35. เล่ม 10 - ตอนที่ 2

D. ข้อมูล - อาณาจักร มีขอบเขต  อื่นอย่างไร 

D1 - พนักงาน 

 อนันดาควรรู้ความดีว่าลูกชายต้องพิจารณาถึงความว่างเปล่าของการกระทำกลับไปยังแหล่งกำเนิดสติที่เกิดเพื่อจะฆ่า แต่สำหรับผลแห่งความตายยังไม่สมบูรณ์ เขาสามารถทำให้สถานที่ของร่างกายที่แตกต่างกันเมื่อเหมาะสมเมื่อแบ่งและชัดเจนกับความรู้ของสิบชนิด; รู้ว่าเงียบเงียบ ๆ สามารถเข้าเครื่องคิดเลขได้ ถ้าสถานที่แห่งการกลับมาสร้างจิตใจของมนุษย์และตัดสินใจถูกต้องเขาก็ตกอยู่ใน "มนุษย์" กลายเป็นเพื่อนกับ Ta-Pi-ca-la; การยอมรับองค์จักรพรรดิคือสถานที่แห่งการกลับคืนมาพระพุทธรูปโพธิ์ที่ไม่รู้ตัวการสูญเสียความรู้ทางการเมือง พวกเขาเรียกว่าครั้งแรกตั้งใจผลของกฎที่เหลือสนสนิมไปกับนิพพานเกิดจากลัทธิป่าเถื่อน 

การเกิดของการฆ่า แต่สาระสำคัญไม่เต็ม; นั่นคือแนวโน้มซึ่งเป็นความสงบและความบริบูรณ์ ตั้งแต่เกิดใหม่ของการฆ่าที่เป็นแรงไม่รากเงียบไม่ควรพูดความสมบูรณ์ เพลงยังทำให้ร่างกายอีกครั้งแยกการรับรู้ได้อย่างราบรื่นในการคำนวณ เนื่องจากลักษณะที่เป็นเนื้อเดียวกันเพียงเพราะเกิดของฝาครอบ, ฉากเกิด, ความตายจะออก, ธรรมชาติของการเปิดรับฐานความรู้มากขึ้น (สอง) ที่จุดเริ่มต้นของความโง่เขลาไม่เสร็จสิ้นละเอียดละเอียดอ่อนเต็มไปด้วยอุปสรรคสถานที่ของการกลับมา (กฎพื้นฐาน) มีถนนชั่วคราวเป็นมนุษย์ในเท้ามักจะหวังที่จะหลบภัยเช่นตกอยู่ในจักรพรรดิ ที่ยอดเยี่ยม Ta-Pi-ca-la ได้รับการทำให้เปรอะเปื้อนเดิมของ A-back-da คือ "กฎพื้นฐาน" เพื่อให้จิตใจ, 

D2. ความเป็นไปได้ของความเป็นไปได้ 

A-nan, พี่ชายที่ดีการประเมินผลเดียวกันของศูนย์ของการกระทำที่เกิดจากการฆ่าได้รับการกำจัด แต่ไม่เต็มรูปแบบของสาระสำคัญของการตาย; สมมติว่าทุกสิ่งมีชีวิตในสิบสองสายพันธุ์จากภายในร่างกายและตัดสินใจได้ถูกต้องเขาตกลงไปใน "บังคับบัญชา" "," เพื่อนกับการชุมนุม "ปรากฏตัว ของความสับสนวุ่นวายของพระโพธิ์การสูญเสียความรู้ทางการเมือง  พวกเขาเรียกกลุ่มที่สองตั้งจิตของไมโครลงในผลไม้ที่เหลืออยู่ด้านซ้ายกับสนตรงกันข้ามกับนิพพานเกิดเหมือนพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ยอมรับ เหมือนกันตลอดทั้งความบริบูรณ์ 

ยึดติดกับร่างกายหรือการเกิดของสิ่งต่างๆ เป็นการกลับมาของจิตสำนึกซึ่งตอนนี้ตกไปสู่การเกิด (หรือเกิด) นี่คือสิ่งที่แนบมาของ "Great Self" "ไม่มีขอบเขต" หมายความว่าคุณหรือการปรากฏตัวของอวัยวะที่เป็นอมตะของสิ่งมีชีวิตหวังว่าจะยอมรับหรือล้มหรือไม่ทำควรถูกเรียกว่า "ไม่ใช่หน้าที่" เพลงได้ตั้งใจแล้วก็ต้องเป็นผลไม้ เกิดจากธรรมชาติอันยิ่งใหญ่อันเป็นผลมาจากพลังงาน โอกาสคือมาร์ธาไม่ใช่พลังที่เรียกว่า Great Chance อรรถกถาไตรกล่าวว่า "ผ่านสวรรค์ของดินแดนบริสุทธิ์มีพระโพธิสัตว์ในไตรมาสที่ยังบริสุทธิ์ที่ดินผลเป็นตัวตนที่ยิ่งใหญ่ในสวรรค์ กฎหมายสนธยากล่าวว่า "ยี่สิบสองอาณาจักรสวรรค์ที่เรียกว่าสวรรค์ Mounts เป็นอาณาจักรที่ยี่สิบสามที่รู้จักในฐานะเทพ Magical ซึ่งผ่านดินแดนของห้าทาวเวอร์."  โลตัสพระสูตรคือตนเองบนสวรรค์  ด้วยตนเองที่ดีที่สุดใน สวรรค์. รู้ Ma-go-la-la ผ่านดินแดนของพระผู้ช่วยให้รอดมีสวรรค์กล่าวในอาณาจักรของอาณาจักรไม่ใช่ผู้ช่วยให้รอดศักดิ์สิทธิ์ มีสามดวงตาแปดแขนนั่นคือตัวใหญ่เป็นที่นั่งของขุนนางของคนป่าเถื่อน

D3 .- APPROX 

ยังคงลูกชายให้พิจารณาเดียวกันไม่ได้ดำเนินการได้หยุดการเกิด แต่ไม่เต็มรูปแบบของการตายของประธานาธิบดี ถ้าในการกลับไปหาสถานที่เพื่อกลับไปยังร่างกายของร่างกายจากการที่มันเกิดและทั้งสิบไม่ได้เกิดมาจากมันนั่นคือการเกิดของทุกสิ่งที่ร่างกายไม่ได้เกิดตามปกติ เพื่อฆ่าเช่นในการฆ่าต้นมักทำแท้งไม่เพียง แต่เกิดในครรภ์ แต่ยังเกิดการเสียชีวิตโกหกในความผิดพลาดการตัดสินใจอย่างจริงจังที่เป็นจริง เขาตกอยู่ในสิ่งที่แนบมา "ธรรมดา ๆ " เป็นเพื่อนกับคนที่มีความเป็นตัวตน Bodhi Bodhi การสูญเสียความรู้ทางการเมือง นี้เรียกว่ากลุ่มที่สามหัวใจของยาผลของการสืบทอดซ้ายซ้ายสามัญตรงกันข้ามกับนิพพานเป็น "เกาะ" 

ก่อนฤดูใบไม้ร่วงคือฤดูใบไม้ร่วงทั้งหมด นี่คือสิ่งที่แนบมาตั้งแต่แรกเกิด สิบเส้นทางไม่เท่ากันจากโหมดการคลอดจิตมักเป็นสถานที่ที่หลังของฉันพึ่งพา เพราะนิสัยมักจะเป็นปัจจุบันเกิดเพื่อฆ่าที่มักจะ ภาวะมีบุตรยากมีบุตรยากการกำเนิดผิดของความตายมักไม่ค่อยถือว่าเป็นเรื่องธรรมดาโดยมีสิ่งที่แนบอยู่ด้านหน้าเป็นเพื่อนกับคนที่มีความเป็นตัวตน ที่ลี้ภัยเป็นสิ่งที่ผิดยอมรับมักจะยังคงเป็นเท็จควรพูดหัวใจของยาทำให้เป็นความหวัง 

D4 - ไม่แน่นอน 

ยังคงเป็นลูกชายคนหนึ่งที่คิดว่าไม่ใช่การกระทำฆ่าฆ่า แต่ไม่ใช่ความสมบูรณ์ของการกำจัดประธานาธิบดี ถ้าทราบกันรู้เหมือนกันควรได้รับความรู้ที่สร้างความเข้าใจหญ้าสิบเท่าเรียกว่าเสน่ห์ไม่มีอะไรอื่น เมื่อต้นไม้งอกขึ้นมาเป็นมนุษย์การกลับไปสู่หญ้าในสิบเส้นทางที่ความรู้เป็นสากลไม่มีทางเลือกและการตัดสินใจนั้นถูกต้อง เขาตกไปอยู่ใน "tri tri" เพื่อนของ Ba-tra, Tani ยอมรับทั้งหมดได้รู้จักหรือรู้; ความเข้าใจผิดของพระโพธิสัตว์การสูญเสียความรู้ทางการเมือง นี้เรียกว่ากลุ่มที่สี่ของจิตใจที่ผิดผลไม้เท็จไกลซ้ายสนไปกับนิพพานเกิดมาเหมือน "ไตรเกาะ" 

ความรู้มีสติเห็นทุกสิ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงเพื่อให้ต้นไม้สิบต้นมีเสน่ห์ไม่มีใครอื่น พืชสมุนไพรคนหญ้าไม่ได้มีเสน่ห์แบบสุ่มโดยบังเอิญเป็นความรู้ทั่วไปตลอด ไม่มีความรู้ แต่ยอมรับความรู้ควรพูดว่า "tri tri" ไม่ทราบว่ายอมรับคือรู้จึงเรียกว่าเกาะไตร (รู้ตรงกันข้าม) นาย Thanh Luong กล่าวว่า "ชาวพุทธกล่าวว่า" ถ้าหากหินปูพื้นไม่ได้มีลักษณะของพระพุทธเจ้า " ความเห็น: "ท่ามกลางความไม่ตั้งใจที่เรียกว่าธรรมะในจำนวนของสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่าธรรมชาติของพระพุทธเจ้า" เป็นที่ชัดเจนว่าสายพันธุ์ที่ไร้เดียงสาไม่มีความเข้าใจควรอธิบายว่าเนื่องจากสาเหตุมนุษย์มีความรู้สึกต่างกันโดยบังเอิญนับเป็นสิ่งที่แตกต่างกัน ความรักชาติเป็นสองศาสนา ในธุรกิจนิพพานคือภูเขียวซึ่งเป็นพราหมณ์มีอีกชื่อหนึ่งคือขมิ้น Tani-ni Tathagata เพราะทั้งสองที่กว้างและมักจะพูดฝรั่งเศสไม่สม่ำเสมอ; Nirvana มักสูญหายตกตาตาทั้งปวงผลของ A-la-drought 

D5 - พฤติกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษร 

ยังคงเป็นลูกชายคนหนึ่งที่คิดว่าไม่อบอุ่นทำให้เกิดการฆ่า แต่ไม่ใช่ความสมบูรณ์ของสาระสำคัญแห่งความตาย ถ้าเป็นเรื่องปกติในดันเจี้ยนให้ใช้สถานที่เดียวกันในการคำนวณเปลี่ยนทั้งหมดสร้างแสงไฟเพลิดเพลินไปกับความสงบของทะเลรักราชบัลลังก์อันยิ่งใหญ่โดยคำนึงถึงความสำเร็จของท้องถิ่นแล้วอุทิศให้กับแต่ละคน หนึ่งยอมรับสี่อื่น ๆ เป็นบุคลิกภาพและทำให้การรับรู้ทั่วไปเขาตกอยู่ในสิ่งที่แนบมา "ภาวะมีบุตรยากเกิด" เป็นเพื่อนกับ Ca Thuy Ba และ Ba-la-subjects ร่างกายของไฟบูชาน้ำเพื่ออธิษฐาน ออกจากสวรรค์, Bodhi ไม่รู้, การสูญเสียความรู้ทางการเมือง; พวกเขาเรียกกลุ่มที่ห้าของสิ่งที่แนบมานมัสการหัวใจของวัตถุที่ตั้งค่าความฝันของมนุษย์ที่คาดหวังที่จะแสวงหาผลไม้แห่งความหวังเท็จหลีกเลี่ยงสนตรงกันข้ามกับนิพพาน, 

กล่าวว่าถ้าความร้อนหกพาร์ทเมนท์สามารถรวมกันสุทธิบริสุทธิ์แทนกัน นี่คือการพูดแทนเพื่อกันและกัน ได้รับภายใต้ซึ่งเป็นไปตามที่นั่งเห็นว่านี่คือฉากของการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาสำหรับทั้งสี่สามารถเกิดการกลายพันธุ์ นี้เป็นเพราะยังไม่ถึงรากของความรู้สึกไม่ทราบว่าการแข่งขันที่ยิ่งใหญ่จากความคิดของการเกิดซึ่งไม่บ่อยแล้วที่สามารถเกิดขึ้นมักจะผลก็คือว่าจะยอมรับ "ภาวะมีบุตรยากเกิด" โดยการปลูกฝังจิตสำนึกซึ่งจะกลับไปสู่วัตถุที่มีผลต่อมันเป็นสถานที่ที่จะพูดว่า "เกาะบ้า" 

D6.- ข้อเสนอแนะ 

กับลูกคนอื่น ๆ พิจารณาเดียวกันไม่ได้ทำหน้าที่ฆ่าฆ่า แต่ไม่เต็มรูปแบบของการตายของประธานาธิบดี ถ้าเจ้าหน้าที่ตำรวจว่างเปล่าในกองกำลังตำรวจการปฏิเสธการทำลายสิ่งที่เปลี่ยนไปการไร้สัญชาติเป็นที่หลบภัยของเขาและตัดสินว่าเป็นความจริงแล้วคนนั้นก็ตกอยู่ในกลุ่มเพื่อนของชุนซานใน Heavenly Fantasy ความไม่รู้เรื่องพระพุทธโพธิ์การสูญเสียความรู้ทางการเมือง นี้เรียกว่าหกหัวใจแตกสลายผลไม้แห่งความหวังเหลือทิ้งไว้กับสนตรงกันข้ามกับ Nirvana ที่เกิดฆ่าเหมือนกัน 

นี่คือในฉากของการรับรู้ที่อบอุ่น, การเกิดของการฆ่าที่ว่างเปล่าว่างไอคอนไม่ยอมรับนี้ไม่ลี้ภัยต้องการที่จะตกอยู่ในการทำลายของการเปลี่ยนแปลง บวกหมายถึงร่างกายและอาวุธ นี่ไม่ใช่พระเจ้าที่สี่ กลับไปยังสถานที่ที่ไม่มีสถานที่ที่จะกลับมาควรเรียกกฎเป็นหน้าที่ขาดความรับผิดชอบ "Thuan-san-poly" ว่างเปล่า อย่าทำนิร์วานะดังนั้นทำลายเท่านั้น 

D7. การลงทะเบียนการมีส่วนร่วม 

กับลูกชายให้พิจารณาเดียวกันของการกระทำที่ไม่ใช่ได้ฆ่าฆ่า แต่ไม่เต็มรูปแบบของสาระสำคัญของการตายถ้าฉากที่มักจะเสริมสร้างร่างกายมักจะชอบที่ตลอดไปไม่สูญหาย และตัดสินใจว่าเป็นความจริงเขาตกลงไปในสิ่งที่แนบมาของความโลภเป็นเพื่อนของ A-Day- สะพานแห่งความไม่รู้ของ Bodhi ของพระพุทธศาสนาการสูญเสียความรู้ทางการเมือง; วันที่เจ็ดซึ่งติดอยู่กับรากของเครือข่ายได้สร้างแกนกลางของป้อมปราการเพื่อผลของการทำงานหนักมายาวนานเหลือเกินให้สนสนตรงกันข้ามกับนิพพานเกิดขึ้นเช่น "" (เป็นเวลานานเท็จ) 

โดยทั่วไปไม่เป็นความจริงมักเป็นเพราะการกำจัดความอบอุ่นของความเงียบซึ่งมักใช้เป็นประจำ ไม่ได้ตรัสรู้ต้องการรวมร่างกายของผู้ร่วมเป็นเจ้าภาพความปรารถนาที่จะบันทึกภาพลวงตาปลอมตลอดไปชีวิตที่ยาวนานมากถึงเพดานควรจะบอกว่ายอมรับ "ความโลภ" ความแรงของมนุษย์หวัง, ทิศทางยังยาก, เท็จ, สูญเสีย tri tri "A- จากโมเมนตัม" แปลภาษาจีนเป็นพันล้านเป็นชื่อของสมัยโบราณ 

D8. เท้าเท้าถาวร 

เมื่อเทียบกับลูกคนอื่น ๆ ข้อพิจารณาเดียวกันของการไม่กระทำดังกล่าวได้ฆ่าฆ่า แต่ไม่ใช่สาระสำคัญของความตายโดยคำนึงถึงเครือข่ายการสื่อสารด้วยกันต้องการที่จะเก็บภาระความกลัวไว้เมื่อเธอนั่งอยู่กับที่ โลตัสเปิดออกเจ็ดสมบัติที่สวยงามสาวสวยปล่อยให้ไปของจิตใจของเธอและตัดสินใจที่จะถูกต้องเขาตกอยู่ใน "เท้าเท้า" เพื่อนแพแพทของ Ca-just-ca-la, ละเว้นลักษณะของ โพธิ์สูญเสียความรู้ นี้เรียกว่าแปดตั้งบุคลิกภาพของมนุษย์ลงในเพดานซ้ายซ้ายสนไปกับนิพพานเกิดมาเหมือน "ผี" 

สติเป็นรากของเครือข่ายที่ชัดเจนผ่านแต่ละอื่น ๆ มีการติดต่อและรักษาความกลัวของการฆ่าออกร่างกายจะสูญหายควรจะกำจัดออกมีเพศสัมพันธ์มากขึ้นจะเอาตัวเองการเก็บรักษา ต้องการที่จะกลับไปที่เท้า แต่แทนที่จะพยายามที่จะรักษานิสัยควรจะพูดคือการยอมรับ "เท้าในเท้า." ทำชั่วร้ายบุคลิกภาพที่เริ่มต้นงานเพดาน Ca-just-ca-la ในอาณาจักรแห่งการเป็นตัวของตัวเอง 

D9. - ความแตกต่าง 

ยังคงเป็นลูกของอีกคนหนึ่งซึ่งคิดว่าพฤติกรรมที่ไม่เป็นแบบอย่างของการกระทำนั้นได้ฆ่าคนฆ่าแล้วแต่ยังไม่ครบถ้วนในการกำจัดประธานาธิบดี ในกรณีที่ร่างกายของแหล่งชีวิตเดิมแยกแยะสถานที่นั้นสถานที่หยาบที่วางที่นั่งของหุ่นเชิด ในกรณีที่ผลของการตอบสนองซึ่งกันและกันอุปสงค์ในการสัมผัสขัดต่อการชำระบัญชีนั่นคือเห็นเฉพาะความทุกข์ทรมานการปฏิบัติความอับอายจักรวรรดินิยม ในสถานที่ที่ยุบเลิกแล้วไม่ก้าวหน้าและตัดสินใจว่าจะเป็นเช่นนั้นจริงเขาตกอยู่ในคุณสมบัติของการเขียนเป็นเพื่อนของ Noble ความโรแมนติกที่เพิ่มขึ้น จึงไม่รู้ของพระพุทธโพธิ, สูญเสียเก้ามุมมอง; นี้เรียกว่าพรรคการเมืองหลักผลไม้ของสัตว์ที่เหลืออยู่ด้านซ้ายกับสนตรงกันข้ามกับนิพพานเกิด "Nanh - no" เดียวกัน 

จิตสำนึกเป็นรากของชีวิตมันเอกลักษณ์ตัวเองควรจะบอกว่าเป็นเครือข่าย อัจฉริยะอัจฉริยะนี้แยกแยะความทุกข์ทรมานและความไม่สม่ำเสมอเป็นตัวร้ายเป็นหุ่นเชิด ความจริงที่ยิ่งใหญ่และความว่างเปล่าเป็นสาระสำคัญคือการเดินเท้า รู้ส่วนของมนุษย์ควรได้รับการรับรองผลไม้ ผลกระทบนี้เป็นแถบที่มีคุณภาพ ไม่ได้ไปไกลกว่าที่ Tathagata เรียกว่าธรรมะหรือที่เรียกว่าพระภิกษุด้านบน คำว่า "หมัน" ความหมายที่ไม่เกี่ยวกับความรักความสอดคล้องกับ Vo Van เป็นความเมตตา 

D10 คุณวุฒิ 

กับลูกคนอื่น ๆ พิจารณาเดียวกันไม่ได้ทำหน้าที่ฆ่าฆ่า แต่ไม่เต็มรูปแบบของการตายของประธานาธิบดี ถ้าตำแหน่งของ Tinh Thanh Tinh Tinh ที่พิสูจน์อย่างลึกซึ้งและยอมรับ Nibbana ทันทีโดยไม่ต้องก้าวไปข้างหน้าและตัดสินใจอย่างนั้นก็เป็นความจริง เขาอยู่ใน Tang Bich Chi, เพื่อนกับPratīties, Solitary, ไม่ทราบวิธีการกลับไปที่มหายานไม่รู้ของพระโพธิ์, การสูญเสียความรู้ทางการเมือง; พวกเขาเรียกว่าสมาชิกที่สิบของจิตใจที่สงบสุขตั้งสถานีที่ชัดเจนเหลืออยู่ห่างไกลกับสนตรงกันข้ามกับนิพพานเกิดมาเหมือนการตรัสรู้ แต่ไม่ได้คำนวณยาเม็ด 

ความเป็นหนึ่งเดียวคือการแสดงผลเพียงความบริสุทธิ์ของความโปร่งใสที่นี่ที่ความปลอดภัย Nibbana; ฉันไม่ทราบว่าความเงียบสงบ (สถานี) ตามความเงียบสงบไม่ใช่นิพพาน เจษฎาจื้อกล่าวว่าจิตใจเงียบเรียกสติปัญญาสถานีนี้เพราะเศษของเวทมนตร์ควรบอกว่า "ชอบเคมี" เสน่ห์คือ Pratyekabuddha, Monogamy คือคุณภาพ Pratyekabuddha เป็นที่คำสอนของชายฝั่งเพียงอย่างเดียวออกเท็จในคดีชายฝั่งที่เรียกว่าการปลดปล่อย ความเฉลียวฉลาดเชิงคุณภาพไม่ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธศาสนาเฉพาะในป่าภูเขาความเจริญรุ่งเรืองของฤดูกาลทั้งสี่จึงเป็นที่ยอมรับสูงสุดของนิพพาน "ถ้าทั้งสามอาณาจักรของการหมิ่นประมาทสมาธิสี่เทวทูต sa - subject, brahmana, การปฏิบัติทั้งหมดร่วมกันเป็นความรู้ดียกเว้นวรรณคดี Thanh ไม่ได้เป็นความรู้ที่ดี  ข้อความ Thanh, Pratītiesเพื่อประโยชน์ เท่านั้นควรส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติงานใหม่ของพระโพธิสัตว์หันมาสู่พุทธศาสนานิกายฮีโร่  ทุกคนทำลายโลกแห่งการประพฤติผิดหรืออุปสรรคต่อพระพุทธศาสนาพระโพธิสัตว์ แต่ข้อความPratītyasใช้โลกนี้ไม่เป็นตัวตนไม่มีมลทินเพราะภูมิปัญญาควรเป็นหรือทำให้ การศึกษาครั้งแรกของพระโพธิสัตว์ในแถบซึ่งไม่ได้เป็นความรู้ความรู้ความรู้โพธิสัตว์ของความรู้  อีกครั้งสิบรายการของธุรกิจในการประดิษฐ์ดอกไม้ที่เรียกว่าลืมลืมความคิด Bodhi ว่าเขาดีที่เขาเป็นธุรกิจ จนกระทั่งที่สอง Nhi, ไม่ชอบชีวิตแรก ๆ เพียงเพื่อให้นิพพาน, การศึกษาสุทธิห้าบริสุทธิ์ก็ยังเป็นธุรกิจ พระโพธิสัตว์ต้องอยู่ห่างไกล, สวดอ้อนวอนพระพุทธเจ้า ดังนั้นข้อความแถบ prongs ยังอยู่ในผี ทุกคนทำลายโลกแห่งการประพฤติผิดหรืออุปสรรคต่อพระพุทธศาสนาพระโพธิสัตว์ แต่ข้อความPratītyasใช้โลกนี้ไปไม่มีตัวตนไม่มีความสกปรกเพราะภูมิปัญญาควรเป็นหรือทำให้การศึกษาพระโพธิสัตว์เป็นครั้งแรกในบาร์ซึ่ง ไม่ใช่ความรู้ความรู้ของพระโพธิสัตว์ อีกครั้งสิบรายการของธุรกิจในการประดิษฐ์ดอกไม้ที่เรียกว่าลืมลืมใจ Bodhi ว่าเขาดีที่เขาเป็นธุรกิจ จนกระทั่งที่สอง Nhi, ไม่ชอบชีวิตแรก ๆ เพียงเพื่อให้นิพพาน, การศึกษาสุทธิห้าบริสุทธิ์ก็ยังเป็นธุรกิจ พระโพธิสัตว์ต้องอยู่ห่างไกล, สวดอ้อนวอนพระพุทธเจ้า ดังนั้นข้อความแถบ prongs ยังอยู่ในผี ทุกคนทำลายโลกแห่งการประพฤติผิดหรืออุปสรรคต่อพระพุทธศาสนาพระโพธิสัตว์ แต่ข้อความPratītyasใช้โลกนี้ไปไม่มีตัวตนไม่มีความสกปรกเพราะภูมิปัญญาควรเป็นหรือทำให้การศึกษาพระโพธิสัตว์เป็นครั้งแรกในบาร์ซึ่ง ไม่ใช่ความรู้ความรู้ของพระโพธิสัตว์ อีกครั้งสิบรายการของธุรกิจในการประดิษฐ์ดอกไม้ที่เรียกว่าลืมลืมใจ Bodhi ว่าเขาดีที่เขาเป็นธุรกิจ จนกระทั่งที่สอง Nhi, ไม่ชอบชีวิตแรก ๆ เพียงเพื่อให้นิพพาน, การศึกษาสุทธิห้าบริสุทธิ์ก็ยังเป็นธุรกิจ พระโพธิสัตว์ต้องอยู่ห่างไกล, สวดอ้อนวอนพระพุทธเจ้า ดังนั้นข้อความแถบ prongs ยังอยู่ในผี ไม่ใช่ความรู้ที่ดีเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ "  อีกครั้งสิบรายการของธุรกิจในการประดิษฐ์ดอกไม้ที่เรียกว่าลืมลืมความคิด Bodhi ว่าดีที่เขาเป็นธุรกิจ  จนกระทั่งที่สอง Nhi ไม่ชอบชีวิตแรกเพียงนำไป Nirvana, การศึกษาสุทธิห้าบริสุทธิ์ก็ ยังเป็นธุรกิจ  พระโพธิสัตว์ต้องอยู่ห่างไกลอย่างขยันขันแข็งอธิษฐานผลไม้พระพุทธรูป  ดังนั้นข้อความแถบ prongs ยังอยู่ในผี  มันไม่ได้เป็นความรู้ความดีพระโพธิสัตว์. อีกครั้งสิบรายการของธุรกิจในการประดิษฐ์ดอกไม้ที่เรียกว่าลืมลืมใจ Bodhi ว่าเขาดีที่เขาเป็นธุรกิจ จนกระทั่งที่สอง Nhi, ไม่ชอบชีวิตแรก ๆ เพียงเพื่อให้นิพพาน, การศึกษาสุทธิห้าบริสุทธิ์ก็ยังเป็นธุรกิจ พระโพธิสัตว์ต้องอยู่ห่างไกล, สวดอ้อนวอนพระพุทธเจ้า ดังนั้นข้อความแถบ prongs ยังอยู่ในผี 

บทเรียนบทสนทนาและการฝึกอบรม 

อนันดา, การทำสมาธิสิบเช่นในช่วงกลางของวิธีบ้าคนตามความเข้าใจผิดในสถานที่ที่ไม่เพียงพอใบเสร็จรับเงินเต็มไปด้วยความอบอุ่นจากการมีเพศสัมพันธ์หัวใจควรจะเกิดนี้ สิ่งมีชีวิตไม่ทราบการตรวจสอบตัวเองดูฉากที่แต่ละครั้งโดยใช้ความเข้าใจผิดของความรักนิสัยเก่า แต่ส่วนที่เหลือนั่นคือการกลับไปรักษาความปลอดภัยที่ดีที่สุดของตัวเองที่เพียงพอ Supreme Bodhi, อาชญากรรมของการพูดที่ดี . ปีศาจปีศาจเมื่อความรู้สึกของความว่างเปล่าถูกตีเข้าสู่แมลงสาบข้อความความรู้สึก Prathum ไม่ไกลออกไป 

เนื่องจากแปดคนที่หลงลืมในตอนแรกควรตกอยู่ในการขับไล่ชั่วร้ายสองสิ่งต่อไปในสถานที่ที่สอง หากสถานที่ของกรรมที่ดีหมดลงข้างใดด้านหนึ่งตกอยู่ในเส้นทางแห่งนรกด้านหนึ่งของสถานที่ไม่ได้เป็นความคืบหน้าต่อไปให้พิจารณาเหตุผลทั้งหมดเนื่องจากสถานที่ของฉากปัจจุบันของก๊าซเก่าจำนองของ ผี. พระพรของสรรพสัตว์มีอยู่อย่าง จำกัด ดังนั้นในท่ามกลางความบ้า ความคิดของ Tathagata ไม่มีที่สิ้นสุดจิตใจจะยากที่จะได้รับการสิ้นสุดดังนั้นต้องขอบคุณ Dai Giap เงียบเท่าที่เป็นที่เปิดเผยใน Zen-na ทำให้ Nexus, ชุ่มชื่นใจสูงสุดไม่ตก ขึ้นอยู่กับชายฝั่งทะเลมีสองหรือสามวิธีซึ่งไม่สามารถเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรมได้จริง เพียงแค่ก่อให้เกิดการไม่ให้กำเนิด "ความรัก" แล้วสามารถรู้ได้ในขั้นต้นและไม่หลังจากที่สอง 

ในจานห้าสิบมีความอบอุ่นมีกำหนดใน Zen-na, อรรถประโยชน์ของ intercrossing ดังนั้นเริ่มจากตื้นค่อยๆลึก; ในสมาธิอุ่นแรกเข้าสู่การทำสมาธิเพียงฉากการทำสมาธิจะแตกต่างกัน แต่ไม่รบกวนรบกวน ma จากความรู้สึกอบอุ่นในภายหลัง Zen-na ลึกมีผี เนื่องจากความกลัวหวาดกลัวที่จะรบกวนผู้ทำสมาธิอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บทวิจารณ์เพลงสอดคล้องกับฉากผีที่อบอุ่นมากขึ้นดิบผู้ทำสมาธิถ้าใจ (คิด) มากขึ้นจะกลายเป็นน้อย มีสถานที่ที่ความอบอุ่นของต้นฉบับอธิบายทุกวรรณกรรมซึ่งแต่ละห้องส่งเสริมความรู้ มาพร้อมกับสถานที่ที่มีคุณภาพที่มีความซับซ้อนลึกซึ้งลึกลงไปในธรรมชาติ แล้วมีฉากผีควรจะถือว่าเป็นผู้ใหญ่ไม่ควรเห็นว่าเกิดโรคประสาท กล่าวว่าการทำสมาธิเซนห้าสิบแตกต่างจากกันและกันในความเป็นจริงประกอบด้วยสองสิ่ง  แรกคือการคิดค้นจิตใจและไม่คิดค้นหัวใจแรกทั้งจิตใจและกลยุทธ์ที่พวกเขาพูดอย่างชัดเจน พิจารณาการประดิษฐ์ครั้งแรกเมื่อ Zen-na ใหม่ฐานต้องมีความชัดเจน นี่คือคำอธิบายเฉพาะของแนวคิดนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในทุกๆที่ที่วรรณคดีมีพื้นที่สำหรับการประดิษฐ์ทั้งหมด เพราะครั้งแรกเพราะความรู้สึกว่าจังหวัดนี้เป็นเหตุผลที่ต้องมีความชัดเจน ถ้าคุณมีความชัดเจนในตอนเริ่มต้นเมื่ออยู่ในสมาธิลึกไม่มีสิ่งไขว้เขวดังนั้นที่นี่มีน้อย; ที่อยู่ในจุดควรมีความชัดเจนเงียบ ๆ ว่าสถานที่ที่จะหยุด หากการประดิษฐ์ครั้งแรก แต่เพื่อทำลายความอบอุ่นจะถูกทำลายอย่างหนักในพื้นที่ Tam-mui เพื่อสร้างภูมิแพ้ แม่และผีของแม่อยู่ข้างนอกอยู่ในสถานที่ที่สมาธิลึกเข้าไปในโลกของผีตามที่แสดง ในธุรกิจที่แยกออกจากกันเพื่อแบ่งความอบอุ่นในภายหลังตัวแยกส่วนแบ่งมากขึ้น เนื่องจากคนไม่ได้คิดค้นคนแรกซึ่งทำให้สามารถวางจังหวัดได้ หากการประดิษฐ์พื้นฐานของความชัดเจนจิตใจที่แตกต่างกันยังสิ้นสุด สถานที่ที่นักประดิษฐ์ต้องตัดออกไปดังนั้นสำหรับผู้ที่ไม่ได้คิดค้นอย่างชัดเจน คนเดียวที่สามารถมองเห็นอาณาจักรโลงศพน้ำมันดิบได้ชัดเจนโดยไม่ต้องรู้ความตั้งใจของทรัพย์สมบัติ เป็นบรรทัดที่สองจะไม่ถูกทำลายเพียง จำกัด ไปข้างหน้านอกเหนือจากการถูกสาปแช่ง ที่นี่คนที่ได้คิดค้น แต่ยังทางจนกว่านี้จะเห็นจะไม่คิดอย่างนั้น คนเดียวที่สามารถมองเห็นอาณาจักรโลงศพน้ำมันดิบได้ชัดเจนโดยไม่ต้องรู้ความตั้งใจของทรัพย์สมบัติ เป็นบรรทัดที่สองจะไม่ถูกทำลายเพียง จำกัด ไปข้างหน้านอกเหนือจากการถูกสาปแช่ง ที่นี่คนที่ได้คิดค้น แต่ยังทางจนกว่านี้จะเห็นจะไม่คิดอย่างนั้น มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถมองเห็นความเลวร้ายของคร่าวๆได้ แต่ไม่ทราบถึงเจตนาของตัวเอง เป็นบรรทัดที่สองจะไม่ถูกทำลายเพียง จำกัด ไปข้างหน้านอกเหนือจากการถูกสาปแช่ง ที่นี่คนที่ได้คิดค้น แต่ยังทางจนกว่านี้จะเห็นจะไม่คิดอย่างนั้น 

CHI 6.- ความสามารถในการทำกำไรชนิดของ   คิมแคงทรัพย์สินทางปัญญาการโฆษณาสำหรับผู้ป่วยโดย ใช้เคล็ดลับการทาเลนท์   

คุณต้องรักษาทิศทางของธรรม Tathagata ควรนำวิธีนี้หลังจากที่ฉันผ่านสอนชีวิตของธรรมเพื่อให้มนุษย์ทุกคนเข้าใจความหมายนี้ไม่ให้ความชั่วร้ายบรรเทาที่ดีสำหรับตัวเองให้ช่วยประหยัดเพื่อระบายน้ำชายฝั่ง ทำให้ร่างกายของจิตใจเป็นความรู้ของพระพุทธเจ้าตั้งแต่ต้นจนบรรลุไม่ให้ไปตามเส้นทาง 

เพราะพระพุทธเจ้ารู้ดังนั้นเขาจึงอยากจะแนะนำมวลชนดังนั้นในชีวิตต่อไปจงรักษาจิตใจไม่ให้ตกสู่ทาง คำสอนที่เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจของทาตาตะเป็นเรื่องที่อบอุ่นมาก Pham เป็นผู้รับผิดชอบเรื่องนี้ (พุทธศาสนา) ควรมองหาที่จะได้รับ 

ลูกศิษย์เช่นจำนวนทาตาตะในชีวิตที่ผ่านมาในชีวิตที่ผ่านมาจะสดชื่นที่นี่ที่ใจของการตรัสรู้ศาลฎีกา 

นี่เป็นปีที่อบอุ่นและเป็นการต่อต้านบัลลังก์ห้าสิบห้าไปถึงสถานที่แห่งปัญญา ดังนั้นวิธีเดียวที่จะทิ้งความอบอุ่นที่ Tathagata ในสามชั่วอายุคนไม่มีรสนิยมที่จะไม่ทำลายความอบอุ่นอันเป็นผลมาจาก 5 ประการที่ส่งผลต่อ Supreme Bodhi; ดังนั้นโพสต์ใหม่จะปรากฏขึ้นเมื่อภาวะโลกร้อนออกมา 

ร้อนขึ้นถ้าออกแล้วฐานของเขาทั้งหมดใช้ร่วมกัน จากการทดแทนการใช้กันและกันพระองค์จะเสด็จขึ้นสู่ความรู้ความเข้าใจในพระโพธิสัตว์เพียวแคร์ของ Kim Cang Insight ซึ่งกลายเป็นดวงจันทร์ที่มีค่าในแก้วหยกและอื่น ๆ ไปยังผ้าห่อศพ, ร้อย, ร้อย, ทิศทาง, สี่หัวใจ, ไม้กางเขนและจักจั่นของพระโพธิสัตว์; นับมินห์เวียนมินห์ในทะเลเดดตรังโพธิ์ของโพธิ์โพธิสัตว์โพธิ์บนพื้นที่ว่าง 

ความรู้เกี่ยวกับ Kim Cang Insight เกิดจากความอบอุ่นใหม่หรือความรู้สึกเข้ามาในช่วงห้าสิบของความอบอุ่นตามความอบอุ่นแต่ละส่วนที่ตรวจสอบจนสิ้นสุดความอบอุ่นใหม่ โปรดระวังสถานที่แห่งนี้รวมถึงดอกไม้ประดิษฐ์เมื่อถูกคิดค้นและผลลัพธ์ไม่แตกต่างกัน ถ้ามีในภายหลังบัลลังก์ความเข้าใจอย่างละเอียด แต่ยังไม่กลัวพ่อ (ร้าน tu) ไม่ได้พูดตัดขึ้น การพูดของซุปเปอร์นี่คือเมื่อความร้อนถูกทำลายในเวลาเดียวกันการตรัสรู้ หรือพูดจากสามร้านค้าที่มีความรู้ความเข้าใจแล้วหลังจากแบ่งใหม่ผีในแก้วดิบก็พอ! ฉันคิดว่าในจานอุ่นห้าสิบไม่มีความคิดเห็นถูกคิดค้นหรือไม่คิดค้นทั้งหมดเป็นความแตกต่างของอาณาจักรของการทำสมาธิ เป็นเรื่องที่สะดวกสำหรับผู้ปฏิบัติธรรมในการเพาะปลูกจิตใจหรือจนกว่าพวกเขาจะเริ่มตระหนักถึงความอบอุ่นหรือว่าพวกเขาอ้างว่าพวกเขาคิดค้นและยังไม่เคยคิดค้นมาก่อน เพราะคำพยานที่ดีที่สุดคือไม่ใช่กับฐานที่มีเหตุผลจงรับใจตรงๆกับพระพุทธเจ้า โดยไม่ทราบ แต่ร้าน กลับผ่านบัลลังก์เฉพาะในศาสนาฮินดูและขงจื้อคนไม่รู้จักรสชาติ ความคิดที่ชัดเจนเต็มไปด้วยภูมิปัญญาผลไม้ (ผลของจิตใจ) เกิดขึ้นและดูเหมือนจะเป็นผลไม้ที่เริ่มใช้ แรกที่กล่าวว่าสิบโปร่งใสเช่นถ้วยสะอาดภายในมีดวงจันทร์มีค่ายังคงอยู่ในแกน ควรหลักฐานอันใหม่นี้ของคุณธรรมไม่เพียง แต่สามารถใช้ทองคำพิเศษ แต่ยังย้อนกลับตัวเอง ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในตรินิแดดและขงจื้อผู้ที่ไม่รู้จักสิ่งเดียว ความคิดที่ชัดเจนเต็มไปด้วยภูมิปัญญาผลไม้ (ผลของจิตใจ) เกิดขึ้นและดูเหมือนจะเป็นผลไม้ที่เริ่มใช้ แรกที่กล่าวว่าสิบโปร่งใสเช่นถ้วยสะอาดภายในมีดวงจันทร์มีค่ายังคงอยู่ในแกน ควรหลักฐานอันใหม่นี้ของคุณธรรมไม่เพียง แต่สามารถใช้ทองคำพิเศษ แต่ยังย้อนกลับตัวเอง ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในตรินิแดดและขงจื้อผู้ที่ไม่รู้จักสิ่งเดียว ความคิดที่ชัดเจนเต็มไปด้วยภูมิปัญญาผลไม้ (ผลของจิตใจ) เกิดขึ้นและดูเหมือนจะเป็นผลไม้ที่เริ่มใช้ แรกที่กล่าวว่าสิบโปร่งใสเช่นถ้วยสะอาดภายในมีดวงจันทร์มีค่ายังคงอยู่ในแกน ควรหลักฐานอันใหม่นี้ของคุณธรรมไม่เพียง แต่สามารถใช้ทองคำพิเศษ แต่ยังย้อนกลับตัวเอง 

"ทะเลเป็นสง่า" หมายถึงความสุขอย่างเต็มที่ "บริบูรณ์ของโพธิ" เป็นความรู้ที่เต็มเปี่ยม "ในฐานะที่เป็นสถานที่ที่ขาด" ใบเสนอราคาค้างคาวสง่างาม: "ฉันพระพุทธเจ้าจึงมีไม่ได้กฎหมายฝรั่งเศสสามารถชิงไห่ชิงไห่อนุญาติที่  นี่เป็นไปได้ที่จะรู้ทุกสิ่งมีชีวิต, ความจริงคือความจริง, คือความจริง. 

CHI 7.- การสรุปเกี่ยวกับ   สตรีที่อยู่ภายใต้การบวงสรวง 

เหล่านี้เป็นผีที่ลึกลับซึ่งพระพุทธศาสนาในอดีตเคยสัมผัสกับการตรัสรู้และแยกออกจากการปฏิบัติและการปฏิบัติ ถ้าฉากนั้นเป็นปัจจุบันเขารู้อย่างชัดเจนการล้างโครงสร้างจิตใจไม่ได้อยู่ในมุมมองที่ไม่ถูกต้อง ผีถูกทำลายผีถูกทำลายอำนาจอันยิ่งใหญ่ของวิญญาณชั่วร้ายหลบหนีหนีความหวังของปริมาณไม่ได้เกิดแล้วตรงไปที่โพธิไม่มีปัญหาการขาดแคลน ความคืบหน้าที่สูงขึ้นสำหรับนิพพานจิตใจไม่ได้หลอกลวง ถ้ามีสิ่งมีชีวิตที่โง่เขลาในชีวิตของธรรมไม่ทราบว่าการทำสมาธิไม่เข้าใจคำเทศนาที่ชอบทุ่งมะม่วงเขามีส่วนร่วมในมุมมองที่ไม่ถูกต้องควรจะป้องกันความระมัดระวังมากที่สุดของพระพุทธศาสนาของฉัน mantras ถ้าคุณไม่สามารถ recite มนต์เขียนในห้องโถงสมาธิหรือร่างกาย; ดังนั้นผีทั้งหมดไม่สามารถสัมผัสได้ 

นี่คือความมั่นคงของพระพุทธเจ้าก็ซ้ำสอนสถานที่ที่ใช้ความเท่าเทียมกันในความเป็นมนุษย์ของพระพุทธรูปก่อนหน้านี้ที่กลั่นกรองความงามบอบบางทำให้จิตใจผีและปีศาจทั้งหมดปีศาจในเวลาเดียวกันทำลาย บนกลางและล่างระดับจะไม่สูญหายในทาง เนื่องจากสิ่งมีชีวิตที่โง่เขลาในธรรมะในชีวิตต่อไปจึงเป็นที่นิยมของ Tam-tui ทำให้พวกเขาเข้าไปในมุมมองที่ไม่ถูกต้องพระพุทธศาสนาสวดมนต์หรือบันทึกความคิดที่ใช้ในการปกป้องการเก็บรักษา ความเมตตาของทาตาตะมีความลึกซึ้งมาก 

ส่วนที่ IX: ล้างหัวขรึมและขีด จำกัด ของสเกล 

ส่วนที่ 1:   คำขอสำหรับการดำเนินงาน 

A-nan จากที่นั่งยืนขึ้นเพื่อฟังพระพุทธเจ้าบอกพิธีเคารพนับถือไม่หายไปในพระพุทธรูปอีกครั้ง: "ในขณะที่พระพุทธเจ้าสอนในห้าชั่วคนมีห้าสิ่งที่ทำรากฐานจิตใจ  เราไม่ได้ถามตามปกติ โดย Tathagata เป็นอย่างพิถีพิถัน  ปีคือการกำจัดของหนึ่งหรือชั้นเรียนที่สิ้นสุดวัน  ที่ขีด จำกัด อยู่ที่ไหนคือการ  ดัด Tathagata เพื่อเปิดใจที่ดีทำให้ใจและดวงตาของมวลมีความชัดเจนเพื่อให้ฉลากในอนาคตสำหรับ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในชีวิตธรรม 

ก่อนปีที่อบอุ่นเป็นเพราะความคิดของแหล่งที่มาซึ่งเป็นที่ระบุไว้ในรายการ กลับไปกักกันกักกันหรือร้านค้าและพรมแดน 5 เส้น นี่คือที่ที่จิตใจของผู้ทำสมาธิมีความชัดเจนเพราะในเซนรู้ดีมาก Khanh Hy สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรือเพื่อช่วยชีวิตผู้คนของขวัญที่ใจกว้างซึ่งไม่สามารถกล่าวและใช้ตัวอย่างเช่น! 

ตอนที่ 2:   พระเจ้าทรงเหมือน LAI THANG 

CHI คือพาริตี้ที่เท่าเทียมกันนี้ 1.- เฉพาะสำหรับ OUTLOOK เท่านั้น  

พระพุทธเจ้าบอกกับอนันดาว่า "รอยเท้าเป็นเวทมนตร์สาระสำคัญคือตาข่ายไม่มีวันเกิดและความตายและไม่มีที่ใดที่ความคิดที่เกิดขึ้น  สิ่งที่เกิดขึ้นใน Giac Dieu Minh Chan Embrace ก่อให้เกิดก๊าซในโลก Dien-Nhat-dan ได้ลืมหัวของเขา แต่ได้รับลูก  Vong ไม่มีมนุษย์ในความหวังที่ตั้งสาเหตุ  Pasions เรียกว่าธรรมชาติ  แม้จะไม่มีที่ไหนเลยที่เป็นธรรมชาติเหลวไหลและเงื่อนไขทางธรรมชาติมีการวัดทั้งหมดของ จิตใจของมนุษย์ที่มีความรู้สึก  A-nan รู้โดยคาดหวังว่าสาเหตุของความสุขถ้าความหวังของทุนไม่ได้เป็นสาเหตุของความสุขที่ไม่มีอะไรให้คนเดียวรู้ว่าเป็นธรรมชาติ  ดังนั้น Tathagata คิดค้นสำหรับเขาว่าเคอร์เนล ของความอบอุ่นทองแดงเป็นความคิด 

ความรู้สึกเป็นเวทมนตร์ซึ่งมี samsara ไม่มีสีที่จะเข้าใจชีวิตและความตายไม่ใช่ตัวตนในความรู้สึกที่มีความหวังที่หวังว่าไม่มีความหวังไม่มีมนุษย์รักตัวเองธรรมชาติของชายฝั่งได้รับความเสียหาย, สมมติฐานที่ไม่ถูกต้องว่าธรรมชาติเป็นสิ่งที่ผิดพลาดมากขึ้นและมากขึ้นควรกล่าวว่าสภาพธรรมชาติเป็นวัดทั้งหมดของความหวังของสิ่งมีชีวิต รู้ความคาดหวังของการเกิดขึ้นเป็นลักษณะของความรู้สึกของตัวเองไม่ได้คำนวณโดยคาดหวังของกรรมที่สร้างและสร้าง พิจารณาความรู้สึกไม่นับความหวังไม่สามารถย้ายทั่วไปทั่วไปกับร่างกายในโลกปัจจุบันที่มีจิตใจเป็นเหลวไหลเป็นเหลวไหลควรจะพูดชายฝั่งที่มีอะไร Causality ไม่ได้ในกรณีที่การรักษานั้นเป็นไปตามธรรมชาติ มั่นใจมากขึ้นว่าความอบอุ่นยังไม่ได้โดยธรรมชาติเนื่องจากความคิดที่ว่าตัวเอง, 

CHI 2. - ประกาศปีงบประมาณ 

ทุกวัน - ช่างเย็บปักถักร้อยของสตรี 

ร่างกายของเขาเดิมเป็นแนวคิดเรื่องการเลี้ยงดูที่เกิดขึ้น ใจของเขาถ้าไม่คิดไม่สามารถมาในความคิดที่จะถ่ายทอดเครือข่าย ดังที่ได้กล่าวมาก่อนในจิตวิญญาณเปรี้ยวน้ำลายในปากไหล; ความคิดขึ้นสูงเท้าของเท้าที่น่ากลัว ความลาดชันไม่สูงเปรี้ยวไม่ได้มาถึงร่างกายของเขาถ้าไม่ได้ไปชนิดเดียวกันของความเสียหายวิธีการได้ยินเสียงเปรี้ยวในปากของน้ำลายที่ไหลออกเพื่อให้รู้ว่าสีร่างกายของเขาในปัจจุบันเรียกว่าความคิดที่เป็นของแข็งครั้งแรก 

เพราะพ่อแม่มีเพศสัมพันธ์เลือดหลั่งก็เพราะจากใจของพ่อแม่จิตใจของเขาถ้าไม่ได้มีความคิดที่ว่ามันไม่สามารถมาในใจของพ่อแม่ที่จะผ่านโชคชะตาความคิดของความรักสามความสามัคคีใหม่ ของร่างกายนี้ ร่างกายมาจากความหวังในการเกิดทั้งความหวัง รสเปรี้ยวในปากเพื่อน้ำลายคิดขึ้นสูงที่พื้นของเท้าที่น่ากลัว นี่คือเพื่อดูชนิดของความหวังที่ผิดพลาด "ความคิดที่เป็นของแข็ง" ที่อยู่ในความรักทั่วไปและความเกลียดชังที่แข็งแกร่งมาก; ฟอร์มกลัวก็หมายความว่า "ของแข็ง" 

ให้กลายเป็นผู้หญิง 

ลองนึกภาพที่จิตใจคิดขึ้นดังกล่าวก่อนที่จะสามารถทำให้ร่างกายของเขาน่ากลัวจริงๆ การคลอดบุตรสามารถสัมผัสร่างกายได้ ดังนั้นตอนนี้ทั้งสองสิ่งที่เป็นประโยชน์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามจะลดลงทั้งสองกำลังขี่สถานที่ของเขาเรียกว่าความคิดของจินตนาการที่สอง 

เมื่อได้รับความสยองขวัญหนึ่งจะรู้ความรู้สึกหรือสัมผัสกับร่างกาย "การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม" คือความรู้สึกที่สอง: ความทุกข์ทรมานและความสุข "เขากำลังนั่งอยู่ในที่ของเขา" ก็รู้สึกหรือสัมผัสกับร่างกาย "Hu" ควรจะโหลด; "Minh" ควรรู้หรือรู้ตำแหน่งเป็นสถานะเดียวกับอายุขัย 

C. ความรับผิดชอบของการคิด 

เนื่องจากความคิดที่ผิดพลาดของตัวตนของเขาถ้าตัวตนไม่ได้เป็นของสายพันธุ์เดียวกันตัวตนของเขาเป็นเพราะความคิดที่ผิดพลาดของการรับปรากฏการณ์ของความปีติยินดียอมรับภาพตามความคิดที่เป็นความฝันเมื่อนอนหลับเป็น ฝัน. ความคาดหวังเหล่านั้นความคิดของเขาที่เรียกว่าแนวคิดเรื่องข้อมูลที่สาม 

นี่คือการบอกว่าร่างกายมักจะคิดว่าเป็นเท็จใช้ในการแสดงความคิดของความอบอุ่นทั่วร่างกายแม้ในขณะที่ตื่นนอนหลับทั้งหมดเป็นความรู้สึกของความหวังที่มีความผันผวน สิ่งมีชีวิตไม่สามารถมีสติได้ 

DEPARTURE D.- พฤติกรรมมนุษย์ 

การเผาผลาญอาหารไม่หยุดนิ่งหมุนเลือนอย่างเงียบ ๆ เล็บยาวเส้นผมพริกไทยผิวเหี่ยวย่นการเปลี่ยนแปลงทั้งกลางวันและกลางคืนโดยไม่ต้องรู้ อนันดาถ้าไม่ใช่เขาแล้วร่างกายจะเปลี่ยนไปอย่างไร แต่ถ้าเป็นเขาเขาจะรู้ได้อย่างไร? ดังนั้นความคิดที่ไม่หยุดนิ่งของเขาจึงเรียกว่าความคิดกลวงที่สี่ 

เสียงกระซิบเงียบที่ไม่รู้จักรู้จักเช่นเล็บยาวผมโตความแข็งแรงพริกไทยผิวเหี่ยวย่นจะถูกเคลื่อนย้ายไปอย่างเงียบ ๆ โดยไม่รู้ตัว ถ้าไม่ใช่คุณร่างกายของคุณจะเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร? แต่ถ้าเป็นเขาทำไมคุณไม่รู้? "  มันคือการแสดงผลทั้งหมดเป็นที่ซ่อนลึกลับมากไม่ได้ตัวเองมันเป็นเรื่องยากที่จะเปิดเผยเช่นนั้น 

ตอนที่ E. ผู้หญิงที่อบอุ่น 

กลับไปที่ข้อต่อที่เงียบและไม่สั่นสะเทือนของเขามักเรียกว่าร่างกายของเขาไม่อยู่นอกสายตาได้ยินหรือรู้ ถ้าเป็นจริงแล้วมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะความคาดหวัง เพราะคุณในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เห็นวัตถุแปลก ๆ ใช้เวลาหลายปีโดยไม่ต้องคิด หลังจากเห็นวัตถุแปลก ๆ อย่างฉับพลันแล้วอย่าลืมว่าไม่มีข้อบกพร่องใด ๆ ดังนั้นในความสงบเงียบที่ไม่ได้เขย่าความคิดแต่ละครั้งการท่องบทสวดไม่สามารถคำนวณได้ อนันดาควรรู้ความเงียบไม่เป็นความจริงเช่นการไหลของน้ำดูเงียบ ๆ เพราะไหลเร็วเกินไปโดยไม่ต้องมองเห็นไม่ใช่ไหล ถ้ารากนั้นไม่หลอกลวงแล้วคุณจะให้โอกาสในการฝึกอบรมที่ไหน ถ้าหกฐานของเขาไม่ได้มีอยู่ในตัวพวกเขาจะใช้สลับกัน; แล้วความคิดที่ไม่เคยฆ่ามัน 

นี้มักจะเป็นเพราะการกำจัดของการเกิดของการฆ่าเพราะนิสัยของอารมณ์ดังนั้นแต่ละแนวคิดการบรรยายแต่ละการฝึกอบรมเช่นเดียวกับในการยืนเงียบ ๆ โดยไม่ต้องยืนนิ่ง เก่าเห็นตอนนี้เห็นจำต้องรู้อย่างชัดเจนไม่ผิดพลาด, หน่วยความจำเก่าไม่สามารถลืม นี่คือความทรงจำของสิ่งที่แนบมาเป็นพิธีการไม่ใช่ของหกคน แต่สิ่งที่ไม่หายไป ในตอนท้ายของการรวมตัวใหม่หกไม่ใช่หกฐานแล้วหลังจากหกใหม่ พิจารณาฐานหกไม่ได้แยกอย่างเพราะแบ่งการเกิดของความตายได้ตาย แต่หน่วยความจำที่บอบบางเหนียวเพื่อให้แน่ใจว่าเมื่อความบริบูรณ์ใหม่ หนึ่งเพื่อดูได้ยินหรือรู้เรื่องนี้ถ้าไม่ได้รับการหมุนกลับไปยังแหล่งที่มา, แม้ว่าจะมีสถานีวิลโลว์ (ยืนนิ่ง ๆ ) แต่ก็ยังเป็นส่วนหนึ่งของความคิดเช่นแผ่นผ้าไหมบาง ที่บอบบางมาก 

CHI 3. เปิดพรมแดนของชนิด 

อนันดาปีแห่งความอบอุ่นนั้นเนื่องมาจากปีแห่งการสร้างจินตนาการ 

หวังว่าจะมีความอบอุ่นอบอุ่นที่นายพลที่แต่งหน้า นี่คือปีที่อบอุ่นซึ่งเริ่มต้นจากขอบเขตของความอบอุ่นซึ่งหลัง 

ตอนนี้เขาต้องการทราบความลึกที่ จำกัด เพียงคมและไม่ใช่เส้นขอบของสีอุ่น เพียงแค่สัมผัสและถ้วยคือเส้นขอบของความอบอุ่น; เพียงจำและลืมคือขอบของความอบอุ่น; เพียงฆ่าและเกิดเป็นเส้นขอบของความอบอุ่นยืนนิ่งเงียบตามเงียบยืนกลับไปที่ฝั่งของการปลุกอุ่น 

ถามก่อนชั้นเช่นว่าที่จะทำ จำกัด นี่เป็นข้อ จำกัด โดยความอบอุ่นไม่มีขีด จำกัด ซึ่งเหมือนกับโลกเช่นเดียวกับบุคลิกไม่ใช่พรมแดนของอัตลักษณ์ โปรดทราบว่าถ้าสีทั้งหมดเป็นจริงไม่ทั้งหมดหายไป จนกระทั่ง "ยืนนิ่ง ๆ ก็เสร็จเรียบร้อยสูทกับคนเงียบ ๆ ด้วย" พิจารณาการหมุนของการคล้องจองการคลอด แต่ที่ร่างกายมีความชัดเจนและชัดเจนแล้วใส่และรวมขอบของความอบอุ่นไม่อุ่น ไม่ทราบว่า แต่รู้เวทมนตร์ไม่แตกต่างที่สามารถเข้าถึงได้ 

4. ค่าใช้จ่ายในการสร้างรายได้ในตลาด   ขึ้นแล้วแต่ความรู้สึกเหนื่อยหน่าย 

ต้นกำเนิดของปีที่อบอุ่นนี้ที่เกิดขึ้นวางไข่ เกิดความอบอุ่นที่อบอุ่นที่มีฆ่าจากสีอบอุ่นที่ยกเว้น เหตุผลคือการตรัสรู้การตรัสรู้ของมนุษย์คือพริกไทย; ไม่ได้ไปทันทีตามชั้นเรียนใหม่ฆ่าปิด 

จิตสำนึกใหม่มีทั้งหมด generals เกิด; ควรกล่าวว่าคนที่ใส่ใจเกิดมี ตระหนักถึงสถานที่ที่นายพลทุกคนเกิดไม่แตกต่างกัน ความแตกต่างไม่ได้แล้วนายพลยังตามที่ฆ่า; ควรพูดเอาสีอบอุ่นที่ลบออก สมาธิ invents ใจดูความรู้สึกเป็นเพียงความรู้สึกไม่มีงานอื่น ๆ แล้วทุกตัวเช่นความรู้สึกทุกชีวิตความคิดการกระทำจิตสำนึกคือความรู้สึก; ไม่ได้เป็นสีไม่ได้เป็นสีไม่ได้เป็นสีไม่แก้วไม่มีหน่วยความจำไม่ลืมไม่มีการเกิดไม่มีฆ่าไม่มีความเงียบที่จะใส่ไม่มีชุดสูทที่มีความเงียบเพียงความรู้สึกไฮบริดเป็นดังนั้นร่วมกับไม่ ตรัสรู้, ควรจะบอกว่าการตรัสรู้ที่ถูกต้อง, ตรัสรู้จะเหมือนกัน เพลงในดอกไม้ประดับเมื่อใจใหม่คือคนชอบธรรม Tam Hien, ThiệnThánh, วัดสงฆ์,  แนวคิดที่ไม่บังเกิดแล้วไม่ทราบ; หกแทนใช้กันปรากฏตัวครั้ง; วัตถุที่อยู่ด้านหน้าของดวงตาไม่ใช่อาณาจักรที่สามารถคิดได้ แต่โลกภายนอกเท่าทรายต้องเชื่อในแกนที่ได้รับการปฏิบัติ; ไม่ใช่เรื่องด่วน แต่ต้องเป็นที่ที่คนรุ่นใหม่รู้ 

CHI 5.- บทสรุปและการฝึกอบรม 

ฉันเห็นเขาเกี่ยวกับลูกบิดในการคลอด Kash-Balm ที่ไหนสักแห่งที่ไม่รู้จักซึ่งเขาต้องถามอีกครั้ง จิตใจของเขาควรมีความชัดเจนเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของแนวคิดในการสอนผู้คนในการปฏิบัติธรรมในชีวิตในภายหลังทำให้พวกเขามีความฝันที่ทำลายตนเองและรู้ว่านิพพานไม่ควรเสียใจกับความเป็นจริงทั้งสามประการ " 

นี่คือพระประสงค์ของพระพุทธเจ้าสำหรับนายอนันดาในความอบอุ่นที่ได้รับรากลึกของภาพลวงตาซึ่งทำให้จิตใจของเราชัดเจนขึ้นเพื่อให้ข้อมูลข่าวสารได้อย่างคล่องแคล่วและนำคำสอนไปสู่ชีวิตเพื่อบรรลุความฝันที่จะพลิกกลับสู่ความเป็นระเบียบ . ความคิดของห้ามวลรวมเป็นเหมือนกัน แต่ไฟของสามอาณาจักรซึ่งมีอยู่แล้วนิพพานไม่ได้ขึ้นอยู่   กับมนุษย์! 

สามส่วนที่สาม 

บทที่ 1: สถานการณ์ของเศรษฐกิจนี้ 

ส่วนที่ 1: เพิ่มเติม BAN 

ถ้ามีเจ็ดคนแบกเจ็ดสมบัติเต็มสิบทิศทางเพื่อให้พระพุทธเจ้าเท่าที่ผีเสื้อนมัสการจิตใจไม่เคยฟุ้งซ่าน; คุณคิดว่าเขาเป็นเพราะสาเหตุของพระพุทธศาสนามีความสุขมากขึ้น? 

นายอนันกล่าวว่า "ไม่มีอะไรสิ้นสุดไม่ได้จุดสิ้นสุดก็ไม่เหมือนกัน  ในอดีตมีพระพุทธรูปเจ็ดเหรียญสำหรับพระพุทธเจ้า  ถ้าคุณคิดถึงชีวิตที่คุณไม่เข้าใจ  วิธีที่เหลืออยู่ฝั่งไหนดี? 

วัดความสุขมากกว่าไม่ผ่านทรัพย์สินมีความสุขและความคิดเท่านั้น ตอนนี้ทรัพย์สินที่เต็มไปด้วยไม่มีที่ไหนเลยเป็นมากกว่าอะไรมากไปกว่าสถานที่ให้บริการ พระพุทธรูปเท่าฝ้าเพดานมีความสุขมากกว่าไม่มีอะไร การนมัสการอย่างถวายบูชาจิตใจไม่ฟุ้งซ่านเสมอไปมากกว่าอะไร ทำสามมากกว่านี้ใช้หมายเลข กลับไปนำเจ็ดเหรียญไปนมัสการพระพุทธรูปพรที่ทำเพื่อเปิดพระมหากษัตริย์คือการเอาคนจนเพื่อเปรียบเทียบกับมากขึ้นเพื่อดูพระพรอื่น ๆ ไม่สามารถพูดเช่นนั้น 

ส่วนที่ II: การบริโภค 

พระพุทธเจ้าบอกว่านาธานกล่าวว่าไม่มีความเสียหายใด ๆ  ตัวอย่างเช่นมีผู้กระทำผิดทั้งสี่คนการดูหมิ่นสิบประการการกระพริบตาที่ผ่านนรกแห่งนรกอื่น ๆ ไปจนถึงที่สุด ของนรกที่มองไม่เห็นในสิบทิศทางไม่ผ่าน  ถ้าเขาใช้แนวคิดนำวิธีนี้ในชีวิตของธรรมเปิดเผยกับผู้ที่ไม่ได้เรียนรู้ในชีวิตของธรรมแล้วบาปของบุคคลที่เป็น ทำลาย, เปิดความทุกข์ทรมานในนรกในอาณาจักรมนุษย์ An Lac, มีความสุขเกินกว่าทานให้คนที่ผ่านมาร้อยครั้งพันครั้งหลายพันครั้งความทรงจำเช่นการคำนวณตัวอย่างไม่สามารถหมด 

เปรียบเทียบจำนวนของคนบาปกบฏทั้งห้าไม่ใช่ความผิดบาปทั้งสี่และบาปสิบประการ ถ้ามีคนหนึ่งบาปคนหนึ่งไม่สามารถหลบหนีคุกของหลานชาย ร่างกายสมบูรณ์ A-Pit ไม่สามารถเท่ากันได้ เขาสามารถใช้แนวความคิดเพื่อนำวาทกรรมนี้ไปสู่ผู้ที่ไม่ได้เรียนรู้ในชีวิตของธรรมะความผิดของคนคนนั้นจะถูกทำลายความทุกข์ทรมานของคนที่มีความสุขโทษที่เกิดขึ้นเปรียบเทียบกับพ่อคนแรก ถวายพันพับเวลาหน่วยความจำพับจนไม่สามารถบอกได้ทั้งหมด สรุปได้ว่าพระพรยิ่งใหญ่เหมือนกันบาปหนักเป็นสิ่งที่ดีที่สุดเท่ากัน แต่พระพุทธเจ้านี่อยู่เหนือความว่างเปล่าเนื้อหาในสามชั่วอายุ ถ้าคำสอนสำหรับนักประดิษฐ์เป็นตัวตนที่ดีที่สุดการได้ยินอากาศและจิตใจแล้วไม่มีโทษที่สามารถบวก (กดลงหรือขึ้น) แม้ว่าจะเป็นแค่บทสวด  

ส่วนที่ III: การบำรุงรักษา 

หากมีสิ่งมีชีวิตที่รู้ว่าการสวดมนต์นี้เพื่อรักษามนต์สะกดนี้ถ้าฉันได้กล่าวว่ากว้างชีวิตที่ดีที่สุดไม่สามารถเหมือนกัน ตามคำแนะนำของฉัน y ว่าตามคำสอนที่ว่าทางศาสนาตรงไปยังบอร์เนียวไม่ใช่ผีอีกต่อไป 

นี่คือความลับของคำสอนของประโยชน์ของผู้ที่สวดมนต์สวดมนต์ แต่มุ่งเน้นไปที่จุดเน้นของคำสอนที่ปฏิบัติจากผี นี่คือ Tathagata ซึ่งเป็นสาเหตุที่ดีสำหรับเรื่องนี้ ความโปรดปรานของพระพุทธเจ้าเป็นเรื่องยาก Phàmเป็นกายสิทธิ์ควรลอง 
 

บทที่สอง 

 สถานการณ์ทั่วไป 

พระพุทธเจ้ากล่าวว่าธุรกิจนี้พระภิกษุสงฆ์แม่ชี Uu - กฎของเธอ Uu - di - di ทุกชนิดของพระเจ้ามนุษย์ A - tu - la ในโลก, Bo ประการที่สองในอาณาจักรอื่น ๆ และพลังปีศาจใหม่ได้รับการเผยแพร่มีความสุขมากที่ได้เฉลิมฉลองและกลับมา 

ดีมีใช่สามความหมาย: 1) ความบริสุทธิ์ของลำโพง: ไม่มีสิ่งที่แนบมาก่อนการติดเชื้อ 2 / Nghia กล่าวว่าคนแรกบริสุทธิ์: รู้จริง 3 / ผลจากตาข่ายบริสุทธิ์: นั่นคือข้อดีของมัน

เกิน.END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.30/4/2018.