Kinh Một Trăm Danh Hiệu Phật.

 

***

Tôi nghe như vầy:

Một thuở nọ, Đức Phật ở tại vườn Kỳ Thụ Cấp Cô Độc trong thành Xá-vệ, cùng với chư đại Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, chư đại Bồ-Tát, chư đại thiên, Đế-thích Thiên Vương, Đại Phạm Thiên Vương, Tứ Đại Thiên Vương, trời, rồng, dạ-xoa, càn-thát-bà, a-tu-la, ca-lâu-la, khẩn-na-la, ma-hầu-la-già, người và phi nhân. Khi ấy có vô lượng trăm ngàn đại chúng vây quanh ở trước và sau của Đức Phật, họ cung kính cúng dường và tôn trọng tán thán.

Lúc bấy giờ Thế Tôn vì các đại chúng mà tuyên thuyết diệu Pháp. Khi đó Tôn giả Xá-lợi-phất liền từ chỗ ngồi đứng dậy, chỉnh y phục, gối phải quỳ sát đất, chắp mười đầu ngón tay và bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Kính mong Ngài hãy diễn nói các danh hiệu của chư Phật hiện tại trong mười phương thế giới.

Vì sao thế? Bởi nếu có thiện nam tử thiện nữ nhân nào nghe được các danh hiệu của chư Phật hiện tại này, thời sẽ khiến họ sanh đại công đức, khiến họ phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, đắc quả vị bất thối chuyển, và cũng như sẽ khiến họ mau thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.”

Khi ấy Phật bảo ngài Xá-lợi-phất:

“Lành thay, lành thay!

-Ông nay vì muốn làm lợi ích an lạc cho các đại chúng,

-vì muốn thương xót bảo hộ các chúng sanh,

-vì muốn khiến sở cầu của các chúng sanh được mãn nguyện,

-vì muốn khiến tất cả sanh tâm hoan hỷ,

-và cũng vì muốn tăng trưởng thiện căn cho chư Bồ-Tát ở đời vị lai.

Lành thay, lành thay! Ông nay sanh thiện giác quán nên mới có thể hỏi như vậy. Ai có thể hỏi như thế, thì phải biết, đó đều là do sức uy thần của Như Lai.

Này Xá-lợi-phất! Ông nay hãy lắng nghe! Nếu có thiện nam tử thiện nữ nhân nào nghe được các danh hiệu của chư Phật hiện tại này, thời sẽ khiến hết thảy chúng ma đều chẳng thể thừa cơ đắc lợi ở tại nơi họ ở; tất cả những kẻ ác cũng chẳng thể thừa cơ đắc lợi. Người thọ trì sẽ được vô lượng vô biên công đức thâm sâu, tùy nơi sanh đến, đầy đủ Bồ-Tát hạnh, đắc Túc Mạng Thông, dung nhan đoan chánh, và các tướng vẹn toàn. Họ sẽ luôn được thân cận để cúng dường chư Phật, và cho đến mau thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Vì sao thế, Xá-lợi-phất? Bởi nếu có ai nghe được các danh hiệu của chư Phật này, rồi thọ trì đọc tụng, cung kính lễ bái, biên chép cúng dường, và triển chuyển dạy bảo cho người khác, thời công đức có được sẽ là vô lượng vô biên.”

Lúc bấy giờ Thế Tôn liền nói kệ rằng:

“Nếu trì danh hiệu chư Phật này

Người ấy chẳng bị đao tổn thương

Độc không thể hại lửa chẳng thiêu

Cũng chẳng đọa vào trong tám nạn

Thấy được đại trí kim sắc quang

Ba hai tướng hảo chư Pháp Vương

Khi đã diện kiến chư Phật rồi

Cúng dường vô lượng chư Phật kia

Mắt họ chẳng mù không đỏ vàng

Thân chẳng gù cong không một mắt

Đắc thân đại lực Na-la-diên

Thọ trì Phật danh báo như vậy

Luôn được trời rồng cùng dạ-xoa

Với càn-thát-bà đến cúng dường

Oan giả kẻ ác chẳng thể hại

Thọ trì Phật danh báo như vậy

Ông nay lắng nghe Xá-lợi-phất

Như lời vi diệu của Ta nói

Nếu ai nghe được Phật danh này

Tức là gần kề Đạo Bồ-đề

Bởi thế ông nay chí tâm nghe

Mười phương thế giới đại Pháp Vương

Khéo bạt chúng sanh gai phiền não

Ví như cây thuốc trừ ách bệnh

Ngu si mù lòa hạng phàm phu

Thí mắt trí tuệ của Bồ-Tát

Lại như Hành Thí Thắng Bồ-Tát

Vô lượng ngàn ức Hằng sa giới

Trong đó đầy ắp vàng Diêm-phù

Ngày đêm sáu thời chưa thôi nghỉ

Thí ban đại bi đại Đạo sư

Lại dùng chiên đàn đầy trăm cõi

Phan lọng y phục như Hằng sa

Vô lượng ngàn vạn trong ức kiếp

Nhất tâm mà lấy dùng bố thí

Lại như ở trong một cõi Phật

Dựng xây đầy khắp các tháp Phật

Ở trong mười kiếp mà cúng dường

Chư Phật nhiều như cát sông Hằng

Lại tạo tháp cao như Tu-di

Tháp đó làm bằng toàn thất bảo

Biến mãn như vậy mười ngàn cõi

Số ấy có đến ba sáu ức

Lấy chiên đàn đỏ cùng trân châu

Tạo làm lọng che vật cúng dường

Với mỗi lọng che có thể trùm

Hàng trăm thế giới chư Phật quốc

Trân châu anh lạc dùng trang nghiêm

Số đó nhiều như cát sông

Hằng Trên không lại tạo lọng che vàng

Số đó cũng như Hằng Hà sa

Sắc màu vàng tím như pho tượng

Mỗi mỗi biến chiếu Tam Thiên Giới

Ở trong mỗi tháp bày cúng dường

Vô lượng vô biên vô số kiếp

Làm các công đức như ở trên

Chẳng bằng khéo phát Bồ-đề tâm

Phát Bồ-đề tâm như thế đấy

Giữ giới thanh tịnh không buông lung

Chẳng bằng ai trì Phật danh này

Trì Phật danh này như vậy đó

Lại khéo thương xót các chúng sanh

Ở tại mọi nơi rộng lưu bố

Dạy người thọ trì Phật danh hiệu

Ở trong tất cả các chúng sanh

Họ làm phước điền giống Như Lai”

Lúc bấy giờ Phật bảo ngài Xá-lợi-phất:

“Nếu có ai nhất tâm thọ trì, đọc tụng, và nhớ niệm chẳng quên các danh hiệu của chư Phật này, thời tham dục, sân khuể, ngu si, và các điều sợ hãi của họ sẽ lập tức được diệt trừ. Còn những ai chưa sanh khởi tham dục, sân khuể, ngu si, và các điều sợ hãi thì sẽ khiến chúng chẳng phát sanh.”

Khi ấy Thế Tôn liền nói chư Phật danh hiệu:

“Nam-mô Nguyệt Quang Phật

Nam-mô Bất Động Phật

Nam-mô Đại Trang Nghiêm Phật

Nam-mô Đa-già-la Hương Phật

Nam-mô Thường Chiếu Diệu Phật

Nam-mô Chiên Đàn Đức Phật

Nam-mô Tối Thượng Phật

Nam-mô Liên Hoa Tràng Phật

Nam-mô Liên Hoa Sanh Phật

Nam-mô Bảo Tụ Phật

Nam-mô A-già-lâu Hương Phật

Nam-mô Đại Tinh Tấn Phật

Nam-mô Chiên Đàn Đức Phật

Nam-mô Hải Phật

Nam-mô Cự Hải Phật

Nam-mô Tràng Đức Phật

Nam-mô Phạm Đức Phật

Nam-mô Đại Hương Phật

Nam-mô Đại Sanh Phật

Nam-mô Bảo Võng Phật

Nam-mô A-di-đà Phật

Nam-mô Đại Thí Đức Phật

Nam-mô Đại Kim Trụ Phật

Nam-mô Đại Niệm Phật

Nam-mô Ngôn Vô Tận Phật

Nam-mô Thường Tán Hoa Phật

Nam-mô Đại Ái Phật

Nam-mô Sư Tử Hương Thắng Phật

Nam-mô Dưỡng Đức Phật

Nam-mô Đế-thích Hỏa Diễm Phật

Nam-mô Thường Nhạo Đức Phật

Nam-mô Sư Tử Hoa Đức Phật

Nam-mô Tịch Diệt Tràng Phật

Nam-mô Giới Vương Phật

Nam-mô Phổ Đức Phật

Nam-mô Phổ Đức Tượng Phật

Nam-mô Vô Ưu Đức Phật

Nam-mô Thanh Liên Hương Phật

Nam-mô Đại Địa Phật

Nam-mô Đại Long Đức Phật

Nam-mô Thanh Tịnh Vương Phật

Nam-mô Quảng Niệm Phật

Nam-mô Liên Hoa Đức Phật

Nam-mô Xả Hoa Phật

Nam-mô Long Đức Phật

Nam-mô Hoa Tụ Phật

Nam-mô Hương Tượng Phật

Nam-mô Thường Quán Phật

Nam-mô Chánh Tác Phật

Nam-mô Thiện Trụ Phật

Nam-mô Ni-cù-lô-đà Vương Phật

Nam-mô Vô Thượng Vương Phật

Nam-mô Nguyệt Đức Phật

Nam-mô Chiên Đàn Lâm Phật

Nam-mô Nhật Tạng Phật

Nam-mô Đức Tạng Phật

Nam-mô Tu-di Lực Phật

Nam-mô Ma-ni Tạng Phật

Nam-mô Kim Cang Vương Phật

Nam-mô Uy Đức Phật

Nam-mô Vô Hoại Phật

Nam-mô Thiện Kiến Phật

Nam-mô Tinh Tấn Đức Phật

Nam-mô Đại Hải Phật

Nam-mô Phú Sa-la Thụ Phật

Nam-mô Bạt-tha Đức Phật

Nam-mô Phật Thiên Phật

Nam-mô Sư Tử Tràng Phật

Nam-mô Tỳ-đầu Đức Phật

Nam-mô Vô Biên Đức Phật

Nam-mô Đức Trí Phật

Nam-mô Hậu Đức Phật

Nam-mô Hoa Tràng Phật

Nam-mô Tượng Đức Phật

Nam-mô Tinh Tấn Đức Phật

Nam-mô Long Đức Phật

Nam-mô Đức Sanh Phật

Nam-mô Bảo Tụ Phật

Nam-mô Đức Bà-tha Tử Phật

Nam-mô Luận Nghĩa Phật

Nam-mô Phổ Kiến Phật

Nam-mô Bảo Đa-la Phật

Nam-mô Phổ Xả Phật

Nam-mô Đại Cúng Dường Đức Phật

Nam-mô Đại Võng Phật

Nam-mô Đoạn Nhất Thiết Chúng Sanh Nghi Vương Phật

Nam-mô Bảo Đức Phật

Nam-mô Phổ Cái Phật

Nam-mô Đại Cái Phật

Nam-mô Thắng Đức Phật

Nam-mô Thiên Cúng Dường Phật

Nam-mô Bảo Liên Hoa Phấn Tấn Phật

Nam-mô Hậu Đức Phật

Nam-mô Trí Tràng Phật

Nam-mô Bảo Nguyệt Đức Phật

Nam-mô Ni-cù-lô-đà Bà-tha Vương Phật

Nam-mô Thường Đức Phật

Nam-mô Phổ Liên Hoa Phật

Nam-mô Bình Đẳng Đức Phật

Nam-mô Long Hộ Cứu Tế Phật

Danh hiệu chư Phật này

Khéo cứu hộ thế gian

Đầu đêm tụng một biến

Nhớ niệm Phật rồi ngủ

Giữa đêm tụng một biến

Cuối đêm cũng như vậy

Ở ba thời như thế

Đầu đêm giữa và cuối

Mỗi thời tụng một biến

Tinh tấn chớ phóng dật

Do tụng Phật danh này

Luôn thấy được mộng lành

Ác quỷ với ác nhân

Chẳng thể trục được lợi

Cho nên Phật danh này

Hay cứu hộ thế gian

Tất cả thiên nhạc thần

Dạ-xoa cưu-bàn-đồ

La-sát chúng quỷ thần

Chẳng thể gây chướng ngại

Một trăm Phật danh này

Luôn hộ niệm người trì

Hết thảy các ma sự

Chẳng thể trục được lợi”

Lúc bấy giờ Thiên Chủ Đế-thích–vua của 33 cõi trời–chỉnh y phục, hai gối quỳ, chắp tay, và bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Chúng con sẽ luôn hộ vệ cho người thọ trì danh hiệu của chư Phật. Ngoài ra còn có Tứ Đại Thiên Vương cũng luôn bảo hộ người đó. Người thọ trì danh hiệu của chư Phật–duy trừ quyết định nghiệp thì chẳng thể cứu hộ–còn hết thảy trong hàng trời người thì không ai có thể gây tạo việc ác cho họ được.”

Lúc bấy giờ bậc Nhất Thiết Trí xuất ra đại âm thanh vi diệu, tám loại tiếng hòa nhã, chân thiện, và thánh thót, khiến ai nấy đều thích nghe. Sau đó, Ngài bảo khắp các đại chúng rằng: “Hãy mau thọ trì các danh hiệu của chư Phật này, rồi ở khắp nơi trong mười phương thế giới mà rộng lưu bố để làm đại Pháp thí và đoạn trừ nghi hoặc cho chúng sanh.”

Khi Đại Thánh Thích-ca-văn diễn nói Pháp này xong, có 300 vị Tỳ-kheo đắc lậu tận ý giải.

Lại có 40 vị Tỳ-kheo-ni được tận trừ tất cả lậu pháp và đắc Đạo A-la-hán.

Lại có 5.000 Ưu-bà-tắc trụ thắng hoan hỷ tâm và chứng quả Tu-đà-hoàn.

Lại có 1.100 Ưu-bà-di đều viễn ly trần cấu và đắc Pháp nhãn tịnh.

Lại có các đại thiên vương cùng vô lượng ngàn vạn thiên chúng đắc Pháp nhãn thanh tịnh ở trong Pháp của bậc Pháp Vương.

Ví như có bao nhiêu số cát của một sông Hằng, hãy đem chia làm ba phần. Số lượng của chư Bồ-Tát chứng Vô Sanh Pháp Nhẫn thì bằng một phần của số đó.

Lúc bấy giờ Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới đều chấn động sáu cách. Các núi non, cao phong, và đại địa thảy đều rung chuyển. Còn ở trong hư không mưa xuống các bông hoa vi diệu cõi trời. Tiếng vui vẻ của trời, rồng, và hàng phi nhân đều vang dội khắp nơi.

Khi ấy Thiên Chủ Đế-thích, Mục-kiền-liên, Ly-bà-đa, Châu-lợi-bàn-đà-già, Ma-ha Kiếp-tân-na, Ma-ha Ca-chiên-diên, Ma-ha Ca-diếp, Ưu-lâu-tần-loa Ca-diếp, cho đến Na-đề Ca-diếp, Mãn Nguyện Tử, Thiện Cát Bất Kiến Không, A-nan, Bạt-đề, và Đạp-bà-ma-la Tử, các hàng đại chúng như vậy, cả thảy là 25.000 ngàn vị đều đồng thanh bạch Phật rằng:

“Bạch Thích-ca Sư Tử Pháp Vương! Con sẽ tận hết sức tinh tấn của mình-¬không một chút dư sót–và dùng mọi sức thần thông ở vô lượng thế giới để hóa làm vô lượng thân, rồi vượt qua vô lượng Phật sát mà luôn nói các danh hiệu của chư Phật này và cũng như tuyên giảng những điều Phật dạy.”

Lúc bấy giờ Đức Phật Thế Tôn vì muốn khiến đại chúng trông thấy nên thị hiện đại thần thông. Với sức thần thông của Phật, Ngài hiện vô lượng ức quốc độ. Khi ấy đại chúng đều thấy Thích-ca Sư Tử Pháp Vương biến khắp các cõi nước kia mà thuyết giảng Kinh này và cũng như lời dạy của chư Phật thuở quá khứ–tất cả đều chẳng sai biệt.

Phật bảo các đại chúng:

“Từ lâu xa ở trong vô lượng kiếp, Ta đã khéo tu thần thông. Ở nơi vô thượng Phật Pháp, đại chúng hãy quyết định chớ sanh nghi hoặc. Vì muốn chúng sanh được an ổn, cho nên Ta mới mau nói các danh hiệu của chư Phật này. Như thế sẽ khiến các chúng sanh vĩnh viễn xa rời khổ ách của sanh tử.”

Lúc bấy giờ Phật bảo Tuệ mạng Xá-lợi-phất:

“Nếu có thiện nam tử thiện nữ nhân nào khi đã nghe các danh hiệu của chư Phật này, rồi với lòng tin sâu thanh tịnh, họ phát Bồ-đề tâm và yêu mến thọ trì. Ngày đêm tinh tấn, họ đọc tụng biên chép và rộng diễn nói cho người khác, thời sẽ được vô lượng vô biên quảng đại công đức, đắc quả vị bất thối chuyển, cho đến mau thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, và hết thảy chúng ma đều chẳng thể nhiễu loạn.”

Khi Phật thuyết Kinh này xong, Tuệ mạng Xá-lợi-phất, Đế-thích, Phạm Vương, Tứ Đại Thiên Vương, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, trời, rồng, dạ-xoa, càn-thát-bà, và a-tu-la, tất cả đại chúng khi nghe Pháp này rồi, họ đều sanh tâm đại hoan hỷ.

 

Kinh Tên Của Một Trăm Đức Phật

 

***

Như vậy tôi nghe. Một thời Đức Phật ngự tại vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc (Jeṭavaṇe’nāthapiṇḍadasyārāma) trong nước Xá-Vệ (Śrāvastya) cùng với Đại Tỳ Khưu (Mahatā-bhikṣu), Tỳ Khưu Ni (Bhikṣuṇī), Ưu Bà Tắc (Upāsaka), Ưu Bà Di (Upāsikā), chúng Đại Bồ Tát (Mahāsatva-saṃgha) với các Đại Thiên (Mahā-deva), Đế Thích Thiên Vương (Indra-deva-rāja), Đại Phạm Thiên Vương (Mahā-Brahma¬deva-rāja), Tứ Thiên Đại Vương (Catur-mahā-rājakajikaḥ), Trời (Deva), Rồng (Nāga), Dạ Xoa (Yakṣa), Càn Thát Bà (Gandharva), A Tu La (Asura), Ca Lâu La (Garuḍa), Khẩn Na La (Kiṃnara), Ma Hầu La Già (Mahoraga), Người (Manuṣya), Phi Nhân (Amanuṣya)…vô lượng trăm ngàn Đại Chúng (Mahāsaṃgha) trước sau vây quanh, cung kính cúng dường, tôn trọng khen ngợi.

Bấy giờ Đức Thế Tôn vì các Đại Chúng tuyên nói Diệu Pháp (Saddharma). Thời Tôn Giả Xá Lợi Phất (Śāriputra) liền từ chỗ ngồi đứng dậy, chỉnh sửa quần áo, quỳ gối phải sát đất, hợp mười ngón tay với lòng bàn tay (chắp tay) rồi bạch Phật rằng: “Nguyện xin Đức Thế Tôn diễn nói Danh Hiệu (Nāmadheya) của chư Phật trong Thế Giới hiện tại ở mười phương. Tại sao thế ? Vì nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện nghe tên (Nāma) của chư Phật hiện tại sẽ sinh Công Đức lớn (Mahā-guṇa), phát Tâm A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề (Anuttarā-samyaksaṃbuddhi-citta), được Bất Thoái Chuyển (Avaivartika) cũng sẽ mau thành A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề (Anuttarā-samyaksaṃbuddhi: Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giác)”

Khi ấy Đức Phật bảo Xá Lợi Phất: “Lành thay ! Lành thay ! Nay ông vì muốn lợi ích, an vui cho các Đại Chúng, che giúp thương xót các chúng sinh, khiến cho các chúng sinh đầy đủ việc mong cầu, muốn khiến cho tất cả sinh vui vẻ, cũng vì các hàng Bồ Tát (Bodhisatva) đời vị lai tăng thêm căn lành (Kuśala-mūla).

Lành thay ! Lành thay ! Sinh Thiện Giác Quán thưa hỏi như vậy. Điều thưa hỏi như vậy đều là sức uy thần của Như Lai (Tathāgata)

Này Xá Lợi Phất ! Nay ông hãy nghe thật kỹ ! Nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện nghe danh hiệu của chư Phật hiện tại đó mà hay thọ trì thì tất cả Ma Chúng (Mārā-saṃgha) đối với người đó chẳng được dịp thuận tiện gây hại, tất cả người ác cũng chẳng được dịp thuận tiện gây hại, đắc được vô lượng vô biên Công Đức thâm sâu, tuỳ theo nơi sinh ra đều đủ Hạnh Bồ Tát (Bodhisatva-caryā). Được Túc Mệnh Thông (Purvanivasānusmṛiti-jñānaṃ), dung nhan đoan chính đầy đủ mọi Tướng, thường được gần gũi cúng dường chư Phật, cho đến mau thành A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. Tại sao thế ? Này Xá Lợi Phất ! Nếu có nghe danh hiệu của chư Phật đó rồi thọ trì, đọc tụng, cung kính, lễ bái, viết chép, cúng dường, triển chuyển dạy cho người khác sẽ đạt được Công Đức vô lượng vô biên”

Lúc đó Đức Thế Tôn liền nói Kệ là:

Nếu người hay trì tên Phật này

Người này chẳng bị đao gây thương

Độc chẳng thể hại, lửa chẳng đốt

Cũng chẳng bị đọa trong tám nạn

Được thấy ánh sáng vàng Đại Trí (Mahā-jñāna)

Ba mươi hai tướng, các Pháp Vương (Dharma-rāja)

Đã được nhìn thấy chư Phật xong

Vô lượng cúng dường các Phật ấy

Kẻ ấy: mắt chẳng mù, vàng, đỏ

Thân chẳng cong gù, chẳng một mắt

Được thân Đại Lực Na La Diên (Nārāyaṇa)

Thọ trì tên Phật, báo (quả báo) như vậy

Thường được Trời, Rồng với Dạ Xoa

Hàng Càn Thát Bà dâng cúng dường

Oan gia, người ác chẳng thể hại

Thọ trì tên Phật, báo (quả báo) như vậy

Nay ông nghe kỹ ! Xá Lợi Phất !

Như Ta đã nói lời vi diệu

Nếu có kẻ nghe tên Phật này

Liền được gần sát Đạo Bồ Đề (Bodhi-patha, hay Bodhi-mārga)

Thế nên nay ông chí Tâm nghe

Mười phương Thế Giới Đại Pháp Vương

Hay nhổ gai phiền não chúng sinh

Ví như cây thuốc trừ mọi bệnh

Nhóm Phàm Phu ngu si mù tối

Ban cho mắt Bồ Tát Trí Tuệ

Lại như Hành Thí Thắng Bồ Tát

Vô lượng ngàn ức hằng sa cõi

Ở trong tràn đầy vàng Diêm Phù

Ngày đêm sáu Thời không ngưng nghỉ

Đem cho Đại Đạo Sư Đại Bi

Lại dùng Chiên Đàn (Candana) đầy trăm cõi

Phan, lọng, quần áo như hằng sa

Trong vô lượng ngàn vạn ức kiếp

Một lòng đem dùng để bố thí

Lại ở trong một cõi nước Phật

Dựng các Tháp Phật (Buddha-stūpa) đầy bên trong

Ở trong mười kiếp, dâng cúng dường

Như hằng hà sa đẳng chư Phật

Lại làm Tháp (Stūpa) cao như Tu Di (Sumeru)

Tháp ấy đều dùng bảy báu làm

Như vậy đầy khắp mười ngàn cõi

Số ấy ba mươi, có sáu ức

Dùng Chiên Đàn đỏ với trân châu

Tạo làm dù, lọng, vật cúng dường

Mỗi một dù, lọng che trùm khắp

Các nước trong trăm Thế Giới Phật (Buddha-loka-dhātu)

Trân châu, cờ xí bằng cõi Phật (Buddha-kṣetra)

Số ấy nhiều như cát sông Hằng

Hư không lại làm dù lọng vàng

Số ấy nhiều như cát sông Hằng

Màu như tượng vàng ròng ánh tía (tử ma chân kim)

Mỗi đều chiếu khắp ba ngàn cõi

Trong mỗi một Tháp, bày cúng dường (Pūja)

Vô lượng vô biên vô số kiếp

Như trên đã làm các Công Đức (Guṇa)

Chẳng bằng hay phát Tâm Bồ Đề (Bodhi-citta)

Trụ Giới thanh tịnh chẳng phóng dật

Chẳng bằng hay trì tên Phật này

Như vậy hay trì tên Phật này

Lại hay thương xót các chúng sinh

Các phương cư ngụ, rộng lưu bày

Dạy bảo khiến thọ trì tên Phật

Kẻ ấy ở trong các chúng sinh

Tạo làm ruộng Phước (Puṇya-kṣetra) giống Như Lai

Bấy giờ Đức Phật bảo Xá Lợi Phất: “Nếu có người một lòng thọ trì, đọc tụng, nghĩ nhớ chẳng quên tên Phật này thì Tham Dục, giận dữ, các sự sợ hãi đã sinh…liền được trừ diệt. Tham Dục, giận dữ, các sự sợ hãi chưa sinh, hay khiến cho chẳng sinh”

Khi ấy Đức Thế Tôn liền nói tên Phật.

1_Nam mô Nguyệt Quang Phật 　

2_ Nam mô A Súc Phật　

3_ Nam mô Đại Trang Nghiêm Phật

4_ Nam mô Đa Già La Hương Phật 　

5_ Nam mô Thường Chiếu Diệu Phật 　

6_ Nam mô Chiên Đàn Đức Phật 　

7_ Nam mô Tối Thượng Phật 　

8_ Nam mô Liên Hoa Tràng Phật 　

9_ Nam mô Liên Hoa Sinh Phật 　

10_ Nam mô Bảo Tụ Phật 　

11_ Nam mô A Già Lâu Hương Phật 　

12_ Nam mô Đại Tinh Tiến Phật 　

13_ Nam mô Chiên Đàn Đức Phật 　

14_ Nam mô Hải Phật 　

15_ Nam mô Cự Hải Phật　

16_ Nam mô Tràng Đức Phật 　

17_ Nam mô Phạm Đức Phật 　

18_ Nam mô Đại Hương Phật 　

19_ Nam mô Đại Sanh Phật 　

20_ Nam mô Bảo Võng Phật 　

21_ Nam mô A Di Đà Phật 　

22_ Nam mô Đại Thí Đức Phật

23_ Nam mô Đại Kim Trụ Phật　

24_ Nam mô Đại Niệm Phật 　

25_ Nam mô Ngôn Vô Tận Phật 　

26_ Nam mô Thường Tán Hoa Phật 　

27_ Nam mô Đại Ái Phật 　

28_ Nam mô Sư Tử Hương Thắng Phật 　

29_ Nam mô Dưỡng Đức Phật 　

30_ Nam mô Đế Thích Hỏa Viêm Phật

31_ Nam mô Thường Lạc Đức Phật 　

32_ Nam mô Sư Tử Hoa Đức Phật 　

33_Nam mô Tịch Diệt Tràng Phật 　

34_ Nam mô Giới Vương Phật 　

35_ Nam mô Phổ Đức Phật 　

36_ Nam mô Phổ Đức Tượng Phật 　

37_ Nam mô Vô Ưu Đức Phật 　

38_ Nam mô Ưu Ba La Hương Phật 　

39_ Nam mô Đại Địa Phật 　

40_ Nam mô Đại Long Đức Phật 　

41_ Nam mô Thanh Tịnh Vương Phật 　

42_ Nam mô Quảng Niệm Phật 　

43_ Nam mô Liên Hoa Đức Phật

44_ Nam mô Xả Hoa Phật 　

45_ Nam mô Long Đức Phật 　

46_ Nam mô Hoa Tụ Phật

47_ Nam mô Hương Tượng Phật 　

48_ Nam mô Thường Quán Phật 　

49_ Nam mô Chính Tác Phật

50_ Nam mô Thiện Trụ Phật 　

51_ Nam mô Ni Cồ Lô Đà Vương Phật 　

52_ Nam mô Vô Thượng Vương Phật 　

53_ Nam mô Nguyệt Đức Phật 　

54_ Nam mô Chiên Đàn Lâm Phật 　

55_ Nam mô Nhật Tạng Phật 　

56_ Nam mô Đức Tạng Phật 　

57_ Nam mô Tu Di Lực Phật 　

58_ Nam mô Ma Ni Tạng Phật 　

59_ Nam mô Kim Cương Vương Phật

60_ Nam mô Uy Đức Phật

61_ Nam mô Vô Hoại Phật 　

62_ Nam mô Thiện Kiến Phật 　

63_ Nam mô Tinh Tiến Đức Phật

64_ Nam mô Đại Hải Phật 　

65_ Nam mô Phước Sa La Thọ Phật 　

66_ Nam mô Bạt Tha Đức Phật 　

67_ Nam mô Phật Thiên Phật 　

68_ Nam mô Sư Tử Tràng Phật

69_ Nam mô Tỳ Đầu Đức Phật 　

70_ Nam mô Vô Biên Đức Phật 　

71_ Nam mô Đức Trí Phật 　

72_ Nam mô Hậu Đức Phật 　

73_ Nam mô Hoa Tràng Phật　

74_ Nam mô Tượng Đức Phật 　

75_ Nam mô Tinh Tiến Đức Phật 　

76_ Nam mô Long Đức Phật 　

77_ Nam mô Đức Sinh Phật 　

78_ Nam mô Bảo Tụ Phật 　

79_ Nam mô Đức Bà Tha Tử Phật 　

80_ Nam mô Luận Nghĩa Phật 　

81_ Nam mô Phổ Kiến Phật 　

82_ Nam mô Bảo Sa La Phật

83_ Nam mô Phổ Xả Phật 　

84_ Nam mô Đại Cúng Dường Đức Phật 　

85_ Nam mô Đại Võng Phật 　

86_ Nam mô Đoạn Nhất Thiết Chúng Sinh Nghi Vương Phật 　

87_ Nam mô Bảo Đức Phật 　

88_ Nam mô Phổ Cái Phật 　

89_ Nam mô Đại Cái Phật 　

90_ Nam mô Thắng Đức Phật 　

91_ Nam mô Thiên Cúng Dường Phật 　

92_ Nam mô Bảo Liên Hoa Phấn Tấn Phật

93_ Nam mô Hậu Đức Phật 　

94_ Nam mô Trí Tràng Phật 　

95_ Nam mô Bảo Nguyệt Đức Phật 　

96_ Nam mô Ni Cồ Lô Đà Bà Tha Vương Phật　

97_ Nam mô Thường Đức Phật

98_ Nam mô Phổ Liên Hoa Phật 　

99_ Nam mô Bình Đẳng Đức Phật 　

100_ Nam mô Long Hộ Cứu Tế Phật

_Các nhóm tên Phật này

Hay cứu giúp Thế Gian

Đầu đêm tụng một biến

Nghĩ nhớ Phật, rồi ngủ

Giữa đêm tụng một biến

Cuối đêm lại cũng thế

Như vậy ngày ba Thời

Ở phần đầu, giữa, cuối

Một Thời tụng một biến

Siêng năng chẳng phóng dật

Tụng tên Phật này nên

Thường được thấy mộng tốt

Quỷ ác với người ác

Chẳng được dịp gây hại

Thế nên tên Phật này

Hay cứu giúp Thế Gian

Tất cả Trời, Nhạc Thần

Dạ Xoa, Cưu Bàn Trà

La Sát, các Quỷ Thần

Chẳng thể khởi chướng ngại

Ở trăm tên Phật này

Người thường hay niệm trì

Tất cả các việc Ma

Chẳng được dịp gây hại”

_ Bấy giờ Thiên Đế Thích (Indra)

Vua băm ba (33) cõi Trời

Chỉnh sửa thân, quần áo

Quỳ gối rồi chắp tay

Bạch Phật rằng: “Thế Tôn !

Chúng con thường vệ hộ

Người thọ trì tên Phật

Với bốn Đại Thiên Vương

Cũng thường giúp người ấy

Người thọ trì tên Phật

Chỉ trừ Nghiệp quyết định

Chẳng thể cứu giúp được

Trong tất cả Trời, Người

Không thể thêm điều ác”

_ Bấy giờ Nhất Thiết Trí (Đức Phật)

Phát tiếng đại vi diệu

Tám loại âm hoà nhã

Chúng Thiện Mỹ ưa nghe

Bảo khắp các Đại Chúng

Mau thọ tên Phật này

Ở mười phương Thế Giới

Chỗ ở, rộng lưu bày

Rồi làm Đại Pháp Thí

Trừ Nghi (nghi ngờ) cho chúng sinh

Đại Thánh Thích Ca Văn (Śākya-muṇi)

Diễn nói Pháp này thời

_Ba trăm các Tỳ Khưu

Đều được dứt các Lậu (Āsrava: tên khác của phiền não)

_Lại có Tỳ Khưu Ni

Số ấy có bốn mươi

Dứt tất cả Pháp Lậu (Āsrava: tên khác của phiền não)

Đợi được A La Hán (Arhant)

_Lại có Ưu Bà Tắc

Số ấy đủ năm ngàn

Trụ Tâm Thắng Hoan Hỷ

Được quả Tu Đà Hoàn (Srota-āpanna)

_Lại có Ưu Bà Di

Một ngàn một trăm người

Đều xa lìa bụi dơ

Được mắt Pháp (Dharma-cakṣur: Pháp Nhãn) trong sạch

_Lại có Đại Thiên Vương (Mahā-deva-rāja)

Vô lượng ngàn vạn Chúng

Ở trong Pháp Pháp Vương (Dharma-rāja)

Được mắt Pháp (Dharma-cakṣur: Pháp Nhãn) trong sạch

_Như cát sông Hằng ấy

Chi ra làm ba phần

Bồ Tát như một phần

Đều được Vô Sinh Nhẫn (Anutpattika-kṣānti)

_Cõi ba ngàn Đại Thiên

Chấn động theo sáu cách

Các núi với đỉnh cao

Đại Địa đều rúng động

Ở trên, trong hư không

Tuôn Diệu Hoa cõi Trời

Hàng Trời, Rồng, Phi Nhân

Tràn khắp tiếng vui vẻ

_ Khi ấy Đế Thích Thiên (Indra-deva)

Mục Liên (Māudgalyāyana), Ly Ba Đa (Revata)

Xà Nô (Mahā-rāje), Kiếp Tân Na (Kapphina)

Ma Ha Ca Chiên Diên (Mahā-Kātyāyana)

Với Ma Ha Ca Diếp (Mahā-Kāśyapa)

Ẩu Lâu Tần Ca Diếp (Urubilvā-kāśyapa)

Cho đến Na Ca Diếp (Nadī-kāśyapa)

Phú Lâu Di Đa La (Purṇa-maitrāyaṇīputra)

Thiện Cát Bất Kiến Không (Subhūti)

A Nan Đà (Ānanda), Bạt Đề (Gavāṃpati)

Đạp Bà Ma La Tử (Maitreyāṇi)

Đại Chúng nhóm như vậy

Hai vạn năm trăm người

Đồng thanh bạch Phật rằng:

Thích Sư Tử Pháp Vương

Con tận sức tinh tiến

Thảy đều không dư sót

Dùng các sức Thần Thông

Ở vô lượng Thế Giới

Hoá làm vô lượng Thân (Kāya)

Qua vô lượng cõi Phật

Thường nói tên Phật này

Cũng như Phật đã nói”

_ Khi ấy Phật Thế Tôn (Buddha-lokanātha)

Vì khiến cho Chúng thấy

Thị hiện Đại Thần Thông

Hiện vô lượng ức cõi

Dùng sức Phật Thần Thông

Thấy Thích Sư Tử Vương

Tràn đầy khắp nơi nơi

Nói Tu Đa La (Sūtra: Khế Kinh) này

Cũng như Phật quá khứ

Chỗ nói không sai khác

_ Phật bảo các Đại Chúng:

“Ta ở vô lượng kiếp

Lâu, khéo tu Thần Thông

Nơi Phật Pháp vô thượng

Quyết định đừng sinh nghi

An ổn chúng sinh nên

Mau nói tên Phật này

Khiến các hàng chúng sinh

Lìa hẳn khổ sinh tử ”

Bấy giờ Đức Phật bảo Tuệ Mệnh Xá Lợi Phất: “Nếu có kẻ trai lành, người nữ

thiện nghe tên Phật xong mà tin sâu xa, trong sạch phát Tâm Bồ Đề (Bodhi-citta), yêu thích thọ trì, ngày đêm tinh cần, đọc tụng, viết chép, rộng vì người khác nói sẽ được vô lượng vô biên Công Đức rộng lớn, được Bất Thoái Chuyển cho đến mau thành A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, tất cả chúng Ma chẳng thể gây nhiễu loạn”.

Đức Phật nói Kinh đó xong thời Tuệ Mệnh Xá Lợi Phất, Thích, Phạm, Tứ Vương (bốn vị Thiên Vương), Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di, Trời, Rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La…tất cả Đại Chúng nghe Pháp này xong đều rất vui vẻ.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.28/7/2017.