2. อ่อนแอเท่านั้น

กุญแจพระพุทธศาสนา

นี่เป็นหัวใจของหัวใจเท่านั้นหรือเป็นของเดิม นั่นคือหัวใจของความสว่างของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในระยะสั้นจิตใจมักจะยืนอยู่ เช่นเดียวกับการแสดงธรรมชาติที่บริสุทธิ์ของจิตใจที่ร่างกายของสิ่งมีชีวิตที่มนุษย์รักไม่ทราบ พระพุทธรูปนี้ชี้ให้เห็นถึงสิ่งมีชีวิตที่กลับกลายเป็นความจริง

หมายความว่าสิ่งมีชีวิตทุกตัวที่อยู่ในจิตใจที่บริสุทธิ์หรือจิตใจคนแรกมีอยู่ซึ่งจู่ ๆ ก็เกิดขึ้นในแนวความคิดเรื่องการส่องสว่างทันทีกลับไปสู่จิตใจที่มุ่งความสนใจไปเองทำให้ภาพลวงตาผิดกฎหมายเหลวไหล เปิดความจริงในวัตถุเพื่อให้ตัวเองส่องสว่าง จิตใจของมนุษย์มีฉากเงินหันมาเกิดความแตกต่าง จากโลกที่สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ยังคงหมุนเวียนไปเรื่อย ๆ จนกว่าพวกเขาจะไม่ทราบว่าสงครามอยู่ที่ไหนไม่รู้ว่าคนสุดท้ายเป็นคนสุดท้ายที่ลืมถนนทั้งมวล

ตอนนี้เพื่อที่จะกลับมาพระพุทธเจ้าต้องเลือกสิ่งพื้นฐานสองอย่าง สิ่งพื้นฐานสองประการคืออะไร?

 ที่แรกก็คือเกิดจากจุดเริ่มต้น  นั่นคือสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในความเป็นจริงโดยไม่ได้รับการเปิดโปงเงาที่จะได้รับ สิ่งนี้เรียกว่าความคาดหวังว่าจะได้รับความคิดนิสัยของตนเองเช่นการเอาใจใส่ด้านนอกตามลักษณะภายนอกของธรรมชาติ เพราะชะตากรรมของชายฝั่งเพราะมันไม่มีอยู่จริง ดังนั้นความคิดต้องหาอะไรบางอย่างที่มีเสน่ห์คิด ใช้ชายฝั่งเช่นเดียวกับการสูญเสียตัวเอง สิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตามความคิดนั้นโดยคำนึงว่าจิตใจเป็นธรรมชาติของตัวเอง นั่นคือการบังเกิดของซามะซารีตั้งแต่ต้นจนตอนนี้

 สองคือโพธินิพพานบริสุทธิ์สามารถใช้ได้จากน้ำ  กล่าวคือขณะนี้เรามีจิตสำนึกเดิมที่มีทั้งความสว่างและความสว่างหรือความชัดเจนมากขึ้นคือร่างกายการเกิดของชายฝั่งและจากนั้นสภาพชายฝั่งพลาด เพราะเราละเลยความเข้าใจนี้เพื่อที่ว่าแม้ว่าทั้งวันของการเพาะปลูกไม่ได้เป็นตัวของตัวเองการปล่อยให้สัตว์ลอยไป ตอนนี้คุณต้องเลือกสิ่งพื้นฐานสองอย่างนี้เพื่อไม่ให้ตกหลุมรักอีกครั้ง นั่นคือผลตอบแทน

ถ้าคุณใช้ชะตากรรมของตัวเองแล้วเสน่ห์ของตัวเองที่ลืมความจริงในตัวเองก็กลับด้วยตัวเองคือ "กอดฝ้าเพดาน" ส่วนใหญ่ของชีวิตเป็นคมเพียงจำสีได้ยินเสียงจำเสียงลืมความจริงในตัวเองเพียงได้รับใจว่าเป็นตัวเองทำด้วยตัวเอง ดังนั้นความเมตตาของพระพุทธเจ้าที่เกิดขึ้นมาใหม่เพื่อการใช้งานมากขึ้นหมายถึงการปลุกจิตสำนึกของมนุษย์ให้กลับมาไม่ใช่เพื่อที่จะล่องลอยไปอีกครั้ง

ในนี้ไม่เพียงพระพุทธรูป Shakyamuni พุทธสิบชี้ให้เห็นว่าหกขั้นพื้นฐานคือการเกิดของ Samsara ยังรากหกเป็นรากของ Nirvana รู้สถานที่แห่งนี้เป็นหนทางในการมองเห็นและสถานที่ปฏิบัติของเขาชัดเจนมาก Tu พูดมากขึ้น แต่ยังอยู่ในหกฐาน ฐานทั้งหกนี้ออกมาจากการคลอดของพงศ์พันธ์และกลับไปยังฐานหกแห่งที่กลับคืนมาคือรากเหง้าแห่งการปลดปล่อยนิรวานา ดังนั้นถนนกลับไปยังสถานที่หกที่นี่ไม่ได้ที่จะมองไปไกล นั่นคือทางกลับ

สถานที่แห่งนี้เหมาะสำหรับการทำสมาธิ ในการทำสมาธิของนักบวชต้นแบบเซนมักจะเปิดเผยให้ผู้เรียนรู้ความสว่างที่ปรากฏอยู่ในประตูทั้ง 6 บานนี้ พวกเขาใช้วิธีการต่าง ๆ มีความกล้าหาญหมายถึง แต่ก็ต้องขึ้นอยู่กับหกคนนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทั้งสองตาและหูพวกเขาใช้มากที่สุด "โรสต้นไม้ขึ้น" มีจุดมุ่งหมายที่นั่น "เรียก" ยังเป้าหมายที่หกสนาม เมื่อเห็นสถานที่นี้เราจะเห็นการปฏิบัติที่อ่อนแอเพียงอย่างเดียว

ดังนั้นสถานที่ของการปฏิบัติของเขาอยู่เสมอวันอย่างต่อเนื่องในสถานที่ในกิจกรรมทั้งหมดจะไม่ขาด เนื่องจากแต่ละแอ็คชันแต่ละการดำเนินการจะอยู่ในหกข้อ ตาหูทั้งหมด แต่เพราะฉันไม่เข้าใจว่าคนที่อ่อนแอควรกังวลกับการมองไกล

เรียนรู้ธุรกิจสุรางราธรรมะที่เห็นได้อย่างชัดเจนและมั่นใจได้ว่าเขาจะกลับมา หลังจากที่โรงเรียน "นักบุญยี่สิบห้าคนนำเสนอข้อมูลทางศาสนาของพวกเขา" ยังมีไม่ถึงหกฉบับ พูดโดยสัญชาตญาณหกฐานหกเพดานหกสติบวกดีอยู่ในนี้ พวกเขาจากสายตาที่สน; มีรสชาติจากหู รสชาติของจมูก มันมาจากที่เพดานของสน ฯลฯ ... ในระยะสั้นไม่เกินหก

ในที่สุดพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงความอบอุ่นที่ทำให้ผู้เพาะปลูกประสบความสำเร็จไม่ตกอยู่ในทางที่เบี่ยงเบนไปตรงพระพุทธรูป ดังนั้นความเข้าใจการควบคุมเฉพาะที่อ่อนแอและเพียงการปฏิบัตินี้แล้วที่จะเรียนรู้อย่างเคร่งครัดมากขึ้นอย่างชัดเจนหว่องจะชัดเจนความจริงเช่นเดียวกับเห็นถนนไม่ชัดเจนไม่น่าสงสัย

Shurangama แสดงความจริงของหัวใจที่แท้จริงหรือเป็นภูมิปัญญาดั้งเดิม ดังนั้นพระสูตรนี้เป็นของธรรมะ ในพระไตรปิฎกมีสิทธิ์เป็นของจริง ทางด้านขวาหมายถึงหมายความว่าไม่ใช่แค่ตรง นี่คือความจริงความจริง ในเวลาเดียวกันหมายถึงการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ แต่ในที่สุดก็คือการบรรลุความหมายที่แท้จริงเช่นเพื่อบรรลุพุทธศาสนิกชนที่ดีที่สุด แต่ละคนต้องเรียนรู้ที่จะแสดงความสง่างาม เมื่อพระคุณชายฝั่งการประดิษฐ์สมาร์ทของจิตใจให้ชัดเจนเส้นทางไปลึกในทางที่ถูกต้อง การศึกษาของ Lang Shui ใหม่ไม่สูญเสียประโยชน์มาก นั่นคือเฉพาะในสุสาน END=NAM MO SAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE BUDDHIST NUN=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.21/4/2018.