7 điều Đức Phật không bao giờ nói.CHUYEN NGU TIENG ANH QUA TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.
1. Cuộc sống là đau khổ.
Đây là một trong những lời nói dối lớn của Phật giáo, một tuyên bố được cho là đúng bởi vì nó được lặp đi lặp lại nên thường xuyên cả trong sách phổ biến và sách học thuật. Cụm từ Cuộc sống đau khổ. Được cho là một bản tóm tắt về sự thật cao quý đầu tiên của Đức Phật, nhưng sự thật cao quý đầu tiên chỉ đơn giản là liệt kê những điều trong cuộc sống tạo nên đau khổ: Sinh ra là căng thẳng, lão hóa là căng thẳng, chết là căng thẳng; đau khổ, than thở, đau đớn, đau khổ và tuyệt vọng là căng thẳng; Liên kết với người không tin là căng thẳng, tách khỏi người yêu là căng thẳng, không đạt được điều mình muốn là căng thẳng. Nói tóm lại, năm uẩn chấp đều căng thẳng. (Trích dẫn từ Samyutta Nikaya , Các bài giảng của nhóm về Đức Phật, 56.11)
Cuộc sống, bạn sẽ nhận thấy, không có trong danh sách.
Những sự thật cao quý khác tiếp tục cho thấy rằng có nhiều thứ hơn là sự sống: chỉ có nguồn gốc của sự đau khổ, sự chấm dứt của sự đau khổ và con đường thực hành dẫn đến sự chấm dứt của sự đau khổ.
2. Tình yêu quá khứ là nhưng một kỷ niệm. Tình yêu trong tương lai là một giấc mơ. Tình yêu đích thực là ở đây và bây giờ.
Tôi đã nhìn thấy điều này trên một tấm thiệp gắn vào gương trong phòng tắm của một ngôi nhà nơi tôi đang dạy học một lần. Nó không liên quan đến bất cứ điều gì Đức Phật nói rằng tôi không biết cảm hứng ban đầu là gì.
3. Không có bản thân.
Đây là Big Lie khác. Một lần Đức Phật được hỏi trắng tay nếu có hay không tự ngã, ngài từ chối trả lời (Samyutta Nikaya 44.10). Trong Majjhima Nikaya (Bài giảng về chiều dài trung bình của Đức Phật) 2, ông nói rằng những quan điểm của tôi, tôi có một bản ngã và tôi không có bản thân, cả hai đều là những quan điểm khiến bạn bị mắc kẹt trong đau khổ. Khi Đức Phật dạy vô ngã (vô ngã) - trái ngược với vô ngã - Ngài đã đề xuất một chiến lược để vượt qua chấp trước, một cách để vượt qua tâm trí để bám lấy mọi thứ bằng cách tuyên bố chúng là một cách của tôi
Đức Phật không bao giờ nói rằng cũng không có riêng mình. Ông từ chối tham gia vào vấn đề liệu có loại tự tồn tại hay không tồn tại.
4. tất cả mọi thứ là vô thường. Nhẫn
5. Đau khổ đến từ sự chống lại sự thay đổi.
Hai sai lầm này có xu hướng đi cùng nhau. Nếu mọi thứ thay đổi, thì cách duy nhất bạn có thể thoát khỏi đau khổ là chấp nhận rằng tất cả hạnh phúc là vô thường và ngừng cố gắng vì bất cứ điều gì lâu dài hơn thế. Một tin nhắn khá đau khổ.
May thay, đức phật nói đơn giản là tất cả những điều bịa đặt là vô thường. Bất cứ điều gì cảm nhận qua sáu giác quan đều bịa đặt, theo nghĩa là nó được định hình bởi các điều kiện, cả bên ngoài và bên trong.
Tuy nhiên, có một thứ gì đó không được chế tạo mà bạn có thể trải nghiệm, và đó là niết bàn. (Xem Majjhima Nikaya các bài giảng dài giữa của Đức Phật, 49, và Samyutta Nikaya , các bài giảng về nhóm của Đức Phật, chú 43, để biết thêm.)
Như Đức Phật đã nói, niết bàn là niềm hạnh phúc tối thượng ( Dhammapada 203) không có sự thay đổi, thoát khỏi cái chết, thoát khỏi mọi giới hạn. Đó là lý do tại sao ông dạy con đường: để mọi người có thể tìm thấy một hạnh phúc vô điều kiện. Nếu tin nhắn của anh ấy là, Hey Hey, không có hạnh phúc lâu dài, vì vậy hãy từ bỏ suy nghĩ về nó, nó sẽ không tồn tại trong suốt những năm qua.
Đối với sai lầm thứ hai, Đức Phật thực sự nói rằng mọi người đau khổ vì họ đồng cảm với những điều thay đổi. Khi tâm trí đủ mạnh mà nó không cần phải đồng nhất với bất cứ điều gì, đó là khi không còn đau khổ nữa. Về điểm này, xem Samyutta Nikaya 22: 1.
6. Nếu bạn muốn xem hành động trong quá khứ của một người, hãy xem tình trạng hiện tại của anh ấy. Nếu bạn muốn xem tình trạng trong tương lai của một người, hãy nhìn vào hành động hiện tại của anh ấy.
Ý tưởng này biến nghiệp chướng thành một cái gì đó rất đơn giản và mang tính quyết định. Đó là cái mà tôi gọi là tài khoản ngân hàng nghiệp vụ của người Hồi giáo. đang trải nghiệm ngay bây giờ.
Thay vì một tài khoản ngân hàng duy nhất, Đức Phật đã so sánh nghiệp lực trong quá khứ của bạn với một hạt giống: Một số hạt giống đã nảy mầm, một số hạt chưa sẵn sàng để nảy mầm và đối với những hạt giống đã sẵn sàng để nảy mầm, những hạt giống có nhiều nước nhất với cơ hội hưng thịnh nhất. Điều này có nghĩa là, mặc dù bạn không thể quay lại và thay đổi hạt giống bạn đã trồng, bạn có một số quyền kiểm soát hạt giống nào bạn sẽ tưới. Nói cách khác, tình trạng hiện tại của bạn chỉ hiển thị một phần nhỏ của hành động trong quá khứ của bạn; hành động hiện tại của bạn có ảnh hưởng đến mức độ bạn sẽ phải chịu đựng điều đó hay không.
7. Một ngàn ngọn nến có thể được thắp sáng bởi một ngọn nến duy nhất và không làm giảm ánh sáng của ngọn nến đầu tiên. Hạnh phúc không bao giờ giảm đi khi được chia sẻ.
Câu nói này rất phổ biến trong số những người viết tài liệu quảng cáo gây quỹ mặc dù họ muốn tiền của bạn và không nhất thiết phải quan tâm đến hạnh phúc của bạn. Đó là một tình cảm tốt đẹp, nhưng không có ghi chép nào trong số những lời của Đức Phật. Lần gần nhất anh ta có được một tình cảm như thế này là ở Anguttara Nikaya (Những diễn ngôn về số của Đức Phật) 10: 177 , trong đó anh ta nói rằng khi bạn có công và dành nó cho những người thân đã khuất của bạn không phải ở một nơi - vương quốc của những con ma đói khát - nơi họ có thể nhận được công đức đó, công đức không bị mất. Những người khác trong số những người thân đã chết của bạn đang ở trong tình trạng đó sẽ tham gia vào đó và bạn có thể yên tâm rằng ít nhất có ai đó trong số những người thân của bạn đang ở đó. HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.5/3/2019.
No comments:
Post a Comment