The errand sure Master School of Vienna maps She Son mountain.

WORD STUDY-MAP package * Members of her mountain-French-Master-Son (19) Thich Tam Chau Vietnamese translation Alas, modern-down approach, as far as how the Holy. Excellent though people wearing winter damage, but who cares for the less religion. Competing bar-nursing-fame is his ability, as the circulation of Buddhist-approach your child's prank.Making, legal door-less open, grid doctrines virtually tear items. Really have to thanks to the following people, shouldering the work of religion! You, to hear legal emptiness mind, keep yourself clean that shifting teacher. Expectations are building near the famous yourself, expect far as changing human body into the holy body. To promote the teaching of this subject in my life, if he goes away, then whoever! So, all he needs to correct himself in accordance with the words, must be-careful, consistently.Academic diligence, careful operating-museum. Avoiding you like dodging evil leopard lobster, served fresh as you serve parents. Master church every feast, because his legal forget. Is there anything good is not self breeze, causing fault repent expedited. Keep tough humanity, can not spit it, in poverty, lack, please direct forget worries. Natural, fire away in fear, happiness and fortune lead to! Thus, thanks to the view opens to form, guess destiny, flattering honor-demand periods reached, select cocoon hour day temporary bad luck wishes from the Olympics. That, opened the prospect of Career mode recluses, carried the hopes of the world-situation-on. So that, seen by the sage to think, see what people should not refuse. Cherish the bridge of his legal Snow-Son (20), learn to find his master Shan-Tai (21). List-benefit is not enough to stir the hearts of his labor, birth and death are not enough to make the grief her thoughtfully. For, of the work is, so far from the near times. Do not buy a list that lists itself well, not that they themselves invited us to.Wisdom enough, illuminates delusion, compassion enough to human beings. When together, worked well for his own, while achieving a good work for the whole world. Making, today suspended leg-room to rise, this is off the torch wisdom lit up. Thus, the appearance of higher-rod-wife affordable! Thus, the appearance is false As-hybrid ceramic-affordable! Shall be, the body sitting in the lecture, and to show those silhouette. Filthy evil place, nowhere omission, the operating section, though still not doing shows. So, long collective achievement, self kill themselves. Previously, the upper-tier admired sage, then again, deep down evil places. What we like, really rather pathetic! Economic performance, saying: "If there is no front, leaving the back". True to his sense! Those in the middle class and above, he not take it as a commandment stars! Again, gender and skill split tone, great and small with other subjects. All are from the Buddha-mind split, with the idea, the legal world keeps spinning on a stem. Not understand the big plan, which are the variables rights grounds. But, set texts, for gender-school was spoiled, popular rule-sets, the texts are very fair. Great-legal collection, sub-ministers would want to kill, the contempt hearing canceled sub-surplus era-law. What he found praise bias, get instant approval, causing the non-market mutual. Did know, the Buddha often text-message, if reached, will not see longevity test. Need to help each other achieve success, coupled to a motor-net-mature charm. Then, unlike all of the original tidal creeks, tributaries, always to the sea. Hundreds of officers considered, all said to King (diligent assistants to the king). Not seen, a tributary to help stop the flow of water to fill anyone, keep a-restructuring agency, which stripped them of the merits of many people. Nguyen is from whom France-United brings to life the teachings taught, all kinds of traditional photography, wish each are autonomous and exist. Sub-law such as the right to form ceremony, Mahayana like responsibility for the balance.Seek welfare, such as the transportation and processing of notes prepared, as most of the king's speech. In the country, the percentage of the remodeling, the teachers we are all fighting took concrete. Food was clear standard, open superstitious observance. User-performance needs of their so, depending effort wide forum. Cum spiritual personality, the school benefits as well, shallow knowledge, the expertise is right. Be like, but each brings style-behavior spread of doctrine, according to his ability, but it will become the wind from rabbis help sentient beings. Along streams of air-sea which case, the same court sitting in bed-exit. Thus, implementation of the road is the guiding passion, is rustic furniture (wooden gong female) teacher-goal. Above the throne professor, actually not ashamed of his faith, went to the Buddha result, decided not spending any more doubts. He should not boast of the tri-is petty, self-romantic building great features, to contempt of the first-sensory level and charlatan who post-birth! However, in this, the words of the hearing, found, not necessarily complementary is hard to avoid mistakes. He should think! END=NAM MO CAKYA MOUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.26/1/2017.

Lời gợi bảo học đồ của Viên Pháp Sư núi Cô Sơn.

LỜI GỢI BẢO HỌC-ĐỒ* của Viên-Pháp-Sư núi Cô-Sơn (19) Hòa Thượng Thích Tâm Châu dịch Việt Than ôi, đại-pháp xuống thấp, cách Thánh càng xa. Người mặc áo hoại sắc tuy đông, nhưng những người lo toan cho đạo càng ít. Đua tranh thanh-danh lợi-dưỡng là khả năng của mình, coi việc lưu thông Phật-pháp là trò đùa của con trẻ. Khiến cho, cửa chính-pháp ít mở ra, lưới giáo-lý hầu mục rách. Thực sự phải nhờ vào những người sau, gánh vác cho công việc của đạo! Các ông, để tâm rỗng lặng mà nghe pháp, giữ mình trong sạch mà nương thầy. Kỳ vọng gần là xây dựng cho mình được nổi tiếng, mong mỏi xa là đổi thân phàm thành thân thánh. Phát huy giáo pháp trong đời tượng này, nếu bỏ các ông đi thì còn ai! Cho nên, các ông cần phải sửa mình đúng theo lời nói, phải cẩn-thận, trước sau như một. Siêng năng học vấn, cẩn thận hành-tàng. Tránh né bạn ác như tránh né hùm beo, phụng sự bạn lành như phụng sự cha mẹ. Thờ thầy hết lễ, vì pháp quên mình. Có điều gì tốt không được tự khoe, gây lỗi lầm gì quyết nhanh hối cải. Giữ nhân nghĩa bền chắc, không thể nhổ được, ở trong cảnh nghèo thiếu, vui đạo quên lo. Tự nhiên, họa hoạn lánh đi, phúc lộc đưa tới! Như thế, há phải nhờ vào việc xem hình tướng, đoán mệnh, nịnh cầu có thời kỳ vinh-đạt, chọn ngày kén giờ, tạm mong khỏi vận hội xui xẻo. Việc đó, há là viễn thức của bậc sa-môn, thực là vọng-tình của người thế-tục. Nên vậy, thấy người hiền phải nghĩ sao bằng, thấy điều nhân không nên từ chối. Mến chuộng việc cầu pháp của ngài Tuyết-Sơn (20), học hỏi việc tìm thầy của ngài Thiện-Tài (21). Danh-lợi không đủ làm lay động nơi lòng dạ của mình, sống chết không đủ làm lo buồn sự tư lự của mình. Ví, công thành việc được, nên từ gần lần xa. Không mua danh mà danh tự nổi, không mời chúng mà chúng tự tới. Trí-tuệ đủ, soi tỏ mê lầm, lòng từ đủ, tiếp dắt chúng nhân. Khi cùng, làm việc tốt cho riêng một mình, khi đạt làm việc tốt cho cả thiên hạ. Khiến cho, chân-phong bị ngưng nay lại trỗi dậy, đuốc tuệ đã tắt nay lại sáng lên. Như thế, đáng là bậc đại-trượng-phu chăng! Như thế, đáng là sứ-giả Như-lai chăng! Há được, thân thể ngồi trong nhà giảng, bóng hình lẫn với bọn thường. Nơi uế ác, không nơi nào bỏ sót, phần giải hành, dù thấy vẫn không kinh. Đến nỗi, tập lâu thành tích, tự diệt thân mình. Trước kia, mến mộ bậc thượng-hiền, sau lại, chìm sâu nơi hạ ác. Những bọn như thế, thực đáng thương thay! Kinh thi nói: “Nếu không có trước, sao lại có sau”. Đúng với ý nghĩa ấy! Những người thuộc bậc trung trở lên, há không lấy đó làm răn sao! Lại nữa, giới và tuệ chia ra từng tông, đại và tiểu có môn học khác. Tất cả đều từ Phật-tâm chia ra, có ý niệm, giữ pháp giới cùng quay về một gốc. Chưa hiểu được kế lớn, đó đều là sự quyền biến có sở cứ. Nhưng, tập kinh luận, cho giới-học là đồ bỏ, chuộng luật-bộ, cho kinh luận là vô bằng. Tập đại-pháp, muốn diệt hẳn tiểu-thừa, nghe tiểu-thừa lại khinh hủy đại-pháp. Thấy thầy nào khen ngợi thiên lệch, liền chấp lấy, gây nên sự thị phi lẫn nhau. Há biết, ý Phật thường dung-thông, nếu đạt tới, sẽ không thấy bỉ, thử. Cần nên giúp nhau đạt thành, cùng tới cơ-duyên thuần-thục. Khi ấy, khác gì muôn nhánh sông triều về gốc, nhánh sông nào cũng tới biển cả. Trăm quan coi việc, đều nói là cần vương (siêng năng giúp việc cho nhà vua). Chưa thấy, giúp một nhánh sông làm ngưng lấp cả mọi dòng nước chảy, giữ một quan-chức lại, làm phế bỏ công lao của nhiều người. Nguyên là, đấng Pháp-vương đem giáo pháp giáo hóa cho đời, thống nhiếp mọi loại, mong mỗi loại đều được tự chủ và tồn tại. Tiểu-luật ví như cái quyền về lễ hình, đại thừa giống như trách nhiệm về cán cân. Mưu tìm phúc lợi, như coi về việc chuyên chở, chế soạn công hàm, như nắm lời nói của vua. Trong quốc gia thì trăm quan tu sửa, trong giáo ta thì mọi tông tranh diễn. Thực rõ ý ấy, há chấp dị đoan. Cần nên lượng tài-năng mình, tùy sức diễn rộng. Tính tình linh lợi thì kiêm học là tốt, kiến thức nông cạn thì chuyên môn là hợp. Được như thế, tuy mỗi người đem truyền rộng phong-thái của lẽ đạo, theo khả năng của mình, nhưng nó sẽ trở thành luồng gió từ-bi cứu giúp chúng sinh. Cùng suôi về nơi biển cả hòa-hợp, cùng ngồi trên giường tòa giải-thoát. Như thế, thực là kim chỉ nam của đường mê, là mộc đạc (cái mõ gỗ) của giáo-môn. Ở trên ngôi sư, thực không hổ thẹn đức mình, đi đến quả Phật, quyết không ngờ vực chi nữa. Các ông không nên khoe khoang những tri-kiến nhỏ mọn, xây dựng tính ngã-mạn lớn lao, để khinh chê các bậc tiên-giác và lòe bịp những kẻ hậu-sinh! Tuy vậy, trong đây, những lời nói trong sự nghe, tìm được, chưa hẳn bổ túc được những lỗi lầm khó tránh. Các ông nên suy nghĩ!HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.26/1/2017.

SPRING  stray  .

Spring  Maitreya , four seasons flowers still bloom.

Throughout  the human world , urban to rural.

Not Spring, three, four meals ê clown.

Not Festival, five, seven days straw. Not run down, run down than  strenuous .

No description thrill all  congratulate  each other.

By  the year  prior to the spring after spring.

Workers still make up for the life cover potholes. Not good, treasury money pile.

Not poor, surely wishes to be  rich .

Not the people, wish to be so important.

Not dead, wish to make it  live again . Not old, young forever wish to add.

Not pain, good healthy  long term .

Not sad, wish all suffering, feel nostalgic.

Not flat, wish a lot  of luck . Which are all so we  tried .

To cultivate goodness,  merit , to do him.

To create  wealth  for life help.

To  serve  beings  and  society . Spring does not come with wild bi  sin .

Xuan not on the  perverted  lavish .

Spring does not forget those who are not home.

Spring does not abandon those who have suffered. Spring does not come with jealousy greed.

Spring does not attempt to list the profiteers.

Spring on the country where  peaceful .

There really  Freedom  and  Happiness  ! Across the whole population, people who were slaves tingle.

We built a  social  ascent .

Along  determination  unity  sustainability .

Along  implemented  love  love  Cloning . Spring  Maitreya  , bright spring splendor.

Ban  Metta  Hy Drain  across all species.

An end to  hatred , there is no split embryo scene.

Harmony joy life  happy .

                                

BAY lives MAI From a spike Mai skinny body.

Suffered weathered amount of land.

At the eastern deciduous remains inert.

Whenever spring comes bold  flowers open .

Celebrate the new year how  loving .

Tet mourners then discarded immediately.

The Status  mistress, oh, ungrateful!

Future stars such life had the fortune? Future stars such life fortunate!

E hamlet tưng tiu was days?

Punctuality, blooms are unique to compliment.

Late period, flowering much later decry.

And love, and meaning as lush.

Out of aquatic and general all time wilt fade.

Where life face looked lifted asked to try:

Who middle district, did not see? END=NAM MO CAKYA MOUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.WORLD VIETNAMESE BUDDHIST ORDER=VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.26/1/2017.OUR VIETNAMESE BUDDHIST GOLDEN MONASTERY WISH ALL  OF YOU ON FACEBOOK HAVE A HAPPY NEW YEAR..THE YEAR OF CHICKEN.

XUÂN DI LẶC .

Xuân Di Lặc, hoa bốn mùa vẫn nở.

Khắp nhân gian, thành thị đến thôn quê.

Không phải Xuân, ba, bốn bữa ê hề.

Không phải Tết, năm, bảy ngày rôm rả.
Không chạy ngược, chạy xuôi đầy vất vả.

Không rộn ràng tất tả chúc mừng nhau .

Bởi quanh năm Xuân trước với Xuân sau.

Vẫn lao động đấp bù cho sự sống.
Không phải chúc, được tiền kho bạc đống.

Không phải nghèo, chúc ắt được giàu sang.

Không phải dân, chúc sẽ được nên quan.

Không phải chết, chúc để rồi sống lại.
Không phải già, chúc cho thêm trẻ mãi.

Không phải đau, chúc khỏe mạnh lâu dài.

Không phải buồn, chúc hết khổ, vui hoài.

Không phải bết, chúc được nhiều may mắn.
Mà tất cả đều do ta cố gắng.

Gắng tu nhơn, tích đức, để  làm Người.

Gắng tạo ra của cải giúp cho đời.

Gắng phụng sự chúng sanh và xã hội.
Xuân không đến với bi hoang tội lỗi.

Xuân không về với trụy lạc xa hoa.

Xuân không quên với những kẻ không nhà.

Xuân không bỏ với những người khốn khổ.
Xuân không đến với lòng tham tật đố.

Xuân không sang với trục lợi mưu danh.

Mà Xuân về trên đất nước thanh bình.

Có thực sự Tự do và Hạnh phúc !
Khắp toàn dân, người người đều nô nức.

Cùng dựng xây một xã hội đi lên.

Cùng quyết tâm đại đoàn kết vững bền.

Cùng thực hiện tình thương yêu Nhân bản.
Xuân Di Lặc , Xuân huy hoàng tươi sáng.

Ban Từ Bi Hỷ Xả khắp muôn loài.

Dứt hận thù, không có cảnh chia phôi.

Cho cuộc sống chan hòa niềm hạnh phúc.

                                

VỊNH KIẾP MAI
Từ thân gầy guộc một cành Mai.

Hứng chịu nắng mưa luống dặt dài.

Vào lúc đông tàn trơ lá rụng.

Mỗi khi Xuân đến đậm hoa khai.

Đón mừng năm mới bao yêu chuộng.

Đưa tiễn Tết rồi vứt bỏ ngay.

Thế thái nhân tình, ôi, bạc bẽo!

Đời mai sao chẳng có duyên may ? 
Đời mai sao chẳng có duyên may !

E  ấp tưng tiu được mấy ngày ?

Đúng hẹn, nở đều khen đáo để.

Muộn kỳ, trỗ chậm lắm chê bai.

Còn tình, còn nghĩa khi tươi tốt.

Hết thủy, hết chung lúc héo phai.

Ngước mặt nhìn đời đâu  hỏi thử :

Ai người trung chánh, dạ không thay ?HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.26/1/2017.CHUC MUNG NAM MOI.FROM TINH THAT KIM LIEN UC CHAU.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.