Kinh Hạnh Phúc Xuất Gia . TÁN THÁN ĐỨC PHẬT Pháp Vương vô thượng trong đời Nhân thiên ba cõi không người sánh ngang Là Thầy dạy khắp thế gian Là Cha lành của vô vàn chúng sanh Quy y trong một niệm lành Nghiệp vô lượng kiếp hóa thành sạch không Tán dương Phật đức mênh mông Dù trăm ngàn kiếp cũng không tận cùng (1 xá). QUÁN TƯỞNG ĐẢNH LỄ Chúng sanh, chư Phật vốn đồng Cả hai rỗng lặng, một dòng tánh không Chí thành quán tưởng suốt thông Đạo giao cảm ứng thật không nghĩ bàn Mười phương Phật, một đạo tràng Lại qua ảnh hiện như màn lưới châu Nay con quy mạng cúi đầu Lễ trước chư Phật nhiệm mầu chứng minh (1 xá). Kinh Kinh Bát Đại Nhân Giác Kinh Biết Ơn Kinh Công Đức Tắm Phật Kinh Di Giáo Kinh Đại Nguyện Dược Sư Kinh Hiếu Thuận Kinh Mười Công Ơn Mẹ Kinh Người Phật Tử Tại Gia Kinh Pháp Hoa - Phẩm Phổ Môn Kinh Pháp Cú Thí Dụ Kinh Phúc Họa Phát Tâm Bồ-đề & Lập Nguyện Bồ-tát Sám Hối Từ Bi Đạo Tràng Sám Hối Sáu Căn Thật Tướng Quán LỄ PHẬT Chí tâm đảnh lễ: Nam-mô tận hư không, biến pháp giới, quá hiện vị lai thập phương chư Phật, tôn Pháp hiền thánh Tăng thường trú Tam Bảo (1 lễ). Chí tâm đảnh lễ: Nam-mô Ta-bà giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, đương lai hạ sinh Di-lặc Tôn Phật, Đại trí Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát, Đại hạnh Phổ Hiền Bồ-tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát, Linh Sơn hội thượng Phật Bồ-tát (1 lễ). Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A-di-đà Phật, Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát, Đại lực Đại-thế-chí Bồ-tát, Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát, Thanh Tịnh Đại Hải chúng Bồ-tát (1 lễ). TÁN LƯ HƯƠNG Lư hương vừa bén chiên đàn Khói thơm ngào ngạt muôn ngàn cõi xa Tâm thành tưởng Phật thiết tha Tùy nơi cảm ứng hiện ra mây lành Vừa sinh một niệm chí thành Toàn thân Phật hiện phước lành vô biên. Nam-mô Hương vân cái Bồ-tát (2 lần) Nam-mô Hương vân cái Bồ-tát Ma-ha-tát. Nam-mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo (3 lần). ​ ​ PHÁT NGUYỆN THỌ TRÌ Kính lạy Tam Giới Tôn Quy mạng mười phương Phật Con nay phát nguyện lớn Thọ trì Kinh Hạnh Phúc Xuất Gia Trên đền bốn ơn nặng Dưới cứu khổ ba đường Nguyện kẻ thấy người nghe Đều phát Bồ-đề tâm Hết một báo thân này Đồng sinh về Tịnh Độ. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật (3 lần) KỆ KHAI KINH Vô thượng thậm thâm: Pháp nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu Con nay thấy nghe được thọ trì Phật chân thật nghĩa nguyện hiểu sâu. Nam-mô Đạo Tràng Hội Thượng Phật Bồ-tát (2 lần) Nam-mô Đạo Tràng Hội Thượng Phật Bồ-tát Ma-ha-tát. ​ ​ KINH HẠNH PHÚC XUẤT GIA Như thế này tôi nghe, một thuở đức Thế Tôn ở Tinh xá Đại Lâm nơi thành Tỳ-xá-ly. Lúc đó bà-la-môn tên là Tỳ-lê-da Bà-la-đậu-bà-giá đang đi tìm bò lạc. Buổi sáng ông vừa mua một con bò cho sữa, còn thiếu tiền chưa trả, thì ngay chiều hôm đó, đã bị lạc mất bò! Ông đi tìm khắp nơi suốt sáu ngày không gặp. Trên đường đi tìm bò, vị bà-la-môn này đến Tinh xá Đại Lâm. Từ xa ông trông thấy đức Thế Tôn an tọa bên dưới một gốc cây, dung nghi thực đĩnh đạc, các căn đều thanh tịnh vì trong tâm vắng lặng, thành tựu chỉ quán thiền. Thân Thế Tôn vàng kim tỏa hào quang sáng rỡ. Khi trông thấy như vậy, vị bà-la-môn liền đến trước đức Thế Tôn, dùng kệ thưa hỏi Phật: ​ Vì sao chẳng có tìm cầu Các căn vắng lặng vào sâu cõi thiền Một mình trong cảnh lặng yên Mà được hạnh phúc an nhiên thế này? Bấy giờ đức Thế Tôn nghe thưa hỏi như vậy, mới dùng kệ trả lời: Được mất… cảnh có bất đồng Cũng không loạn được cõi lòng Như Lai Này bà-la-môn có hay? Như Lai giải thoát không ai sánh bằng Người lo được mất lăng xăng Thân không tự tại tâm hằng bất an. ​ Vị bà-la-môn này nghe đức Phật đáp xong, lại dùng kệ trình thưa: Phạm chí tối thắng là đây Nghe tỳ-kheo nói lời này đúng thay Nay tôi xin được giải bày Lời chân việc thật mong Ngài nghe cho! ​ Sa-môn chắc chắn không lo Đi tìm bò lạc mất cho sáu ngày! Người đời phiền não, ai hay? Người tu an lạc ngày ngày thảnh thơi. ​ Sa-môn sống khác với đời Không trồng mè đậu hôm mơi bận lòng Không lo cỏ mọc đầy đồng Nên an lạc sống giữa vòng thế gian! ​ Sa-môn có cuộc sống nhàn Không lo nắng hạn, sợ khan nước đồng Lá vàng lúa chết uổng công Không sợ không tiếc trong lòng thường vui. ​ Sa-môn không con phải nuôi Gả bảy con gái, chồng xuôi về trời Con côi mẹ góa rối bời Không có con gái, thảnh thơi ai bì. ​ Sa-môn không phải sầu bi Con trai bảy đứa vô nghì ăn chơi Nợ nần mang tiếng với đời Không con nên mới thảnh thơi tu hành. ​ Sa-môn không nợ vây quanh Không sợ chủ nợ đứng canh trước nhà! Ba y một bát không nhà Không lo tiền bạc thực là bình an. ​ Sa-môn không phải tính toan Có nhiều chăn đệm trướng màn thế gian Suốt ngày bắt rệp rộn ràng Đời tu đơn giản thân an tâm nhàn. ​ Sa-môn không vướng cô nàng Thành bà vợ dữ tóc vàng mắt xanh Suốt ngày bị mắng bị hành Sao bằng tu sĩ an lành thảnh thơi. ​ Sa-môn không bận việc đời Sợ lo kho trống chuột chơi cả bầy Được thua thành bại bao vây Người tu buông xả ngày ngày an vui. ​ Bấy giờ đức Thế Tôn nghe vị bà-la-môn này đã trình bày như vậy, liền dùng kệ đáp rằng: Ta nay chắc chắn không lo Đi tìm bò lạc mất cho sáu ngày! Người đời phiền não, ai hay? Người tu an lạc ngày ngày thảnh thơi. ​ Ta nay sống khác với đời Không trồng mè đậu hôm mơi bận lòng Không lo cỏ mọc đầy đồng Nên an lạc sống giữa vòng thế gian! ​ Ta nay có cuộc sống nhàn Không lo nắng hạn, sợ khan nước đồng Lá vàng lúa chết uổng công Không sợ không tiếc trong lòng thường vui. ​ Ta nay không con phải nuôi Gả bảy con gái, chồng xuôi về trời Con côi mẹ góa rối bời Không có con gái thảnh thơi ai bì. ​ Ta nay không phải sầu bi Con trai bảy đứa vô nghì ăn chơi Nợ nần mang tiếng với đời Không con nên mới thảnh thơi an lành. ​ Ta nay không nợ vây quanh Không sợ chủ nợ đứng canh trước nhà! Ba y một bát không nhà Không lo tiền bạc thực là bình an. ​ Ta nay không phải tính toan Có nhiều chăn đệm trướng màn thế gian Suốt ngày bắt rệp rộn ràng Đời tu đơn giản thân an tâm nhàn. ​ Ta nay không vướng cô nàng Thành bà vợ dữ tóc vàng mắt xanh Suốt ngày bị mắng bị hành Nên Như Lai sống an lành thảnh thơi. ​ Ta nay không bận việc đời Sợ lo kho trống chuột chơi cả bầy Được thua thành bại bao vây Như Lai buông xả ngày ngày an vui. ​ Chúng sinh lấy khổ làm vui Ghét thương không bỏ trôi xuôi dòng đời Đoạn dục ân ái xa rời Mới được an lạc thảnh thơi mỗi ngày. ​ Sau đó đức Thế Tôn lại dùng mọi phương tiện chỉ dạy làm lợi ích khiến cho bà-la-môn được vui mừng hoan hỷ. Đức Phật lần lượt nói pháp bố thí, trì giới… cho đến pháp giải thoát trong chánh pháp Như Lai để tâm được vô úy. Bà-la-môn nghe xong, từ chỗ ngồi đứng dậy, chắp tay bạch Phật rằng: “Kính bạch đức Thế Tôn, không biết con có được xuất gia tu học đạo trong Chánh Pháp và Luật, trở thành vị tỳ-kheo, tu phạm hạnh hay không?” Bấy giờ đức Thế Tôn liền từ bi hứa khả: “Ông nay được xuất gia trong Chánh Pháp và Luật, được thọ giới cụ túc, tu phạm hạnh thanh tịnh, cho đến chứng được quả A-la-hán giải thoát.” Bấy giờ, bà-la-môn liền xuất gia học đạo, không lâu sau chứng được quả vị A-la-hán. Vị A-la-hán này vì tự mình chứng nghiệm được niềm vui siêu việt của niết-bàn giải thoát, nên nói kệ sau đây: ​ Tôi nay hạnh phúc biết bao Pháp bậc tối thượng bước vào tiến tu Vui xa tham ái ngục tù Gặp Phật không phí công phu một đời. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật (3 lần). ​ ​ Kinh Ma-ha Bát-nhã Ba-la-mật Tâm Yếu Bồ-tát Quán Tự Tại Khi thực hành Bát-nhã Ba-la-mật thâm sâu Quán chiếu thấy năm uẩn Đương thể đều là không Vượt qua vòng khổ ách. Xá-lợi-phất lắng nghe Sắc chẳng khác tánh không Tánh không chẳng khác sắc Sắc chính là tánh không Tánh không chính là sắc Thọ, tưởng, hành và thức Bản chất cũng như vậy. Lại nữa, Xá-lợi-phất Các pháp thật tướng không Không sinh cũng không diệt Không sạch cũng không nhơ Không thêm cũng không bớt; Không có năm thủ uẩn: Sắc, thọ, tưởng, hành, thức; Không có sáu căn: mắt Tai, mũi, lưỡi, thân, ý; Không có sáu trần: sắc Thanh, hương, vị, xúc, pháp; Cũng không có sáu thức: Nhãn thức đến ý thức; Mười tám giới đều không. Không có mười hai duyên: Vô minh đến già chết; Không có hết vô minh Cho đến hết già chết Lưu chuyển và hoàn diệt Cả hai chiều đều không. Không có bốn thánh đế: Khổ, tập, diệt và đạo. Không có trí có đắc Vì không có sở đắc. Bồ-tát y Bát-nhã Ba-la-mật-đa này Tâm không còn chướng ngại Do không có chướng ngại Nên không có sợ hãi Lìa mộng tưởng đảo điên Đến Niết-bàn cứu cánh. Chư Phật trong ba đời Đều y nơi Bát-nhã Đắc Vô Thượng Bồ-đề. Thế nên biết Bát-nhã Là chân ngôn đại thần Là chân ngôn đại minh Là chân ngôn vô thượng Không chân ngôn nào bằng Có vi diệu công năng Diệt trừ tất cả khổ Chân thực không dối hư Liền nói ra chú rằng: Ga tê, ga tê, ba ra ga tê, ba ra sam ga tê, bô đi xóa ha (3 lần). (Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha) ​ ​ HỒI HƯỚNG Trì kinh quán niệm phước vô biên Hồi hướng chúng sinh khắp mọi miền Nguyện ai còn đắm trong biển khổ Về nơi nước Phật được an nhiên. Nguyện tiêu ba chướng hết phiền não Nguyện được Bát-nhã trí rộng cao Nguyện thực hành theo Bồ-tát đạo Đời đời tinh tiến chẳng lãng xao. Nguyện sinh về cõi Tây phương Đài sen chín phẩm dựa nương thức thần Hoa nở thấy Phật pháp thân Chứng ngôi bất thoái, cõi trần độ sinh. Nguyện đem công đức tu này Hướng về tất cả, chung xây phước lành Con cùng pháp giới chúng sanh Đồng nên Phật đạo, đồng thành Như Lai. ​ TỰ QUY Y Con tự quy y Phật Nguyện tất cả chúng sanh Tin hiểu Đạo Vô Thượng Đồng phát Bồ-đề tâm (1 lễ). ​ Con tự quy y Pháp Nguyện tất cả chúng sanh Thâm nhập nghĩa kinh tạng Trí tuệ sâu như biển (1 lễ). ​ Con tự quy y Tăng Nguyện tất cả chúng sanh Hòa hợp cùng đại chúng Sống vô ngại, an lành (1 lễ). ​​ ​ TỨ HOẰNG THỆ NGUYỆN Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn Pháp môn vô lượng thệ nguyện học Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.PHAT GIAO CHUYEN PHAP LUAN.KIM LIEN.TINH THAT.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.11/12/2021.