Ý nghĩa của Đức Phật từ.

Thuật ngữ Đức Phật có nghĩa là "Awakened". Khi ông hoàn toàn comprehended Four Noble Truths và như ông đã phát sinh từ quái sự thiếu hiểu biết ông được gọi là một vị Phật. Kể từ khi ông không chỉ comprehends nhưng cũng dẫn học thuyết và enlightens những người khác, ông được gọi là một hien-Sambuddha--một đầy đủ khai sáng một.
Trước khi giác ngộ của ông, ông là một Bồ tát có nghĩa là một trong những người tham vọng để đạt được Phật. Ông đã không được sinh ra một Đức Phật, nhưng đã trở thành một vị Phật bởi những nỗ lực của mình. Mỗi mong mỏi để Phật đi qua giai đoạn Bồ tát--một thời kỳ bao gồm nhiều cuộc sống trong một khoảng thời gian lớn. Trong thời gian này ông trải qua các bài tập tinh thần tăng cường và phát triển để hoàn thiện những phẩm chất của lòng hảo tâm, kỷ luật, bác bỏ, trí tuệ, năng lượng, độ bền, tính trung thực, quyết tâm, lòng nhân từ và xả hoàn hảo. Trong một kỷ nguyên cụ thể có phát sinh chỉ có một hoàn toàn khai sáng Phật. Cũng giống như một số thực vật và cây có thể chịu đựng chỉ có một hoa, mặc dù vậy một thế giới-hệ thống có thể chịu đựng chỉ có một hoàn toàn khai sáng Phật.

"Các nhà sư, có là một trong những người mà sinh vào thế giới này là dành cho các phúc lợi và hạnh phúc của nhiều người, ra khỏi lòng từ bi cho thế giới, để đạt được và phúc lợi và hạnh phúc của vị thần và nhân loại. Một trong những người này là ai? Nó là Tathâgata, người là một xứng đáng một, một đầy đủ khai sáng một ~ Anguttara bộ kinh "

Ðức Phật là một độc đáo. Một người phát sinh nhưng hiếm khi trong thế giới này, và sinh ra khỏi lòng từ bi cho thế giới, vì lợi ích, lợi ích, và hạnh phúc của vị thần và người đàn ông. Đức Phật được gọi là bởi nhiều tên gọi, trong số đó bác sĩ tuyệt vời, The Giver của Deathlessness, Chúa của giáo Pháp (học thuyết). Như Ðức Phật tự nói, "ông là người thực hiện, người xứng đáng, đầy đủ Sakas." Ðức Phật đã không có giáo viên cho giác ngộ của ông. Kiến thức của mình trong bí mật của sự tồn tại tất cả đã được thực hiện của mình thông qua sự khôn ngoan trực quan của mình.

"Cứng là nó để được sinh ra một người đàn ông; khó khăn là cuộc đời của mortals. Khó khăn là nó để đạt được cơ hội của buổi điều trần sự thật tuyệt vời, và khó khăn gặp phải là phát sinh của Phật. ~ Pháp Cú 182"

Ai là Ðức Phật?
Người ta có thể nghĩ rằng Ðức Phật là một con người. Nhưng Đức Phật bác bỏ điều này quá. Một khi một Brahmin tên Dona, tiếp cận Đức Phật và hỏi anh ta.

"Tôn kính của bạn sẽ là một vị thần?"
"Không, thực sự, brahmin, một vị thần tôi không," trả lời Ðức Phật.
"Tôn kính của bạn sau đó sẽ có một Thiên Chúa?"
"Không có thực sự, brahmin, một vị thần đâu tôi."
"Tôn kính của bạn sau đó sẽ là một con người?"
"Không có thực sự, brahmin, một con người tôi không."
"Những người, sau đó sẽ tôn kính của bạn?"
Đức Phật trả lời rằng ông đã bị phá hủy phiền tái sinh mà điều kiện như là một vị thần hoặc một con người và thêm:

"Như một lotus, công bằng và đáng yêu, bởi nước không bẩn, của thế giới tôi không bẩn; Vì vậy, brahmin, tôi là Phật!"

Ðức Phật đã khám phá ra con đường dẫn đến giải phóng từ các chu kỳ tiếp tục tái sinh trong thế giới này. Ra khỏi lòng từ bi cho thế giới, ông cho thấy đường dẫn và phương pháp theo đó ông gửi mình khỏi đau khổ và sự chết và đạt được mục tiêu cuối cùng của con người. Nó còn lại cho con người để làm theo con đường.

Là đảo unto mình, từ unto mình, tìm kiếm không có nơi ẩn náu bên ngoài; với giáo Pháp là hòn đảo của bạn, giáo Pháp như nơi trú ẩn của bạn, tìm kiếm không có nơi trú ẩn khác ~ sutta Maha Parinibbana "

Những từ quan trọng thốt lên bởi Đức Phật trong ngày cuối cùng của ông là rất nổi bật và cảm hứng. Họ tiết lộ như thế nào quan trọng là tự sử dụng để thực hiện một kết thúc, và làm thế nào nông và vô ích đó là để tìm kiếm cứu chuộc thông qua tuyên bố tự saviours, và để xin các hạnh phúc không thực hiện trong một thế giới bên kia qua propitiation tưởng tượng vị thần không hiệu quả cầu nguyện và hy sinh vô nghĩa.
Ðức Phật là một con người. Là một người đàn ông ông được sinh ra, như là một Đức Phật ông sống, và như một vị Phật đời đến kết thúc. Mặc dù con người, ông đã trở thành một người đàn ông đặc biệt do đặc tính độc đáo của mình. Đức Phật đặt căng thẳng vào thời điểm quan trọng này, và để lại không có chỗ cho bất kỳ một rơi vào lỗi của suy nghĩ rằng ông là một bất tử. Điều này là quan trọng như ông đặt một ví dụ cho những gì chúng tôi cũng có thể đạt được nếu chúng ta muốn đặt nỗ lực trong thực hành lời dạy của mình.

Sự vĩ đại của Đức Phật
Sinh ra một người đàn ông, sống như một mortal, bởi nỗ lực của mình, ông đạt được nhà nước tối cao của sự hoàn hảo được gọi là Phật, và mà không cần giữ giác ngộ của mình để tự mình, ông tuyên bố để thế giới các khả năng tiềm ẩn và sức mạnh bất khả chiến bại của tâm trí con người. Thay vì đặt một Thiên Chúa toàn năng không nhìn thấy trên người đàn ông, và đem lại cho người đàn ông một vị trí subservient liên quan đến một quan niệm về quyền lực thần thánh, Đức Phật đã chứng minh làm thế nào người đàn ông có thể đạt được kiến thức và giác ngộ tối cao cao nhất bởi những nỗ lực của mình. Ông do đó nêu ra giá trị của người đàn ông. Ông dạy rằng người đàn ông có thể đạt được của mình deliverance từ các tệ nạn của cuộc sống và nhận ra hạnh phúc đời đời của Niết Bàn mà không phụ thuộc vào một Thiên Chúa bên ngoài hoặc việc làm trung gian linh mục.

Ông dạy egocentric, tìm kiếm quyền lực thế giới lý tưởng cao quý của dịch vụ vị tha. Ông đã phản đối các tệ nạn của hệ thống đẳng cấp đã cản trở sự tiến bộ của nhân loại và ủng hộ cơ hội bình đẳng cho tất cả. Ông tuyên bố rằng các cửa của deliverance đã được mở cho tất cả, trong tất cả các điều kiện của cuộc sống, cao hay thấp, saint hoặc kẻ có tội, những người sẽ chăm sóc để biến một lá mới và khao khát để hoàn thiện. Ông nêu ra tình trạng của phụ nữ trước xuống, và không chỉ mang lại cho họ một nhận thức của họ quan trọng đối với xã hội nhưng cũng thành lập bộ tôn giáo đầu tiên cho phụ nữ. Ông bị cấm sự hy sinh của các động vật không may và mang lại cho họ trong vòng của mình la bàn của yêu thương nhân ái.

"Thúc đẩy bởi sợ hãi, người đàn ông đi cho nơi trú ẩn đi rất nhiều nơi--tới các ngọn đồi, rừng, những vườn, cây và nơi thiêng liêng. Như vậy, thực sự, là không có nơi ẩn náu an toàn; như vậy không phải là nơi trú ẩn tối cao. Không phải bởi cần đến một nơi ẩn náu một phát hành từ tất cả các đau khổ. Ông những người đã đi cho nơi ẩn náu Đức Phật, giảng dạy và đơn đặt hàng của mình, thâm nhập vào với sự khôn ngoan siêu Four Noble Truths--đau khổ, nguyên nhân của đau khổ, sự chấm dứt của đau khổ, và Noble Eightfold Path dẫn đến sự chấm dứt của đau khổ. Điều này,
Thật vậy, là nơi ẩn náu an toàn. Bằng cách tìm kiếm nơi trú ẩn như vậy một được phát hành từ tất cả
phiền muộn.
~ Pháp Cú 188-192"

Ông đã không ép buộc những người theo ông là nô lệ hoặc là cho lời dạy của mình hoặc cho chính mình, nhưng thông qua giảng dạy nổi tiếng Kalama Sutta, cấp hoàn toàn tự do tư tưởng và admonished những người theo ông chấp nhận lời chỉ sau khi subjecting họ cho một cuộc kiểm tra kỹ lưỡng.
Anh an ủi bereaved người đã mất những người thân yêu. Ông ministered đến bệnh hoang với bàn tay của mình. Ông đã giúp người nghèo và người bỏ rơi. Ông đế cuộc sống của bọn tội phạm và courtesans và chấp nhận vào đơn đặt hàng của mình các nhà sư. Những người giàu và người nghèo, Thánh và hình sự, yêu anh như nhau. Ví dụ quý tộc của ông là một nguồn cảm hứng cho tất cả. Ông là từ bi và khoan dung của giáo viên.  HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.23/12/2015.CHUYEN NGU TIENG ANH SANG TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.