Trưởng Lão Angulimala: 
Giống Như Là Mặt Trăng Vượt Thoát Ra Khỏi Đám Mây .

Trưởng Lão Angulimala: Giống Như Là Mặt Trăng Vượt Thoát Ra Khỏi Đám Mây . GHI CHÚ CỦA ANDREW OLENDZKI Trong số các tăng ni giác ngộ dưới sự hướng dẫn của Đức Phật, hiển nhiên không ai khét tiếng hơn là tác giả của bài thi kệ nầy, ông là một tên cướp và cũng là kẻ giết người Angulimala. Ban đầu, ông có tên là Ahimsaka (có nghĩa là người không hại ai cả), ông là con của một vị giáo sĩ Bà La Môn dưới thời vua Kosala, rồi ông trở thành một sinh viên xuất sắc trong trường y khoa ở Takkasila. Bởi vì một số mưu đồ bất chánh do các người bạn cùng lớp ghen tị với ông tạo ra, cho nên ông đã dùng bạo lực tấn công người khác bằng cách mai phục nạn nhân của ông trên con đường họ đi, rồi ông cắt ngón tay cái của họ, và ông kết "các ngón tay nầy thành một cái vòng ông đeo cổ", và đây cũng là ý nghĩa pháp danh của ông, Angulimala. Đức Phật không hề sợ hãi phải đối đầu với tên cướp Angulimala, và ngài đã giúp tên cướp nầy nhìn thấy cách sống sai lầm của hắn. Sau đó, dù đối mặt với sự phản đối dữ dội từ dân chúng, Đức Phật đã cho phép Angulimala gia nhập Tăng Đoàn, và một thời gian sau đó ông trở thành một vị giác ngộ A La Hán. Tuy nhiên, vì nghiệp của những hành động xấu trước đây của ông vẫn theo đuổi ông, cho nên sau đó ông bị một bọn du côn giận dữ ném đá ông trên đường phố. Khi ông trở về gặp Đức Phật (là vị thầy của ông) "ông cầm chiếc bình bát bể, bên ngoài đắp chiếc y rách nát, với máu me chảy xuống từ vết cắt trên đầu," Đức Phật đơn giản nói với ông rằng, "Hãy chịu đựng! nầy A La Hán, ông hãy chịu đựng! Ở đây và bây giờ ông đang phải trải nghiệm kết quả của các hành động xấu mà ông đã làm trước đây ..." Trong bối cảnh nầy, các câu thi kệ dưới đây đã được sáng tác. Tác giả (là ông Angulimala) rõ ràng viết về chính bản thân ông, ông đang là người làm việc bất cẩn và bất thiện, chuyển hóa thành người hiểu biết hơn, khôn ngoan hơn, làm các điều thiện lành hơn. Tôi (Andrew Olendzki) thật sự cảm thấy rằng câu chuyện nầy hoàn toàn thích hợp trong thời điểm hiện tại, cho dù đó là một cá nhân đã làm các hành vi kinh khiếp trước đó nhưng họ vẫn có khả năng để chuyển hóa tốt đẹp, hoặc cho dù đó là một quốc gia đang xem xét các ảnh hưởng của quốc gia mình đối với thế giới. Sự tốt lành có thể xuất hiện bất cứ lúc nào (rồi lan tỏa ra trên thế giới của chúng ta), giống như vầng trăng sáng, mà thường xuyên bị các đám mây mù che khuất đi. Người mà trước kia đã từng sống cẩu thả và bất cẩn Nhưng sau đó họ không còn sống cẩu thả và bất cẩn nữa, Họ chính là người tỏa sáng thế gian nầy - Giống như là mặt trăng vượt thoát ra khỏi đám mây. Người mà trước kia có thể đã làm các hành vi bất thiện Nhưng sau đó họ thường xuyên làm các hành vi thiện lành, Họ chính là người tỏa sáng thế gian nầy - Giống như là mặt trăng vượt thoát ra khỏi đám mây. Quả đúng là vị tỳ kheo trẻ tuổi đó Là người mà nỗ lực tu hành theo Lời Phật Dạy, Thầy chính là người tỏa sáng thế gian nầy - Giống như là mặt trăng vượt thoát ra khỏi đám mây. (Yo pubbeva pamajjitvā, pacchā so nappamajjati; Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā. Yassa pāpaṃ kataṃ kammaṃ, kusalena pidhīyati; Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā. Yo have daharo bhikkhu, yuñjati buddhasāsane; Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.)HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.20/11/2017.