12 Hạnh Nguyện Của Đức Phật Thích Ca. Hạnh nguyện của Đức Phật Thích Ca được nhận thấy rõ nhất trong kinh pháp của Phật Giáo Đại Thừa. Trong kinh phật có nói rằng, thời của chúng ta đang sống chính là thời kỳ hiền kiếp và chính xác hơn là thời kỳ của các vị Phật trong đó tiêu biểu nhất là Đức Phật Thích Ca. Đây chính là một vị Phật có thật xuất hiện dưới thân tướng là con người đi thuyết giáo về Phật Pháp và giáo hóa chúng sanh. Từ khi hình thành Phật giáo tại cõi trần thế thì Phật Thích Ca đã trả qua 12 hạnh nguyện. 1. Phát lời nguyện đản sanh vào cõi ta bà cứu vớt chúng sanh Trước khi đản sanh vào cõi ta bà, tức là cõi của chúng ta thì Đức Phật là bồ tát Hộ Minh. Người là giáo chủ của cung trời đâu suất. Ở tại đây, các thư thiên luôn được sống trong vui vẻ và hạnh phúc. Đức Phật từ cõi trời Đâu Suất nhìn về cõi ta bà thấy con người ở đây đang và sắp trải qua thời đại đen tối, những suy thoái, khó khăn, đau khổ, tham, sân, si tồn tại. Ngài thấy đau xót cho số kiếp của chúng sanh nên phát nguyện đản sanh vào cõi ta bà để giải thoát chúng sanh khỏi bể khổ. 2. Phát lời nguyện vào giấc mơ Trải qua hàng dài tìm kiếm một gia đình phù hợp để đản sanh. Thì cuối cùng Ngài quyết định lựa chọn thọ sinh vào gia tộc vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma-ha-ma-ya của đất nươcs Ca Tỳ La Vệ. Ở diễn biến này có rất nhiều tranh cãi về sau như vì sao Đức Phật không chọn đản sanh ở một gia đình thấp hèn, mà lại lựa chọn ở một gia tộc cao quý. Về lý giải cho việc này thì cũng đơn giản. Bởi vì nếu đản sanh ở một gia tộc lớn, hành trình tìm đến tu luyện của ngài sẽ càng gặp nhiều trở ngại hơn. Nhưng có những trở ngại đó thì mới có đức Phật của chúng ta ngày hôm nay. Ngài nhận thấy diện tướng của hoàng hậu, và đức Vua là người có tướng đẹp. Sau đó liền phát nguyện vào giấc mơ của hoàng hậu Ma-ha-ma-ya. Trong giấc mơ của hoàng hậu xuất hiện một con voi trắng, đem tới cho bà một bông hoa sen trắng. Ngay sau giấc mơ đó Đức Vua đã cho mời các nhà hiền triết đến để hỏi về giấc mơ của hoàng hậu. Các nhà hiền triết đều nói rằng đây chính là điềm lành báo hiệu sẽ xuất hiện một bậc vĩ nhân trong tương lai. Và quả như thế, thời gian mà hoàng hậu mang thai không hề khó khăn và nặng nề. Người luôn nhẹ nhàng và trong lòng luôn cảm thấy vui vẻ. 3. Phát nguyện về ngày đản sanh Ngày đản sanh của Đức Phật chính là vào ngày trăng tròn của tháng 4. Lúc ấy theo truyền thống của Ấn Độ thì những người phụ nữ khi sắp sinh con sẽ phải trở về quê mẹ của mình. Hoàng hậu cũng không ngoại lệ, bà đang trên đường trở về quê ngoại của mình, khi đi ngang qua khu vườn Lâm Tỳ Ni thì bà bỗng nhiên thấy trong tâm hồn vui mừng lạ kỳ. Đoán có lẽ mình sắp trở dạ, Các tỳ nữ liền đưa hoàng hậu tới dưới gốc cây Vô Ưu. Nguồn: Cách tắm Phật Đản Sanh Cũng ngay lúc này hoàng hậu đã hạ sinh, Người ta nói rằng Đức Phật được hạ sinh từ hông phải của hoàng hậu. Lúc này trên bầu trời đang quang tạnh bỗng đột nhiên đổ mưa. Trên bầu trời bỗng dưng xuất hiện 9 con rồng phun nước tắm sạch cho thân thể đức Phật cùng với mẹ của Ngài. Lúc ấy, Ngài đi liền mạch 7 bước, và dưới mỗi bước chân ngài đi đều là một bông hoa sen nở rộ. Tay trái chỉ lên trời, và tay phải chỉ xuống đất. Ngài liền tuyên bố " thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn" - tức là trên trời dưới đất, chỉ có mình ta là tôn quý nhất. Ngày nay có rất nhiều người nói rằng câu nói của đức Phật có phần hơi quá mạn. Tuy nhiên sau những gì Đức Phật đã giúp chúng sanh giác ngộ, và những chân lý cũng như con đường giúp giải thoát thì người ta lại thấy đó là điều đúng đắn. Ngay sau khi đản sinh 7 ngày, thì hoàng hậu liền qua đời. Và hiện bà đang ở tại Cung Trời Đâu Suất. Nguồn : Đại Lễ Phật Đản Sanh 4. Thời niên thiếu là một hoàng tử vô cùng xuất chúng Đức Phật bấy giờ có tên gọi là Tất Đạt Đa Cồ Đàm. Người là hoàng tử của một vương quốc được sống trong nhung lụa, phú quý. Tuy nhiên ngay từ nhỏ ngài luôn đối xử thân thiện, điềm đạm với tất cả mọi người. Chính vì vậy mà Ngài rất được lòng người dân. Hoàng tử lúc đó rất thích đọc sách, người ta thường bắt gặp ngài đọc sách dưới gốc cây. Nhà vua Tịnh Phạn lúc bấy giờ luôn muốn nuôi dưỡng Hoàng tử trở thành người kế vị sau này. Năm hoàng tử tròn 12 tuổi, đức vua cho mời các nhà hiền triết đến để xem vận mệnh tương lại cho hoàng tử. Lúc này, hầu hết các nhà hiền triết đều nói rằng hoàng tử có 32 tướng tốt và 80 tướng đẹp. Tương lai ắt hẳn chính là một vị vĩ nhân của nhân loại. Tuy nhiên nếu ngài thấy những điều lão - bệnh - tử trong thế gian này thì ngài sẽ đi theo con đường tu hành khổ luyện. Điều này làm đức vua khá buồn và thất vọng, vì ngài vẫn hi vọng sau này hoàng tử sẽ kế vị ngai vàng. Cũng chính vì vậy nên đức vua ra sức ngăn cản và không cho phép bất cứ điều gì liên quan đến những thứ đó xuất hiện trước mặt hoàng tử. Cũng từ đây cuộc sống của Ngài vô cùng hạnh phúc, cuộc sống không có những muộn phiền. 5. Hoàng tử kết hôn cùng công chúa Ma Da Đà La Khi trưởng thành, năm hoàng tử 16 tuổi, ngài đã kết hôn cùng công chúa nước láng giềng tên là Ma Da Đà La. Hoàng tử cũng đã chuẩn bị sẵn cho việc kế vị và cũng tỏ ra là một bậc anh minh. Đức vua lấy làm vui mừng vì hoàng tử vừa có tài năng, vừa nhân đức lại hiểu biết sâu rộng. 6. Hoàng tử thấy cảnh sinh - lão - bệnh - tử Vào một ngày nọ, hoàng tử xin đức vua cho được đi thăm thú khắp vương quốc. Đức vua biết ngày này cũng sẽ tới nên đồng ý cho hoàng tử xuất cung. Tuy nhiên Ngài cũng đã chuẩn bị sẵn những nơi mà hoàng tử sẽ ghé thăm đều đã được chuẩn bị từ trước. Tuy nhiên người tính không bằng trời tính, khi hoàng tử cùng người đánh xe ngựa đi ngang qua một ông lão tóc trắng bạc phơ, gương mặt nhăn nheo, răng đã rụng hết, ông lão chống gậy đi rất chậm chạp. Hoàng tử bèn nói với người đánh ngựa rằng, tại sao ta chưa từng thấy những người như vậy trong cung điện. Người đánh ngựa trả lời rằng, vâng thưa hoàng tử, điều này là lẽ tự nhiên của cuộc sống, Từ khi còn nhỏ đến khi già đi ai rồi cũng phải trải qua. Hoàng tử lại hỏi lại, chẳng lẽ ta cũng sẽ như vậy. Người đánh xe ngựa nói rằng: vâng, ngài cũng sẽ như vậy. Rồi hoàng tử lại đi qua một người bệnh đang nằm bên đường. Người này ho, và đang cảm thấy rất đau. Hoàng tử lại hỏi người đánh xe ngựa: Người đó bị sao thế. Người đánh xe ngựa lại trả lời, khi chúng ta còn trẻ, chúng ta có sức khỏe chống đỡ bệnh tật, tuy nhiên khi già yếu chúng ta không đủ sức để chống lại những căn bệnh đó. Sẽ có rất nhiều người như vậy Tiếp đó hoàng tử lại gặp một đám tang bên đường. Những thứ này hoàng tử chưa từng gặp trong cung điện nên ít nhiều cũng để lại cho hoàng tử suy nghĩ. Liệu rằng cuộc sống trong cung điện và cuộc sống ở đây có khác quá xa. Khi xe ngựa đi ngang qua một gốc cây, Hoàng Tử thấy một nhà sư đang thiền định dưới gốc cây. Ngài nhìn thấy trên khuôn mặt của nhà sư dường như không chưa đau khổ, khuôn mặt luôn mỉm cười và rất an lạc. Bỗng nhiên ngài ngộ ra rằng ngài cần đi tìm chân lý của cuộc sống. Những thứ giàu sang, phú quý trong cung điện, hay những thứ đau khổ, khó khăn cũng chỉ là thứ phù du của kiếp này. Tại sao con người lại không đi tìm kiếm một cuộc sống an lạc, tìm kiếm một nơi mà chỉ có sự hạnh phúc vĩnh hằng. 7. Quyết định xuất gia Từ khi trở về cung điện, hoàng tử luôn suy nghĩ về nhà sư kia. Cuối cùng ngài quyết định sẽ rời bỏ hoàng cung để đi tìm chân lý. Đức vua khi biết tin này vô cùng đau buồn. Sự việc mà ông lo sợ nhất cuối cùng cũng diễn ra. Nhưng đức vua lại có một điều kiện là phải có người nối dõi. Mặc dù hoàng tử không muốn chậm trễ cho quyết định của mình nhưng cũng không muốn làm phiền lòng vua cha. Người chờ tới khi hoàng phi Ma Da Đà La hạ sinh. Lúc đó người ghé thăm 2 mẹ con, ngắm nhìn họ thật lâu lần cuối trước khi rời cung điện. 8. Tu hành khổ luyện 6 năm Hoàng tử lúc ấy đến xá thành, nơi mà có rất nhiều vị tu sĩ ở đó. Lúc ấy ngài đi theo 2 đạo sĩ là Alara Kalama và vị thứ 2 là Uddaka Ramaputta để học đạo. Tuy nhiên sau một thời gian thì ngài cảm thấy không thể tiến bộ thêm nữa. Cuối cùng, ngài quyết định cùng 5 vị đồng tu khác lên núi tu luyện hành xác. Khi tu luyện hành xác thì Đức Thích Ca cảm thấy thân thể kiệt quệ. Ngài thấy rằng nếu cứ tiếp tục như vậy thì chưa tìm ra giác ngộ thì thân thể này cũng không thể chịu nổi. Cuối cùng Đức Phật nhận ra rằng con đường trung đạo giữa hai thái cực mới là con đường dẫn đến sự giác ngộ. Ngài nhận lấy bánh gạo cúng dường của thôn nữ. Ngài tiếp nhận từng mẩu nhỏ và thật kỳ diệu thân thể của ngài đã trở về bình thường ngay sau khi ăn. Sau đó ngài tiếp tục đến dưới gốc cây bồ đề và phát nguyện rằng. "Nếu ta tu ở đây mà không chứng được vô thường chính đẳng chính giác thì dù thịt nát xương tan ta cũng quyết không bao giờ đứng dậy" 9. Chiến thắng quỷ Mara Trong lúc thiền định dưới gốc cây bồ đề, thường xuyên xuất hiện một con quỷ tên là Mara. Con quỷ này thường quấy nhiễu và nó muốn tìm đủ mọi cách để khuất phục Đức Phật. Tuy nhiên dù nó có sử dụng bất cứ thứ gì thì Đức Phật vẫn an tĩnh và tu luyện. Bước đầu con quỷ cử 3 cô gái xinh đẹp đại diện cho ái dục, thỏa mãn và tiếc nuối chính là tương lai, hiện tại và quá khứ đến để lôi kéo. Tuy nhiên Đức Phật không hề bị xao nhãng. Tiếp đó Quỷ Mara liền cử đội quân đến để tấn công đức Phật. Tuy nhiên dưới hào quang, không có bất kỳ một thứ vũ khí nào có thể đụng tới được thân thể ngài. Sau nhiền chướng ngại thì cuối cùng Ngài cũng được chứng đắc quả thành Phật. 10. Lời nguyện thuyết pháp cứu với chúng sinh Sau khi được chứng quả thành Phật. Ngài bước đầu thuyết pháp cho 5 vị đồng tu trước đó. Sau đó số lượng những người theo tu và học đạo lên tới con số 80.000 người. Lúc này khi Đức Phật trở về quê nhà của mình là Ca Tỳ La Vệ thì ngài đã thuyết pháp cho toàn bộ người dân ở vương quốc. Về sau cả vợ, con trai, em trai của ngài cũng đều trở thành đồ đệ của Đức Phật. 11. Phát nguyện cho hoàng hậu Ma-ha-ma-ya Về phần mẹ của Ngài sau khi mất đã trở về cõi Trời Đâu Suất. Lúc này Ngài đã trở về và thuyết pháp cho bà. Sau đó Ngài mới trở về cõi ta bà để thuyết pháp tiếp. 12. Đức Phật nhập Niết Bàn Đức Phật sau khi thuyết giảng pháp tại Tỳ Xá Li liền cho gọi A Nan tới. Đức Phật nói với An Nan rằng, 3 tháng nữa ngài sẽ nhập niết bàn tại vườn cây Sa La ở câu tha ni. Lúc này ngài 80 tuổi. Khi niết bàn khuôn mặt ngài bình thản, tâm thế thoải mái giống như là đang ngủ. Trước khi niết bàn ngài có từng dạy các chư tăng phải luôn theo pháp Phật mà thực hiện. Và ngài cũng báo trước về một vị Phật sẽ tiếp nối ngài trong tương lai khi mà ở thế giới này không còn ai nhớ tới Phật Pháp.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).THIEN VIEN KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.11/7/2024.