Bài 3. Tại sao chúng ta phải Thiền

“Thiền định là nơi hướng về, nơi nương tựa, nâng đỡ để thành tựu hầu hết tất cả phước lành quý báu trong thế gian”.

Phát triển Định Tâm Samatha bhāvanā

Như trên đã trình bày Bát Thánh Đạo bao gồm Tam học pháp đó là:

1. Giới học Sῑla sikkhā: Giới học làm thanh tịnh tâm khỏi các loại phiền não thô vῑtikkama kilesās;
2. Định học Samādhi sikkhā: Trau dồi Định làm thanh tịnh tâm khỏi các phiền não vi tế, khuấy động pariyuṭṭhāna kilesās
3. Tuệ học paññā sikkhā: Tuệ học làm trong sạch tâm ra khỏi các phiền não ngũ ngầm anusaya kilesās.

Sau khi tu tập bằng sự trau dồi Giới thanh tịnh, các phiền não khuấy động pariyuṭṭhāna kilesās bao gồm năm loại chướng ngại tinh thần Nῑvaraṇas như:

1. Tham dục kāmacchanda;
2. Sân hận Vyāpāda;
3. Hôn trầm, dã dượi Thῑna middha;
4. Trạo cử- hối hận uddhacca, kukkucca;
5. Hoài nghi Vicikicchā. Vẫn tiếp tục làm chao động tâm, khiến tâm trạo cử và tán loạn, phóng tâm ...

Vì lẽ đó trong định kinh Đức Phật khuyến khích hàng môn đệ và tán dương về Thiền định như sau:

“Nầy chư Tỳ Khưu! 
Thiền định theo pháp niệm hơi thở nầy nếu được phát triển, được huân tập nhiều, tâm sẽ được an tịnh, thanh cao và thù thắng” 1

Thiền định có khả năng làm cho thân được an lạc kāyikasukha, tâm được an lạc cetasikasukha, là phương pháp làm cho cuộc sống vô cùng an vui, hạnh phúc.

Sự chứng đắc pháp Thiền định (chứng đắc Sơ thiền, Nhị thiền... ) có khả năng làm cho tiêu tan, làm yên lặng hầu hết tất cả những những điều thấp hèn, những điều tai hại vô phước, những bất thiện pháp... trong chốc lát vậy.

Đức Phật dạy, trong Kinh Milanda có đoạn trích như sau:

“Này chư Tỳ Khưu! Hãy rèn luyện Thiền định, khi tâm đã được an tịnh rồi, chư Tỳ Khưu sẽ biết được tất cả sự thật, chân lí của thế gian”.

“Thiền định là nơi hướng về, nơi nương tựa, nâng đỡ để thành tựu hầu hết tất cả các phước lành quý báu trong thế gian. Thiền định được ví như:

Khi Đức Vua xông trận cùng với voi binh, mã binh, thủy binh, bộ binh... Tất cả các binh voi, kỵ mã đều dưới sự chỉ huy của Đức Vua hùng mạnh, đều hướng về trông cậy, nương tựa vào oai lực Đức Vua như thế nào thì sự thành tựu các Phước báu trong thế gian hết thảy đều hướng về, nương tựa vào Thiền định cũng dường như thế ấy.”

“Thiền định còn có thể ví như một cây kèo lớn của một mái nhà, là chỗ nương tựa, hướng về của các cây rui, mè, lách... cũng dường như thế ấy”.

~~~oOo~~~

Trong chương trình này chúng ta đề cập đến những bước căn bản vững chắc đầu tiên đó là trau dồi Tâm Tịnh (bao hàm giới tịnh). Hay còn gọi là trau dồi phần Định Tâm. Và đặc biệt nhất là Phương Pháp Thiền niệm hơi thở Ānāpānasati.

Định học Samādhi-sikkha là để thanh lọc tâm ra khỏi các chướng ngại cố hữu Nῑvaraṇas làm trở ngại sự phát triển tinh thần, cùng với các phiền não khác kilesas nhằm phát huy năng lực tâm sung mãn để tiếp tục đi vào Thiền quán vipassanā một cách hiệu quả tốt đẹp.

Theo Kinh ánh sáng Aloka sutta2 và Kinh ngũ gục Pacalayamana Sutta3 dạy rằng:

“Trí tuệ kết hợp với ngay khi chuẩn bị Định parikamma Samādhi thì bắt đầu tỏa sáng”.

Tuy nhiên theo kinh nghiệm của trường phái Pa-auk, khi Định tăng trưởng và ở mức độ Tâm cận định upacāra Samādhi nó mới trở nên sáng chói, vì có đối tượng là ánh sáng Quang Tướng paṭibhāga nimitta và xuyên thấu đến nỗi có thể thấu suốt vào nội tạng bên trong và ngay cả các pháp Chơn Đế paramattha.

Không có Chánh định sammā samādhi thì không thể quan sát được các pháp chơn đế bằng thắng trí, và do vậy không thể thực hành đúng đắn Thiền Vipassanā được. Đặc biệt Đệ Tứ Thiền sắc giới rūpa Jhāna là một phương tiện tốt nhất trong việc hành trì Thiền Quán Vipassanā.

Bốn mươi chủ đề Thiền định Samatha được Đức Phật chỉ dạy được xem là để làm phát sanh Chánh định đã được miêu tả trong kinh tạng Pali.

Pháp Niệm Hơi Thở Ānāpānassati là một trong những đề mục Thiền hiệu quả nhất, để phát triển tâm định một cách nhanh chóng và được Đức Phật tán dương 4.

Với mọi sự sai lệch nào ra ngoài giáo huấn Trí Tuệ, Giác Ngộ của Đức Phật đều được xem là trì trệ cho sự tiến bộ cụ thể như:

1. Sự giải thích minh bạch, đúng đắn các dấu hiệu, ấn chứng trong tiến trình phát triển định tâm Nimitta.
2. Việc giải thích rõ lợi ích về quân bình Ngũ Căn Indrira.
3. Việc ứng dụng ích lợi của sự quân bình Các Yếu Tố giác Ngộ Bojjhanga.
4. Trau dồi năm pháp thành thạo Vasῑ cho mỗi tầng Thiền là sự bắt buộc...

Một khi được sự hỗ trợ của Tứ Thiền sắc giới rupa Jhana trong pháp niệm hơi thở, hành giả có thể trau dồi bốn loại Thiền Bảo Hộ5 một cách nhanh chóng, để hưởng được nhiều sự lợi ích thù thắng; và hành giả có thể dễ dàng tiếp tục trau dồi mười loại Thiền về Biến Xứ Kasina6 để chứng đạt bốn Thiền sắc giới rūpā jhānas và sau đó tiến lên chứng đạt bốn Thiền Vô sắc giới arūpā jhānas..., nếu hành giả có nguyện vọng.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.27/11/2016.MHDT.