Trong sáu căn Mắt, Tai, Mũi, Miệng, Thân, Ý thì Ý căn dẫn đầu, làm chủ tác nghiệp. Nếu tâm ý thượng thiện, trong sạch thì tam nghiệp Thân – Khẩu – Ý thanh tịnh. Nếu tâm ý si mê, loạn trược thì tam nghiệp Thân – Khẩu – Ý chất chồng. Do đó, hành giả tu Phật nhiếp phục 6 căn (hay 6 giặc, 6 thức) trọng yếu là nhiếp phục Tâm Ý của mình cho toàn chơn – thiện – giác.

Muốn nhiếp phục 6 căn cho hằng thanh tịnh, không có con đường nào khác ngoài Giới – Định – Huệ. Hành giả tu Phật nếu không nghiêm trì Giới Đức thì thân tâm ô trược cấu nhiễm, buông lung phóng dật theo 6 căn tham đắm cảnh trần tạo thành nghiệp ác trái chướng với chơn thể. Hành giả tu Phật nếu không công phu Thiền Định thì tâm trí u tối mê mờ, không thể tự “định” điều phục được 6 căn khi tiếp duyên xúc cảnh khỏi bị tam độc Tham – Sân – Si sai sử khiến tạo nghiệp mê mải không ngừng, luân hồi không dứt. Do đó, Giới – Định – Huệ là đường lối tu Phật muôn đời, là thuyền Bát Nhã giúp hành giả vượt biển trầm Mê đến bờ Giác ngộ, liễu thoát tử sanh, viên thành Phật đạo. Thật vậy! Nhờ lòng Từ Bi vô lượng và 49 ngày đêm Thiền Định dưới cội Bồ Đề đã giúp Thái tử Tất Đạt Đa tìm ra con đường giải thoát, giác ngộ Phật tánh cho tất cả chúng sanh, khai sáng Phật đạo tại thế gian. Đó chính là Diệu Pháp, là “thân giáo” Phật truyền cho hậu thế muôn đời về sau tiếp gót chư Phật.

Nghiêm trì tịnh Giới rốt ráo không có nghĩa là giữ 5 giới, 10 giới, 250 hay 348 giới mà là NHIẾP TÂM THÀNH GIỚI nhờ tâm miên mật trì câu niệm Phật hay chiếu cố thoại đầu. Nếu công phu TRÌ TÂM tinh chuyên không mỏi theo thời gian thì ắt sẽ sinh Định Lực, giúp Lục Căn thanh tịnh – Tam Nghiệp tiêu trừ. Công phu đến Nhất Tâm, hơn nữa là Vô Niệm, thì Trí Huệ Vô Sư khai sáng, kiến Tự Tánh Phật, liễu thoát tử sanh, kế thừa Phật nguyện. Rõ thấy, tu Phật là cả quá trình gian khổ, thử thách…, nếu không nhờ tâm Từ Bi Hỷ Xả vô lượng với khổ nghiệp của muôn vạn chúng sanh mà hành hạnh Bố Thí, xả thân cầu Đạo chẳng tiếc thân mạng; Trì Giới để trang nghiêm tâm đức tịch tịnh cao sâu, “Ta-bà tức Tịnh-độ”; Nhẫn Nhục với mọi nghịch cảnh, chướng duyên hầu trưởng dưỡng tâm Bồ Đề, thành tựu vạn Hạnh xuất thế bất khả tư nghì mà nhiêu ích chúng sanh; Tinh Tấn không ngừng, một lòng vì đạo cả mà chẳng dám buông lung, phóng dật theo ngã – tướng khiến thoái tâm, thất niệm; Thiền Định miên mật, hóa độ chúng sanh nơi khôn cùng cảnh giới khắp Thập phương Tam cõi; Trí Huệ soi đường tỏ lối trạch Pháp Như Lai, hoằng khai – hộ trì Diệu Pháp cửu trụ Ta bà, hỏi đạo nghiệp giác ngộ – giải thoát của hành giả tu Phật sẽ về đâu?HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.30/3/2018.