SECTION LIEN - THANH DE. Preface. Ms. Thanh De is the mother of Mr. Muc Kien Lien (also known as Muc Lien). She has a greedy, cruel personality, does not believe in the Three Jewels, commits many serious sins, causes many bad "causes", so when she dies, she suffers evil "results", being banished to an evil path, being born as a hungry ghost. constant hunger and thirst in the great hell. Muc Lien is one of the ten great disciples of the Buddha, the most talented in supernatural powers. One day, he used the "eye of the path" to look in the world and realized that his mother was born into the path of hunger and poverty in the depths of hell, suffering many tortures. He was merciful, so he brought rice to give to his mother. Because of the cruel greed in her past life, when the mother put the rice in her mouth, the rice turned into embers and she could not eat. Mr. Maud Lien was extremely sad, returned and told Buddha everything and asked Buddha to teach him how to save his mother. Buddha taught that although his filial piety was extremely great and although he was very good at supernatural powers, he could not save his mother alone. It is necessary to rely on the power of the gods, the virtue as great as the ocean, and the blessings of monks and nuns in the ten directions to be able to liberate my mother. Mr. Maud Lien correctly followed the Buddha's teachings. On the FULL day of the seventh month, the Vu Lan holiday, he sincerely paid homage to the monk, so his mother escaped the life of a hungry ghost and was born in a peaceful realm. The story Muc Lien - THANH DE emphasizes the law of "cause and effect", the sincere filial piety of Mr. Muc Lien and the merit of maintaining purity and keeping the precepts pure during the three months of summer retreat of monks and nuns. Everyone prayed sincerely to create the power of sympathy and stimulation for Ms. Thanh De's soul. causing her to awaken herself from her coma, turn her evil thoughts towards the good path and thus escape the harsh punishment of hell. Buddhist scriptures teach: "The mind can create karma, but the mind can also change karma." Mr. Maud Lien is a shining example symbolizing filial piety and gratitude. He practiced penance to repay his kindness and save his mother from hell. * Vu Lan holiday in Buddhism is the "Buddha's Joy" day, the "Tu Tu" day. Monks and nuns focused on meditation and asked their elders to teach them all their mistakes so that they could sincerely repent, so the Buddha was very happy with that spirit of recovery and repentance. Vu Lan Day is also the day of "Filial Retribution", recalling the filial piety of Buddhists. On this occasion, Buddhists remember the merits of their parents who gave birth to them and raised them through hardships thanks to the monks' prayers and prayers. I am there to help my parents. Even if the deceased parents have gone through seven generations, if they fall into the path of suffering, thanks to this virtue, they will be able to escape and be promoted. If parents do not walk the path of suffering, thanks to this virtue, they will grow good roots. If the parents are still alive and have not passed away, then thanks to that blessing, they will increase their longevity and develop Bodhi mind. Vu Lan holiday is also the "Forgiveness of the Dead" day, a day to pray for the salvation of deceased ancestors. It is the day of forgiveness of all mistakes. Everyone repented and asked for conversion. Monks and nuns pray for the dead to escape the damnation of the three evil realms of "hell, hungry ghosts and animals". Filial piety is often understood as taking care of everything materially for parents. But parents will pass away one day. A Buddhist, We are not only present in this life but also in countless lives before and after, losing one body will take on another. Therefore, a filial son must also take care of his parents mentally, how to awaken his parents towards the good path, believe in cause and effect, and take refuge in the Three Jewels, recite the Buddha's name to do good in the present life. be at peace and when you die, you will be happy and peaceful in the next life. "Filial filial piety is Buddha's mind. Filial piety is Buddha's conduct." In the Vietnamese tradition, filial piety is a very necessary, sacred and noble moral foundation. Only by being filial in the family can one be a good citizen in society. Hieu is the first step to build a good family, a civilized society and progress into a prosperous country. * A number of ancient and present documents rewrite the entire story of SECURITY - THANH DE in gentle, pure and simple "six-eight" lines of poetry so that readers can easily read, understand and feel. We hope that the meaning of this ancient story will be a torch of wisdom that enlightens people to rely on it to overcome the paths of ignorance, to practice penance to eliminate sins, to cross the sea of ​​suffering of life and death and reach the shore of liberation. fragrant. An old story recounts that during the time when the Buddha was still on earth, in the distant city of Rajagaha, there was a rich man with immense wealth, many gardens and fields, lots of silver and gold, herds of elephants, horses, herds of buffaloes and goats, and many servants nearby. Mr. Deputy General's name is very good. He maintains daily morality. He has been practicing Luc Do for a long time and has not left it: "One is to give alms to others, Two is to maintain the precepts and live a clean life, Three is to be extremely patient, Four is to be diligent and determined to practice, Five is to meditate diligently, Six is ​​to have wisdom as radiant as rose light." Mrs. Thanh De is his wife. Alas, on the contrary, she is extremely evil. She is both greedy and wicked. Doing evil deeds brings out ten virtues. Giving birth to a son, a man named La Boc has a sweet personality, is intelligent in every way, and is also filial to the village and is famous. Time passed quickly. Not long after, the family was not happy. Because the rich man passed away, the boy La Boc immediately mourned. After three years, it was very dignified. To fulfill his filial piety, he was at peace. After the period of mourning mentioned above, he found his mother and immediately said: "The long-standing treasure troves are opened, calculated for the future, then divided into three equal parts, one part is offered to mother for daily use, one part is prepared for a vegetarian feast, and is offered to the Three Jewels with sincerity. As for me, I will keep one part for use. Make capital because you need to go far away In a strange land, not close to home. Do business and worry about establishing yourself. Create a bright career. Our family time will also be more glorious." His mother listened and agreed with him. He immediately prepared to go on a business trip. The smart Ich Loi servant asked to go with him. When he had just finished leaving, his mother quickly summoned the family's servants to gather around Mrs. Thanh De to tell her: "My son, before he left, told me to be careful when making offerings. Don't look down on offerings to monks. But I don't want to follow this path. I don't believe in magic. So if any monks come here to beg for alms every day. Use a whip and stick to immediately chase them away. Then they stopped bothering me. After that, I didn't dare to come to my house. I saved up the money I offered to buy a lot of animals to satisfy my cravings for so long. Geese, goats, horses, cows and buffaloes. Pigs and chickens and ducks were killed quickly. Sacrifice to the gods Then eat until you're satisfied. After eating, buying more, don't feel sorry for yourself. Eat again and again until you're bored. What sin should you make offerings to? " The servants reluctantly obeyed. Only worried about killing and staying away from the monks. As for La Boc, three years of trading have gone by quickly and smoothly. Doing business thriftily in a foreign country. Being a hard-working wholesaler, he is now rich. One day, he decided to immediately return to visit his loving mother. Tired of traveling along the road Going outside the city when he stopped. Pause to get better. Sending people back first to tell his mother, Ich Loi's servant enthusiastically Obeys the owner's orders and rushes home. A maid saw first Run in to find the owner to report the unusual news Ms. Thanh De hastily flaunted As if she were also making offerings to the monks So the house was arranged in a hurry. Bringing many decorative banners smoothly As soon as Iich Loi arrived, she immediately Seriously, he immediately asked: "I'm so happy that my son is back. Why isn't he here yet? Where are you at this hour?" The servant hastily reported: "Madam, the young lady has not come here. Let's stay to the west outside the city of Vuong Xa for a few more days." Mrs. Thanh De said with a cheerful voice: "After La Boc and you left, I immediately organized an offering to More than five hundred monks at home. "It was me who bowed to my mother. I recently went away because of business. My mother, while staying at home, believed in the Three Jewels and earnestly made offerings to more than five hundred noble monks. She respectfully invited me very respectfully." Everyone was surprised and immediately said: "Because you were away or what happened? Your mother stayed in the family. All the bad karma she caused herself. The monks were begging for alms in front of her house. They all chased them away and were in mourning. As for the money, he told them to offer alms. It seems that she bought animals and often killed them to eat. After cutting their bodies to sacrifice to the gods, she personally killed many times with her own hands. He heard his mother's guilt. It was as if lightning suddenly struck his ears. He fell to the ground and lay down. He was unconscious for a long time. The news brought so much pain. Seeing how sorry he was for him. Mrs. Thanh De was very confused. When she heard the bad news, she quickly ran out. I told her that it was she who had caused so much bad karma in the house recently, so I was in this situation. She immediately saved her son. Then she loudly swore: "Heaven and earth are wide and wide. That basin is full of golden waves If I don't make offerings to the monks After you leave the village, I am bedridden. forever Then when I close my eyes and die, Fall into hell as promised. I'll suffer retribution in the future. I hope you come back to your family right away!" Listening to his mother's oath As heavy as a mountain, truly terrible. Believing his mother's lies and swearing, La Boc agreed to go home immediately. It was only a few days after he returned home Who expected something bad to happen, his mother was upset, Then fell seriously ill, suddenly fell unconscious Even though he took medicine The disease did not improve, it got worse, After seven days and seven night After the critical time, she died immediately. The oath was fulfilled by the King of Hell, perhaps he did not forgive and then Sent the Demon King up to the place to capture her soul right on the other oath. Knowing that his mother has a heavy karma, so La Boc immediately took care of her while burying her well While taking care of creating blessings, why hesitate to dedicate it to her immediately, Wholesale earned from the trip with words He brought alms everywhere Help people lack clothing, save the hungry, build temples, worship monks. I practice the golden way at home. Chant sutras, recite Buddha's name earnestly, and keep the precepts sincerely. Set up a grass tent next to the grave The place where the mother is buried in the peaceful mountain forest Three years of filial piety and love Birds flocked and roamed. Forgive the new land, collect yellow flowers To go up to his mother's grave to pay respects. Time turned quickly Three years of gentle filial piety passed One day La Boc thought that he had to leave home to become a monk Newly expected to repay his mother Full of deep affection He thought of Buddha Da Nui Ky Xa Quat came to visit Him. After kneeling down, the young man La Boc said cordially: "Venerable Sir, My body has passed away. If I go home now, will I bring blessings to my parents?" The Buddha then explained the good: "My dear son, don't forget to be in trouble. In this world, if you have faith in religion, let me follow the religion quickly Either a boy or a girl, just ask for one. Complete renunciation. All right, these merits are boundless than time. Better than building a precious stupa forever Than building forty-eight thousand towers above, Because parents are present. Thanks to that merit, they get a lot more. How much more blessings and wisdom, Like parents. dearly passed away Even though once in the past Was born in a pure land in a peaceful place." After listening, La Boc sincerely opened his heart, decided to leave home, and prayed earnestly for the Buddha, Buddha saw his gentle, gentle and kind figure More filial piety, So glad to accept him quickly Shave all his hair, shave his beard and put on a simple robe instead of the Buddha, he immediately predicts for the Dharma name from here often Using Maudgalyayana, it is extremely beautiful. The example of filial piety is famous by name. From here on, Mr. Muc Kien Lien in the world retreats, the door of meditation takes refuge in the body. Lo cultivates meditation diligently. Thanks to the bright knowledge of the past, again pours out the determination to cultivate quickly to the upper vehicle quickly. "Spiritual powers" were famous at the time, standing at the top right away among the disciples of the Zen gate. One day, Mr. Muc Kien Lien, remembering his dear mother, immediately felt sorry for his parents. The gratitude to his parents was immense. Like the sky, like the sea of ​​stars, he told me where it was difficult to find. My part to liberate this body was done. He immediately resorted to magical powers Searching for his mother's soul in heaven, Going down to find hell, But he couldn't find his mother, causing him pain. New back home, Buddha made it clear, Buddha said clearly as follows: "Your mother is to be blamed. When she was alive, she committed many crimes. She did not believe in the Three Jewels. She had to speak lies and fight greed. Both cunning and inhumane. Heartless killing countless living beings. After death, she suffered torture. Falling into hell My body is miserable." Listening to the Buddha's teaching on all sides, Muc Kien Lien felt a heavy heart. Choked with pity. He entered samadhi and used magical powers right away. Looking for his mother here and there, throughout all the hells, his heart was full of confusion. First he went to "Human Quan" This place is hell where people are incarcerated Some people have their eyes gouged out Some people have their bodies cut off instead of one leg or one hand The other has his nose cut off, Some people are split in half From head to toe, I was terrified. He felt very sad. He asked the lord of the prison with compassion. Immediately, the lord of the prison said: "When we live, we are deceitful and deceitful, deceiving teachers, betraying friends, absolutely listening to flattery around harming people. Eyes looking at what is right. give up Listening to bad things forever and then follow Hands and feet to kill all kinds of things Make honest people suffer many dangers." Muc Kien Lien was filled with sadness. Where could he find his mother's shadow? He then continued his journey through the hell "Xao Minh" looked at See how miserable the sinner Hanged, tied upside down. Hair burned by fire on Buffalo's head, The horse's face was immediately pulled out of the heart, The other hung in the distance. The body rolled on the cliff and screamed with horror. I quickly forget Enjoying the good, but can't stand still Fighting for high and low causes resentment, When a lot of money is on my feet, I don't care about right and left, chasing away deep love The next life stinks my body Falling into an animal with an unsightly shape." Muc Kien Lien searched everywhere Still couldn't find his mother, so he had to move his feet. Through the adjacent "Uncle Hoach" floor This place is a pitiful hell of damnation. Sentient beings are abandoned at the mill. Blood splattered with thin and broken bodies Exposing flesh and blood in disarray. Die, rise, and cry many times. The mournful scene felt heartless Asking the prison lord the cause of the torture. He heard the lord of hell comment: "Here are the sentient beings in the world. Don't believe in the Three Jewels forever. Still plotting to kill people around. Always inflicting suffering on living beings. Do many heinous crimes before and after I won't let myself get away. Today, the retribution is quick. then." The mother's figure could not be seen, Muc Kien Lien walked with pity. Descend to the lower hell and then Look up at "Sword of Life" is this place Sinners are being damned Sitting on the tip of the sword, thin and mournful, Terrible sharp steel hands The tendons are broken, the bones are broken. Asking the lord of the prison, he replied: "This sinner lives on a leisurely basis. Never believes in cause and effect. Killing brutally waiting to eat. Gives like this to nourish his body. coal Cause cause and effect answer yellow do not believe." In here, Mr. Muc Kien Lien couldn't find his mother, so he left immediately. Descend immediately to hell, This place is called "Dao Son" and is sealed with a knife, a sharp sword is covered with a wall. Dismembered, torn flesh, overflowing with blood. Sinners scream loudly. In this world, these people use knives to slit cattle and buffalos Pigs and goats cut open their stomachs and cook them in the oven. Cook, stew, fry and eat to their heart's content. Sow cruel and cruel people. Today, the retribution is brain-dead. He couldn't find his mother's shadow, he immediately went to "Khoi Ha" prison next to the sinner in which he groaned. He was being put on the cauldron of oil. He was running before and after All his body was burning from head to toe. Chen each other ran to escape. Go to the four open doors close by. Screaming and fighting. The other door automatically closes quickly and then Wanders around the furnace back and forth. Escape from the flames that burn the body. Muc Kien Lien felt guilty. Asked the lord of the prison and said to the end: "These people when they were living in this world plotted to kill so many heartless people Dragging gangs to join the wicked Take out their hand to bully the good people. Now I have to pay my karma and escape." In the burning furnace, the mother could not be found, the sadness increased. Muc Kien Lien stepped into the Prison named "Dong Tru" the horror took place. The sinner hugged the pole and cried out The hot copper column burned human flesh. Flames evaporated all over his body. The mouth of hot iron swallows and spits it out It's painful, it's sad, According to the words of the lord: "It was a sinner While in the earthly world Relying on authority always bullied people Confining the weak forever Today retribution Today feel sad." This place did not see his mother, so he opened his heart to benevolent and said to the lord of the prison sincerely: "Now I want to suffer here. Instead of these sinners, how much suffering can I suffer?" The lord of the prison said solemnly, "It has been a long time since everyone has done what they have to do. It is not possible for you to get what you want. My mother will not be able to accept it. Even if you come here strangely, I think this is the only way better. If anyone wants to save sins, People Escape from hell endless pain Time to seek Buddha to pray, sincerely repent, and then quickly enthusiastically Fasting, reciting Buddha's name, chanting Sutras Careful meditation for diligence Ten good deeds do ten, Help people in need, save people in danger Lo spread the golden light New hope for the opportunity to dissipate sins Remove your karma Together find the pure realm of the soul Together become Perfect Enlightenment The path to hell no longer falls. Terrible sinners Nervously tense. Hard to get out of the misery of being alone. He painfully asked the situation. Heard the lord of the prison reported as follows: "This group lives in harmony with each other. Ignorance and foolishness rush to the edge of ignorance. Do not distinguish between good and evil. Don't believe in cause and effect, don't love anyone, So create karma. bad forever Now the retribution sees painful times." My mother is nowhere to be found Muc Kien Lien goes back to the prison next to the Prison "Court of Damage" resounding groans The sinner has his mouth hooked and cries out Iron hook pulls out his tongue Instead of a hard-working buffalo to plow deeply This karma pays so much Suffering does not know when to escape. The warden said immediately: "These people when they live many deceitful words, gossip, speak cruel words, talk in two ways. Sow too many bad deeds. Now, the retribution is enough to reap. "According to the Buddha's teachings, I don't hesitate to go down to many levels of hell, far and near, But I can't find my mother anywhere, Seeing how living beings suffer, Broken bones, broken flesh, crying and groaning What a pitiful tragedy All parts of the world In the end, you have to stop. In that prison, the walls are high. The doors are closed everywhere. Calling no one open, the shadow can't be seen. I use my eyes to look in. I can't see anything inside. I'm sorry. mercy show me how to cross the wall smoothly." Looking at the floating disciple, The filial piety that few people can match the Buddha's love and compassion, teaching wholeheartedly: "Cao Tuong is the prison that mother and child fall into. She carries a heavy sin Every day, she wears a head of fresh blood. , Cao Tuong big prison is a difficult place to enter. Must rely on a miraculous staff. Same as y, "Seeing that you are a monk. Why did you open the prison door to come here? Because the people who are locked up on this floor are all criminals who are eternally damned. Previously, the Three Jewels did not believe in doing the five opposites to cause crimes?" Muc Kien Lien sincerely said that he had wanted to find his mother for a long time. Showed filial piety and gratitude No matter how difficult it was, why not hesitate. The prison official asked, "How do you know the mother of this place?" He slowly replied: "Good! I asked the Buddha to show it." The jailer happily asked: "Thanks to the Buddha's luck, he and the Buddha are related?" When he heard the question, he quickly declared his name: "My name is Muc Kien Lien. Originally a disciple of the Buddha on earth. Came down here to look for his mother, surnamed Lu, the name of his wife, Thanh De, in the ancient city of Vuong Xa. The prison official opened the book immediately and checked it. After finding it, Ben called out her name with a loud voice: "Who is Lady Thanh De in Vuong Xa citadel? I need to see you here! There is a monk who has come down to this prison Asking to meet, looking for a Master for a long time, his name is Muc Kien Lien. Soon she will leave soon Will be out of prison soon!" A voice asked, no one answered. When I met Ms. Thanh De, she said, "When I was still living at home, I gave birth to a child and named it La La Boc, a very gentle man, not Muc Kien Lien, my son never left home, so I did not dare to go out to see the teacher." The prison officer immediately returned to meet the monk and told him that he knew about the situation That she told her son She was never in the religious world And the name was not the same. tha: "When I was still a mother, "How many sins your mother committed when she was still living at home, it is difficult for you as a son to bear them. Thanks to the power of Buddha for a long time, I hope to save my mother from prison right away. I came back to ask for mercy from Buddha. Gather monks and nuns from all over the world." Temples near and far We pour our hearts out for our mother. Let's repent sincerely. We hope to help our mother. Eliminate evil karma and lighten the burden of past sins. Rebirth in ecstasy awaits. As for me, your prison guard, what's the use of it? " After hearing this, he quietly left. Maudgalyayana quickly returned to the world. He knelt next to the Buddha and lamented: "My mother has suffered countless pitiful sins. My heart is suffering in hundreds of ways. I ask the Buddha to help me. What means can my mother escape from that situation?" Escape from the hell of terrible sadness." He knelt down and said to the Buddha, he immediately fainted and did not know what to do, Sangha, The nuns around immediately raised their hands to help and compassionately pray to Buddha for miracles to help people in hell quickly escape their damnation. Maudgalyayana is filial. The love for his mother fills the ocean. It's so vast, so wonderful. So the Buddha agreed to help the Buddha along with his disciples and saints. He ascended into the void to enter the majestic spirit. Then the Buddha's halo was released. Descending to the level of hell filled with ignorance, filled with shimmering light, causing the world to change shape quickly: "The surrounding mountain of sharp knives now suddenly turns into a field of phan, swords and swords piled up vertically and horizontally, now turning into countless fruits." The bed was made of red iron and burned into the body. The lion palace was instantly warm and cozy. The cauldron of oil was boiling and smoking. Now it became a fragrant lotus pond." At that time, in the underworld of Hell, the King of Hell and the masses were joyful, singing in unison: "How good! How rare! "Your mother's sins are so serious. Just got out of 'A-Pi' prison and has already fallen into 'Dark' prison!" Muc Kien Lien was confused. Determined to find his mother, he moved his feet to the "Dark" floor to take care of his filial piety heart. Here hell is full of people Chen each other, hungry and thirsty, groaning when he hears it in his heart. Searching everywhere can't find his mother, In the end, he finds his mother's guilt. Body trembles from hunger! No longer able to distinguish between anyone, He shook her mother's shoulder hoping she would wake up But why did her eyes become dull. Looking at him distractedly, her mouth begged: "Oh, I'm hungry and thirsty day and night My body is so cold, I just want to eat Stop!" The miracles are already available. Muc Kien Lien earns food right away. Bringing rice to his mother, Mrs. Thanh De, seeing that she reached out to help, immediately rejoiced, insanely happy, but the stingy mind never forgets. So one hand eats and the other quickly covers his rice. Fear of someone snatching it, fear of someone taking it. Because all hungry people are fiercely surrounded. Alas, the rice was not ready to eat. The pink fire suddenly burned to cinders and then burned the lips. Skin when the fire burned, the mouth when the blood flowed. He looked at his mother in horror. He cried out in grief and sorrow. He loved his mother with heavy karma. There was no way to save it, and it was difficult to get out. He immediately burst into tears drenched in tears, fading his eyelids, Causing those demons to sympathize and share sorrow. He sadly raised his face and lamented, "My genius has saved so many people. Now I am helpless. I can't help but watch my mother floating in the water. Even if I can't, I can't help it. It's hard to overcome my mother's karma. I have to go back to Buddha Da Bridge Please help me get through this! "World-Honored One, my mother, Thanks to the Three Jewels of Virtue, is always overflowing Thanks to the power of the monks and nuns, my mother escaped from that prison, freed from hungry ghosts and animals, Ended the cycle of suffering. What a joy! In the next life There are people among those Buddhists When the Vu Lan season comes, I want to do ceremonies everywhere in temples To hope to create a little chance To save my dear mother and father Currently living next to me in the early afternoon Or passed away in the morning. many lifetimes ago. Now, can our children and grandchildren try to practice Vu Lan and offer sacrifices throughout the temple. Would they like to hear the Buddha's golden words. Let Buddhists know the way to follow right away?" After listening, Buddha taught: "How good! On the day of the full moon, people perform Vu Lan ceremony to pray. Show deep filial piety. May parents enjoy many blessings. Thanks to the sincere prayer mantras Create great real strength Create abundant sympathy Then immediately stimulate the parents If you are in a sad situation Full of suffering, full of pain The soul will wake up quickly Exit confusion, escape from ignorance. Turn your evil thoughts towards the good and good path! How precious! It is thanks to this redirection that the guilty escape immediately from prison. Free from pain and guilt. It was created by that mind before. The golden words of the classics are engraved: "The human mind is in a state of delusion and madness If it causes bad karma, then it will fall into a deep hell. If you change your mind, if you turn around, your bad karma will quickly turn into good." Since I saved my mother and paid back my filial piety, With all the love between mother and child, Maudgalyayana is determined to practice beside Buddha in the door of Zen. His mind is calm and steadfast. He lives a pure life and lives in a noble land. But due to past bad karma, "Karma" from previous lives, "causes". How many generations? Now the evil fruit has come to fruition. Therefore, it is time for him to die. On his leisurely path to preach the Dharma, one day he had to go through a high mountain area. The path was so dangerous. Unexpectedly, a group of people hid above. "Naked" and jealous pagans. They were once jealous and even more hateful. Now they ambush people. The plot to kill him was very brutal. As soon as he passed by, on high, they hurriedly attacked each other. Together, they rushed down with heavy rocks. They fell like a waterfall and thunder roared, blocking the entire path. The Venerable's body was completely destroyed. Immediately, the bones were crushed and blood was pouring out. Hundreds of horrors and pitiful things. Mr. Sariputta found the way Thanks to his miraculous power to save him in time, he asked a couple of questions: "You are good at helping your life for a long time. Why not use this opportunity to save your own life?" Muc Kien Lien softly confessed: "Once karma comes, I have to give up on the word 'god'. How can I remember the word 'tong' in time!" As soon as Maudgalyayana uttered his dying words, he died instantly. As for the other non-Buddhists, They are all satisfied after killing people. Wanting to harm the Buddha is not good. Therefore, they hope to harm his disciples for a long time. This is the leading disciple. To make Buddhism consume power. News about Maudgalyayana spread everywhere. Immediately arrived at the royal palace, King Ajatasatru was furious. Ordered to arrest thousands of these murderers. All the "naked" people around here. Bring them to the fire pit and immediately throw them into the criminals. They all suffered together. They immediately died and fell into the depths of hell. Hearing the news of Maudgalyayana, because the pagans in the land of death, the monks and nuns were all moved. They were filled with tears of sadness and sadness. They all came to the Buddha's platform, knelt down and asked the Buddha about Maudgalyayana. His supernatural powers were immeasurably good. Why does the sage king bring disaster. The Buddha gently taught: "Let's not be too sad and sad. I said it a long time ago. Even if you have great supernatural powers, it's of no use. It's difficult to overcome that karma. Although Muc Lien is very good at magical powers, saving your mother is not possible in the past." Now that I'm done, I won't pray to save myself. Once the force of karma is rampant, no matter how good my supernatural powers are, I can't help it. One day, he had to personally request a job from the neighboring village. He needed to go far away. He instructed his disciples at home: "Be ready to receive a serious reception. There are two benefactors visiting the village. Go to the temple to worship Buddha and make offerings today." The whole temple waited all day. No one came here to make offerings. It was late afternoon. A disciple quickly walked out. He raised his hand to close the temple door. Suddenly he saw an old couple on the porch. Their appearance was poor, their appearance was gentle. Each other humbly sat outside. They must have been waiting for a long time. They haven't returned yet, even though it's getting dark around here. Asking, is the disciple okay? They've been coming to this gate since noon. Sitting here waiting to see the monks. No one asked so they didn't dare. Going to a far away house, why is it difficult to travel? I'm even more poor, but I don't care. Come here to worship the compassionate Buddha. Make offerings to the Three Jewels with sincerity. Just wait, don't hesitate. Even when night falls, the distance is near and deserted. After hearing this, the disciple was surprised. He secretly felt annoyed and thought: "Oh, come on! It's these two beggars who blocked the way at the temple door and sat together for too long. If there are any donors coming here, why would they want to come in?" The mind immediately makes distinctions. Criticizes rags and despises poverty. Looks coldly and says quickly: "Next time we can make offerings to Buddha. It's time for the temple to close." The old woman respectfully spoke in condolences: "The next day when we worship Buddha in Thoi pagoda, I think about it and say it's okay. This time I missed the destination. There is a new can of rice from a distant villager. With sincerity, the old couple Please give it back earnestly." make offerings." After hearing this, the disciple looked down on him and unintentionally let out a voice of boredom and anger: "I thought that offering something as small as a can of rice to the temple would be lacking. Come on, bring it back." The old woman begged fervently: "Rice brought here from far away Peeling off each grain seven days and seven nights Mixed in rare sticky rice in the region Marinated with sweet honey, added sugar, Sincerely brought to offer offerings First is to the Buddha, then to the monks..." Ms. The old man was in the middle of speaking. Just turned his face, how harshly the temple door had slammed shut. The husband who sat next to her from the beginning was silent. Perseverance, patience, and devotion. Now whisper: "Let's go home!" But the wife was angry. In her anger, her feet were broken. Rice cans were scattered near and far. Her mouth was screaming loudly: "I swear for a thousand eons, vow for a lifetime. Meet my temple, I'm ruined because I have no support. I meet monks and nuns everywhere. In every direction I despised and mercilessly!" The husband had tears in his eyes. Feeling sorry for his wife just because of the moment Hate the teacher, the bad person caused him to calm down. Peace of mind felt sorry for himself. In his heart, he suddenly prayed silently: "If I meet fate, I will be determined to practice immediately!" The couple left the veranda. She went indignant and inconsolable. The abbot arrived at the place Asking about the situation, clearly Punishing the wrong disciple Must worry about repenting and kneeling immediately Do wrong, lack compassion Have a discriminating mind and benevolence, The teacher himself also worries Self-repentant, extremely repentant Thoughts sadly in her heart: "The fault of the disciples in this temple So the bitter benefactor Give up the curse of damnation and sow the seeds, Because of my sudden absence, I created a new creation. more mourning." The teacher then walked to the meditation hall In front of the Buddha altar, burned incense and vowed: "For eternity, life after life, I vow to be a child forever, without any worries. Be the son of that benefactor In order to pay off the karma she has just caused. go out!" Then he prayed more earnestly: "When she vandalized temples, When I wished to build more temples, When she disrespected the door, I despised the precepts that were being cultivated into the city. When I vowed to practice, I vowed to follow her around and never leave. Only when you finish your career will you be at peace!" The abbot in the meditation door Is the predecessor of Muc Lien now, the poor old woman in the past It is the person who lacks kindness now It is Thanh De in this life, Samsara, cause and effect revolve all the time. Now listen to the story of the second life There was a family who gave birth to a son. The door of the house was extremely rich. An only child, so there was nothing to lack. Live a happy life. But he did not think well. Only drunk, did not study. The bad guys around this area betrayed you, and the army tricked Master Xom into taking advantage of the past few days, He despised his mother and father Bao advised him to ignore it, Living in a cruel situation Night and day his parents wept Suddenly born with a serious illness Blinded with countless pitiful eyes. One day, a bad friend finds a way Set that girl up for him to get married. Mom and dad are happy to hear that. I think I have a wife less and less selfless, Who cares about this guy's wife Every time I show kindness in front of me, So that my relatives don't blame me After The husband's fortune is gone forever, the other scoundrels immediately help To wait for the distribution of this property What foolish son or love trap Thinks that he is in the family Wife is a bride, his life is promoted flower. One day he had to go away. When he returned home, he saw water pouring out of the house. Asked when his wife said: "Old man now is difficult, it is difficult to pamper him. Bring water for him to use. He criticizes hot and cold and is often not satisfied. So he pours water. quartet The temperament is very bad, strange to tell. The son and his wife played the role of good and gentle people. They pretended to be extremely happy. They asked about their parents and chatted warmly. After the first unsuccessful attempt, the other wife kept flirting with her husband, making terrible plans. The husband followed his wife, ignorant and stupid. One day, he told an inhumane thing. The husband came to his parents and said, "I've been away from my mother for a long time." Now I should return to visit this place." When his parents heard and agreed immediately, he rented a horse-drawn carriage to go together for a day. He took the reins and drove the other carriage. He carried his father and mother with great affection. When he reached the jungle, he encountered a turn that was silent, desolate, bumpy, and dark. The son stopped. Suddenly, the horse pretended to encounter an inhuman person blocking the way. His arms and legs clattered loudly in the forest. He pretended to be resisting a dishonest group. His mouth screamed loudly. As if he himself was in danger. Then, taking advantage of that chaos, he had no salary left. Human wisdom Takes a whip and whips me, whips my father, lashing mother while shouting Pretend to rob and beat your father and mother Just like plotting with your wife at home It's so much unfilial piety Ignorance leads to violence, Which parent's part or Blind can't see anything around I'm in pain, I think there are robbers, really The two people don't think of me Two hands scrabbling around the seat Thinking of you, Afraid of harming your child, the two of them shouted: "Son! Hurry up! stay far away, lest the robbers attack and die, I have a young wife waiting to look after my mother and father, even if it's time to fall, my heart is still orange!" The sound of "my child!" uttered softly Love, earnest, passionate, sacred Made the boy wake up and find himself the most unfilial in the world, "My son!" wonderful sound Like sowing spirituality, As if arousing his compassion, turning away from the gloomy scene, leaving the bad road, he took the car home. He went home and confessed everything. Then he knelt down with great sincerity. Knelt down and begged to repent of his sins. Asking his father and mother for forgiveness. Then he gave his wife away. Back to her hometown, back to her far away place of origin. The son who once went down the wrong path Now leaves his old friends, leaves his deceitful cliques, Gets drunk on his bad habits quickly, Returns to the right path, is peaceful, and truthful. All his life he vows to live alone, Takes good care of his parents, Then he makes a vow. I earnestly ask to be your child for a long time, forever and ever, with much filial piety and kindness. The son in the past life was Muc Lien wearing the monk's robe in this life, And the mother in the previous life in this life was the mother of Master Muc Lien. Ms. Thanh De, lacks faith, so bad causes are constantly sown, then reap the tragic fruit, her body is full of suffering, painful body Tram Luan in the depths of prison The mirror is still there, who can easily forget. As for Master Muc Lien, think clearly about the past lives mentioned above. A time when you were unfilial and cruel. In this life, the retribution is very harsh. And in this last life, the karma you want to repay will not be entangled. Therefore, you will catch a falling rock. Shall your bones. , crushing flesh and crushing people is a shame. The world's karma is not fair. Even if you have good supernatural powers, you will ignore it. Once you have paid off your karma, the path to practice will open brightly in the next life. _________ As for Master Muc Lien, think clearly about the past lives mentioned above. A time when you were unfilial and cruel. In this life, the retribution is very harsh. And in this last life, the karma you want to repay will not be entangled. Therefore, you will catch a falling rock. Shall your bones. , crushing flesh and crushing people is a shame. The world's karma is not fair. Even if you have good supernatural powers, you will ignore it. Once you have paid off your karma, the path to practice will open brightly in the next life. _________ As for Master Muc Lien, think clearly about the past lives mentioned above. A time when you were unfilial and cruel. In this life, the retribution is very harsh. And in this last life, the karma you want to repay will not be entangled. Therefore, you will catch a falling rock. Shall your bones. , crushing flesh and crushing people is a shame. The world's karma is not fair. Even if you have good supernatural powers, you will ignore it. Once you have paid off your karma, the path to practice will open brightly in the next life.END=NAM MO SHAKYAMUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).GOLDEN ZEN BUDDHIST MONASTERY= VIETNAMESE BUDDHIST NUN=VENERABLE THICH CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.2/9/2023.VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=VENERABLE =THICH CHAN TANH.

MỤC LIÊN - THANH ĐỀ. Lời nói đầu. Bà Thanh Đề là mẹ của ngài Mục Kiền Liên (cũng gọi là Mục Liên). Bà tính tình tham lam, độc ác, không tin Tam Bảo, tạo ra nhiều tội lỗi nặng nề, gây ra nhiều "nhân" xấu nên khi chết đi chịu "quả" ác, bị đày vào ác đạo, sinh làm loài ngạ quỷ, đói khát triền miên trong đại địa ngục. Ngài Mục Liên là một trong số mười đại đệ tử của Đức Phật, tài giỏi hàng đầu về thần thông. Một ngày ngài dùng "đạo nhãn" xem trong thế gian và nhận thấy mẹ mình bị sinh vào con đường đói khổ trong chốn địa ngục thẳm sâu, chịu bao nhiêu cực hình. Ngài thương xót nên mang cơm đến dâng cho mẹ. Bởi lòng tham lam độc ác trong tiền kiếp nổi bừng lên nên khi bà mẹ đưa cơm vào miệng thì cơm hóa thành ra than hồng, bà không ăn được. Ngài Mục Liên hết sức đau buồn, trở về bạch với Phật mọi sự tình và cầu xin Phật chỉ dạy cho phương cách cứu độ mẹ mình. Phật dạy rằng mặc dù lòng hiếu thảo của ngài vô cùng lớn lao và tuy rất giỏi về thần thông ngài cũng không thể một mình mà cứu độ được cho mẹ. Phải cần nhờ đến oai thần, đến đức lớn như biển, đến lực gia trì của chư tăng, ni trong mười phương, mới mong giải thoát được cho mẹ. Ngài Mục Liên đã thực hiện đúng những lời Phật dạy, vào ngày RẰM tháng BẢY, ngày lễ VU LAN, thành tâm kính lễ trai tăng nên mẹ mới thoát khỏi kiếp quỷ đói và sinh về cảnh giới an lành. Truyện MỤC LIÊN - THANH ĐỀ nhấn mạnh đến luật "nhân quả", đến lòng hiếu thảo chí thành của ngài Mục Liên và công đức trì trai, giữ giới thanh tịnh trong ba tháng an cư kiết hạ của chư tăng, ni. Tất cả cùng thành tâm chú nguyện mà tạo ra sức mạnh cảm thông và kích thích đến tâm hồn bà Thanh Đề, làm bà tự bản thân mình thức tỉnh cơn mê, xoay chuyển tâm niệm ác, hướng về nẻo thiện và do đó thoát khỏi hình phạt khổ cực nơi địa ngục. Kinh Phật dạy rằng: "Tâm có thể tạo nghiệp, mà tâm cũng có thể chuyển nghiệp." Ngài Mục Liên là một tấm gương sáng chói tượng trưng cho lòng chí hiếu và báo ân. Ngài đã thực hành phép sám hối để báo ân mà cứu được mẹ thoát khỏi địa ngục. * Ngày lễ Vu Lan trong Đạo Phật là ngày "Phật Hoan Hỷ", ngày "Tự Tứ". Tăng, ni tập trung vào sự tu niệm và thỉnh cầu những bậc trưởng thượng chỉ dạy mọi lỗi lầm để mình thành tâm sám hối nên Phật rất vui vì tinh thần phục thiện, hối cải đó. Ngày Vu Lan cũng là ngày "Báo Hiếu", gợi lại lòng hiếu thảo của người con Phật. Nhân dịp này Phật tử nhớ lại công ơn cha mẹ sinh thành nuôi dưỡng cực khổ mà nhờ đến sức chú nguyện của chư tăng, ni để phụ lực mà độ cho cha mẹ. Cha mẹ quá vãng dù đã qua bảy đời thì nếu có sa vào đường khổ cũng nhờ phúc đức này mà được thoát khỏi, được siêu thăng. Còn nếu cha mẹ không đi trong đường khổ thì nhờ phúc đức này mà được tăng trưởng thiện căn. Nếu cha mẹ còn sống, chưa qua đời, thời nhờ phúc đức đó mà tăng trưởng tuổi thọ và phát tâm Bồ Đề. Ngày lễ Vu Lan cũng là ngày "Xá Tội Vong Nhân", ngày cầu siêu độ cho tiền nhân quá cố. Đó là ngày tha thứ mọi lỗi lầm. Mọi người đều ăn năn, xin cải đổi sám hối. Chư tăng, ni cầu nguyện cho các vong nhân được thoát khỏi cảnh đọa đày của ba đường ác là "địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh". Hiếu thảo thường được hiểu là lo đầy đủ mọi thứ về vật chất cho cha mẹ. Nhưng cha mẹ sẽ qua đời một ngày nào đó. Theo Đạo Phật, chúng ta không chỉ có mặt ở một đời này mà còn có mặt ở vô số kiếp về trước và sau nữa, mất thân này sẽ mang thân khác. Bởi vậy người con hiếu còn phải lo cho cha mẹ cả về tinh thần, làm sao thức tỉnh cha mẹ hướng về đường thiện, tin vào nhân quả tội phước, quy y tam Bảo, niệm Phật làm lành để trong đời hiện tại cha mẹ được yên vui và khi mất đi sẽ được hạnh phúc, an lành trong đời sau. "Tâm hiếu là tâm Phật. Hạnh hiếu là hạnh Phật". Với truyền thống người Việt ta, hiếu thảo là một nền tảng đạo đức rất cần thiết, rất thiêng liêng và cao cả. Có hiếu trong gia đình thì mới có thể là một công dân tốt ngoài xã hội. Hiếu là bước đầu để xây dựng một gia đình tốt đẹp, một xã hội văn minh và tiến lên thành một quốc gia cường thịnh. * một số tài liệu xưa và nay mà viết lại toàn bộ truyện MỤC LIÊN - THANH ĐỀ bằng những dòng thơ "lục bát" nhẹ nhàng, trong sáng và bình dị để độc giả dễ đọc, dễ hiểu và dễ cảm nhận. Mong rằng ý nghĩa của truyện xưa này sẽ là ngọn đuốc tuệ soi sáng cho con người nương vào đó để vượt qua những con đường vô minh, hành phép sám hối mà diệt tội, hầu vượt qua biển khổ sinh tử mà ghé bờ giải thoát thơm hương. Truyện xưa có kể lại rằng Thời kỳ Đức Phật còn đang tại trần Nơi thành Vương Xá xa xăm Có ông trưởng giả vô ngần giàu sang Nhiều vườn ruộng, lắm bạc vàng Từng bầy voi ngựa, từng đàn trâu dê Gia nhân đông đúc cận kề Ông tên Phó Tướng muôn bề tốt thay Giữ gìn đạo đức hàng ngày Thường tu Lục Độ lâu nay chẳng rời: "Một là bố thí cho người Hai là trì giới sống đời sạch trong Ba là nhẫn nhục tột cùng Bốn là tinh tấn quyết lòng theo tu Năm là thiền định công phu Sáu là trí tuệ rạng như ánh hồng." Bà Thanh Đề là vợ ông Than ôi trái lại vô cùng xấu xa Vừa tham lam lại gian tà Làm điều ác đức tính ra đủ mười. Sinh con trai được một người Tên là La Bốc tính thời dễ thương Vừa thông minh đủ mọi đường Lại thêm hiếu thảo xóm làng nổi danh. Thời gian thấm thoắt trôi nhanh Ít lâu sau đó gia đình không vui Vì ông trưởng giả qua đời Chàng trai La Bốc tức thời cư tang Đủ ba năm, rất đàng hoàng Cho tròn chữ hiếu lòng chàng mới yên. Mãn kỳ tang chế nói trên Chàng bèn tìm mẹ và liền thưa ngay: "Các kho châu báu lâu nay Mở ra tính toán mai này rồi chia Ba phần đều đặn trọn bề Một phần dâng mẹ dùng chi hàng ngày Một phần sửa soạn tiệc chay Cúng dường Tam Bảo lòng đầy thành tâm Còn con xin giữ một phần Dùng làm vốn liếng vì cần đi xa Nơi xứ lạ, không gần nhà Kinh doanh buôn bán lo mà lập thân Tạo nên cơ nghiệp sáng ngần Thời nhà mình cũng thêm phần vẻ vang." Mẹ nghe, thuận ý cùng chàng Chàng liền sửa soạn lên đường đi buôn, Gia nhân Ích Lợi tinh khôn Thỉnh cầu xin được đi luôn theo cùng. Khi chàng vừa mới đi xong Mẹ chàng vội triệu tập trong gia đình Gia nhân tụ họp vây quanh Bà Thanh Đề nói ý mình cho nghe: "Con ta trước lúc ra đi Dặn ta chu tất mỗi khi cúng dường Cúng trai tăng chớ coi thường Nhưng ta chẳng muốn theo đường này đâu Ta không tin ở đạo mầu Cho nên nếu có tăng nào tới đây Để mà khất thực hàng ngày Thời dùng roi gậy đánh ngay đuổi liền Thế là họ hết làm phiền Về sau không dám đến bên nhà mình, Số tiền cúng ta để dành Mua nhiều súc vật thỏa tình bấy lâu Ngỗng ngan, dê ngựa, bò trâu Heo cùng gà vịt giết mau tế thần Rồi ăn cho sướng miệng luôn Ăn xong mua nữa chẳng buồn tiếc thương Ăn hoài cho đến chán chường Tộâi gì mà phải cúng dường cho ai!" Gia nhân miễn cưỡng theo lời Chỉ lo giết chóc, xa rời các tăng. Về phần La Bốc buôn hàng Ba năm trời đã lẹ làng êm trôi Làm ăn cần kiệm xứ người Bán buôn chịu khó nay thời giàu lên, Một ngày chàng quyết định liền Trở về thăm viếng mẹ hiền yêu thương. Mệt vì di chuyển dọc đường Tới ngoài thành phố thời chàng dừng chân Tạm ngừng cho khỏe đôi phần Sai người về trước báo thân mẫu mình, Gia nhân Ích Lợi nhiệt tình Tuân theo lệnh chủ phóng nhanh về liền. Một hầu gái thấy trước tiên Chạy vào tìm chủ báo tin bất thường Bà Thanh Đề vội phô trương Làm như mình cũng cúng dường chư tăng Nên trong nhà bày vội vàng Mang nhiều phan phướn trang hoàng êm xuôi Vừa khi Ích Lợi tới nơi Bà bèn nghiêm chỉnh cất lời hỏi ngay: "Con ta về thật mừng thay Sao chưa có mặt? Giờ này ở đâu?" Gia nhân vội vã trình mau: "Thưa bà công tử chưa vào tới đây Hãy còn ở tận phía Tây Ngoài thành Vương Xá vài ngày nữa thôi." Bà Thanh Đề nói giọng vui: "Sau khi La Bốc và ngươi lên đường Ta liền tổ chức cúng dường Hơn năm trăm vị chư tăng tại nhà." Gia nhân Ích Lợi nghe qua Trong lòng chợt thấy chan hòa niềm vui Khi vào nhà thấy khắp nơi Đây thời phan phướn, kia thời bông hoa Chiếu giường, bàn ghế phô ra Lại thêm bát chén thật là ngổn ngang Đều chưa dọn dẹp đàng hoàng Bao điều trước mắt rõ ràng đáng tin. Nghĩ đây là đấng mẹ hiền Gia nhân trở lại nào quên tường trình Những gì trông thấy rành rành Nghe xong La Bốc quả tình hân hoan Vội về, hoan hỉ ngập tràn Vừa đi vừa lạy vô vàn thành tâm. Họ hàng, quyến thuộc, người thân Nghe chàng trở lại xa gần họp nhau Kéo ra đón tiếp trước sau Nhìn chàng đi đứng thấy sao bất thường Vừa đi vừa lạy dọc đường Họ bèn xúm hỏi: "Ông đương làm gì Phật đâu có phía trước kia Tăng thời không có ở về phía sau Vậy ông lễ lạy ai nào?" Chàng La Bốc ngại ngần đâu trả lời: "Chính là tôi lạy mẹ tôi Tôi vì buôn bán vừa rồi đi xa Mẹ tôi lúc ở lại nhà Kính tin Tam Bảo, thiết tha cúng dường Hơn năm trăm vị cao tăng Bà mời cung kính đàng hoàng lắm thay." Mọi người kinh ngạc nói ngay: "Vì ông đi vắng nào hay sự tình Mẹ ông ở lại gia đình Bao nhiêu ác nghiệp tự mình gây ra Chư tăng khất thực trước nhà Bà đều đánh đuổi thấy mà tang thương, Còn tiền ông dặn cúng dường Bà mua súc vật và thường giết ăn Sau khi cắt tiết tế thần Chính tay bà đã bao lần sát sinh." Chàng nghe tội lỗi mẹ mình Tưởng như sét đánh thình lình bên tai Ngã luôn xuống đất nằm dài Lịm người bất tỉnh một hồi thật lâu Tin nghe mang lắm đớn đau Thấy mà tội nghiệp biết bao cho chàng. Bà Thanh Đề rất hoang mang Khi nghe tin dữ vội vàng chạy ra Được con cho biết chính bà Gây bao ác nghiệp trong nhà mới đây Nên con lâm tình cảnh này, Bà bèn cứu chữa con ngay tức thì Rồi bà lớn tiếng nguyện thề: "Trời cao đất rộng bốn bề thênh thang Bể kia lồng lộng sóng vàng Nếu mà mẹ chẳng cúng dường chư tăng Sau khi con rời khỏi làng Thời về mẹ bệnh liệt giường luôn thôi Rồi khi nhắm mắt lìa đời Đọa vào địa ngục đúng lời thề đây Chịu bao quả báo sau này Mong con hãy trở về ngay gia đình!" Nghe lời thề của mẹ mình Nặng như trái núi quả tình gớm ghê Tin lời mẹ dối gian thề Nên chàng La Bốc chịu về nhà ngay. Về nhà chỉ được ít ngày Ai ngờ xảy chuyện không hay mất rồi Mẹ chàng khó chịu trong người Rồi lâm bệnh nặng, tứ thời mê man Dù cho có uống thuốc thang Bệnh không thuyên giảm, ngày càng nặng thêm, Qua bảy ngày và bảy đêm Sau hồi nguy kịch bà liền mệnh chung Lời thề ứng nghiệm vô cùng Diêm Vương có lẽ đã không tha rồi Sai Quỷ Vương lên tận nơi Bắt hồn bà xuống đúng lời thề kia. Biết rằng mẹ nghiệp nặng nề Cho nên La Bốc tức thì lo toan Vừa mai táng mẹ chu toàn Vừa lo tạo phước há ngần ngại chi Hồi hướng cho mẹ tức thì, Bán buôn kiếm bởi chuyến đi có lời Chàng đem bố thí khắp nơi Giúp dân thiếu mặc, cứu người đói ăn Lập chùa chiền, cúng chư tăng Bản thân tu học đạo vàng tại gia Tụng kinh, niệm Phật thiết tha Trì trai, giữ giới thật là thành tâm. Dựng lều cỏ cạnh mộ phần Nơi chôn mẹ chốn sơn lâm an bình Ba năm thủ hiếu chí tình Muôn chim bay đến đậu quanh rộn ràng Tha đất mới, lượm hoa vàng Để lên ngôi mộ mẹ chàng kính dâng. Thời gian xoay chuyển lẹ làng Ba năm thủ hiếu nhẹ nhàng trôi qua Một ngày La Bốc nghĩ ra Cho rằng mình phải xuất gia tu hành Mới mong báo đáp mẹ mình Báo cho trọn vẹn ân tình sâu xa Chàng bèn nghĩ đến Phật Đà Núi Kỳ Xà Quật tìm qua hầu Ngài. Sau khi quỳ lễ xong xuôi Chàng La Bốc mới thốt lời thiết thân Kính thưa: "Bạch Đức Thế Tôn Song thân con đã lìa trần vắng xa Nếu giờ đây con xuất gia Có đem phước báu cho cha mẹ mình?" Phật bèn giảng giải điều lành: "Này người con thảo tâm thành chớ quên Ở trên trần thế muộn phiền Song thân nếu có lòng tin đạo mầu Cho con theo đạo tu mau Hoặc trai, hoặc gái, chỉ cầu một thôi Xuất gia trọn vẹn được rồi Bao công đức ấy so thời vô biên Hơn xây tháp quý triền miên Hơn xây bốn vạn tám nghìn tháp trên, Bởi vì cha mẹ hiện tiền Nhờ công đức ấy được thêm rất nhiều Thêm phước tuệ biết bao nhiêu, Còn như cha mẹ quý yêu qua đời Dù trong quá khứ một thời Được sinh tịnh độ vào nơi an lành." Nghe xong La Bốc tâm thành Mở lòng rộng lớn quyết tình xuất gia Quỳ xin Phật thật thiết tha, Phật nhìn thấy dáng nhu hòa hiền lương Lại thêm hiếu đễ mọi đường Nên hoan hỷ thuận nhận chàng thật mau Cạo luôn tóc, cạo cả râu Cà sa đơn giản khoác vào đẹp thay Phật liền thọ ký cho ngay Đặt cho pháp hiệu từ đây thường dùng Mục Kiền Liên, đẹp vô cùng Tấm gương hiếu đễ vang lừng theo tên. Từ đây ngài Mục Kiền Liên Cõi trần lánh bước, cửa thiền nương thân Lo tu thiền định chuyên cần Nhờ vào tri thức sáng ngần vốn xưa Lại thêm dốc chí quyết tu Tiến mau tới bậc thượng thừa thật nhanh Bản tâm tỏ ngộ đạt thành "Thần thông" chứng được nổi danh đương thời Đứng vào bậc nhất ngay thôi Trong hàng đệ tử của nơi cửa Thiền. Một ngày ngài Mục Kiền Liên Nhớ về mẹ quý tâm liền xót xa Công ơn cha mẹ bao la Như trời như biển sao mà báo đây Mẹ nơi nào khó kiếm thay, Phần mình giải thoát thân này đã xong. Ngài liền dùng đến thần thông Kiếm tìm hồn mẹ ở trong cõi trời, Xuống tìm địa ngục tận nơi Đều không thấy mẹ khiến ngài đau thương Mới về bạch Phật tỏ tường, Phật bèn cho biết rõ ràng như sau: "Mẹ con đáng trách lắm sao Khi bà còn sống gây bao tội tình Không tin Tam Bảo đã đành Nói năng dối trá, tranh giành tham lam Vừa gian xảo, lại bất nhân Nhẫn tâm sát hại vô vàn sinh linh Sau khi chết chịu cực hình Đọa vào địa ngục thân mình thảm thê." Nghe lời Phật dạy mọi bề Mục Kiền Liên thấy não nề tâm can Nghẹn ngào thương xót bội phần Bèn vào nhập định dùng thần thông ngay Đi tìm mẹ khắp đó đây Khắp tầng địa ngục lòng đầy hoang mang. Đầu tiên ngài tới "Nhân Quan" Nơi đây địa ngục người đang thụ hình Kẻ thời bị móc mắt mình Kẻ thời bị chặt thân hình thương thay Chặt một chân hoặc một tay Kẻ kia bị xẻo mất ngay mũi rồi Có người bị xẻ làm đôi Từ đầu trở xuống chân ôi hãi hùng. Ngài nhìn thấy xót vô cùng Hỏi thăm chúa ngục với lòng cảm thương Tức thời chúa ngục thưa rằng: "Bọn này khi sống tính thường gian manh Lừa thầy, phản bạn, tuyệt tình Nghe lời phỉnh nịnh quẩn quanh hại người Mắt nhìn điều phải buông xuôi Tai nghe chuyện xấu mãi rồi hùa theo Tay chân sát hại đủ điều Khiến người lương thiện chịu nhiều nguy nan." Mục Kiền Liên buồn chứa chan Tìm đâu thấy bóng mẫu thân của mình. Ngài bèn tiếp cuộc hành trình Bước qua địa ngục "Xảo Minh" nhìn vào Thấy tội nhân thảm biết bao Bị treo, bị trói ngược vào phía trên Tóc thời bị lửa đốt lên Đầu trâu, mặt ngựa moi liền tim ra, Kẻ kia treo ở phía xa Thân lăn vách đá hét la rợn người Nơi đây chúa ngục thốt lời: "Bọn này khi sống trên đời gian manh Vong ân, bội nghĩa, bạc tình Bao công ơn kẻ giúp mình mau quên Hưởng lành mà chẳng chịu yên Tranh giành cao thấp gây nên oán hờn, Khi tiền nhiều lại lên chân Không màng phải trái, đuổi luôn thâm tình Kiếp sau hôi hám thân mình Đọa làm thú vật dáng hình khó coi." Mục Kiền Liên kiếm khắp nơi Vẫn không thấy mẹ đành dời chân đi. Qua tầng "Bác Hoạch" gần kề Chốn này địa ngục thảm thê đọa đày Chúng sinh bị bỏ cối xay Máu me lênh láng thân gầy nát tan Phơi ra xương thịt ngổn ngang Chết đi sống lại khóc than bao lần. Cảnh tang thương thấy nhẫn tâm Hỏi thăm chúa ngục nguyên nhân cực hình. Ngài nghe chúa ngục phẩm bình: "Nơi đây là những chúng sinh ở đời Không tin Tam Bảo mãi thôi Lại còn mưu giết hại người chung quanh Luôn luôn gieo khổ sinh linh Gây nhiều tội ác tày đình trước sau Mình làm mình chịu thoát đâu Ngày nay quả báo gánh mau tức thì." Bóng hình mẹ chẳng thấy chi Mục Kiền Liên bước chân đi ngậm ngùi. Xuống tầng địa ngục dưới rồi Ngẩng nhìn "Kiếm Thọ" là nơi chốn này Tội nhân đang bị đọa đày Ngồi trên mũi kiếm thân gày tang thương Tay vin thép nhọn kinh hoàng Đường gân lìa đứt, đốt xương rã rời. Hỏi thăm chúa ngục trả lời: "Tội nhân này sống trên đời nhởn nhơ Không tin nhân quả bao giờ Sát sinh tàn bạo chực chờ để ăn Cho như vậy bổ tấm thân Ăn cho sướng miệng, tạo nhân dữ dằn Giờ đây nào có kịp than Gây nhân trả quả lời vàng không tin." Trong đây ngài Mục Kiền Liên Tìm không thấy mẹ nên liền đi luôn. Xuống ngay địa ngục kinh hồn Chốn này tên gọi "Đao Sơn" bít bùng Đao, gươm nhọn hoắt kín tường Xẻ thân, lóc thịt, máu vương tràn trề Tội nhân gào thét não nề Hỏi thăm, chúa ngục tức thì thưa ngay: "Trên dương gian những kẻ này Dùng dao xẻ thịt phanh thây trâu bò Lợn dê mổ bụng đút lò Nấu ninh hầm rán ăn cho thỏa lòng Gieo nhân độc ác vô cùng Ngày nay quả báo não nùng tiêu ma." Kiếm hoài bóng mẹ không ra Ngài liền tới ngục "Khôi Hà" kế bên Tội nhân trong đó kêu rên Người thời đang bị bỏ lên vạc dầu Người thì chạy trốn trước sau Khắp mình lửa đốt từ đầu tới chân Chen nhau chạy muốn thoát thân Tới ngay bốn cửa mở gần chung quanh Vừa rên xiết vừa tranh giành Cửa kia tự động đóng nhanh lại rồi Quẩn quanh lò lửa tới lui Thoát đâu ngọn lửa cháy thui thân hình. Mục Kiền Liên thấy tội tình Hỏi thời chúa ngục thưa trình đầu đuôi: "Bọn này lúc sống trên đời Âm mưu cố sát bao người nhẫn tâm Kéo bè kết cánh ác nhân Ra tay ức hiếp người dân lành hiền Gây bao ác nghiệp triền miên Giờ đây phải trả nghiệp liền thoát đâu." Trong lò lửa cháy ngập đầu Tìm không thấy mẹ nỗi sầu gia tăng Mục Kiền Liên bước chân sang Ngục tên "Đồng Trụ" kinh hoàng diễn ra Tội nhân ôm cột kêu la Cột đồng nóng bỏng đốt da thịt người Khắp mình lửa cháy bốc hơi Miệng thời sắt nóng nuốt rồi nhả ra Thật đau đớn, thật xót xa, Theo lời chúa ngục: "Đó là tội nhân Khi còn ở cõi dương trần Cậy quyền cậy thế luôn ăn hiếp người Giam cầm kẻ yếu mãi thôi Ngày nay quả báo thấy thời thương tâm." Chốn này không thấy mẫu thân Ngài liền rộng mở lòng nhân của mình Nói cùng chúa ngục chân tình: "Nay tôi muốn chịu cực hình tại đây Thay cho các tội nhân này Chịu bao khổ não đọa đày được chăng?" Nghiêm trang chúa ngục thưa rằng: "Ai làm nấy chịu đã hằng bao lâu Điều ngài muốn không được đâu Mẹ con cũng chẳng thế nào chịu thay Huống chi ngài lạ tới đây, Theo tôi chỉ có cách này là hơn Nếu ai muốn cứu tội nhân Thoát ra địa ngục vô ngần đớn đau Thời tìm Phật để thỉnh cầu Thành tâm sám hối rồi mau nhiệt tình Ăn chay, niệm Phật, tụng kinh Chăm lo thiền định cho tinh tấn hoài Mười điều lành làm đủ mười Giúp người hoạn nạn, cứu người nguy nan Lo truyền bá ánh đạo vàng Mới mong cơ hội tiêu tan tội tình Giải trừ nghiệp chướng của mình Cùng tìm về cõi tịnh thanh tâm hồn Cùng thành Chánh Giác được luôn Con đường địa ngục không còn sa chân." Mục Kiền Liên tìm mẫu thân Qua bao cửa ngục xa gần thấy đâu Bước đi buồn bã cúi đầu Xuống tầng địa ngục dưới sâu kiếm tìm Nơi đây lạnh buốt khắp miền "Hàn Băng" địa ngục là tên chốn này Tội nhân lạnh cóng chân tay Thịt da nứt nẻ, mặt mày tái xanh Nằm ôm tuyết lạnh chung quanh Nào đâu được phép cựa mình thoát đi. Ngài thương cảm hỏi tội gì Thời nghe lời chúa ngục kia tỏ bày: "Tội nhân trong địa ngục này Nhiều tiền lắm bạc trước đây ở đời Mượn người làm việc xong rồi Cậy tiền ức hiếp đám người làm công Nhẫn tâm bóc lột vô cùng Nắng mưa, nóng lạnh cũng không đoái hoài Nay thời quả báo dài dài." Mục Kiền Liên kiếm mẹ thời không ra. Ngài sầu não bước chân qua Vào ngay địa ngục rất là tối tăm Ngục "Hắc Ám" tối quanh năm Không còn ánh sáng, tội nhân kinh hoàng Thần kinh căng thẳng vô vàn Khó mong thoát cảnh lầm than thân mình. Ngài đau xót hỏi sự tình Được nghe chúa ngục tường trình như sau: "Nhóm này lúc sống hùa nhau Vô minh, ngu dại lao đầu bến mê Không phân thiện ác đôi bề Không tin nhân quả, không hề thương ai Cho nên tạo nghiệp xấu hoài Giờ đây quả báo thấy thời đớn đau." Kiếm tìm không thấy mẹ đâu Mục Kiền Liên lại đi vào ngục bên Ngục "Canh Thiệt" vang tiếng rên Tội nhân bị móc miệng liền kêu la Câu bằng sắt kéo lưỡi ra Thay trâu khổ nhọc để mà cày sâu Nghiệp này trả thật dãi dàu Khổ đau không biết giờ nào thoát ly. Quan cai ngục nói tức thì: "Bọn này lúc sống muôn bề dối gian Lời thêu dệt, miệng nói càn Thốt lời hung ác, nói năng đôi chiều Gieo nhân xấu đã quá nhiều Giờ đây quả báo đủ điều gặt thôi." Tìm không thấy mẹ khắp nơi Ngài liền đi nữa nhìn thời thấy ngay Một bày quỷ đói quanh đây Đầu to như của trâu cày khác chi Bụng to như cái trống kia Cổ thời lại nhỏ khác gì cây kim Hình thù xấu xí khó nhìn Đói ăn lê lết khắp miền gần xa, Đồ ăn đôi lúc kiếm ra Cổ thì quá nhỏ khó mà nuốt trôi Lửa trong miệng, lửa trên môi Bốc ra ngùn ngụt thấy thời hãi thay. Ngài bèn thăm hỏi nhóm này: "Tội chi mà bị đọa đày thảm thê Trước kia tạo nghiệp ác gì?" Quỷ bèn lên tiếng não nề thưa luôn: "Chúng tôi khi sống cõi trần Tham lam, bỏn xẻn vô ngần ngài ơi, Của thời giấu kỹ một nơi Mặc cho cha mẹ tứ thời đói ăn Không hề tỏ chút ăn năn Ngoài ra Tam Bảo chẳng cần kính tin Quanh năm chỉ nghĩ bạc tiền Giờ đây quả báo hiển nhiên thảm sầu!" Mẹ hiền tìm mãi thấy đâu Mục Kiền Liên lại cúi đầu bước đi Trong lòng chất ngất sầu bi Bước lần tới cửa ngục kia xa vời Ngẩng nhìn thấy khó vào rồi Ngục "Cao Tường" chính là nơi chốn này Vây quanh có vách sắt dày Tường cao muôn dặm bao ngay bốn bề Lại thêm lưới thép giăng che Chó đồng to lớn hăm he canh chừng Bốn con khạc lửa đỏ hừng Sủa vang gầm thét dữ hung dọa người. Ngài tìm cách để vào coi Tiếc thay cửa đóng kín rồi còn chi Dùng mắt tuệ không thấy gì Pháp thân chẳng lọt, cửa kia khó vào Ngài đành chịu không biết sao Trong lòng thất vọng nghẹn ngào trở lui Than rằng: "Đi đã khắp nơi Qua bao cửa ngục mẹ thời thấy đâu Đến đây chất ngất buồn đau Con qua không nổi ngục Cao Tường rồi Trở về dương thế đành thôi Con tìm đến Phật xin lời từ bi Chỉ đường chỉ lối con đi Quyết tâm tìm mẹ quản chi nhọc nhằn!" Trên đường trở lại dương gian Ngài quay nhìn lại dặm ngàn đã qua Nghĩ ngoài ngục Cao Tường ra Còn nhiều ngục nữa dễ mà thấy đâu Mắt thường nhìn chẳng được nào Pháp thân cũng khó lọt vào cho cam Bởi vì trên chốn dương gian Còn bao nhiêu tội vô vàn điêu linh Gây ra bởi khắp chúng sinh Ít ai có dịp tự mình nghe ra Nên đành tâm niệm Phật Đà Nghĩ về mẹ quý xót xa nỗi niềm. Và rồi ngài Mục Kiền Liên Sau khi quyết định xả thiền xong xuôi Thế là thần thức tức thời Trở về thực tại ngay nơi dương trần Vẫn còn đau đớn xót thầm Nào quên cảnh tượng xa gần tang thương Khắp trong địa ngục kinh hoàng, Càng mong gặp mẹ lòng càng nôn nao Tình thương mẹ mãi dạt dào Bèn tìm đến Phật mong sao giúp ngài. Sau khi tới chỗ Phật ngồi Ngài bèn đi nhiễu quanh nơi ba vòng Rồi quỳ bạch Phật nỗi lòng: "Theo lời Phật dạy con không ngại ngần Xuống bao tầng ngục xa gần Nhưng không tìm thấy mẫu thân chốn nào, Thấy chúng sinh khổ xiết bao Xương tan, thịt nát khóc gào, rên la Thật là thảm cảnh xót xa Đủ thành phần cõi ta bà dương gian Sau cùng con phải dừng chân Tại nơi ngục nọ tường ngăn cao vời Cửa thời kín mít khắp nơi Gọi không ai mở, bóng người thấy đâu Con dùng mắt tuệ nhìn vào Cũng không thấy được chút nào phía trong Con xin từ phụ xót thương Chỉ bày cho cách vượt tường êm xuôi." Nhìn người đệ tử nổi trôi Tấm lòng hiếu đễ ít ai sánh cùng Phật thương chỉ dạy hết lòng: "Cao Tường là ngục mẹ con đọa vào Bà mang tội nặng xiết bao Hàng ngày thọ khổ đội đầu máu tươi Bàn chông ngồi thủng thân người, Cao Tường ngục lớn là nơi khó vào Phải nhờ tích trượng nhiệm mầu Cùng là y, bát mới mau hoàn thành Đây là báu vật hiển linh Của ta sẵn có nay dành cho con Mang theo tới ngục đó luôn Dùng tích trượng dộng ba lần xuống hiên Sẽ long chốt, sẽ rơi then Cửa ngục tự động mở liền ra mau, Cầm thêm viên ngọc minh châu Soi tầng tăm tối, xua mầu u minh." Mục Kiền Liên tạ ân tình Trong tay nắm gậy, trên mình khoác y Cầm theo bình bát ra đi Sẵn bao vật báu nên chi vững lòng Lại thêm ngài có thần thông Tới ngay cửa ngục cũng không khó gì Vẻ trang nghiêm, dáng uy nghi Ngài cầm tích trượng tức thì khoan thai Dộng ba cái trước cửa cài Ngục trong vang dội, vách ngoài nhẹ rung Lưới vén lên, cửa mở tung Ngài bèn nhẹ bước ung dung đi vào Bên trong náo loạn xiết bao, Tức thời chúa ngục tới mau hỏi rằng: "Thấy ngài là một vị tăng Tai sao mở cửa ngục đường vào đây Vì người bị nhốt tầng này Đều là tội phạm đọa đày triền miên Trước đây Tam Bảo không tin Làm điều ngũ nghịch gây nên tội tình?" Mục Kiền Liên nói chân thành Rằng ngài muốn kiếm mẹ mình đã lâu Tỏ lòng hiếu, báo ân sâu Dù bao gian khó há đâu ngại ngần. Ngục quan thắc mắc hỏi luôn: "Làm sao ngài biết mẫu thân chốn này?" Ngài từ tốn đáp: "Lành thay! Tôi nhờ Đức Phật chỉ bày cho hay." Ngục quan mừng rỡ hỏi ngay: "Nhờ ơn Đức Phật thật may vô vàn, Ngài cùng Phật có họ hàng?" Ngài nghe hỏi vậy vội vàng xưng tên: "Tôi hiệu là Mục Kiền Liên Vốn là đệ tử Phật trên dương trần Xuống đây tìm kiếm mẫu thân Họ Lưu, tên gọi phu nhân Thanh Đề Ở thành Vương Xá xưa kia." Ngục quan mở sổ tức thì kiểm tra Sau khi đã kiếm được ra Bèn lên tiếng gọi tên bà vang âm: "Ai là Thanh Đề phu nhân Ở thành Vương Xá? Tôi cần gặp đây! Có thầy tăng xuống ngục này Ngỏ lời muốn gặp, lâu nay kiếm tìm Thầy tên là Mục Kiền Liên Chắc không lâu nữa bà liền rời thôi Sẽ mau thoát khỏi ngục rồi!" Tiếng vang lên hỏi, không ai trả lời. Ngục quan tìm gặp tận nơi Bà Thanh Đề mới bồi hồi nói ra: "Lúc tôi còn sống tại nhà Sinh ra được một con và đặt tên Là La Bốc rất lành hiền Chứ không phải Mục Kiền Liên bao giờ, Con tôi cũng chẳng xuất gia Nên tôi không dám đi ra gặp thầy." Ngục quan quay trở lại ngay Gặp thầy tăng nói thầy hay sự tình Rằng bà cho biết con mình Không hề trong giới tu hành khi nao Và tên gọi chẳng giống nào. Người con thảo nói nghẹn ngào thiết tha: "Khi còn mẹ, lúc còn cha Cái tên La Bốc chính là tên tôi Sau khi cha mẹ qua đời Thời tôi theo Phật tu nơi cửa Thiền Có tên là Mục Kiền Liên Xót tình mẹ quý lo tìm biết bao!" Ngục quan quay gót trở vào Nói: "Thầy tăng đó ai nào khác xa Chính là La Bốc con bà." Bà Thanh Đề vội tỏ ra vui mừng Muốn xin gặp mặt vô cùng. Ngục quan lúc đó đồng lòng giắt đi Cho bà gặp được thầy kia Mong bà thoát cảnh não nề lầm than. Mục Kiền Liên gặp mẫu thân Chao ơi thấy mẹ dao đâm khắp mình Toàn thân lửa cháy tội tình Trên người lưới thép khoác quanh phía ngoài Cổ mang gông sắt làm đai Chân lông lênh láng máu thời tuôn ra. Ngài nhìn mẹ thấy xót xa Lòng đau như cắt liền oà khóc vang Thưa cùng bà mẹ ngay rằng: "Con thường cúng lễ trai tăng tâm thành Hơn năm trăm vị tu hành Hằng mong mẹ thoát tội tình xưa kia Hầu sinh Thiên được trọn bề, Bao lần tìm mẹ có hề thấy đâu Khắp nơi trên cõi trời cao Ai ngờ mẹ lại đọa vào ngục sâu!" Bà Thanh Đề nói nghẹn ngào: "Tưởng rằng mẹ chẳng khi nào gặp con Ngàn đời xa cách nhau luôn Ai ngờ địa ngục mừng còn có duyên." Ngài bèn khẽ hỏi mẹ liền: "Con làm Phật sự ở miền dương gian Thường xuyên cúng tế thành tâm Chẳng hay mẹ có được phần ích chăng?" Bà Thanh Đề cất tiếng than: "Dù cho cúng tế rình rang ích gì Mẹ nào ăn được chút chi Ngục sâu "Vô Gián" mẹ thì đọa thêm Cần lập công đức ngày đêm Mới mong cứu mẹ khỏi miền đau thương Ngày xưa mẹ đã lầm đường Không lo tu phước nên vương tội tình Khiến bao ác nghiệp tạo thành Lại thề độc ác miệng mình thốt ra Nói gian cũng chẳng nề hà Ngày nay đọa ngục khó mà thoát đi Đớn đau, khổ não, thảm thê Phải ăn sắt nóng mỗi khi đói lòng Khát thời phải uống nước đồng Ngục này mẹ chắc chẳng mong thoát rồi!" Bà Thanh Đề chưa hết lời Đã nghe chúa ngục thúc đòi bà đi: "Tới giờ chịu tội còn gì!" Mẹ và con phải chia ly đôi đàng Thế là chúa ngục vội vàng Đẩy bà vào phía ngục đường bên trong Bà bèn ngoảnh lại dặn con: "Mẹ giờ đau đớn chẳng còn chịu thêm Con về cầu Phật chớ quên Ngài thương tình sẽ giúp liền ngay cho Vì ngài vốn sẵn lòng từ Cứu cho mẹ thoát nghiệp xưa gia hình." Bà chưa nói hết ý mình Ngục sâu cửa đã đóng nhanh lại rồi. Mục Kiền Liên lòng bồi hồi Đớn đau nghe mẹ thốt lời kêu than, Đập đầu vào vách tường ngăn Ngài nhìn chúa ngục kêu van thảm sầu: "Cho tôi xuống chốn ngục sâu Cho tôi chịu tội thay vào mẹ tôi!" Thương tình chúa ngục mách lời: "Biết bao tội lỗi mẹ ngài tạo ra Khi bà còn sống ở nhà, Ngài là con cũng khó mà chịu thay Nhờ uy lực Phật lâu nay Mới mong cứu mẹ thoát ngay ngục tù Ngài về xin Phật nhân từ Họp tăng, ni khắp các chùa gần xa Dốc lòng thay mẹ thiết tha Cùng nhau sám hối thật là thành tâm Mới mong giúp được mẫu thân Tiêu trừ nghiệp ác, nhẹ phần tội xưa Sinh về cực lạc mong chờ Phần tôi cai ngục ngài nhờ ích chi." Nghe xong lẳng lặng ra đi Mục Kiền Liên vội quay về trần gian Quỳ bên Phật cất lời than: "Mẹ con chịu tội vô vàn thảm thương Lòng con khổ não trăm đường Con xin đức Phật giúp phương tiện gì Mẹ con thoát khỏi cảnh kia Thoát vòng địa ngục sầu bi kinh hồn." Ngài quỳ bạch Phật vừa xong Tức thời ngất lịm chẳng còn biết chi, Tăng, ni quanh đấy tức thì Đưa tay dìu đỡ từ bi khẩn cầu Cầu xin Phật với phép mầu Giúp người địa ngục thoát mau đọa đày. Mục Kiền Liên hiếu thảo thay Tình dành cho mẹ đong đầy biển khơi Thật bao la, thật tuyệt vời Cho nên Đức Phật nhận lời giúp luôn Phật cùng đệ tử, thánh nhân Lên hư không để nhập thần uy nghi Rồi hào quang Phật phóng đi Xuống tầng địa ngục não nề vô minh Tràn đầy ánh sáng lung linh Khiến cho cảnh giới thay hình thật nhanh: "Núi dao nhọn hoắt vây quanh Giờ đây bỗng biến ngay thành tràng phan, Gươm đao chồng chất dọc ngang Giờ thành hoa quả vô vàn tốt tươi, Giường kia sắt đỏ nung người Thành tòa sư tử tức thời ấm êm, Vạc dầu sôi sục khói lên Giờ thành ra cảnh hồ sen thơm lừng." Bấy giờ dưới cõi âm cung Diêm Vương và đại chúng cùng tươi vui Đồng thanh ca ngợi vang lời: "Thật lành! Thật hiếm!" Mọi người mừng thay Chúng sinh trong địa ngục này Nhờ hồng ân Phật bữa nay an lành Ngưng khổ cảnh, hết nhục hình Thoát vòng nghiệp chướng điêu linh vô ngần. Mọi người ở dưới cõi âm Cùng quỳ lễ lạy thành tâm một lòng Hướng lên cao phía hư không Hiện toàn thân Phật rạng hồng uy nghi. Tội nhân khắp cõi âm ty Tùy theo phước báu trước kia của mình Nhờ ơn Phật độ an bình Giờ đây đều được tái sinh cõi trời. Mục Kiền Liên cũng thầm vui Nghĩ rằng bà mẹ quý thời giờ đây Cũng chung hưởng phước báu này Nhờ hào quang Phật đọa đày tiêu tan. Một hôm nhân có duyên phần Ngài quỳ hỏi Phật, băn khoăn nặng tình: "Hồng ân Phật rạng anh linh Cho nên khắp cả chúng sinh được nhờ Mẹ con hoàn cảnh bây giờ Oan khiên cởi bỏ chắc là thảnh thơi Trong vô lượng số cõi trời Mẹ con không biết ở nơi chốn nào?" Tức thời Đức Phật phán mau: "Mẹ con tội chướng nặng sâu kể gì Vừa ra khỏi ngục 'A Tỳ' Lại sa ngục 'Hắc Ám' kia mất rồi!" Mục Kiền Liên lòng rối bời Quyết tâm tìm mẹ, ngài dời chân đi Xuống tầng "Hắc Ám" quản chi Tấm lòng hiếu thảo khắc ghi sáng ngời. Nơi đây địa ngục đầy người Chen nhau, đói khát miệng thời rên la Ngài nghe trong dạ xót xa Kiếm tìm khắp chốn không ra mẹ mình, Cuối cùng thấy mẹ tội tình Thân run vì đói! Hết tinh anh rồi Không còn phân biệt được ai, Ngài lay vai mẹ mong người tỉnh ra Nhưng sao mắt mẹ lờ đờ Nhìn ngài lơ láo, miệng bà van xin: "Chao ơi đói khát ngày đêm Thân tôi lạnh quá, chỉ thèm ăn thôi!" Thần thông đã sẵn có rồi Mục Kiền Liên kiếm cơm thời được ngay Bưng cơm dâng mẹ ngang mày Bà Thanh Đề thấy đưa tay đỡ liền Mừng hớn hở, sướng cuồng điên Nhưng tâm bủn xỉn có quên đâu nào Nên tay này bốc ăn vào Tay kia vội vã che mau cơm mình Lo người giựt, sợ người giành Vì toàn kẻ đói vây quanh dữ dằn. Than ôi cơm chửa kịp ăn Lửa hồng bỗng đốt thành than mất rồi Đốt luôn khét lẹt đôi môi Da thời lửa cháy, miệng thời máu tuôn. Ngài nhìn mẹ thấy kinh hồn Bật lên tiếng khóc đau buồn thảm thê Thương bà mẹ nghiệp nặng nề Hết đường cứu nổi, khó bề thoát ra. Ngài liền bật khóc chan hòa Đầm đìa giọt lệ, nhạt nhòa bờ mi Khiến cho lũ quỷ sứ kia Nổi lòng thương cảm cùng chia bể sầu. Ngài buồn ngửa mặt than mau "Thần thông mình cứu biết bao nhiêu người Giờ đây bất lực mất rồi Bó tay nhìn mẹ nổi trôi thụ hình Thần thông giỏi cũng cam đành Khó qua nghiệp lực mẹ mình gây ra Thôi đành về lại Phật Đà Cầu xin giúp mẹ thoát qua nạn này!" Mục Kiền Liên tìm Phật ngay Quỳ xin thương xót chỉ bày lối đi Phật lên tiếng dạy từ bi: "Mẹ con gốc tội rất chi nặng nề Tham lam, độc ác nhiều bề Qua bao tiền kiếp không hề hoàn lương Dù con hiếu thảo trăm đường Dù con bậc nhất thần thông đạt thành Một thân khó cứu mẹ mình Gặp hoàn cảnh đó cũng đành chịu luôn Khác gì một chiếc thuyền con Chở đâu nổi đá lớn hơn chiếc thuyền, Muốn cho mẹ thoát ngục trên Phải nhờ thần lực vô biên phi thường Của tăng, ni khắp mười phương Đã tu chứng đắc đạo vàng quang vinh Suốt trong ba tháng tịnh thanh An cư, tự tứ, tu hành chuyên tâm Ngày Rằm tháng Bảy hàng năm Tập trung chú nguyện cầu an cho bà, Riêng phần con phải thiết tha Cúng dường Tam Bảo thật là trang nghiêm Đồng thời sám hối ngày đêm Tiếp tay cho mẹ, lòng tin nhiệt tình Phát tâm cầu nguyện chân thành May ra mới chuyển nghiệp nhanh cho bà. Nhờ bao công đức cao xa Mẹ cha quá vãng đã qua bảy đời Cũng được siêu thoát cõi trời, Mẹ cha hiện tại phước thời hưởng ngay Lỡ gây tai ách lâu nay Xưa kia tích tụ, giờ này tiêu tan." Mục Kiền Liên nghe lời vàng Tức thời tỉnh ngộ, dâng tràn niềm tin Theo lời Phật dạy như trên Vu Lan vừa tới ngài liền thành tâm Cúng dường thiết lễ trai đàn Nhờ vào công đức của hàng chân tu Hợp cùng pháp lực thượng thừa Phật Đà tích tụ có từ bao lâu Bà Thanh Đề thoát ngục sâu Dứt mau cảnh huống khổ đau ngục hình Được siêu thoát, hưởng an lành Hưởng thêm phước báu được sinh cõi Trời Cung trời Đao Lợi tuyệt vời Một nơi lý tưởng mọi người cầu mong. Mục Kiền Liên rất vui mừng Sau khi thấy mẹ thoát vòng đau thương Ngài bèn đến trước Phật đường Chắp tay bạch Phật mối vương bận lòng: "Bạch Thế Tôn thân mẫu con Được nhờ Tam Bảo đức luôn tràn trề Nhờ oai lực của tăng, ni Mẹ con thoát khỏi ngục kia gia hình Thoát loài ngạ quỷ, súc sinh Dứt vòng khổ não. Quả tình mừng thay! Vậy thưa về đời sau này Trong hàng Phật tử đó đây có người Khi mùa Vu Lan tới rồi Muốn làm lễ ở khắp nơi chùa chiền Để mong tạo chút cơ duyên Hầu mong cứu độ mẹ hiền cha yêu Hiện đang sống cạnh sớm chiều Hoặc là đã mất trong nhiều kiếp xưa Giờ đây con cháu gắng tu Vu Lan dâng lễ khắp chùa được chăng Mong nghe Phật ban lời vàng Cho hàng Phật tử biết đường theo ngay?" Phật nghe xong dạy: "Lành thay! Đời sau nếu đúng vào ngày Vu Lan Ngày Rằm tháng Bảy hàng năm Ngày 'Phật hoan hỷ' thành tâm cúng dường Vì lòng hiếu thảo yêu thương Mong đền đáp lại công ơn biển trời Của cha mẹ trong nhiều đời Dù thời hiện tại hay thời trước kia Vu Lan làm lễ sớm khuya Nhờ công đức của tăng, ni nhiệt tình Cùng nhau chú nguyện giúp mình Thời cha mẹ ở gia đình hiện nay Tăng thêm phước thọ tràn đầy Khỏi điều tai họa đọa đày nổi trôi, Còn cha mẹ mất lâu rồi Lỡ lầm bất thiện bảy đời đã qua Nhờ Vu Lan cứu độ ra Thoát đường địa ngục thật là khổ đau Cõi nhân thiên được sinh vào Tràn đầy phước báu, dạt dào niềm vui!" Sau khi Phật dạy dứt lời Mục Kiền Liên với mọi người chung quanh Bốn chúng đệ tử thuận thành Cùng nhau hoan hỉ tuân hành theo ngay. Kể từ đó, cho đến nay Lệ thường cứ đến mùa này trong năm Vào tháng Bảy, đúng ngày Rằm Mọi người làm lễ Vu Lan nguyện cầu Tỏ lòng hiếu thảo đậm sâu Mong cha mẹ hưởng được bao phước lành. Nhờ lời chú nguyện tâm thành Tạo ra sức mạnh quả tình lớn lao Gây niềm thông cảm dạt dào Để rồi kích thích ngay vào mẹ cha Nếu đang trong cảnh xót xa Tràn đầy khổ lụy, chan hòa đớn đau Tâm hồn sẽ tỉnh ra mau Thoát cơn mê muội, thoát màu vô minh Chuyển tâm niệm ác của mình Hướng về nẻo thiện, tốt lành! Quý thay! Chính nhờ sự chuyển hướng này Mà người mắc tội thoát ngay ngục hình Thoát đau thương, thoát tội tình Chính do tâm đó tạo thành trước kia. Lời vàng kinh điển khắc ghi: "Tâm người trong lúc mê si điên cuồng Lỡ gây nghiệp chướng tai ương Để rồi bị đọa vào đường ngục sâu Nếu chuyển tâm, nếu quay đầu Nghiệp dù dữ sẽ chuyển mau thành lành." Từ khi cứu được mẹ mình Trả xong chữ hiếu, trọn tình mẹ con Ngài Mục Kiền Liên quyết lòng Tu hành bên Phật ở trong cửa Thiền Tâm an tịnh, chí vững bền Sống đời trong sạch, nương miền thanh cao Nhưng do nghiệp dữ thuở nào "Nghiệp" từ tiền kiếp, "nhân" bao nhiêu đời Bây giờ trổ quả dữ rồi Cho nên ngài phải tới thời mạng vong. Trên đường hoằng pháp thong dong Một hôm ngài phải qua vùng núi cao Đường đi nguy hiểm xiết bao Ngờ đâu một bọn nấp vào phía trên "Lõa hình" ngoại đạo tị hiềm Đã từng ganh ghét, lại thêm căm thù Giờ đây phục kích người tu Âm mưu giết hại rất ư bạo tàn, Khi ngài vừa mới đi ngang Trên cao bọn chúng vội vàng hè nhau Cùng xô đá nặng xuống mau Rơi như thác đổ sấm gào ầm vang Bít luôn cả lối đi ngang Nhục thân tôn giả tiêu tan tức thì Xương giập nát, máu đầm đìa Trăm phần rùng rợn, muôn bề thảm thương. Ngài Xá Lợi Phất tìm đường Nhờ thần thông đến cứu không kịp thời Bèn nêu thắc mắc đôi lời: "Thần thông bạn giỏi giúp đời lâu nay Sao không sử dụng dịp này Để mà cứu thoát chính ngay mạng mình?" Mục Kiền Liên khẽ trần tình: "Một khi nghiệp tới thì đành chịu thôi Chữ 'thần' chưa nhớ tới rồi Làm sao còn nhớ kịp thời chữ 'thông'!" Thốt lời hấp hối vừa xong Mục Kiền Liên đã mạng vong tức thì. Về phần bọn ngoại đạo kia Đều cùng toại nguyện sau khi giết người Muốn làm hại Phật không xuôi Nên mong hại đệ tử ngài từ lâu Đây là đệ tử hàng đầu Hầu làm Phật giáo tiêu hao uy quyền. Tin về ngài Mục Kiền Liên Loan truyền khắp chốn, tới liền hoàng cung Vua A Xà Thế nổi xung Lệnh truyền bắt cả ngàn hung thủ này Toàn phường "lõa thể" quanh đây Mang qua hầm lửa ném ngay chúng vào Bọn gian chịu tội cùng nhau Chết sa vào địa ngục sâu kia liền. Nghe tin ngài Mục Kiền Liên Vì phường ngoại đạo trong miền mạng vong Các tăng, ni đều mủi lòng Lệ tuôn sầu thảm vô cùng bi ai Kéo nhau đến trước Phật đài Quỳ xin hỏi Phật chuyện ngài Mục Liên Thần thông vốn giỏi vô biên Cớ sao tai họa người hiền vương mang. Ôn tồn Đức Phật dạy rằng: "Chúng ta đừng quá xót thương thảm sầu Ta từng nói đã từ lâu Thần thông dù giỏi cũng đâu ích gì Khó mà thắng nghiệp báo kia, Mục Liên tuy rất giỏi về thần thông Trước đây cứu mẹ chẳng xong Thì nay cũng chẳng cầu mong cứu mình Một khi nghiệp lực hoành hành Thần thông dù giỏi cũng đành chịu thôi, Mục Liên biết trước hết rồi Biết rằng tai họa chết người xảy ra Dùng thần thông sẽ vượt qua Dễ đâu chịu chết xót xa thế này Nhưng làm như vậy không hay Vì nghiệp lực vẫn vần xoay theo mình, Mục Liên thảm họa biết rành Nhưng mà hứng chịu, thuận tình, an nhiên Vì mong trả hết nghiệp liền Một lần trả dứt nghiệp tiền kiếp xưa Hầu an nhàn trong đường tu Hoàn thành Phật đạo kể từ kiếp sau, Điều cao quý đứng hàng đầu Mục Liên bảo vệ đạo mầu quang vinh Nên tuẫn tử, nên hy sinh Tấm gương sáng đó quả tình quý sao!" Nghe lời Phật dạy thâm sâu Vây quanh đệ tử cùng nhau thấm nhuần Bình tâm tỉnh ngộ ra dần Cùng xin tìm hiểu cội nguồn lâu nay Từ trong tiền kiếp trước đây Mục Liên ngài đã trót gây nghiệp gì? Trong một tiền kiếp xưa kia Mục Liên ngài vốn trụ trì chùa to Là thầy tăng rất nhân từ Đạo cao, đức trọng đường tu vẹn toàn, Một hôm thầy phải đích thân Làng bên thỉnh việc, thầy cần đi xa Dặn dò đệ tử ở nhà: "Sẵn sàng tiếp đón thật là nghiêm trang Có hai thí chủ ghé làng Đến chùa lễ Phật, cúng dường hôm nay." Cả chùa chờ đợi suốt ngày Chẳng ai ghé đến nơi đây cúng dường Trời chiều khuất bóng tà dương Một người đệ tử vội vàng bước ra Đưa tay đóng cửa chùa nhà Chợt nhìn thấy vợ chồng già ngoài hiên Dáng nghèo khó, vẻ lành hiền Cùng nhau khiêm tốn ngồi bên mé ngoài Chắc chờ chắc đợi lâu rồi Chưa về, dù sắp tối trời quanh đây Hỏi thăm, đệ tử được hay Hai ông bà tới cổng này từ trưa Ngồi đây chờ gặp quý sư Không ai hỏi tới nên chưa dám vào Nhà xa, đi lại khó sao Lại thêm nghèo túng nhưng nào quản chi Tới đây lễ Phật từ bi Cúng dường Tam Bảo lòng thì thành tâm Cứ chờ đợi, chẳng ngại ngần Dù cho đêm xuống xa gần vắng hoang. Nghe xong đệ tử ngỡ ngàng Lòng thầm bực bội nghĩ rằng: "Ôi thôi! Chính hai hành khất này rồi Cửa chùa chắn lối cùng ngồi quá lâu Thời còn có thí chủ nào Tới đây mà lại muốn vào làm chi!" Lộ tâm phân biệt tức thì Chê bai rách rưới, khinh khi bần hàn Nhìn lạnh nhạt, nói lẹ làng: "Lần sau lễ Phật cúng dường được thôi Tới giờ chùa đóng cửa rồi." Bà già kính cẩn thốt lời phân bua: "Bữa sau lễ Phật trong chùa Thôi thì nghĩ lại kể như được rồi Lần này đã lỡ tới nơi Có lon gạo mới của người làng xa Với lòng thành vợ chồng già Xin cho dâng lại thiết tha cúng dường." Nghe xong đệ tử khinh thường Vô tình buông tiếng chán chường, sân si: "Tưởng rằng đem cúng những gì Nhỏ nhoi lon gạo chùa thì thiếu chi Thôi mau mau hãy đem về." Bà già năn nỉ não nề lắm thay: "Gạo từ xa mang tới đây Lột ra từng hột bảy ngày bảy đêm Trộn vào nếp hiếm trong miền Ướp cùng mật ngọt, lại thêm vị đường Thành tâm đem đến cúng dường Trước là cúng Phật, sau hàng chư Tăng..." Bà già đang nói dở dang Vừa xoay mặt lại, phũ phàng xiết bao Cửa chùa đã đóng sập vào. Ông chồng ngồi cạnh từ đầu lặng thinh Kiên trì, nhẫn nhục, tận tình Giờ đây nói nhỏ: "Chúng mình về thôi!" Nhưng bà vợ nổi giận rồi Trong cơn sân hận chân thời đạp ra Gạo lon tung tóe gần xa Miệng bà lớn tiếng thét la rầm trời: "Thề ngàn kiếp, nguyện vạn đời Gặp chùa tôi phá tơi bời chẳng nương Gặp tăng, ni khắp muôn phương Tôi thời khinh miệt chẳng thương tiếc gì!" Ông chồng lệ ứa bờ mi Ngậm ngùi thương vợ chỉ vì phút giây Hận thầy, nhân xấu trót gây Bình tâm thấy đáng tiếc thay vô ngần Trong lòng ông bỗng nguyện thầm: "Gặp duyên tôi sẽ quyết tâm tu liền!" Hai vợ chồng rời mái hiên Bà đi tức tối muộn phiền khôn nguôi. Thầy trụ trì về tới nơi Hỏi thăm cơ sự đầu đuôi tỏ tường Phạt chàng đệ tử lầm đường Phải lo sám hối quỳ hương tức thì Làm sai trái, thiếu từ bi Có tâm phân biệt còn gì lòng nhân, Bản thân thầy cũng trở trăn Tự mình sám hối, ăn năn vô cùng Nghĩ thầm buồn bã trong lòng: "Lỗi do đệ tử ở trong chùa này Nên bà thí chủ chua cay Buông lời thề độc đọa đày gieo nhân, Tại mình vắng mặt bất thần Cho nên mới tạo thêm phần tang thương." Thầy bèn bước tới thiền đường Trước bàn thờ Phật thắp hương thề nguyền: "Đời đời kiếp kiếp luân phiên Nguyện làm con mãi, không phiền muộn chi Làm con bà thí chủ kia Hầu mong trả dứt nghiệp đi cho bà Nghiệp bà vừa mới gây ra!" Rồi thầy khấn nguyện thiết tha thêm liền: "Khi bà phá phách chùa chiền Thời con tâm nguyện xây thêm cảnh chùa, Khi bà bất kính cửa từ Khinh thường các giới đang tu thuận thành Thời con nguyện được tu hành Nguyện theo bà mãi loanh quanh chẳng rời Nguyện thề xin mãi ghi lời Đến khi bà dứt nghiệp rồi mới yên!" Thầy trụ trì trong cửa thiền Là tiền thân của Mục Liên bây giờ, Bà già nghèo khó xa xưa Chính là người thiếu nhân từ giờ đây Là Thanh Đề trong kiếp này, Luân hồi, nhân quả vần xoay chuyển hoài. Giờ nghe chuyện kiếp thứ hai Có gia đình nọ sinh trai nối dòng Cửa nhà giàu có vô cùng Chàng trai con một nên không thiếu gì Sống đời sung sướng kể chi Nhưng chàng lại chẳng nghĩ suy tốt lành Chỉ say sưa, không học hành Giao du kẻ xấu ở quanh vùng này Phường phản bạn, quân lừa thầy Xúm vào lợi dụng bao ngày tháng qua, Chàng coi thường mẹ lẫn cha Bao lời khuyên nhủ bỏ qua chẳng màng, Sống trong tình cảnh phũ phàng Đêm ngày cha mẹ của chàng khóc than Bất thần sinh bệnh nguy nan Mù lòa đôi mắt vô vàn thảm thương. Một ngày bạn xấu tìm đường Gài cô gái nọ cho chàng kết hôn Mẹ cha nghe vậy mừng luôn Nghĩ con có vợ bớt còn bê tha, Ai dè cô vợ chàng ta Mỗi khi trước mặt tỏ ra ngoan hiền Để người thân không trách phiền Sau lưng mưu kế lấy tiền của thôi Gia tài chồng nhắm mãi rồi, Bọn vô lại nọ tức thời tiếp tay Để chờ chia chác của này Chàng con ngu dại nào hay bẫy tình Cho rằng hiện ở gia đình Vợ là dâu thảo, đời mình thăng hoa. Một hôm chàng phải đi xa Khi về thấy nước đổ ra giữa nhà Hỏi thời vợ nói: "Ông già Giờ đây khó tính, khó mà chiều ông Đem dâng nước để ông dùng Ông chê nóng, lạnh thường không hài lòng Nên ông đổ nước tứ tung Tính tình rất chướng, lạ lùng kể chi." Một hôm chàng ở xa về Thấy cơm vung vãi bốn bề phòng ăn Chàng bèn tìm vợ hỏi thăm Vợ cho biết: "Mẹ khó khăn vô cùng Đem dâng cơm để bà dùng Bà chê cơm mãi rồi vung khắp nhà Thật là bà chướng quá mà Khó mà tìm cách chiều bà êm xuôi." Đây là mưu kế vợ thôi Nhưng chàng nào biết, tâm thời u mê Nên khi cô vợ tỉ tê Cứ than thở mãi, cứ chê trách hoài Anh chồng nghe cũng lọt tai Xiêu lòng mắc bẫy tin nơi vợ nhà Một ngày đem cả mẹ cha Bỏ rơi giữa chốn rừng già thẳm xa Nghĩ rằng cha mẹ mù lòa Khó bề tìm cách thoát ra khỏi rừng. Vợ chồng già thật đáng thương Cho rằng con bị lạc đường mà thôi Nào hay ý định tanh hôi, Vợ chồng mò mẫm lần hồi suốt đêm Mưa lạnh lẽo, gió cuồng điên Sáng may có kẻ trong miền đi qua Thấy người quờ quạng mù lòa Thương tình giúp đỡ đưa ra phía ngoài Về nhà yên ổn cả hai, Chàng con cùng vợ đóng vai ngoan hiền Giả như mừng rỡ vô biên Hỏi thăm cha mẹ huyên thuyên mặn nồng. Sau lần đầu chẳng thành công Vợ kia lại cứ cùng chồng tỉ tê Bày mưu tính kế gớm ghê Anh chồng theo vợ, u mê ngu đần Một hôm bày chuyện bất nhân Anh chồng tới cạnh song thân thưa rằng: "Xa bên ngoại đã lâu năm Giờ mình nên trở về thăm chốn này." Song thân nghe ưng thuận ngay Chàng thuê xe ngựa một ngày cùng đi Chàng cầm cương lái xe kia Chở cha chở mẹ rất chi thắm tình, Tới rừng già, gặp khúc quanh Lặng im, hoang vắng, gập ghềnh, tối tăm Chàng con dừng ngựa bất thần Giả như gặp kẻ bất nhân chặn đường Tay chân khua động vang rừng Giả như đang chống cự phường gian manh Miệng chàng la hét thất thanh Làm như chính bản thân mình lâm nguy Rồi nhân lúc náo loạn kia Chàng không còn chút lương tri con người Lấy cây roi quất tơi bời Quất cha, quất mẹ miệng thời hét la Giả như cướp đánh mẹ cha Đúng như cùng vợ ở nhà mưu toan Thật là bất hiếu vô vàn Vô minh xui khiến bạo tàn ra tay, Về phần cha mẹ nào hay Mù lòa đâu thấy quanh đây chút gì Dù đang đau đớn kể chi Tưởng rằng có bọn cướp kia thật tình Hai người không nghĩ đến mình Hai tay quờ quạng ở quanh chỗ ngồi Trong tâm nghĩ đến con thôi Sợ con bị hại, hai người cùng la: "Con ơi! Mau chạy cho xa Kẻo quân cướp bóc đánh mà mạng vong Con còn vợ trẻ chờ trông Mẹ cha dù thác thời lòng cũng cam!" Tiếng "con ơi!" thốt nhẹ vang Yêu thương, tha thiết, nồng nàn, thiêng liêng Khiến chàng con thức tỉnh liền Thấy mình bất hiếu nhất trên cõi đời "Con ơi!" âm hưởng tuyệt vời Như gieo tâm đạo, như khơi lòng từ Quay đầu khỏi cảnh âm u Rời con đường xấu chàng đưa xe về Tới nhà thú thật mọi bề Rồi chàng quỳ lạy rất chi tâm thành Quỳ xin sám hối tội tình Xin cha với mẹ của mình thứ tha, Rồi cho vợ về quê nhà Về nơi nguyên quán phương xa của nàng. Chàng con một thuở lầm đường Giờ lìa bạn cũ, lìa phường gian manh Say sưa tật xấu bỏ nhanh Quay về nẻo chánh, an lành, thật chân Suốt đời nguyện sống độc thân Chăm lo phụng dưỡng ân cần mẹ cha, Rồi chàng phát nguyện thiết tha Xin làm con của ông bà dài lâu Đời đời, kiếp kiếp về sau Với bao lòng hiếu, với bao tâm từ. Chàng con trong kiếp xa xưa Là Mục Liên khoác áo tu kiếp này, Còn bà mẹ kiếp trước đây Kiếp này là mẹ của thầy Mục Liên. Bà Thanh Đề, thiếu lòng tin Cho nên nhân xấu triền miên gieo hoài Để rồi hái quả bi ai Xác thân đầy đọa, hình hài thương đau Trầm luân dưới chốn ngục sâu Tấm gương còn đó ai nào dễ quên. Riêng về phần thầy Mục Liên Ngẫm qua tiền kiếp kể trên rõ ràng Một thời bất hiếu bạo tàn Kiếp này quả báo phũ phàng lắm thay Và trong kiếp sau cùng này Nghiệp mong trả dứt không dây dưa hoài Cho nên hứng tảng đá rơi Tan xương, nát thịt đè người cũng cam Nghiệp thế gian trả không oan Dù thần thông giỏi cũng làm ngơ thôi Một khi trả dứt nghiệp rồi Đường tu mới mở rạng ngời kiếp sau.HET=NAM MO DAI HIEU MUC KIEN LIEN BO TAT TAT DAI CHUNG MINH.( 3 LAN ).THIEN VIEN KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.2/9/2023. _________

The Republic of Vietnam (RVN; English: Republic of Vietnam; French: République du Vietnam, abbreviated RVN) is a state that existed from 1955 to 1975. In international documents, the government This area is also known as South Vietnam (n.d. 'South Vietnam' or 'South Vietnam') to refer to the geographical area since the Geneva Agreement was signed and Vietnam was divided into two centralized regions. temporary military ties. With the support of the United States, the Republic of Vietnam rejected the implementation of general elections to unify Vietnam in 1956 according to the Geneva Agreement on the grounds that they did not sign this agreement despite inheriting the obligations of the United Nations. France, this government still has to comply. The Government of the Republic of Vietnam opposes the Provisional Revolutionary Government of the Republic of South Vietnam established in 1969 led by the National Front for the Liberation of South Vietnam. The origin of the Republic of Vietnam dates back to the Indochina War. After World War II, the Viet Minh movement led by Ho Chi Minh declared the establishment of the Democratic Republic of Vietnam on September 2, 1945 and successfully organized the National Election in January 1946 to officially became the sole sovereign state over the entire two regions of Vietnam.[1] The general election was held successfully despite the French colonialists re-invading Vietnam from the end of 1945. With the Élysée Agreement signed in March 1949, A group of anti-Communist politicians led by Bao Dai joined with the French colonialists to establish the State of Vietnam, becoming a partially independent member of the French Union[2]. After failing in the Dien Bien Phu Campaign, France was forced to sign the Geneva Accords, according to which France relinquished sovereignty in Indochina, Vietnam was temporarily divided into two military gathering zones with the People's Army Vietnam withdrew to the assembly area north of the 17th parallel, the French Union army (including the Vietnam National Army) withdrew to the assembly area south of the 17th parallel. While waiting for the General Election to form the United States on both military gathering areas, the Democratic Republic of Vietnam holds administrative authority in the territories north of the 17th parallel, the French Union holds administrative authority in the territories south of the parallel. line 17. France completely withdrew from Vietnam in mid-1955 and administrative rights in South Vietnam were handed over to the State of Vietnam.[3]. From here, the United States replaced France, continuing to support the Vietnamese Nationalist regime to prevent the General Election to unify Vietnam in terms of the state. Prime Minister Ngo Dinh Diem deposed Bao Dai in 1955 after a fraudulent referendum. The country of Vietnam was renamed the Republic of Vietnam on October 26, 1955, with Ngo Dinh Diem as its first president.[4] This government was immediately recognized by the United States and in turn had diplomatic relations with 77 countries. In 1957, the Republic of Vietnam applied to join the United Nations but this proposal was vetoed by the Soviet Union.[5][6] Following increasing internal turmoil, Ngo Dinh Diem was assassinated during a coup in 1963 led by General Duong Van Minh and supported by the United States. After that, a series of military governments were established but continuously collapsed due to mutual coups. General Nguyen Van Thieu then took power in the period 1967–1975 after the presidential election. With the involvement of the United States, the situation in Vietnam began to turn into a new phase that was the Vietnam War[7]. On December 20, 1959, the Democratic Republic of Vietnam supported the establishment of the National Front for the Liberation of South Vietnam (which the US called the Viet Cong) to officially change its direction from a mere political struggle to a political struggle. Political struggle combined with armed struggle.[8]. On February 15, 1961, the Liberation Army of South Vietnam - the military force of the National Front for the Liberation of South Vietnam was established. [9] The South Vietnamese Liberation Army received support from aid and equipment from the Democratic Republic of Vietnam, the Soviet Union, the People's Republic of China, the Democratic People's Republic of Korea, and other countries. member of the Socialist Bloc. After the internal turmoil and the growth of the revolutionary movement in the South, the Republic of Vietnam stood on the verge of collapse. This led to the United States and its allies directly participating in the war in Vietnam from March 8, 1965[10] after forcing the Republic of Vietnam to accept the US military presence in Vietnam. [11] Next were the US infantry units to supplement the team of military advisers guiding the forces of the Army of the Republic of Vietnam. A regular bombing campaign over North Vietnam was carried out by U.S. Air Force squadrons between 1966 and 1967. The Vietnam War reached its climax during the Tet Offensive in February 1968, when more than 600,000 American and allied soldiers (Australia, New Zealand, Korea, Thailand) and 600,000 South Vietnamese soldiers fought. in South Vietnam, along with the US Navy and Air Force bombarded North Vietnam. With the Paris Agreement signed on January 27, 1973, the United States officially withdrew all of its and allied troops from Vietnam. However, the Vietnam War continued because the US and its allies continued to intervene in politics and provide military aid to the Republic of Vietnam. On April 30, 1975, the war ended and the Republic of Vietnam collapsed after President Duong Van Minh surrendered to the Provisional Revolutionary Government of the Republic of South Vietnam.[12]. April 25, 1976, The Democratic Republic of Vietnam and the Provisional Revolutionary Government of the Republic of South Vietnam held general elections to establish a unified state named Socialist Republic of Vietnam.[13] Name Main article: Names of Vietnam "Vietnam" is a name coined by King Gia Long in 1804.[14] This is a variant of "Namyue" (Chinese: 南越), a name used in ancient times.[14] In 1839, King Minh Mang changed the country's name to "Dai Nam".[15] The predecessor of the Republic of Vietnam was the State of Vietnam established by France[a] in 1949, during the Indochina War. On October 26, 1955, it officially changed its name to the Republic of Vietnam. The official name of the Republic of Vietnam translated into French is called République du Viet Nam. However, The term "South Vietnam" was commonly used in the West in 1954, when the Geneva Conference divided Vietnam into two temporary military gathering zones. Other names by which this government commonly called itself during its existence were "Government of Vietnam" or "National Government".

Việt Nam Cộng hòa (VNCH; tiếng Anh: Republic of Vietnam; tiếng Pháp: République du Viêt Nam, viết tắt RVN) là một nhà nước đã từng tồn tại từ năm 1955 đến năm 1975. Trong các tài liệu quốc tế, chính phủ này còn được gọi là South Vietnam (n.đ. 'Nam Việt Nam' hoặc 'miền Nam Việt Nam') để chỉ phạm vi địa lý kể từ khi Hiệp định Genève được ký kết và Việt Nam bị chia cắt thành hai vùng tập kết quân sự tạm thời. Với sự hậu thuẫn của Hoa Kỳ, Việt Nam Cộng hòa bác bỏ việc thực hiện tổng tuyển cử thống nhất Việt Nam vào năm 1956 theo Hiệp định Genève với lý do họ không ký hiệp định này mặc dù với việc kế thừa nghĩa vụ của Liên hiệp Pháp, chính phủ này vẫn phải thực thi. Chính phủ Việt Nam Cộng hòa đối chọi với Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam thành lập năm 1969 do Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam lãnh đạo. Nguồn gốc của Việt Nam Cộng hòa bắt nguồn từ Chiến tranh Đông Dương. Sau Thế chiến II, phong trào Việt Minh do Hồ Chí Minh lãnh đạo đã tuyên bố thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa vào ngày 2 tháng 9 năm 1945 và tổ chức thành công Tổng tuyển cử toàn quốc vào tháng 1/1946 để chính thức trở thành nhà nước duy nhất có chủ quyền trên toàn bộ hai miền của Việt Nam.[1] Tổng tuyển cử được diễn ra thành công bất chấp việc thực dân Pháp tái xâm lược Việt Nam từ cuối năm 1945. Với Hiệp định Élysée được ký vào tháng 3/1949, một nhóm chính trị gia chống Cộng do Bảo Đại đứng đầu đã cùng thực dân Pháp thành lập Quốc gia Việt Nam trở thành một thành viên độc lập một phần trong Liên hiệp Pháp[2]. Sau khi thất bại trong Chiến dịch Điện Biên Phủ, Pháp buộc phải ký Hiệp định Genève, theo đó Pháp từ bỏ chủ quyền ở Đông Dương, Việt Nam tạm thời bị chia cắt thành hai vùng tập kết quân sự với việc Quân đội nhân dân Việt Nam rút về vùng tập kết phía Bắc vỹ tuyến 17, quân đội Liên hiệp Pháp (bao gồm Quân đội quốc gia Việt Nam) rút về vùng tập kết phía Nam vỹ tuyến 17. Trong thời gian chờ Tổng tuyển cử để hình thành nhà nước thống nhất trên cả hai vung tập kết quân sự, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa nắm quyền quản lý hành chính ở vùng lãnh thổ phía Bắc vỹ tuyến 17, Liên hiệp Pháp mắm quyền quản lý hành chính ở vùng lãnh thổ phía Nam vỹ tuyến 17. Pháp hoàn toàn rút khỏi Việt Nam vào giữa năm 1955 và quyền quản lý hành chính ở miền Nam Việt Nam được giao lại cho Quốc gia Việt Nam.[3]. Từ đây, Hoa Kỳ thế chỗ Pháp, tiếp tục hậu thuẫn chế độ Quốc gia Việt Nam nhằm ngăn chặn Tổng tuyển cử thống nhất Việt Nam về mặt nhà nước. Thủ tướng Ngô Đình Diệm đã phế truất Bảo Đại vào năm 1955 sau một cuộc trưng cầu dân ý với nhiều gian lận. Quốc gia Việt Nam được đổi tên thành Việt Nam Cộng hòa vào ngày 26 tháng 10 năm 1955, với Ngô Đình Diệm là tổng thống đầu tiên.[4] Chính phủ này lập tức được Hoa Kỳ công nhận và lần lượt có quan hệ ngoại giao với 77 quốc gia. Năm 1957, Việt Nam Cộng hòa đệ đơn xin gia nhập Liên Hợp Quốc nhưng đề nghị này bị Liên Xô phủ quyết.[5][6] Sau những hỗn loạn nội bộ ngày càng gia tăng, Ngô Đình Diệm bị ám sát trong cuộc đảo chính năm 1963 do tướng Dương Văn Minh cầm đầu và được Hoa Kỳ hậu thuẫn. Sau đó, một loạt chính quyền quân sự được thành lập nhưng liên tục sụp đổ do các cuộc đảo chính lẫn nhau. Tướng Nguyễn Văn Thiệu sau đó nắm quyền trong giai đoạn 1967–1975 sau cuộc tuyển cử tổng thống. Với sự can dự của Mỹ, cục diện ở Việt Nam bắt đầu chuyển sang một giai đoạn mới đó là Chiến tranh Việt Nam[7]. Ngày 20/12/1959, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã hỗ trợ thành lập Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam (mà Mỹ gọi là Việt Cộng) để chính thức chuyển hướng từ đấu tranh chính trị đơn thuần sang đấu tranh chính trị kết hợp đấu tranh vũ trang.[8]. Tới ngày 15/02/1961, Quân Giải phóng miền Nam Việt Nam - lực lượng quân đội của Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam được thành lập.[9] Quân Giải phóng miền Nam Việt Nam nhận được sự trợ giúp từ nguồn viện trợ và trang bị từ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Liên Xô,Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên và các thành viên Khối Xã hội chủ nghĩa. Sau những bất ổn nội bộ và sự lớn mạnh của phong trào cách mạng ở miền Nam, Việt Nam Cộng hòa đứng trên bờ vực sụp đổ. Điều này dẫn tới việc Hoa Kỳ và đồng minh trực tiếp tham chiến ở Việt Nam từ ngày 08/3/1965[10] sau khi cưỡng ép Việt Nam Cộng hòa phải chấp nhận sự hiện diện quân sự của Hoa Kỳ tại Việt Nam.[11] Tiếp theo là các đơn vị bộ binh Hoa Kỳ để bổ sung cho đội ngũ cố vấn quân sự hướng dẫn những lực lượng của Quân đội Việt Nam Cộng hòa. Một chiến dịch ném bom thường xuyên ở miền Bắc Việt Nam đã được các phi đội không quân Hoa Kỳ thực hiện từ năm 1966 và 1967. Chiến tranh Việt Nam đã đạt đến đỉnh điểm trong sự kiện Tết Mậu Thân tháng 2 năm 1968, khi có hơn 600.000 lính Mỹ và đồng minh (Úc, New Zealand, Hàn Quốc, Thái Lan) cùng 600.000 lính Việt Nam Cộng hòa tham chiến ở miền Nam Việt Nam, cùng với hải quân và không quân Hoa Kỳ bắn phá miền Bắc Việt Nam. Với Hiệp định Paris ký ngày 27 tháng 1 năm 1973, Hoa Kỳ chính thức rút toàn bộ quân đội của mình và đồng minh khỏi Việt Nam. Tuy nhiên, chiến tranh Việt Nam vẫn tiếp do Mỹ và đồng minh vẫn tiếp tục can thiệp chính trị và viện trợ quân sự cho Việt Nam Cộng hòa. Tới ngày 30 tháng 4 năm 1975, chiến tranh kết thúc và Việt Nam Cộng hòa sụp đổ sau khi Tổng thống Dương Văn Minh đầu hàng Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam.[12]. Ngày 25 tháng 4 năm 1976, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam tổ chức Tổng tuyển cử để thành lập nhà nước thống nhất mang tên Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam.[13] Tên gọi Bài chi tiết: Các tên gọi của nước Việt Nam "Việt Nam" là tên gọi được vua Gia Long đặt ra vào năm 1804.[14] Đây là một biến thể của "Nam Việt" (chữ Hán: 南越), một cái tên được sử dụng trong thời cổ đại.[14] Vào năm 1839, vua Minh Mạng đã đổi tên nước thành "Đại Nam".[15] Tiền thân của Việt Nam Cộng hòa là Quốc gia Việt Nam do Pháp[a] thành lập năm 1949, trong thời kỳ Chiến tranh Đông Dương. Ngày 26 tháng 10 năm 1955 thì chính thức đổi tên thành Việt Nam Cộng hòa. Tên chính thức của Việt Nam Cộng hòa dịch sang tiếng Pháp được gọi là République du Viêt Nam. Tuy vậy, thuật ngữ "South Vietnam" thường được sử dụng phổ biến ở phương Tây vào năm 1954, khi Hội nghị Genève phân vùng Việt Nam thành 2 vùng tập kết quân sự tạm thời. Các tên khác mà chính phủ này thường tự gọi mình trong thời gian tồn tại là "Chính phủ Việt Nam" hoặc "Chính phủ quốc gia".