Nguyên tắc trì phạm gồm có song chỉ và song tác.

 

1. Song chỉ:

          Song chỉ gồm có chỉ trì và chỉ phạm.

a. Chỉ trì: Thực hành nghiêm túc những điều mà giới đã cấm chỉ. “Nghĩa là từ nay cho đến trọn đời đình chỉ các ác của ba nghiệp”.

b. Chỉ phạm: Ba nghiệp phạm vào những điều cấm chỉ.

Như vậy, song chỉ nhắm đến nguyên tắc “Chư ác mạc tác” mà Luật tạng quy định.

 

2. Song tác:

          Song tác, gồm có tác trì và tác phạm.

a. Tác trì: Tức là thực hành nghiêm túc những điều giới đã quy định.

b. Tác phạm: Phạm do làm không đúng với những điều mà học giới đã quy định, hoặc có làm, nhưng mà làm sai.

Như vậy, song tác là nhắm đến nguyên tắc “Chúng thiện phụng hành” mà Luật tạng đã quy định.

Điểm này cần bàn rõ thêm, chẳng hạn, Luật tạng quy định: Thọ Ngũ giới thì trước hết là phải thọ Tam quy, sau đó mới trao ngũ giới. Nếu thực hành đúng như vậy thì gọi là tác trì.

Trái lại, trao Ngũ giới trước, thọ Tam quy sau là tác phạm.

Lại nữa, thọ Cụ Túc giới, Luật quy định, ở trung tâm thì phải đủ mười vị Tỷ-khưu và tác pháp Bạch Tứ Yết-ma, để truyền trao giới Cụ Túc cho một vị Sa-di. Nếu khi trao giới Cụ Túc mà thực hiện đúng pháp như vậy, gọi là tác trì. Và thực hiện sai nguyên tắc quy định ấy, gọi là tác phạm.

Lại nữa, trong khi tác pháp An Cư, Tự Tứ, Bố-tát và pháp sự khác, nếu thực hiện đúng những điều quy định theo Luật tạng thì gọi là tác trì và nếu thực hiện sai thì gọi là tác phạm.

Lại nữa, trong năm Thiên học giới của Tỷ-khưu, có Thiên hoàn toàn thuộc về cấm chỉ, nhưng cũng có Thiên mà trong đó, có những điều khoản vừa mang tính chỉ trì và vừa mang tính tác trì.

Ví dụ: Trong thiên Ni-tát-kì-ba-dật-đề, có học giới quy định như sau:

“Tỷ-khưu nào y đã xong, Ca-thi-na y đã xả, lìa một trong ba y ngủ đêm chỗ khác, trừ Tăng Yết-ma, Ni-tát-kì-ba-dật-đề.”

Ở trong học giới này quy định vừa mang tính chỉ trì và tác trì. Nếu Tỷ-khưu nào thực hiện đúng điều học giới quy định như vậy, là thực hiện đúng cả chỉ trì và tác trì.

Và ở trong học giới này, chỉ cần thực hiện đúng tác trì, thì chỉ trì tự nó trọn vẹn.

Trái lại, đối với học giới đã quy định như vậy, nhưng Thầy Tỷ-khưu lìa ba y mà ngủ, lại không có Tăng tác pháp Yết-ma cho phép, như vậy, là tác phạm, vì học giới đã quy định làm mà không làm.

Tuy nhiên, ở đây chúng tôi chỉ trình bày tổng quát, nếu vị nào muốn nghiên cứu sâu, thì hãy tự mình đọc kỹ Luật tạng về Thanh Văn giới.

Đối với Bồ-tát giới, thì Chỉ trì là thực hiện đúng đối với tinh thần của Tam Tụ Tịnh Giới, để bảo toàn giới thể của Bồ-tát.

Và Tác trì là thực hành giới hạnh độ sinh, dựa trên Tứ hoằng thệ nguyện để phát triển giới thể.

Còn, Chỉ phạm và Tác phạm thì đi ngược lại với Chỉ trì và Tác trì vậy.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.25/5/2018.