เล่ม 6 - ตอนที่ 1 (ต่อ)

CHI 3. - พ่อผู้ก่อตั้งที่เก่งกาจ 

NEXT - ทั่วไป 

พระพุทธเจ้าอีกครั้งโดยอำนาจที่ไม่สามารถจินตนาการของ Tam-Kim Cang ที่มองไม่เห็นวรรณกรรมนี้พร้อมกับสิบในสามของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในหกบรรทัดของเกณฑ์เดียวเพื่อให้สิ่งมีชีวิตที่มีอยู่ในหัวใจร่างกายเป็นสิบแปดมงกość meritless Meritless 

การตรัสรู้ของทุนเนื่องจากการเกิดทรัพย์สินทางปัญญาจะถูกแยกออกจากกันลมเป็นฉากที่จะเขย่า พระโพธิสัตว์เป็นเวทมนต์จึงมักเห็นสิ่งมีชีวิตเป็นร่างกายจิตใจเนื่องจากแรงที่ bi bi เรียกคืนพลังแห่งความกล้าหาญ ในฐานะที่เป็นนกกาเหว่ากลัว cowboy ซ่อนตัวอยู่ในเงาของ Tathagata ที่กลัว นี่เป็นประสบการณ์ 

บทเรียน B - การตรวจสอบความถูกต้อง 

ประการแรกเพราะเด็กไม่ได้ใส่ใจในตัวนายพลที่ใช้ความคิดของจิตใจทำให้คนในอีกสิบคนเสียงของเด็กปล่อยตัวทันที 

โดยสถานที่นี้ร่วมกับสิ่งมีชีวิตในร่างกายเดียวกันร่างกายสามารถเป็นจำนวนมากหลายสามารถเป็นทางเดียว เสียงลูกแล้วการปลดปล่อยเหตุผลที่ซ่อนอยู่ จะตระหนักถึงการขาดเสียงเพียงเพราะบาร์เป็นอุปสรรคออกจากเพดานสัมผัสความรู้สึกไม่ได้สัมผัสสถานที่เฉพาะในสถานที่ที่แนวคิด 

ห้ามสูบบุหรี่ 

ประการที่สองโดยการเปลี่ยนความรู้กลับทำให้มนุษย์ต้องถือว่าอยู่ในกองไฟที่ยิ่งใหญ่ไฟไม่สามารถลุกไหม้ได้ 

ไฟจากใจเกิดขึ้นจากความรู้ (แยกความเข้าใจ) หากความรู้หันกลับไปแล้วก็ไม่มีไฟที่อยู่ภายนอกดังนั้น (ตัวเอง) เช่นนั้นจึงเป็นสิ่งมีชีวิต ความชำนาญอย่างเดียวไม่ใช่เหตุผลที่สอง 

ทุกวัน - เข้าประเทศ 

ประการที่สามเนื่องจากเด็กฟังหันกลับทำให้มนุษย์ถูกกวาดไปน้ำขนาดใหญ่โดยไม่จมน้ำ 

การได้ยินจึงถูกล้างออกไปจากน้ำนั่นเอง ตรงกันข้ามกับด้านหลังของเท้าคลื่นของจิตใจจะถูกยกเลิก สิ่งมีชีวิตไม่ทราบชื่อ การชักชวนและพึ่งตนเองเท่านั้นที่พระพุทธเจ้าสามารถรู้ได้ 

การกินเข้าไปในประเทศไม่ได้รับผลกระทบ 

ประการที่สี่โดยการทำลายภาพลวงตาทั้งหมดจิตใจไม่ฆ่าทำให้คนที่มีความรู้สึกเป็นปีศาจปีศาจไม่สามารถเป็นอันตรายต่อ 

ความฝันเหมือนศัตรูหรือเป็นอันตรายต่อ Nirvana รู้ฆ่าฆ่าฆ่า พวกเขาเห็นปีศาจน้ำก็อ้างชื่อเป็นหมู่บ้านที่ดินปีศาจหายไปที่สามารถทำอันตราย 

LET'S G-DAMNED 

ประการที่ห้าด้วยเหตุแห่งการได้ยินถึงความสำเร็จในการได้ยินความรู้สึกทั้ง 6 ประการนั้นมีลักษณะคล้ายคลึงกับการได้ยินและเสียงหรือทำให้สิ่งมีชีวิตได้รับอันตรายในแต่ละส่วนทำให้อาวุธสัมผัสได้ ร่างกายเป็นน้ำตัดเช่นเป่าลมธรรมชาติไม่ขยับ 

ฟังธรรมชาติฟังซึ่งหมายถึงการฟังภายนอกด้านในหันกลับมาฟัง หนึ่งเป็นเช่นนั้นหกเป็นเช่นนั้นเรียกว่าทองแดงเป็นได้ยินและเสียง หกสูญหายธรรมชาติของธรรมชาติอย่างเงียบ ๆ แล้วร่างกายที่เงียบสงบเป็นจิตใจ; ไม่เห็นอะไรเลย ผู้คนอ้างสิทธิ์ในชื่อเดียวกัน เมื่อผู้สูญหายได้ยินเสียงของมารดาจิตใจจะรู้ตัวเอง (กลับ) ไม่ให้สูญหายอีก การกีดกันของเลี้ยวหันกลับเท้าจริงเงียบ ๆ ; เช่นเดียวกับหยดน้ำที่ห้อยลงในถังคลื่นขนาดเล็กหรือใหญ่ที่มีการแบ่งตัว 

ให้ความสนุก - ไม่เห็น 

หกการปฏิบัติของการฟังภูมิปัญญาของโลกทั้งมืดไม่สามารถจะปลอดภัยหรือทำให้สิ่งมีชีวิตแม้ว่าปีศาจ Lazarus, cui ชาชา, รถพยาบาล, น้ำมัน ฯลฯ ใกล้ด้านที่ดวงตาของพวกเขา ไม่สามารถมองเห็นได้ 

การมีส่วนร่วมและการประดิษฐ์ได้ยินเพื่อความชัดเจนและชัดเจนนายพลมืดไม่สามารถเบลอขณะที่ดวงอาทิตย์ขึ้นไปเมฆเป็นตัวเอาชนะ การได้ยินของมนุษย์, สีของความหลงผิด เมื่อฟังชื่อของ Avalokitesvara อวัยวะทันทีกลับกลับเงียบธรรมชาติกับลักษณะของเวทมนตร์เช่นแสงผ่านรอยแยกในบ้านมืดสดใส 

"Lazarus" แปลภาษาจีนคือ "Capable" "Mug-tea-table" การแปลภาษาจีนคือ "Moccao" พระเจ้าตัวนี้ชอบต้นมะพร้าวใช้ไหล่ถึงไหล่นั่งเท้า 

"Pi-amnesty-price" แปลภาษาจีนคือ "Tui Gas" การกินจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์และธัญพืช "ภู - มอน - นา" แปลภาษาจีนคือ "โรคร้ายปีศาจ" (Healing hot) 

ฉันไม่รู้ 

เจ็ดเสียงทำลายอย่างสมบูรณ์ได้ยินหันไปตัวเองออกจากที่เกิดเหตุของความเสียหายควรจะหรือทำให้สิ่งมีชีวิตห่วงโซ่กุญแจมือไม่สามารถติดกับตัวเอง 

ออกจากฉากหันกลับไปฟังฟังธรรมชาติที่ปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ ผูกผูกคอลัมน์แล้วผูกคอลัมน์ได้สิ่งมีชีวิตเป็นเวทมนตร์ที่แบ่งบรรทัด รายการของธรรมชาติรวมทั้งสิ่งอื่น ๆ ที่ไม่ได้ 

เรารู้ - ไม่สามารถหยุด 

แปดเพราะลูกชายฆ่าทุกเสียงนายพลได้ยินข้อมูลที่เกิดขึ้นทั่วทุกสิ่งหรือทำให้มนุษย์มีความรู้สึกผ่านเส้นทางที่เป็นอันตรายศัตรูไม่สามารถปล้น 

เสียงดังกล่าวเป็นอันตรายต่อการได้ยินเนื่องจากโจรกรรมเป็นอันตรายต่อคนดี เลี้ยวหูออกจากเพดานเสียงสะท้อนเงียบ การระลึกถึงการหันหลังกลับคือความคิดศัตรูไม่ได้คำนวณด้วยตัวเองพลังในการปกคลุมทั้งตัวเองภูมิคุ้มกันจะเหมือนกัน 

ยาว - ทุกวัน 

เก้าเพราะนิสัยของการฟังนายพลไม่สามารถปล้นสามารถทำให้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดลามกออกห่างจากความปรารถนา 

โจมตีหรือปล้นตาความคิดและดวงตา เมื่อได้ยินออกห่างจากทั่วไปแล้วเสียงฟังที่จะเปลี่ยนกลับไปที่ตัวเอง ผู้คนอ้างชื่อเรื่องนั้นอยู่บนความลาดชันของความเห็นอกเห็นใจตามพื้นฐานที่สัมผัส 

ความเสียหายอีกต่อไป 

กำปั้นเนื่องจากเสียงของลูกชายที่ไม่เหมาะสมฐานและฉากของผู้ใช้มีอำนาจและไม่มีวัตถุที่สามารถทำให้ทุกคนมีชีวิตโกรธด้วย   ความโกรธ 

"เสียงของผู้ใหญ่" คือเสียงที่สร้างขึ้นเองจากเสียงที่กลับไม่ได้เรียกว่าไม่มีเปลือยกาย เนื่องจากการพลิกกลับของฐานที่ไม่มีอำนาจและวัตถุดังนั้นจึงเรียกว่าฐานของร่างกาย ทำตามเพดานแห่งความหวังจะกลับสนามศาลใหม่ หากชื่อหันหลังกลับแล้วการรักษาก็จะเกิดขึ้นทันที พระโพธิสัตว์และสรรพสัตว์มีเครื่อง (ทอผ้าทอ) 

โชคดี 

สิบเอ็ดเป็นฆาตกรเปลือยกายโดยทั่วไปหันกลับไปเป็นตัวตนที่ dharmas และจิตใจเป็นหยกบันทึกกระจกสุขุมรอบคอบทำให้โง่โง่เขลาคลั่งมืดไม่รู้

"Ah-crazy-ca" แปลภาษาจีนคือ "ความตาย" เรียกว่า "ตาด" เพราะสุดยอดไม่ใช่นิพพานนั่นคือ "โคลนนิ่ง" เรียกว่างี่เง่าบังคับ - ครอบงำ พระโพธิสัตว์ที่เกิดจากการลบที่ฐานทำลายทั่วไปไฟสว่างทั่วร่างกายจิตใจในใจไม่ท้อแท้ นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องของธุรกิจพุทธศาสนาของนิพพานด้วยเช่นกันเนื่องจากความไม่รู้ แต่ไม่รู้จะรู้ได้อย่างไร ผู้ทรงมีศรัทธาพอที่จะเชื่อฟัง (อุปสรรค) แต่ไม่เร็วพอ 

หมอ - วันเด็ก 

สิบสองเนื่องจากการบริโภครูปแบบกลับไปสู่ทิศทางของเสียงที่ไม่ใช่ทิศทางที่นำทางเข้าสู่โลก แต่ไม่ทำลายโลก ให้พระพุทธรูปทามาตะเป็นจำนวนผีเสื้อตลอดสิบเส้นทางขณะที่พระเจ้า Vuong ใกล้พระพุทธรูปแต่ละองค์สามารถทำให้สิ่งมีชีวิตในโลกทางกฎหมายไม่มีบุตรต้องการที่จะอธิษฐานขอให้บุตรชายเกิดมีพรทางปัญญามากพอสมควร 

"คุกกี้" คือการบริโภคของร่างกายและรูปแบบ "การคืนพระชนม์" คือการหันมาได้ยิน ขัดขวางความสามัคคีในทุกโลกโดยไม่มีผู้คนหรือในสิ่งที่เรียกว่าลำไส้ใหญ่ที่ไม่ได้กำกับ โลกทั้งหมดอยู่ในดินแดนสวรรค์ของทะเลไม่ตกอยู่ในปัจจุบันและไม่ได้ แต่แต่ละคนขึ้นอยู่กับที่เรียกว่าไม่ให้ทำลายโลก นำเสนอพระพุทธรูปทั้งหมดตามคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่ว่าจะเป็นพระพุทธรูปโลกและโลกออกมาสองตัวจึงกล่าวได้ว่าฟีเนิดของชื่อเป็นสิ่งที่พอ 

ช่วงแรก - บุตรของพระบุตรได้รับ 

สิบสามเป็นโดยหกฐานของเจ้าหน้าที่สอนไม่ได้สองแพร่หลายสิบในโลกที่จัดตั้งขึ้นในภูมิทัศน์ที่ดีไม่เป็น  ฉัน quintal  ของกงสุลลับความลับปฏิบัติ Tathagata มลทินไม่สมบูรณ์สามารถทำในสิ่งมีชีวิตในโลกกฎหมายที่ไม่มีลูกสาวต้องการที่จะถาม เด็กหญิงที่จะให้กำเนิดลูกสาวมีนายพลที่ดีให้ความเชื่อมั่นสุจริตคนอ่อนโยนรัก 

หกรากกลับไปที่แหล่งที่มาเฉพาะลักษณะที่มีค่าเนื้อหาตามธรรมชาติและมีอยู่ในสิบทั้งหมดแนวคิดไม่กลัว เรียกว่า "Great Landscape Bank" เพื่อบ่งบอกถึงการเชื่อฟังคำสั่งสอนลับทั้งหมดของมนต์ เนื่องจากแสงสว่างส่องสว่างเต็มที่ไม่เหมือนกันเนื่องจากลูกสาวมีพรและคุณธรรมที่ดีพอสมควร ด้วยเหตุนี้คุณธรรมควรมีความสมัครใจที่จะ   สัมผัส

Q. - หลาย ๆ โทนไม่ต่างกันและสรุป

สิบสี่ในโลกสวรรค์สามมีดวงอาทิตย์ดวงจันทร์นับร้อยดวงอยู่ในโลกพระเจ้าธรรมที่มีอยู่ในโลกจำนวนถึงหกสิบสองกำมะหยี่ทรายปฏิบัติทางพุทธศาสนาเป็นตัวอย่างของการเรียนการสอนของสิ่งมีชีวิตขึ้นอยู่กับ สิ่งมีชีวิตที่หมายถึงและภูมิปัญญาอื่น ๆ ไม่เห็นด้วย 

"ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์ไปทั่วโลกเพื่อให้โลก  ดังนั้นพันดวงอาทิตย์ดวงจันทร์พันภูเขา Tu-di, พันกษัตริย์พันสวรรค์หนึ่งพันสวรรค์ของพรหมที่เรียกว่า sub-heaven ;  เช่นจำนวนเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้เต็มหนึ่งพันเรียกกึ่งกลาง  นั่นหมายความว่าศูนย์เป็นพันดอลลาร์เรียกว่าดี.  ในภูเขาของ Tu-di พระเจ้าสี่ดวงอาทิตย์ของดวงจันทร์กับหน่วยความจำของหน่วยความจำที่เป็น ขอบเขตของวัฒนธรรมพุทธศาสนาที่เรียกว่าโลก "ตามะ"  นี่คือในโลกของทา - ชิที่มีหกสิบสองข้อหาของ Fa - Yangs  การปฏิบัติของพวกเขาคือการสอนคำสอนของสิ่งมีชีวิต ;  แต่ละคนมีวิธีการและภูมิปัญญาไม่เหมือนกัน.  ผู้ประกาศเป็นของแท้หรือใช้หลังเพื่อบ่งชี้ 

"การปฏิบัติธรรมะ" เป็นความปรารถนาของตนเองในฐานะ "แบบจำลอง" คือความปรารถนาของส่วนหนึ่งของคำสอนของสิ่งมีชีวิตโดยการปฏิบัติของตนเองและกฎหมายที่จะเปลี่ยนคนอื่น "หมายถึง" ถูกต้อง "ปัญญา" เป็นความจริง กล่าวคือสิทธิและความจริงคือคำสอนของสิ่งมีชีวิต 

เนื่องจากความรู้เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ร่างกายของจิตใจที่ลึกลับซึ่งล้อมรอบโลกสามารถทำให้มนุษย์ยอมรับชื่อของเด็กเมื่อเทียบกับผู้ที่ถือครองชื่อ จำนวนพระมหากษัตริย์ทั้งหมดของธรรมะมีค่าเท่ากับหกสิบสองลูกเห็บทรายทั้งสองพระพรนั้นไม่มีความแตกต่างกัน 

พระพุทธเจ้าเป็นชื่อของเด็ก ๆ และชื่ออื่น ๆ อีกมากมายไม่ต่างจากการปฏิบัติสนแท้ 

พระโพธิสัตว์เรียกตัวเองว่าเวียนทองเป็นฐานเฉพาะสำหรับหูเท่านั้น จากหูของผู้ตัดสินเกิดขึ้นมายากล หมายถึงเสียงและเสียงที่ไม่ได้รวมไปถึงการผันคำวิเศษเช่นน้ำสวรรค์และสีน้ำ ที่นี่ร่างกายล้อมรอบด้วยโลกทางกฎหมายไม่ได้มีฝั่งจำนวนมากหรือทำอย่างใดอย่างหนึ่งใช้เวลามากของคุณธรรมเพื่อให้ชื่อสามารถรู้ การซื่อสัตย์สุจริตเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามนั่นคือความตั้งใจที่จะเลือก Vien Thong 

พระองค์ทรงเรียกผู้แสวงบุญสิบสี่คนเพื่อให้พรแก่ทุกคน 

สั้น ๆ หลายฐานที่มั่นที่รากของความทุกข์ทรมาน ที่นี่การพูดการให้พรแก่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อแสดงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในสิบทิศขึ้นอยู่กับคุณธรรมของพระโพธิสัตว์ทั่ว Phàmเป็นหัวใจสำคัญในการนับถือไม่มีใครไม่เชื่อคำพูดของท่านนายชาญไม่มีใครกล้าที่จะไม่เชื่อพระโพธิสัตว์ สิ่งมีชีวิตที่อยู่ในดินแดนนี้ได้รับความคุ้มครองอย่างยอดเยี่ยม 

สามสิบสองผู้สมัครก่อนหน้านี้เป็นหนึ่งในกองกำลังสิบสี่ชิ้นหลังจากนั้นเป็นเกณฑ์สำริด นี่คือการใช้พระโพธิสัตว์ของความเห็นอกเห็นใจโดยไม่มีข้อแก้ตัวใด ๆ ไม่มีทางเลือก แต่ไม่สามารถแม้แต่จะไม่สามารถพบกับศัตรู เช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญด้านหน่วยความจำบุคคลที่ลืมไม่ว่าจะพบหรือไม่เห็นหรือเห็นหรือไม่เห็นก็สามารถตัดสินใจได้ 

พิจารณาสามสิบสอง correspondences เฉพาะสำหรับพระโพธิสัตว์ของสอง Lineage จะพิสูจน์และไม่พิสูจน์อาจ self-incarnation ตามที่คุณไม่เชิญ (ที่) นี่เป็นเพราะพลังของพระโพธิสัตว์พร้อมกับคนดีทั้งสองมีความจำเพียงพอ หากสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีใครต้องเจอกันการเข้าถึงเกณฑ์เสร็จสมบูรณ์โดยใช้ชื่อเรียกร้อง ในคำพูดของโทการ์ดน้ำเท่านั้นกล่าวว่าบุคลิกภาพของพระโพธิสัตว์โดยไม่คำนึงถึงความเห็นอกเห็นใจสำหรับสิ่งมีชีวิตรางวัลใหญ่ถึงแม้ว่าจะหมายถึงสารภาพเพียงนำมาใช้กับอำนาจ แต่สำหรับกับสิ่งมีชีวิตก็เป็นตัวเอง ความเชื่อมั่นที่เกิดขึ้น ไม่ชัดเจนว่าเหตุผลที่เปรียบเทียบจิตใจในพระสูตรยังมีข้อบกพร่องบางส่วน 

เรื่องของเรื่องที่ถูกบล็อกโดยแถบเพื่อให้การได้ยินความรู้สึกของโลกภายนอกที่อยู่นอกความหวังของการเกิดที่จะแยกแยะ แต่กลัว แต่ไม่ทราบว่ากลับชื่อและจิตใจมีเกณฑ์หูและดวงตา ไม่มีภาพเคลื่อนไหวอีกต่อไป นี่คือสิ่งที่ถูกลบออกจากผลตอบแทนทั่วไปต่อตัวตนในช่วงเวลาหนึ่ง 

รู้ทุนทางกฎหมายที่ผิดพลาดความคาดหวังสามารถเปลี่ยนอำนาจการช่วยตัวเองให้แตะแสดงต่อกันและกัน ถ้าเพียงอย่างเดียวผ่านแรงแล้วขอบเขตของน้ำบริสุทธิ์จะเห็นได้อย่างสมบูรณ์เพื่อช่วยรักษา หากยังคงมีการอัพและดาวน์จากแรงที่สามารถทำได้ 

CHI 4. -FOUR GERMAN ไม่สามารถหายใจได้ 

DEPTH A.- ทั่วไป 

พระพุทธเจ้าเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเป็นผู้อำนวยการสูงสุดของการสื่อสารควรจะฉลาดสี่อาหารมายากลไม่สามารถคิด 

สี่จานไม่สามารถคิดจากสุดขีดที่ควรจะเรียกว่าพระสังฆราชสูงสุด นี่เป็นพื้นฐานหลังจากที่ Bi and Tri ได้รับการเติมเต็ม ความเมตตาไม่สนใจในเวลาเดียวกันไม่ทราบว่าธรรมชาติที่เรียกว่าไม่สามารถคิด 

บทเรียน B - มือแรกและพื้นผิว 

ประการแรกเพราะธรรมชาติเริ่มต้นของความเห็นอกเห็นใจที่จิตวิทยาไม่มีอารมณ์ทั่วไปการรับรู้ความรู้จะไม่ถูกแยกออกไปและกลายเป็นผู้พิทักษ์เนื้อหาเพียวเพื่อให้คุณสามารถแสดงภาพจำนวนมากที่มีสีบอกมนต์ที่นับไม่ถ้วน . 

คำว่า "เวทมนตร์" ก่อนคือตัวอักษร "ครอก" คำว่า "เวทมนตร์"    หลังจากนั้นก็คือ "ly" Ly สอดคล้องกับความรู้สึกเป็นตัวตนที่แท้จริงควรจะเรียกฟัง กลับมาพร้อมกับความรู้สึกที่ฐานความคิดกล่าวว่าควรจะเรียกว่า Xinxing no feature text จิตจิตจิตที่หลบหนีการฟังหกสมาชิกขั้นพื้นฐานหนึ่งหกหรือหกเช่นหนึ่งความเห็นอกเห็นใจเดียวกันตามสิ่งมีชีวิตภาพภาพปากพูดแสดงปาฏิหาริย์ขึ้นอยู่กับทั้งสอง 

มีทั้งศีรษะสามหัวห้าหัวเจ็ดหัวเก้าหัวหัวสิบเอ็ดหัวเท่ากับหนึ่งร้อยแปดสิบเอ็ดหัวพันหนึ่งหมื่นแปดพันสี่หัวมีผู้ปกครองมากพอ สี่มือหกมือแปดมือสิบมือสิบสองมือสิบสี่มือสิบหกมือมือสิบแปดยี่สิบมือยี่สิบสี่มือเหมือนหนึ่งร้อยแปดมือพันมือหนึ่งหมื่นหนึ่งพันแปดสิบสี่ พันกดมือ (แบบฟอร์ม -da-la); นัยน์ตาตาสามดวงตาสี่ดวงดวงตาเก้าดวงดวงตาดวงตาดวงหนึ่งร้อยแปดสิบเอ็ดดวงตาพันหมื่นตาหมื่นแปดพันสี่พันตา แสดงออกมาจากหรือออกจากความกลัว; การกำหนดหรือทำความเข้าใจกับสิ่งมีชีวิตอยู่ในมือแล้ว

"Ropa-la-la" แปลภาษาจีนคือ "Sui Tuc" "Sam-multi-la" แปลภาษาจีนคือ "Indians" ซึ่งแต่ละแบบมีสำเนียงสี 

Thich Thuy กล่าวว่า "ศีรษะหรือต้นกำเนิดศักดิ์สิทธิ์คือร่างกายธรรมร่างกาย  หรือจับเป็นร่างกาย  ตาหรือตัวชี้วัดเบาเป็นร่างกาย  นี่เป็นภาษาฝรั่งเศสโดยทั่วไป แต่พวกเขาเห็นบ้านสนหกต้นหรือมากกว่าหรือ น้อยกว่าความรู้สึกว่าการดำเนินงานได้  ถึงแปดหมื่นสี่พันเพราะสิ่งมีชีวิตมีแปดหมื่นสี่ว่าง  Bodhisattvas มายากลดิบ จำกัด ระยะเช่น Vien Thong ดังนั้น (เช่น) ไม่ยาแก้พิษ  หรือคำหรือความกลัว หรือคำสั่งหรือภูมิปัญญาที่ดี  เราเห็นจากวิดีโอที่เราเห็นภาพความเห็นแก่ตัวรักภาพคนเห็นภาพรูปคนเห็นแก่ตัวทรัพย์สินทางปัญญาดูทรัพย์สินทางปัญญา; เนื่องจากความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งก็คือซึ่งไม่ได้ใช้ความคิดที่ว่าแต่ละตัวแปรทางจิตไม่สามารถคิด ได้ 

SEVERE C.- PREZENTATION 

ประการที่สองเนื่องจากการได้ยินความคิดของเด็กหนีออกมาจากเพดานเป็นเสียงของผนังไม่ได้ถูกขัดจังหวะดังนั้นความมหัศจรรย์ของเด็กจะถูกแสดงในแต่ละร่างกายแต่ละท่องแต่ละ; ที่สามารถนำความหวาดกลัวต่อสิ่งมีชีวิต ดังนั้นสิบอาณาจักรเป็นโลกีย์เช่นเดียวกับการเรียกร้องให้เด็กเป็นคนหลอกลวง 

เปิดการได้ยินในการกำจัดของเพดานกลับไปเสียงก้องของเสรีภาพที่ไม่ จำกัด เฉพาะวัตถุเพื่อให้สามารถกับสิ่งที่ ภาพนั้นซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตตามสิ่งมีชีวิตที่ไม่สนใจ 

นิพพานกล่าวว่า "Tathagata คือผู้ที่ให้กำเนิดความกล้าหาญหรือ  ปลดปล่อยรัศมีหรือสองอันหรือสามรัศมีถ้าผู้ที่มีความผิดในตัวมันได้ละทิ้งความชั่วช้าทั้งหมดไว้ด้วย  เหตุนี้จึงไม่เพียงพอ พลังในอนาคตเช่นพระโพธิสัตว์  ยังไม่กลัวสายชั่วร้าย: นรกปีศาจสัตว์  เขาไม่กลัว Sa - subject, Ba - la - วิชา, ศาสนาต่างประเทศมุมมองผิดพระเจ้าสามสัปดาห์  ฉัน อย่ากลัวอาณาจักรยี่สิบห้า "  ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงเรียกได้ว่าไม่กลัว พระโพธิสัตว์เมื่อความกลัวที่ไร้ตำหนิของยี่สิบห้าทอมตี, การก่อวินาศกรรมยี่สิบห้าอาณาจักร; เป็น Tam Do Tam Doi สามารถก่อวินาศกรรมนรกและมีเสน่ห์ ฯลฯ ... 

D.- การจัดเตรียมรูปแบบมังกร 

ประการที่สามเนื่องจากการปฏิบัติในการเปล่งธรรมชาติอันบริสุทธิ์ของข้อมูลเพื่อที่จะผ่านไปในโลกใด ๆ พวกเขาทำให้มนุษย์ต้องเสียสละตัวเองและให้กำลังลูกเมตตา 

เพราะฐานจะขึ้นอยู่กับความจริงหกฐานหลบหนีไม่ด้านหน้าเพื่อให้สิ่งมีชีวิตสามารถปล่อยร่างกายปล่อยความเมตตาที่จะแสวงหาความเมตตาชีวิต; จากความรู้สึกของแผ่นดินนั้นเป็นเช่นนั้น 

ช่วงบ่าย - จำเป็น 

ประการที่สี่เพราะความคิดของพระพุทธเจ้าผลที่ดีที่สุดอาจได้นำสิ่งที่มีค่าให้สิบ Tathagata แม้จะนำไปสู่สิ่งมีชีวิตในโลกกฎหมายที่ขอร้องให้ภรรยาของเขาที่จะแต่งงานสะพาน Tam Mui เป็น Tam Mui, สะพานชีวิตยาวเป็นชีวิตที่ยาวนาน ดังนั้นสำหรับ Nirvana Bridge คือ Great Nirvana 

นี่คือหลักฐานว่าผลไม้ที่ดีที่สุดกับสองพระพุทธรูปจึงสามารถเจาะสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในธรรมนับความเท่าเทียมกันดังนั้นการถวายอย่างเท่าเทียมกัน สถานที่ที่ต้องการคือพลังที่มองเห็นได้ภรรยาคนนั้นอายุขัยและนิพพานยังคงเข้าใจโลกและโลกทั้งสองมีความเสมอภาค เมื่อเห็นเทพสองตัวพระโพธิสัตว์เห็นเพียงคนเดียวที่เข้ากันไม่ได้

CHI 5.- ข้อสรุปเกี่ยวกับการสื่อสารที่มีขนาดเล็ก 

พระพุทธเจ้าถามเกี่ยวกับสน, ลูกโดย Tam-doi ที่ฐานของจิตใจที่ชายฝั่ง, นายกรัฐมนตรีเพื่อบันทึก Tam-ma-land, ผลไม้ผลไม้ Bodhi ซึ่งเป็นครั้งแรก 

เริ่มต้นในลักษณะการฟังที่เป็นตัวตนที่แท้จริง ความจริงแท้ดังกล่าวเพราะลืมข้อความที่มีลักษณะสุดยอดหลังจากความรู้สึกใหม่ ๆ ของการสัมผัสทอมมี ความรู้สึกของ Tam-muut ว่าขึ้นอยู่กับชายฝั่งของพยานหลักฐานของความจริงทั้งหมดควรจะบอกว่าเป็นตัวเอง นายพลเข้ามาช่วยกันซึ่งก็คือ Tam-ma-land ซึ่งเป็นรากที่ช่วยเก็บไว้ได้ เพื่อให้ชัดเจนในการได้ยินที่คิดค้นไม่มีที่ใดที่จะคิดค้น 

พระโพธิสัตว์มาที่นี่เพื่อสร้างสถานที่ให้บริการเช่นเทียชนไทไทในการประดับดอกไม้ใช้เวลาร้อยสิบเอ็ดเพื่อเรียนรู้วิธีพระโพธิสัตว์ในที่สุดก็มาถึงพระโพธิสัตว์ Maitreya; พระโพธิสัตว์ Maitreya เล่าข่าวลือเรื่อง Van Duc อีกครั้งว่า "ที่ซึ่งเขาได้เห็นความรู้ที่ดีการได้ยินเกี่ยวกับความสุขของพระโพธิสัตว์ในการปลดปล่อยซึ่งเต็มด้วยคำปฏิญาณนั้นเป็นเพราะอำนาจอันยิ่งใหญ่ของ Manjushri  นาย Manjushri สำหรับสถานที่ทั้งหมดนั้นเป็นที่สุด" โดย Dong Tu ใน Manjushri ที่เป็นพื้นฐานดังนั้นความแตกต่างที่แตกต่างกันไม่แตกต่างกันเมื่อเทียบกับที่นี้สามารถมองเห็นได้ 

พระพุทธเจ้าทรรศนะผู้ชมนักเรียนสมาร์ทในสภาคองเกรสแห่งชีวิตสำหรับเด็กที่เรียกว่า Avalokitesvara; เนื่องจากการฟังโดยธรรมชาติตลอดสิบชื่อเสียง Avalokitesvara ตลอดสิบทิศทางของโลก 

ข้อสรุปจะถูกโอนไปยังพระพุทธรูปองค์อื่นเพื่อชี้แจงความสัมพันธ์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและเพื่อแสดงความหมาย กล่าวว่า "ฟังเฉื่อย" ร้านค้าที่นี่กำลังฟังอยู่ โดยการหมุนผู้ฟังออกจากฐาน (atrium) หยุดที่หัวใจไม่ติดกับหกประตูกลับ   ไปอาศัยอำนาจตามขอบเขตของโลกทางกฎหมายทั้งหมด; ทั้งหมดขึ้นอยู่กับพื้นฐาน

*** 

ส่วนที่ 5: เฉพาะดัชนีหลักเท่านั้น 

ส่วนที่ 1:   โรคสิ่งแวดล้อม   สำหรับ   หนัก  

ในเวลานั้นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในศาลของสิงโตจากห้าปีพร้อมกันปล่อยรัศมีสีทองไกลไปด้านบนสิบ Tathagata เป็นจำนวนของสวดมนต์และอยู่ในมือของธรรมะคิงตบ  Tathāgataยังจากปีเดียวกันเปิดตัว รัศมีสีทองจากทั่วโลกเป็น  แสงกับแสงบนพระพุทธรูปและเมื่อพระโพธิสัตว์ที่ยิ่งใหญ่กับ Arahants ในสมัชชาป่าบ่อเป็นกฎหมายเสียงรัศมีจะสลับกับแต่ละอื่น ๆ ร่วมกันเป็นสมบัติผ้าไหม 

ถ้าหนึ่งกลับไปที่แหล่งที่มาหกมีความบริสุทธิ์ เพียงหนึ่งเดียวไม่สามารถใช้สองดังนั้นจากฐานที่เปิดตัวไฟสว่าง ทำโดย Tathagata และ Tathagata ในสิบทิศทางของแสงที่เชื่อมต่อกันและเกี่ยวกับโพธิสัตว์, อรทัย; ป่าบ่อและทะเลสาบเป็นหลักฐานทั้งหมดเพื่อแสดงความไม่เห็นแก่ตัวขนาดใหญ่และขนาดเล็กกันจำนวนมากช่างภาพ, หนังสือพิมพ์, หนังสือพิมพ์, ฝรั่งเศสเป็นเช่นนั้น 

อัตลักษณ์นี้คือการสำนึกร่วมกันของพระพุทธศาสนาการเริ่มต้นของพระโพธิสัตว์ครั้งแรกและจุดสิ้นสุดที่ประตูที่ฐานของปรากฏการณ์เชิงลบเป็นหกอย่างราบรื่นในที่ว่างเปล่าแสงความบริบูรณ์และความเข้าใจ . 

แม้กระทั่งในกลุ่มคนเก่งก็เป็นเรื่องที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน Kim Cang Tam-mui 

"Kim Cang Tam-mui" นั่นคือ Tangerang มนุษย์ทุกคนเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ใจในตัวเองเวลาแห่งความคิดกลับคืนมา 

ในเวลานั้นในฝน sen บัวฝน: สีฟ้า, สีเหลือง, สีแดง, สีขาวผสม, สิบวัตถุกลายเป็นไม่คมเจ็ดมีค่า 

เป็นเรื่องของความเป็นจริงเป็นร้อยดอกไม้ ใช้สีต่างๆเช่นสีฟ้าสีเหลืองสีแดงสีขาว มันไม่ได้รูปแบบและไม่มีที่ไหนเลยไม่ได้สองไม่ไม่; เหตุผลที่นำเสนอเหตุผลและไม่กลัว 

ในดินแดนนี้ภูเขาแม่น้ำในเวลาเดียวกันจะไม่ปรากฏเฉพาะดินแดนของน้ำเป็นมลทินในสิบทิศทางในดินแดนร้องเพลงสรรเสริญเพิ่มขึ้นตามธรรมชาติ 

นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับสมาชิกวงผสม"Bao Minh No  evil" ยาและหนังสือพิมพ์ที่ระบายได้อย่างสมบูรณ์ไม่มีที่ใดที่จะฆ่าอาณาจักรแห่งเดียว "Tinh Quang" แต่ละแห่งจะเห็นกันและกัน 

คำว่า "ใบ" เป็นเพลงสรรเสริญในตะวันตก (อินเดีย) "ตาล" เป็นคำที่ใช้ในบท ใบเป็นหิ้งสั้นที่ใช้ในการสวดมนต์ ในคำพูด: "ใช้เสียงวิเศษเพื่อสรรเสริญคุณธรรมของพระพุทธศาสนา" 

หมวดที่ 2 การ  เลือกปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา 

"คุณมองไปที่นักเรียนยี่สิบห้าคนที่ไม่มีคุณสมบัติของพระโพธิสัตว์อันยิ่งใหญ่และ Arahants แต่ละคนแสดงความเชื่อมั่นในตอนแรกพวกเขากล่าวว่าฝึกซ้อมจริงใจการปฏิบัติของคนอื่นไม่ดีไปกว่านั้น ก่อน   แตกต่างกัน 

เพียงพูดในที่เดียวกันไม่มีอะไรดีไปกว่าคนยากจน หากข้อคิดเห็นเกี่ยวกับประตูขึ้นอยู่กับวิธีการมีทั้งก่อนและหลัง 

ตอนนี้ฉันต้องการทำให้นายอานันท์ตรัสรู้ในการปฏิบัติ 25 ครั้งกฎหมายที่เหมาะกับฐานของเขาและประกอบด้วยหลังจากที่ฉันผ่านไปสิ่งมีชีวิตในโลกนี้ต้องการที่จะเข้าสู่มรดกบวช ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ใครจะใช้วิธีนี้ได้ง่ายกว่า? 

นี่คือสถานที่ที่อนันดา แต่เนื่องจากในอนาคตในโลกนี้ดังนั้นในภายหลังกล่าวว่า "ความบริสุทธิ์ของศาสนานี้คือการฟังที่บริสุทธิ์" 

ส่วนที่ III: การ   ไม่เข้า   รับการติดต่อ 

CHI 1. - พระเยซูคริสต์เป็นภารกิจที่จะได้รับเงินทุนหมุนเวียน 

นายปริญญาโท Vuong ซูตูจากพระพุทธรูปจากที่นั่งที่จะลุกขึ้นยืนนมัสการที่เท้าของพระพุทธเจ้าที่จะกลัวศักดิ์ศรีของพระพุทธเจ้ากล่าวว่าการตอบสนอง: 

Manjushri คือ dharmakaya dharmakaya, หลักฐานเบื้องต้นของพื้นฐานของร่างกายปัญญาสามารถเกิดในพระพุทธรูป พื้นหลังพื้นฐานเต็มไปด้วยการเริ่มต้นทางปัญญาใหม่ ตอนนี้เป็นฐานของพินัยกรรมดังนั้นพื้นฐานที่ผิดพลาดที่ลึกซึ้ง ฐานเหตุผลและจิตใจที่ไม่ถูกต้องไม่สามารถใช้คนเดียวควรจะมาจากพื้นดินที่คิดค้น 

ธรรมชาติของทะเล, 

ทุกสีลึกลับ 

ก่อนที่จะพูดอย่างชัดเจนหลังจากพิจารณาความแตกต่างแล้ว การตรัสรู้คือสาระสำคัญของการตรัสรู้ที่ยิ่งใหญ่และเงียบสงบเหมือนทะเล สองภาษาไม่ได้ติดเชื้อโดยสิ่งที่เรียกว่า "ดินเหนียว" (เงียบ) ขาแห่งความหวังยากที่จะตั้งชื่อไม่รู้ยังไม่ทันเวลาเรียกว่า "เม็ด" "ความโปร่งใสเงียบ, ลึกลับ" ซึ่งหมายถึงโลกีย์มักเงียบเสียงเงียบ เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับการตรัสรู้; ต้องชัดเจนว่าการกำเนิดสีเป็นสีถาวรดังนั้นจึงต้องมีความชัดเจน 

ภาพลวงตาที่ดูคล้ายกับแผนก 

กรมสูญเสียการฉายภาพ 

การฉายภาพคือความรู้สึกหมายถึงความพร้อมในการฉายภาพ ความเมตตาไม่ใช่ทุนเพราะเกิด เนื่องจากสติปัญญาไม่สามารถรักษาความมหัศจรรย์ได้ตามการฉายที่หวังว่าจะเกิด Vong ไม่ปล่อยให้ขาตรงข้ามสี แต่ไม่ได้อยู่ในความรู้สึกเพราะสติปัญญาควรจะสูญหายไม่สูญเสียมันเป็นอย่างไม่ 

เนื่องจากความเพ้อที่ไม่มีที่ไหนเลย, 

Unrealism สร้างโลกขึ้น 

คิดว่าเงียบสงบในขอบเขตของน้ำ, 

การแยกความเข้าใจเป็นสิ่งมีชีวิต 

เนื่องจากการส่องสว่างควรตรงกันข้ามกับความรู้สึกที่เริ่มต้นความหวังแล้วความมุ่งมั่นในการมองเห็นดีนั่นคือมืดที่เรียกว่าโมฆะ "ความไม่เป็นธรรมชาติทำให้โลกนี้" ด้านหน้าได้กล่าวว่า: เพราะแสงสว่างจืดจางแสงสว่างจาง ๆ ซึ่งกันและกันทำให้กลายเป็นแบบไดนามิกดังนั้นโลกจึงรักษาโลกไว้ นี่เป็นเหตุผลสำหรับการก่อตั้งโลก 

"ความคิดของความเงียบเข้าสู่ดินแดนของน้ำความเข้าใจในการเลือกปฏิบัติคือสิ่งมีชีวิต" นี่คือที่มาของความรู้สึกโดยสถานที่ที่ความรู้สึกว่าปรารถนาความปรารถนาที่จะหยุดการเชื่อมต่อราวกับว่าตั้งใจจะกลายเป็นอาณาจักร แต่ความหวังทั้งหมดคือขาดังนั้นมนุษย์ที่ไหล แต่ความรู้ยังคง นี้อาจเป็นไปได้สำหรับความรู้วันต่อวัน 

ถ้าไม่เกิดในทะเล, 

เป็นโฟมที่ลอยอยู่ในทะเล 

อาณาจักรโลกีย์เช่นฟาง, 

ผู้หญิงที่ไม่มีที่ไหนเลย 

นี่คือความรู้สึกของทิศทางของความรักเท่านั้นโดยความรู้สึกของการเกิดใหม่เพื่อให้ความมืด แต่ทะเลยังคงเงียบสงบและถาวร เพลงไม่มีที่ไหนเลยและดินแดนน้ำเช่นเป็นโมฆะสะอาดของอะไร แต่ชิ้นส่วนของเมฆ ถ้าความทรงจำ (หันหลัง) ชัดเจน transcends 

ฟองสบู่เสียหายไม่มีที่ไหนเลย 

อีกอย่างหนึ่งคือรูปแบบของสามอาณาจักร 

โลกของสรรพสัตว์เป็นเรื่องทั่วไป สิ่งมีชีวิตในการเกิดพริบตาทันทีไฟไหม้ทั่วโลกถูกทำลายเพียงไม่มีที่ไหนเลยไม่มีฝั่งใน tuong ไม่เปลี่ยนแปลง แต่ไม่เพียง แต่ในคนรอบด้านหลังความรู้สึกของแหล่งที่มาของ สิบทิศทางที่บริโภคทั้งหมดในท้ายที่สุดไม่ทั้งหมดมีเพียงเพื่อตนเอง 

CHI 2.- แสดงวิธีการของ 

กลับไปยังแหล่งที่มาของเงินทุนที่ไม่ใช่ทุน, 

สื่อมีหลายวิธี 

อย่างไรก็ตามผ่านธรรมชาติ, 

ที่จะพูดตรงข้ามเป็นวิธีการ, 

เนื่องจากเป็นครั้งแรก Tam - mui, 

ช้า ๆ เคียงข้างกันไม่ช้า 

กลับไปที่แหล่งเดียวเท่านั้น แต่เดิมหันหลังกลับยังมีอีกหลายแห่ง ถ้าประตูหนึ่งสามารถบรรลุหลายคนกำลังพ่ายแพ้ 

"การพูดตรงกันข้ามเป็นเพียงวิธีการ" ดังนั้นการรู้ความหมายก็คือ ชาวยายต์ Giac Kinh กล่าวว่า "ยกเว้นสำหรับคนที่รู้แจ้งแล้วกฎหมายเดียวกันไม่ได้ขึ้นอยู่กับพระโพธิสัตว์" พระโพธิสัตว์ทุกครั้งที่อยู่ในประตูหมายถึงมักเปิดเผยแนวคิดนี้ 

CHI 3.- ประสบความสำเร็จ 

ความคิดจบลงด้วยความรู้สึก 

หรือไม่สามารถรู้, 

สถานที่นี้ไม่ราบรื่น 

คึกคักคิดหรือไม่? 

ความมืดมิดในรูปแบบควรกล่าวว่า 'ความคิดของการสิ้นสุดในสี กลายเป็นไม่นานความรอบคอบใหม่เป็นนาย Uu กล้วย, กระดูกสีขาวเป็นโคลนอย่างรวดเร็วใกล้กับอะไรจนกว่ามลพิษและรูปแบบจะหายไป, ปาฏิหาริย์กระซิบวงกลมยังเป็นของตัวเอง แต่เนื่องจากความหยาบสารพิษที่ขับออกมาหรือรู้ว่าการจับคู่กับที่นั่งที่ว่างเปล่าไม่ควรเป็นทางเลือกของไม้สน 

เสียงสลับกับคำ, 

เฉพาะโดยอาศัยอำนาจตามคำนาม, 

ถ้าอย่างใดอย่างหนึ่ง, ไม่ทั้งหมด, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

"ซับซ้อน" รวมทั้งพูดว่า "รวม" ด้วย เนื่องจากเสียงไม่ได้หยุดไวยากรณ์ ภาษาหลิงยังนกฮูกหนีด้วยตัวเองข้อมูลจำนวนมาก นี่คือการตระหนักถึงนาย Kieu Tran Na โดยอาศัยง่ายตามคำเพื่อเลือกสถานที่ของทอง "พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์เป็นทฤษฎีคำว่าเป็นทฤษฎีทั่วไปชื่อคือเนื้อความของทฤษฎี  " นาม danh "เช่นเดียวกับคำว่า" แจกัน "  คำว่า" บัว "   จะกลายเป็นวรรณกรรม ร่างกาย  . ถังที่ทำจากดิน  คำนามและประโยคที่แสดงความหมายของการลิ้มรส.  นั่นคือสิ่งที่ชื่อมาจาก 

Huong เฉพาะที่ความเข้าใจใหม่, 

เมื่อออกไปทุนไม่ได้ 

หากเพียงรู้ว่าไม่ถาวร, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

Huong Nghiem Tu Tu โดยการสูดดมกลิ่นของการบินเข้าไปในจมูกที่ทำให้รู้แจ้งถึงกลิ่นไม่ได้มา เพดานถูกทำลายกลิ่นเป็นธรรมชาติ เนื่องจากสถานที่ของความรู้สึกไม่ถาวรหมายความว่าไม่ต้องยันที่ร่างกายไม่ได้ง่ายเสมอไปเป็นหนึ่งเพื่อลดความยากลำบากของบรรทัดแรก

คุณไม่ใช่ธรรมชาติ 

ต้องลิ้มรสรสชาติใหม่ 

หากความรู้สึกไม่ซ้ำกัน, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

เภสัชกรสุพีเรียรู้ธรรมชาติของเพดานไม่ได้มีไม่ไม่ใช่ไม่ใช่ร่างกายหรือจิตใจไม่ออกจากใจที่แยกแยะการประดิษฐ์ของจิตใจ เนื่องจากรสชาติของเพดานนี้ไม่ใช่ลักษณะของค่าคงที่เพื่อแยกความแตกต่างไม่มีรสนิยม; นอกจากนี้เพื่อลดความซับซ้อนของจุดเริ่มต้นของการแยกของรสชาติเป็นเรื่องยากที่จะผ่อนคลาย 

สัมผัสกับสัมผัสวัตถุที่รู้ 

สัมผัสไม่ได้สัมผัส 

เมื่อจำเป็นต้องใช้กระจกเมื่อไม่แน่ใจ 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

นาย Bata-dai-la-กึกทำให้สาเหตุของน้ำไม่ล้างฝุ่นหรือล้างร่างกายในช่วงกลางของหลักสูตรหลักฐานไม่ได้ จากที่นี่ประดิษฐ์มายากล นี่คือการสัมผัสของวัตถุที่รู้อย่างชัดเจนเพื่อดูความมหัศจรรย์ออกจาก clutches กำลังปิดยากที่จะถาวรยังเพื่อลดความยุ่งยากแรก 

ฝรั่งเศสเรียกว่าเพดาน, 

เครื่องดื่มต้องตรงตามสถานที่, 

ความต้องการไม่ใช่สมาชิก 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

วิวัฒนาการของธรรมะและธรรมะของธรรมะฮะฮามากับธรรมะที่ไม่เปิดเผย การใช้ความไม่ใส่ใจจะทำลายจุดสิ้นสุดของการยอมรับตามกฎหมายธรรมชาติที่แท้จริงของธรรมะเพื่อให้ธรรมชาติของธรรมชาติสิ้นสุดลง นี้  คือการลดความซับซ้อนของการใช้ที่ไม่ใช่สมาชิกเพื่อป้อนหนึ่งยังกล่าวว่าขั้นตอนแรกห่างจากชายฝั่งของปัญหาเดียวกัน 

CHI ปีที่ 4.- ปี 

สายตาว่างเปล่าแม้ว่า, 

แต่ดูแรก แต่ไม่หลังจาก; 

สี่ครึ่งหายไป, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

นายอานันทน์, การปฏิบัติ "การตอกตะโพก" คิดค้นสิ่งประดิษฐ์ไม่ได้ใช้ตาเห็นว่าทั้งสิบ นี่คือการตัดรูปลักษณ์แรกโดยไม่เห็นสี่ที่ขาดหายไปครึ่งหนึ่งของฐานยังเห็นฐานของฉลากไม่สามารถสมบูรณ์เต็มรูปแบบเพื่อดูจุดเริ่มต้นของเพดานเปลือยเปล่าส่วนตัวไม่ง่ายที่จะราบรื่น 

จมูกสูดดมและสูดดม, 

กลางไม่หายใจ; 

ถ้าคุณไม่ยอมให้มัน, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร?

ลมหายใจไม่ติดกับลมหายใจเข้าไม่ได้ติดกับลมหายใจ หายใจออกแต่ละตัวเรียกว่าไม่มีการติดต่อสื่อสาร (ต่อเนื่อง) เช่นการขาดความต่อเนื่องระหว่าง "จิ" รายละเอียดของใบของร่างกายเช่นการกระจัดกระจาย หมายความว่าเข้าสู่ร่างกายถ้วยที่เหลือทั้งสองด้านไม่ติดกันยังไม่มีลมหายใจอย่างต่อเนื่อง 

Chau-benefit-table-special เนื่องจากลมหายใจที่โตเต็มที่พร้อมกับการเกิดการทำลายล้างของการตรัสรู้การเกิดของการฆ่าแห่งจิตใจนี้ควรมีมากมายไม่แพ้กัน นี่คือลมหายใจเข้าและออกจากจมูกไม่ใช่เพื่อกันและกันเพื่อที่จะตัดจุดเริ่มต้นของการเกิดและการเสียชีวิตของลมหายใจซึ่งฆ่าหมันเป็นเรื่องยากที่จะดูแล

นอกจากรสชาติ, 

ความเปลือยเปล่าของการเกิดที่เกิดหรือรู้จัก 

ไม่มีรสไม่มีความรู้ 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

ลิ้มรสหากคุณไม่ได้ป้อนมนุษย์ไม่สามารถให้บริการด้วยตนเองควรจะพูดว่ามนุษย์เปลือยที่เกิดหรือรู้ อยู่ในสถานที่เกิดดังนั้นการสูญเสียหมายถึงการฆ่า 

Kieu-punk- ค้างคาวเรื่องไม่เป็นที่รู้จักว่าร่างกายไม่ได้เป็นร่างกายที่ถูกต้องแล้วทันทีกว่าการลักลอบนำเข้าในโลกในร่างกายออกจากใจนอกเหนือจากการออกจากโลกทำความสะอาดฉลากชัดเจน ที่นี่กลัวที่จะออกจากเพดานใจ Willow ยากที่จะหยุดเพื่อให้ง่ายต่อการเริ่มต้นครั้งแรกไม่ง่ายที่จะเข้าใจอย่างละเอียด 

ร่างกายสัมผัสกับฉาก, 

ชั้นไม่เหมือนกัน, 

หากคุณไม่ได้รับความไร้ที่ดิน, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

ร่างกายสัมผัสและสัมผัสรูปลักษณ์ของความรู้สึกรู้และไม่ทราบว่าฝั่งที่แตกต่างกันไม่สามารถใช้และรวบรวม 

ผู้สูงวัยยาย - ปราชญ์ - ความเจ็บปวดและความเจ็บปวด - สติซึ่งเป็นจิตใจของจิตใจบริสุทธิ์ไม่มีความเจ็บปวดและความเจ็บปวดสติไม่นานมาแล้วจิตใจและร่างกายว่างเปล่าทันทีความรู้สึกของจิตใจลืมร่างกายคิดค้น ไร้ผล และนี่คือสัมผัสร่างกายและสัมผัส จำกัด ไม่ให้แต่ละอื่น ๆ ด้วยความกลัวที่จะออกจากร่างกายของความรู้สึกนี้ความรู้สึกของที่หลบภัยไม่ได้เป็นตัวสนับสนุนก็ยังยากที่จะเลือกแยกต่างหากสำหรับคนแรก 

อิตาลีพันกับกบฏ, 

ยืนนิ่งไม่เห็นอะไรเลย 

ถ้าคุณไม่สามารถหนีอนุสรณ์, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

"ไตรสำนึก" คือความรู้สึกของความหมายที่มีการผสมผสานกับความวุ่นวายความคิดที่จะหยุดความแตกต่างก็หายไปเพียงแค่มีห้างสรรพสินค้าเป็นเรื่องยากที่จะหลบหนี 

Tu-Bo- จากหลายชีวิตจนถึงขณะนี้ยังไม่ได้ผ่านการเป็นพยานหลังจาก Hybrid Lai ที่คิดค้นความรู้สึกของสูญญากาศที่ไม่ใช่แสงกลมลงไปในทะเลไม่ได้เป็นกบฏ Tathagata ผลไม่ได้ชี้ นี้เกิดจากเอกลักษณ์ของสิ่งประดิษฐ์ครั้งแรกคือความรู้สึกของสูญญากาศออกยากที่จะแสดงดังนั้นทางเลือกที่พิเศษเพื่อ 

CHI 5.- เยี่ยมมาก 

จิตสำนึกเกิดขึ้นจากเพดาน, 

ทุนเดียวกันไม่มีตัวตน; 

ร่างกายไม่แน่ใจ, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

จิตสำนึกพื้นดินและรูปแบบที่พันกันควรเรียกจิตสำนึกตา, interwoven สามสามัคคี ป้ายกำกับของเท้าเปล่าไม่สามารถใช้งานร่วมกันได้และพวกเขาไม่พอดี  ไม่มีความเคารพหรือเคารพตนเอง 

Sår-benefit-phat เดิมไม่รู้ของชายฝั่งจากการประดิษฐ์ของการประดิษฐ์ของพระพุทธเจ้า, ใจเป็นที่ชัดเจนสดใสและสถานที่เดียวกันที่จะรู้ ตอนนี้เลือกตาถ้าปล่อยให้สองสิ่ง (เปลือยเปล่า) ไม่ได้เป็นตัวเอง กล่าวคือจุดเริ่มต้นของจิตสำนึกของความรู้นี้ถ้าออกจากสามความสามัคคีอื่น ๆ จิตใจเต็มไปด้วยความชัดเจนชัดเจนยากที่จะแสดง 

การฟังตลอดสิบเส้นทาง 

มันเป็นเพราะการสาบานขนาดใหญ่; 

เสร็จไม่สามารถไปที่นั่น, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

Pho Hien ใช้ความคิดที่จะได้ยินแยกความรู้ของสิ่งมีชีวิตตามสิ่งมีชีวิตที่คิดค้นความจริงอันสูงส่งเพื่อประโยชน์ของพวกเขา นี่คือความสุขอันยิ่งใหญ่ที่ปล่อยออกมาไม่ใช่ครั้งแรกที่สามารถทำได้ควรพูดว่าไม่สามารถเข้าไปได้ 

Nostalgia ซึ่งเป็นพลัง, 

เฉพาะสำหรับจิตใจที่เหลือ; 

ถ้าฉากกลับไปที่สำนักงานใหญ่, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

นายทนุดานุดาตาดมีจมูกสีขาวที่สอดคล้องกับความลึกที่หยุดนิ่งภายในให้ความกระจ่างใสเต็มอิ่มอยู่นอกกำแพงเปล่าเปล่าคั่วถมกลวงตลอดทาง นี่เป็นวิธีการชั่วคราวในการช่วยจิต จิตใจได้กลายเป็นที่นั่งที่ไม่ค่อยมีความซื่อสัตย์ เนื่องจากความห่วงใยในการเริ่มต้นของจิตใจสำหรับจิตใจภายในโลกที่ชัดเจนโลกภายนอกที่ว่างเปล่า แต่ด้วยความรู้แจ้งนี้เป็นเรื่องยากเพราะนั่นคือการหลบหนี 

ที่จะใช้คำสมาร์ท, 

สิ่งที่จำเป็นต้องได้รับการตรัสรู้, 

ถ้าคำไม่ถูกลักลอบนำเข้า, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

นายภูแลนนาไม่ลังเลที่จะเถียงพูดลำบากไม่ได้เจาะจริงๆ นี่คือพื้นฐานของการเป็นผู้ใหญ่ที่ชาญฉลาดออกจากภาษาความลับ ถ้ามีฟีนติดกับคำว่า (นกฮูก) เฉพาะทรัพย์สินนั้นผิดกฎหมายเท่านั้น 

ให้ศีลเฉพาะร่างกาย, 

นอกจากร่างกายที่จะได้รับสิ่งที่จะสิ้นสุด;

ทุนไม่ได้ทั่ว, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

ร่างกายหมายถึงร่างกายไม่เพียง แต่ร่างกายรวมถึงร่างกายและจิตใจ 

เพราะความเงียบสงบของ Uu-ba-ly ร่างกายของจิตใจจึงล่วงลับไปแล้วจึงคิดค้นประโยชน์ทั้งหมด นี่ไม่ใช่ร่างกายมีการกล่าวกันว่าการออกจากร่างกายนี้ไม่มีที่ที่จะตรวจสอบได้ แต่นี่เป็นเพียงจุดที่จิตใจจะเป็นวิธีที่จะกลมกลืนกันทั่วทุกแห่งเพราะกลัวว่าจะล้มลงในตำแหน่งประธานาธิบดี 

วิญญาณโดยการฝึกอบรมจากก่อน, 

สิ่งที่รู้สึกผิด ๆ 

ความทรงจำไม่หนีสิ่ง, 

แล้วจะคำนวณข้อมูลได้อย่างไร? 

จิตวิญญาณโดยการออกกำลังกายตั้งแต่ก่อน นี่เป็นเพียงฤทธิ์เดชของพระเจ้าแห่งความเมตตาเท่านั้น แต่ไม่ใช่การแบ่งแยกจิตสำนึกที่สามารถปลดปล่อยได้ เนื่องจากจิตสำนึกของการแยกเขตแดนของโลกจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยพลังอำนาจของพระเจ้าให้ประจักษ์ชัดเพื่อทำให้ศูนย์กลางของเรตินากลายเป็นความเงียบที่ค้นพบไม่ใช่เรื่องของจิตสำนึก

การแบ่งแยกภาษาฝรั่งเศสเป็นกฎหมายของความรู้สึกที่เรียกว่าการเลือกปฏิบัติ .END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.28/4/2018.