื่องกลึงสำหรับเหรียญ 

69. คูณจำนวนมาก

70. พื้นรองเท้าฮาฮา 

71. มีหมู่บ้านอยู่ 3 หมู่บ้าน 

72. - ที่ด้านบนสุดของรายการ 

73. - พูดคุยกับหญิงชราคนนั้น 

74. - ไม่มีใครเป็นอิสระ 

75.- ชามอ่างโบลิ่ง 

76. นาเป็นผู้หญิงที่เธอไปเยี่ยม 

77. ชามหมดเวลา 

78. ตบยายของเธอออกไปที่ฮ่า 

79.- ราคานี้ไม่สามารถใช้ได้ 

80. ส่งเสริมสถานที่ที่ที่ดิน 

81.- a ca ออกจากความลับ 

82. รายงานพิธีขันค้างคาว 

83. ตบร้านทำเล็บของยาย 

ทันใดนั้นเธอก็ตีเหล็ก 

85. สามในสามโบลิ่งของโทษ 

86. เงินออกจากโซฟา 

87.- ออกฮ่าฮ่าสาดบาร์สบู่ 

88. แบบเต็มรูปแบบหลายรายการ 

89. น้ำแข็งพ่อแช่เย็น 

90.- สำหรับถูทราย 

91. สามเพื่อตบโมเมนตัม 

92. พ่อเหล็กนั่งสมาธิ 

93. ฮ่าฮ่า 

94. - เทปหลายเทปตบบนโต๊ะ 

95. ตบเงินยายของเธอไปให้ยายของเธอ 

96 

97 

98. A nà la nà ca ha ha 

99.- ชามออกจากเครื่อง 

100.- แม่ฮ่าชามออกศึก 

. 

102 

103. ภาษีให้แม่คูณเพิ่มขึ้น

104. แม่ฮะโกนหนวดยายของเธอ 

A. 

106. เครื่องเทศ 

107 

108.- บาทสบู่ปราบผีออกพิธี 

109

110.- แป้งบัควีท ca. 

111.- การร้องเพลงบาร์บีคิวในราคา 

112. ทำจากชาม 

113 

114. ราคา 

. 

116. สามเสื้อคลุม 

117 ฮ่าภาษีหลาย

118. ออกเล็กน้อย 

119. แม่ฮ่า ๆ เอาชาม 

120.- บาร์ค้างคาวเพื่อแลกกับเธอ 

121. บาร์ล่องแก่งประโยคผี 

122 

123. บาร์บีคิวร้องตบหลายราคา 

124. ตำแหน่งของราคาแทน 

125.- แบบชามใส่หิน 

126.- ราคา Petroglyph 

127. ใช่นั่นคือเหล็ก 

128 

129 บาร์บีคิวของผู้หญิงทั้งสามออก 

130.- คราดบนผืนผ้าใบให้คานตัดราคา 

ราคาของเพลง 

- สาม 

133 

134.- ตัวอย่างช่วงเวลาที่โพสต์ 

135 

136 

137.- กระต่ายชุบด้วยชุบ 

138 

139 

140. ชามเอนกประสงค์ 

141.- ไม่มีใครเป็นอิสระ 

142.- Huan huu 

143. ประมาณ 

144 

145.- Huan huu 

146. คุณรู้หรือไม่? 

147.- สุภาพบุรุษและสุภาพบุรุษ 

148.- Huan huu 

149. คุณรู้หรือไม่? 

150.- มีเตารีดสามตะกร้าออกจากตะกร้าตะไคร้ 

151.- Huan huu 

152. ประมาณ 

153.- ตบย่าของเธอนวดเพื่อร้องเพลงใกล้ชิด 

154

155. เคาะเทปที่ตบ

156.- Huan huu 

157. คุณรู้หรือไม่? 

158.- เงินที่จะทดสอบเพื่อทำสมาธิ 

159.- ออกจากฮ่าฮ่าตบ 

160 เทปออกเทป 

161.- Huan huu 

162. ประมาณ 

163.- ล้างออก 

164. หญิงชรา 

165.- ไม่มีใครเป็นอิสระ 

166.- ทรายสามจุด 

167. ฮ่าฮ่า 

168. ผงธัญพืชตบฮ่า 

169.- พูดประโยคที่ฮ่าฮ่า ๆ 

170.- สกุลเงินยายของเธอ 

171. พ่อของบิดา 

172. ha ha ha ha 

173 

174.- ออกชา

175. - เฮือน 

176.- เหรียญเงินทั้งหมด 

177. - ชุบ 

178.- กระต่ายชุบด้วยชุบ 

179.- ห่างจากท้องของเธอ 

180.- เจ้าของผ้าใบกันฝน

181. ผู้หญิงพรรณีพรรณี 

182.- ในดาทั้งสาม 

183 

184. ฆ่าผู้หญิงหลายคน 

185. นางเบื่อยายของเธอ 

186.- เหล็กแทงทะลุยายของเธอ 

. 

188

189.- Da พยักหน้าให้สามีเก่าสามคน 

190 

191. แถบย่าของนม

192. - คุณย่าคุณยาย 

193 

194. ยายสามหวย 

195. - ร้านขายยานวดในฮ่า 

196. เลี้ยงดูฮ่า 

197.- สินค้าทั้งหมดอยู่ในฮ่า 

198. - รายการราคาจากไร่ 

199. หลายใบออก

200 ตารางชาที่ยกมาในฮ่า

201. การเก็บเกี่ยวในรายการของฮ่า 

202. พ่อของถักนิตติ้งที่ฮ่า 

203. ราคาทั้งหมดในฮ่า 

204.- พระจันทร์เต็มดวงในฮ่า 

205 สุสานที่กระจายอยู่ในฮ่า 

. 

207.- ชื่อของเธอเปลี่ยนเป็นฮ้า 

208. หมู่บ้านมีหมู่บ้านจำนวนมาก 

209 

210. ตำแหน่งที่ตั้งของเว็บไซต์

211.- สวมฮ่า ๆ 

212.- โมเมนตัมของฮ่า 

213.- เขามีสบู่อยู่ในที่มืด 

214.- สบู่ฮ่าหญิง 

215.- เมืองที่มีพื้นที่หลายไร่ 

216 

217.- เธอเศร้ามาก 

218.- ราคาฮ่าหญิง 

219.- ผู้หญิงหลายคนฮ่า 

220. แผ่นเดี่ยวแซม 

- เธอตบเธอ

222. ลูกปัดผงดาเฟ็ตต้า 

. 

สาม. 

225. - ลูกปัดจากลานดาดา 

. 

22.7 

228. - ลูกปัดทำจากแป้งเด็กทารกในครรภ์ di 

. 

230. โถชามโถชาม

231. - เสาะหาเกียร์ออก 

232. ด้วงลูกปัดดึกดำบรรพ์ 

. 

234. - นาจะกล้าตรวจสอบ 

235. Daisies ลูกปัดดอกมีความบางมาก 

. 

237. ยายใบเก่าผัดใบชา 

238. - ลูกปัดผงดา fetta beetle di. 

. 

. 

241. - เส้นด้ายลูกแพร์เซียส dreadlocks ทารกในครรภ์ 

. 

243. - สามในสามของ gurus 

. 

. 

246.- รายชื่อมีการเผยแพร่แล้ว 

247. -Slaps เธอ tha ท่าซนซน 

. 

. 

250.- สันนิษฐานว่าเป็นความคิดถึงที่เกี่ยวกับม้ามของเธอ 

251. - ลูกปัดกะรัตที่รักของทารกในครรภ์ 

. 

. 

254. - น่านรูปชามเก่า 

255. หนังสือง่ายต่อการอ่าน 

256. - ลูกปัดแก้วสำหรับดาบาร์ 

โพสต์ 

258.- แสดงความเสียใจกับผู้หญิงที่เธอข่มขู่ 

. 

. 

261. -A-la-drought มั่นใจว่าจะทำให้ลำไส้ของลำไส้ da da 

. 

263. - คนแก่มากมายเพื่อให้แน่ใจ 

264. - หนังลูกประคำสีดำ 

265. - เปิดโปงดาดฟ้าสามปี 

266. - เฉพาะดิ่ง 

267. - โถชามมีเหตุผลอย่างมาก 

. 

.

270. การถอดเปลญวน 

หญิงชรา 

272. กระต่ายชุบด้วยชุบ 

"หญิงชรา. 

274. จำนวนชามออก 

275 - ตับอ่อนของตับอ่อน 

276.- น้ำมันหมูจำนวนมาก 

สาม. 

278. - ชามโบลิ่งแบบหลายช่อ 

279. - พระพุทธเจ้ากางเขนออก 

280. โมเมนตัมออก 

281.- ความถี่ฉินถึงโมเมนตัมของโมเมนตัมลาน 

282. - Huan huan. 

283. - เฮือน 

284. การตรวจสอบ 

285 ตรวจสอบไข่มุกชอล์ค 

286.- ซาฮา 

287.- Heheh chalk

288. แผนของอับละอองเกสร 

289.- หัวข้อหลายหัวข้อที่มีหลาย rac 

290 เธอออกมาในสาม 

291. อัยการพ่นสามชอล์ก 

292. ตบหน้าชอล์กที่ไม่ดีของเธอ 

293. เกสรเพศเมียเก่าที่ตบ 

294. เคาะละอองเกสรสมุนไพร 

295. - ตบการตัดสินที่ไม่ดีของเธอ 

296. หญิงสาวตบขอร้องเงิน 

297. การตรวจสอบข้อเรณูของสารปนเปื้อน 

298. ตบยายของเธอเป็นเกสรไม่ดี 

299 ตบยายของเธอโยนเหล็กออกจากชอล์ก 

300 

. 

302. ตบหน้ายายของเธอพยักหน้าอย่างสุภาพ 

303. - ตวัดยายของเธอ 

$ 30.- ตบเธอทุบตีชอล์กโมเมนตัมไม่ถูกต้อง 

305. ตบยายของเธอไปหาผงมุกราคาถูก 

306.- สบู่ออกวาง 

307. - ตบเธอเพื่อช่วยโมเมนตัมของชอล์ค; 

ราคา. 

309. เงินมาจากชอล์ก 

310.- บาทสอบถาม Mary bar 

311. แป้งผงแป้งนุ่มมาก 

312. - Ma ha สามเล็บสีเหลือง Rub na ปรับ, 

ราคาขาย: 

สาม. 

315. - แม่ฮ่าฮ่าฮ่า 

316 

. 

318. - เงินเดิมพันของเกสรดอกไม้ 

319. - ผงออกจากแปลง 

320. ชโลมความคิดถึง 

321.- ชอล์ก Ma ha 

322. - ออกจากฟอรัม 

323. - อยากจะตายอย่างสิ้นหวัง 

324. - ดินแดนเกสร 

325.- ราคาของชา 

326. - เขาเสียชีวิตในอดีต 

327. - ชามละหเปวง 

328. สารนิรโทษกรรมหลายตัว 

329. เธอมาจากฝรั่งเศส 

. 

331. ตบเธอซ้าย 

ชุบชุบชุบเกล็ดชุบกระต่าย 332.- 

333. การโจมตีด้วยเหล็กของโพลี 

A. 

335. สบู่ออก 

ยายของคุณฮ่า 

337 ออกจากฮ้า 

338. นางซาฮา

339.- กางคานออกมา 

340.- ha ha 

341. ตลาดหมดแล้ว 

จากแปรง 

343 โมเมนตัมออก 

344. ประวัติศาสตร์สามเฮกตาร์ 

แพ้ 

346. เธออธิบายฮ้า 

347.- ชามอเนกประสงค์ 

348. เหล็กโพลียูรีเทน 

349.- โมเมนตัมของสาร 

350.- ร้านขายยานวดในฮ่า 

351. - นอกบ้าน 

352.- หนี้ได้ชำระไปแล้วในไร่ 

353.- รายการราคาจากไร่ 

354. - กระทรวงเกษตรและการพัฒนาชนบท 

355. - ตารางชาร์ต - เครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ 

356. รายการทั้งหมดถูกโพสต์ในฮ่า 

357. - ผีเสื้อขึ้นบกที่ฮ่า 

358- แสดงให้เห็นว่าฮ่า 

359.- หุ่นไล่กาออกไปฮ่า 

360.- ใบชาในช่วงของชาออกจากฮ่า 

361. พระพุทธรูปอยู่ในฮ่า 

362.- ชนวนของต้นไม้ในฮ่า 

363.- ประโยคถูกปล่อยออกมาให้ฮ่า 

364. - โมเมนตัมออกจากที่ดินที่ระบุไว้ในฮ่า 

365.- เธอกระจายออกไปฮ่า 

สาม. 

367. - บทลงโทษลงโทษ ya ca ca. 

368.- ยุบเป็น ca. 

ราคา. 

370. เลียนแบบของ ca. 

371. - โทษที่ชี้ไปยังบทลงโทษ

372.- เงินสำหรับ ca. 

373 

374. - อัตราเหล็กประมาณ

375 

- ตบผู้พิพากษา 

377. เพชรทรายตาย 

378. - อาภรณ์คลอดที่ได้รับการตีดาบ 

379.- การพึ่งพาอัลคาไลน์แบบหมาด ๆ 

380.- อัลคาไลน์แบบส่วน 

381 

ออกจากสีน้ำเงิน

โพสต์ 

384. กระสุนแบบหลายชั้น

385. - รู้สึกไม่สบาย 

386 

387. - คุณเสียเงิน 

388. การทดสอบเหล็กสับสน 

389. - แดชบอร์ดออก 

390 

391. - เสื้อยืดทุกตัว 

392.- o ผู้รับเหมาตาหมากรุก 

หัวโบราณ.

394. ร้องเพลงทั่ว 

395 

ห้องเก่าในห้องครัว. 

397. - ชาหินหลายสี 

398. พ่อของเธอพรรณี 

399. - รังสีแดงของมดลูกมีเพชรหลายไอกี 

400.- ชามเก่า 

401. - sa sa sa sa sa sa sa โพสต์ 

402

$ 403.- เดือน ni o 

404.- ตักใส่น้ำแข็งออก

405. โซดาไฟที่เป็นผลึกขุ่นไหม้ 

ที่ตั้ง 

407. - ส่วนผสมของธาตุเหล็ก 

- เธอตบประโยค 

409.- คู่มือเก่าแก่ยาออกจากยา 

. 

411.- ชามอเนกประสงค์

412. - อย่ามีแถบเหล็ก ni ni ni 

413.- แม่ฮ่าชาม truong lam lam 

414. - คานสามทางยกตัวอย่างเช่น 

415.- จำนวนเงินฝาก 

416 

417 

ราคา: 

419. - Crazy stone tha. 

420.- Úm. 

421. อัตราส่วน A

422 

423. - แท่นวางราวบันได

424. ตารางโมเมนตัม

425. เธอช้ำชอล์ก 

ราคา. 

427.- ha ha 

ลอร์ดส Thuy กล่าวว่า Mantra ประกอบด้วย 427 โองการ  จำนวนของประโยคก่อนหน้านี้เป็นเพียงเครือข่ายของพระโพธิสัตว์พระโพธิสัตว์เซนต์ส ฯลฯ ... และแสดงอาสาสมัครจะแยกออกจากความชั่วร้ายโรค ฯลฯ  พูด 419, "การให้อภัยอย่างสิ้นเชิง" จีนแปลว่า "หลักคำสอนของคำเขียน" จากคำว่า "UUM" ข้อ 420 เป็นต้นไปคือลุง 108 คำกล่าวเหล่านี้คือการสวดมนต์ของจิตใจหรือการสวดมนต์ทุกอย่าง สิ่งที่ดี แต่นี่เป็นความลับของ Thu Lang อย่างจริงจัง 

จากมนต์โบราณไปปัจจุบันไม่ได้แปล, หวีมีห้าความคิด: 

เนื่องจากความลับของพระพุทธศาสนา: สถานที่ลับเฉพาะพระพุทธเจ้ากับพระพุทธรูปใหม่เข้าใจซึ่งกันและกันไม่ใช่นักบุญอื่นสามารถสื่อสารได้ 

2 / - เป็นเรื่องทั่วไป: แต่ละตัวอักษรแต่ละประโยคหมายถึงความหมายหลายอย่างเช่น "คุณย่า" พูดมากพอหก 

3 - หรือชื่อของปีศาจเรียกพวกเขาเพื่อสนับสนุนพระภิกษุสงฆ์ 

- เพราะความลับของพระพุทธรูป เป็นตราประทับของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวไม่มีสถานที่ที่จะมาโดยไม่มีข้อมูลคนที่ปฏิบัติตามกฎระเบียบที่ส่งพระพุทธรูปไม่เปลี่ยนแปลง 

- เพราะพรที่ไม่อาจคาดเดาได้ เฉพาะเพลงสวดที่สามารถฆ่าทุกความผิดพลาดใหญ่หลักฐานอย่างรวดเร็วของศักดิ์สิทธิ์ ในฐานะกษัตริย์แห่งความโปรดปรานบาปที่ยิ่งใหญ่ได้รับการอภัยโทษ หากมีประชาชนโปรโมชั่นที่นี่อีกครั้ง ดังนั้นตั้งแต่โบราณไปจนถึงตอนนี้ไม่มีใครอธิบาย 

คำอธิบายประกอบหรือร่วมกันทำโดยอวัยวะทั้ง 3 แห่งในประเทศจีนกล่าวว่าคำพูดนั้นแตกต่างกันเสียงแตกต่างกันนิดหน่อย ควรเป็นเพียงรุ่นเดียวที่ไม่ควรเลือกการอ่าน 

ส่วนที่ III: การดำเนินงาน   ของแพทย์และเด็กนักเรียน 

A-nan, สีลึกลับ, ชั้นวางลับ "ตาดตาดดาแบตDát" ออกจากรัศมีพระพุทธเจ้าซึ่งสร้างพระพุทธรูปทั้งหมดสิบองค์ ความคิดของมนุษย์สิบโทฏาานี้เป็นคำขวัญของอนุตราจารย์ชิงไห่ไจ๋ สิบเป็น Lai Lai รักษาความคิดนี้ดัดผี, การรักษาภายนอก สิบตะทตะตะทาใจคิดนั่งอยู่ในดอกบัวในดินแดนเป็นฟาง Tathagata สิบเท่าในสตินี้ในอาณาจักรแห่งโลกในฐานะการโอนย้ายกฎหมายหมุนเวียน สิบ Tathagata ในใจนี้หรือในสิบพงศาวดารชีวิตตัวเองไม่สามารถเป็นผลมาจากสถานที่สิบสามารถช่วยชีวิตพระพุทธรูป สิบ Tathagata เป็นศูนย์กลางของความสนใจสามารถในสิบวิธีในการบันทึกความทุกข์ทรมานเป็นนรกผีสัตว์คนตาบอดคนหูหนวกใบ้อืดอาดแยก  ความทุกข์ทรมานของสะพานไม่พอใจความทุกข์ทรมานของห้าแฝง; อุบัติเหตุทั้งขนาดใหญ่หรือเล็กและฟรี ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมอุบัติเหตุอุบัติเหตุจากกรรมไฟลมไฟความหิวกระหายและความยากจนจะถูกยุบ สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครัยฯ ได้ยินว่าอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวาดกลัว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตาตะถ่ายทอดความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสองค์สุดท้ายกฎระเบียบที่เข้มงวดได้รับความสะอาดทั้งหมด ปีแห่งความอบอุ่น; อุบัติเหตุทั้งขนาดใหญ่หรือเล็กและฟรี ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมอุบัติเหตุอุบัติเหตุจากกรรมไฟลมไฟความหิวกระหายและความยากจนจะถูกยุบ สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครัยฯ ได้ยินว่าอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวาดกลัว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตาตะถ่ายทอดความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสองค์สุดท้ายกฎระเบียบที่เข้มงวดได้รับความสะอาดทั้งหมด ปีแห่งความอบอุ่น; อุบัติเหตุทั้งขนาดใหญ่หรือเล็กและฟรี ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมอุบัติเหตุอุบัติเหตุจากกรรมไฟลมไฟความหิวกระหายและความยากจนจะถูกยุบ สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครัยฯ ได้ยินว่าอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวาดกลัว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตาตะถ่ายทอดความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสองค์สุดท้ายกฎระเบียบที่เข้มงวดได้รับความสะอาดทั้งหมด อุบัติเหตุทั้งขนาดใหญ่หรือเล็กและฟรี ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมอุบัติเหตุอุบัติเหตุจากกรรมไฟลมไฟความหิวกระหายและความยากจนจะถูกยุบ สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครัยฯ ได้ยินว่าอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวาดกลัว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตาตะถ่ายทอดความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสองค์สุดท้ายกฎระเบียบที่เข้มงวดได้รับความสะอาดทั้งหมด อุบัติเหตุทั้งขนาดใหญ่หรือเล็กและฟรี ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรมอุบัติเหตุอุบัติเหตุจากกรรมไฟลมไฟความหิวกระหายและความยากจนจะถูกยุบ สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครัยฯ ได้ยินว่าอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวาดกลัว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตะตะส่งความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสในที่สุดกฎระเบียบที่เข้มงวดต่างก็สะอาดหมดจด น้ำจนกว่าความหิวกระหายน้ำขาดหายไป สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครHinินได้ยินอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวั่นไหว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตะตะส่งความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสในที่สุดกฎระเบียบที่เข้มงวดต่างก็สะอาดหมดจด น้ำจนกว่าความหิวกระหายน้ำขาดหายไป สิบทาตะตะขึ้นอยู่กับความคิดนี้อาจเป็นได้สิบวิธีในการรับใช้ความรู้ที่ดีข้อเสนอสี่ประการเช่นเดียวกัน ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครHinินได้ยินอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวั่นไหว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตะตะส่งความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสในที่สุดกฎระเบียบที่เข้มงวดต่างก็สะอาดหมดจด ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครHinินได้ยินอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวั่นไหว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตะตะส่งความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสในที่สุดกฎระเบียบที่เข้มงวดต่างก็สะอาดหมดจด ในสภาธรรมTathāgataเป็นที่เคารพบูชาเป็นพระมหากษัตริย์ธรรมะ สิบทาฏกาตะได้ฝึกฝนความคิดนี้หรือในสิบชั่วอายุคนในครอบครัวทำให้ต้นไครัยฯ ได้ยินว่าอวัยวะที่เป็นความลับไม่หวาดกลัว สิบทากาตะกะลายร้องเรื่องนี้ลงในสังฆราชสังฆราชนั่งใต้ต้นโพธิ์ในนิพพานอันยิ่งใหญ่ สิบทาตะตะส่งความคิดนี้หลังจากที่การสังหารแล้วรองผู้ว่าการธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าอาวาสในที่สุดกฎระเบียบที่เข้มงวดต่างก็สะอาดหมดจด 

"การสังหาร" คำแปลภาษาจีนคือ "ความโปร่งใสขาว" "ขาว" หมายถึงไม่ได้ติดเชื้อไม่ใช่ "แอปเปิ้ล" หมายถึงการปกปิดดวงตา สีขาวไม่สามารถย้อมสี, สามารถครอบคลุมทุก "ใจ" ลุงเช่นใจใจคือลุง เพื่อให้ใจของ Tathagata ที่ยังสามารถพึ่งพาอำนาจที่ยิ่งใหญ่ของ Tathagata ทำลายนิสัยเก่าและความสำเร็จทั้งหมดคำสัตย์สาบานควรรู้ใจคือใจเป็นใจ Nibbana หัวใจของทุกเรียกว่า นายใหญ่ของดาลัด ทั้งหมดสิบสามของพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์จากที่นี่ที่เกิดโดยหม้อแปลงไฟฟ้านี้ดัดผี, ฉันระงับ  ทิศทาง เนื่องจากจุดโฟกัสนี้จึงทำให้สมบัติของห้องอาบน้ำมีสมาธิอยู่กับดินน้ำอันเป็นมลทิน  ให้ขับเคลื่อนล้อของกฎหมาย เพราะความคิดนี้เพราะพระโพธิสัตว์ข้อความที่อายุขัยเฉลี่ยจากผลไม้ไม่ได้ประสบความสำเร็จที่นี่ว่าชีวิตของพระพุทธเจ้า ควรให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ที่ดินและที่ดินขึ้นอยู่กับอำนาจของพระพรที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานทั้งหมดปลดปล่อยผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทั้งหมดที่ถ่ายที่นี่ ถึงสิบทาฏกตะจากความเป็นปราชญ์เพียง แต่สอนพระโพธิสัตว์เป็นลัทธิธรรมะบูชาพระพุทธรูปทั้งสี่อย่างเต็มรูปแบบครอบครัวช่างภาพสิทธิทางกฎหมายชีวิตจริงถูกนำมาใช้ Nirvana ส่งต่อไปในอนาคตไม่มีใครสามารถให้ความสนใจนี้ได้สำเร็จ เพราะมีขนาดใหญ่เพื่อปกคลุมเพื่อให้คนเก็บความคิดนี้ไม่มีสองจิตใจเฉพาะในจิตใจมนุษย์แยกออกจากกันถ้าตนเองตรัสรู้ด้วยมือ Tathagata ที่สอง ถ้าไม่เข้าใจ แต่พึ่งพามายากลและเวทมนตร์ก็ไม่เพียงพอ "ปีที่อบอุ่น" หมายถึงปีที่อบอุ่นครอบคลุมถึงธรรมชาติที่แท้จริงไม่ใช่เพื่อแสดง "Thanh" หมายถึงขนาดใหญ่และใหญ่ แปดทุกข์ทรมานกับความทุกข์อื่น ๆ ที่นี่พื้นฐานของทั้งสามฐานการขาดความบกพร่องการประสานงานกับสี่ต่อไปนี้เรียกว่า "ชามทุกข์" อุบัติเหตุที่อยู่นอกความทุกข์ทรมานได้รับการถ่ายภาพในแปดเหยื่อจะแตกต่างจากพระสูตร ที่นี่เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายผู้ที่ตกเป็นเหยื่อลมน้ำไฟความหิวเป็นเหยื่อ ความยากจนยังรวมถึงการถ่ายภาพในผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ 

ส่วนที่ IV:   วิวรณ์กว้างขึ้นโดยเจตนาไม่   ดี 

ถ้าฉันพูดว่า "พระพุทธรูปของพระพุทธเจ้าแปดออก" ตั้งแต่เช้าถึงกลางคืนการเชื่อมต่อซึ่งในคำประโยคยังไม่ทับซ้อนกันประสบกับชีวิตทั้งแม่น้ำคงคาไม่สามารถหมดชื่อนี้เรียกว่า Tathagata .

ความคิดเห็นเกี่ยวกับจิตใจได้กล่าวแล้วไม่ได้พูดว่าที่นี่ยังคงพูดว่า "ฉันพูดเสียงของพระพุทธเจ้าคือตั้งแต่เช้าถึงกลางคืนระหว่างคำในประโยคไม่ซ้ำกันผ่านจำนวนทรายในคงคาในที่สุด ไม่สามารถเหน็ดเหนื่อยที่  นี่ถ้าการตรัสรู้ใหม่ในสายตาไม่เคยพูดควรจะบอกว่า "ใจนี้ยังเรียกชื่อ Tathagata."  ที่ไหนพระพุทธเจ้าประกาศลึกมากที่นี่มันไม่ได้มุ่งเน้นความสนใจไม่ต้องออกจาก นักเรียนต้องเงียบสมัชชา .END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.29/4/2018.